少林武術(shù)的歷史
少林功夫，又稱少林武術(shù)，是我國著名的武術(shù)流派之一。其歷史悠久，影響深廣，是中國傳統(tǒng)武術(shù)的一個(gè)重要組成部分。少林功夫最突出的特點(diǎn)是"禪武合一"，即以禪入武，習(xí)武修禪，因此又有"武術(shù)禪"之稱。2006年錄入國家級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄。下面是學(xué)習(xí)啦小編專門為您整理好的：少林武術(shù)的歷史。
少林武術(shù)歷史
北魏
跋陀禪師主持少林寺后，四方學(xué)者聞風(fēng)皆至，徒眾數(shù)百。這樣，大量的民間武術(shù)者都充當(dāng)了少林寺的雜役。在跋陀主持少林寺時(shí)，就已經(jīng)有一些會(huì)武術(shù)或其它技能的青少年子弟被剃度為少林寺小和尚了。象惠光和尚，十二歲時(shí)在洛陽城天街的井欄上反踢毽子，一口氣能連續(xù)反踢五百次，跋陀感到很驚奇，就把他剃度為小和尚，作為自己的弟子。跋陀的弟子僧稠當(dāng)小和尚時(shí)，體質(zhì)羸弱，常受一些會(huì)武術(shù)的小和尚的戲弄，后來便發(fā)奮練武，居然練得拳捷驍武，體健身靈。跋陀禪師為創(chuàng)建少林寺，翻譯佛經(jīng)，傳授佛法作出了巨大貢獻(xiàn)，少林拳譜中還有跋陀傳授方便鏟和一路大刀的記載。
傳說北魏孝明帝孝昌三年(公元五二七年)，印度高僧達(dá)摩來到嵩山少林寺傳授佛教的禪宗，面壁九年，靜坐修心，被尊為中國佛教禪宗的初祖。當(dāng)年達(dá)摩終日靜坐，不免筋骨疲倦，又加上在深山老林，要防野獸和嚴(yán)寒酷暑的侵襲，在傳經(jīng)時(shí)，他發(fā)現(xiàn)好些弟子禪坐時(shí)間久了，昏昏欲睡，精神不振。為了驅(qū)倦、防獸、健身、護(hù)寺，達(dá)摩等人仿效中國古代勞動(dòng)人民鍛煉身體的各種動(dòng)作，編成健身活動(dòng)的“活身法”傳授僧人，此即為“少林拳”的雛形。此外，達(dá)摩在空暇時(shí)間還練幾手便用鏟、棍、劍、杖等防盜護(hù)身的動(dòng)作，后人稱之為達(dá)摩鏟、達(dá)摩杖、達(dá)摩劍，以后，他又吸取鳥、獸、蟲、魚飛翔、騰躍之姿，發(fā)展“活身法”，創(chuàng)造了一套動(dòng)靜結(jié)合的羅漢十八手。后來經(jīng)過歷代僧徒們長期演練、綜合、充實(shí)、提高，逐步形成一套拳術(shù)，達(dá)百余種，武術(shù)上總稱“少林拳”。其中起過重要作用的是元代少林派拳術(shù)大師白玉峰、覺遠(yuǎn)上人、李叟等人，他們精心研究少林拳法，注意拳法的整理和傳授，將少林拳中的“羅漢十八手”發(fā)展為七十二手，以后又發(fā)展到一百七十三手，第一次系統(tǒng)地整理出一套少林拳法。
隋末唐初，少林寺方丈為了保護(hù)廟宇的安全，從寺僧中選出身強(qiáng)力壯、勇敢靈巧或善于拳擊械斗者組織成一支專門隊(duì)伍。最初，他們的任務(wù)是護(hù)寺，以后，寺僧參與了政治活動(dòng)，寺養(yǎng)僧兵，形成武僧?？陀^形勢要求武藝向精湛的技擊方面發(fā)展，開始了有組織的、嚴(yán)格的僧兵訓(xùn)練，操練棍棒。每日晨光曦微，武僧們同起而習(xí)之，冬練三九，夏練三伏，長年不斷刻苦練習(xí)武藝，對少林武術(shù)的發(fā)展、提高起了很大的作用。
太和十九年(495年) 北魏孝文帝遷都洛陽。
太和二十年(496年) 孝文帝為安置北天竺僧高僧跋陀赦建少林寺，公給衣供。跋陀于寺西臺(tái)建舍利塔，塔后建譯經(jīng)堂。
熙平二年(517年) 洛陽永寧寺建成，十七年后毀于火。其間南天竺僧菩提達(dá)摩曾見此寺，后入少林寺后五乳峰山洞坐禪。
