山西戴氏心意拳的內(nèi)容特點(diǎn)
山西戴氏心意拳是心意拳三大主要流派之一，由于傳遞太保守，要求太嚴(yán)格，至今傳播不廣，僅限祁縣一地。山西戴氏心意拳由于受戴氏家族"只傳戴姓，不傳外家"的"家訓(xùn)"的影響和制約，保持了古樸的拳術(shù)風(fēng)貌。戴氏心意拳傳系主要以劈、崩、鉆、炮、橫五行拳，龍、虎、猴、馬、蛇、雞、燕、鷂、鷹、熊十形拳，七小形，三拳，三棍，七步丹田功，一至五趟螳螂閘勢(shì)捶，四把，蹲猴勢(shì)樁、渾元樁，三才樁、兩儀樁、童子功等功、技、法、式為其拳法的傳承載體。下面是學(xué)習(xí)啦小編為專(zhuān)門(mén)您整理好的：山西戴