正光初(520年) 跋陀弟子僧稠任少林寺主。
東魏
天平初(534-536年) 菩提達(dá)摩行化于洛河地區(qū)，圓寂后立塔于熊耳山空相寺。
北齊
乾明元年(560年) 僧稠圓寂，有《止觀法》行世。
北周
承光元年(577年)周武帝下詔毀佛法，少林寺被廢。
大象二年(580年)周靜帝下詔重興佛道二教。少林寺復(fù)立，更名陟岵寺。
隋
開皇元年(580年) 恢復(fù)少林寺名。
開皇中(581-600年)隋文帝詔賜少林寺柏谷塢地一百頃。
大業(yè)十四年(618年) 天下大亂。少林寺被山賊所劫，僧徒拒之。塔院被焚，靈塔尚存。
唐
武德四年(621年) 四月廿七日，少林寺上座善護(hù)等十三僧，聯(lián)合偽轘州司馬趙孝宰等翻轘州城，執(zhí)王世充侄王仁則歸唐有功。三日后，秦王李世民派員至寺頒賞。
武德五年(622年) 少林寺因居偽鄭之地，被廢省。
武德七年(624年) 寺僧不服減省上訴。七月，敕少林寺依舊置立。
武德八年(625年) 二月，重賜少林寺柏谷塢地四十頃，水碾一具。
咸亨中(670-674年) 高宗巡幸少林寺，御題《金字般若碑》，留幡像及施物。
弘道元年(683年) 禪宗大師法如入少林寺。九月廿五日，武則天遣武三思送金、絹等物至少林寺，立《大唐天后御制愿文》，為亡母楊氏造功德。
嗣圣元年(684年) 高宗薨，武則天至少林寺為高宗造功德。
永昌元年(689年) 法如圓寂，立塔寺東。
開元十一年(723年) 十一月，玄宗御書碑額七字及“太宗教書”，遣一行送賜少林寺。
開元十六年(728年) 七月十五日，少林寺立裴漼撰《皇唐嵩岳少林寺碑》。
金
金初 住持祖端立《妙色那羅延金剛神像碑》。
興定四年(1220年) 住持志隆創(chuàng)設(shè)“藥局”。
蒙元
稱制元年(1242年) 曹洞宗宗師萬松派遣大弟子福裕住持少林寺。
稱制四年(1245年) 福裕受忽必烈之命，在少林寺作資戒大會(huì)。
定宗三年(1218年) 福裕為都僧省總統(tǒng)，收回佛寺237處。
憲宗八年(1258年) 忽必烈在哈喇和林主持舉行佛、道大辯論。福裕為首僧代表佛教界參與辯論，道士敗。
中統(tǒng)元年(1260年) 福裕榮膺“光宗正法大禪師”，任大都大萬壽寺住持，計(jì)十四年。其間分建和林、燕薊、長安、太原、洛陽五少林。
至元十二年(1275年) 福裕圓寂，刊有《雪庭和尚語錄》行世。
皇慶元年(1312年) 謚福裕為晉國公。
泰定四年(1327年)日該國山陰道但州正法禪寺僧邵元入華，兩年后至少林寺，住二十一年，任書記、首座等職。
至正十一年(1361年) 三月二十六日，潁州紅巾軍至少林寺，緊那羅僧以神異阻之。
至正二十一年(1361年) 天下動(dòng)亂，少林寺僧僅存二十多人。
明
洪武二年(1369年) 子嚴(yán)始住持少林，前后計(jì)十三年。
洪武二十五年(1392年) 來復(fù)撰《淳拙禪師道行之碑》，日該國沙門德始書丹。
弘治十四年(1501年) 西天梵僧受古梅住持之請，任少林寺勸緣僧。
正德五年(1510年) 文載住持少林寺，奉行《禪苑清規(guī)》，計(jì)十二年。
正德七年(1512年)霸州農(nóng)民劉氏起事，少林寺武僧奉命征伐。此年，建立雪亭。
嘉靖元年(1522年) 十一月，山東清州礦丁王堂起事，少林寺武僧奉命征伐。次年乃敗。
嘉靖二十七年(1548年) 為武僧三奇周友立塔，敕名“天下對手，教會(huì)武僧”。
嘉靖三十一至三十三年(1552-1554年) 少林寺武僧三十多人奉命赴沿海抗擊倭寇，英勇壯烈。
嘉靖三十二年(1553年)柘城鹽徒師尚詔起義，少林寺武僧竺方周參等奉命征討，十月，師尚詔伏誅。
嘉靖三十四年(1555年) 徽王府為少林寺修建牌坊，徽王朱載埨書丹。次年，朱載埨因罪自殺，徽府除國。
嘉靖三十七年(1558年) 小山住持少林寺，計(jì)八年。
嘉靖四十年(1561年) 抗倭名將俞大猷至少林寺觀武，認(rèn)為“真訣皆失”，選寺僧宗擎、普從隨其學(xué)習(xí)棍法。
嘉靖四十二年(1563年) 西天梵僧弟子扁囤和尚圓寂。
嘉靖四十四年(1565年) 鄭王之子朱載堉立《混元三教九流圖》于少林寺。
隆慶間(1567-1572年)程宗猷入少林寺習(xí)武，近十年。晚年刊《少林棍法闡宗》等行世。
萬歷二年(1574年) 常潤主持少林寺。
萬歷五年(1625年) 河南巡撫程紹在少林寺觀武，作《少林觀武》詩。
萬歷十六年(1588年) 創(chuàng)建千佛殿，貯神宗母李太后所頒續(xù)刻藏經(jīng)。
萬歷三十七年(1609年) 無言主持少林，計(jì)十七年。袁宏道游少林，觀武。
萬歷四十一年(1613年)杭州人陳元赟入少林寺習(xí)武。1683年東渡日本，傳少林拳棍于日本。
萬歷四十七年(1619年) 為都提舉、征戰(zhàn)有功萬安同順、授教師本樂宗武立塔。
崇禎十一年(1638年) 登封農(nóng)民李際遇起義。
崇禎十四年(1641年) 冬，李自成軍入豫，李際遇與之合軍，攻克登封縣城。
清
順治十三年(1656年) 海寬入京師，刊《五家宗派世譜定祖圖》。次年領(lǐng)禮部札子，為清代第一位住持。
康熙四十三年(1704年) 圣祖御書“寶樹芳蓮”及“少林寺”匾額，賜少林寺。
雍正十三年(1735年) 世宗御批重修少林寺，整頓少林寺門頭。乾隆初年，由河?xùn)|總督、河南巡撫王士俊主持重修少林寺，費(fèi)銀九千兩。
乾隆五年(1740年) 河南巡撫雅爾圖上奏“少林寺僧徒，向以教習(xí)拳棒為名。”
乾隆十二年(1747年) 施奕簪、焦如衡編定《少林寺志》四卷，五萬余字，次年刊梓。
乾隆十五年(1750年) 九月三十日，高宗巡幸少林寺，題詩書匾，夜宿少林寺方丈室。
道光八年(1828年) 河南道員麟慶代巡撫楊海梁祭祀嵩山時(shí)，至少林寺觀看武僧校拳。
道光三十年(1850年) 鴉片戰(zhàn)爭結(jié)束，政府軍隊(duì)普遍配備火器，武術(shù)普遍民間化。上層社會(huì)武術(shù)功能轉(zhuǎn)向健身。
咸豐四年(1854年) 王祖源入少林寺習(xí)《易筋經(jīng)》，晚年刊《內(nèi)功圖說》行世。
同治元年(1862年) 捻軍西征，三月至九月兩次過登封縣境。是年蝗災(zāi)。[1]
中華民國
民國初年(1911-1920年) 世局動(dòng)亂，土匪蜂起，少林寺購置火器成立保衛(wèi)團(tuán)，當(dāng)家和尚恒林任團(tuán)長。
民國四年(1915年) 民國政府教育部通令武術(shù)進(jìn)入西方模式新式學(xué)校課程。
民國五年(1916年)王云華修葺緊那羅神殿。
民國十二年(1923年) 恒林圓寂，弟子妙興繼任。吳佩孚部收編少林寺保衛(wèi)團(tuán)為第一團(tuán)，妙興任團(tuán)長。
民國十六年(1927年) 妙興率團(tuán)赴舞陽，與任應(yīng)岐部交戰(zhàn)陣亡，保衛(wèi)團(tuán)武僧四散。
民國十七年(1928年) 三月十五日，國民軍石友三火燒少林寺。天王殿、大雄殿、客堂、鐘鼓樓、藏經(jīng)樓及所藏之大藏經(jīng)、《少林寺志》木版、北朝石刻造像碑等皆毀。
民國十七年(1928年) 民國政府成立中央國術(shù)館，省、市、縣通設(shè)國術(shù)館(社)。大批民間拳師進(jìn)城任教。以“增進(jìn)全民健康為宗旨”。“仿舊時(shí)武科考試和近代體育競賽，”舉行全國國術(shù)考試。武術(shù)走向競賽標(biāo)準(zhǔn)化。
民國二十年(1930年)唐豪出版《少林武術(shù)考》。
民國二十五年(1936年)日本武士宗道臣至少林寺學(xué)藝?；厝毡竞?，創(chuàng)立日本少林寺拳法聯(lián)盟。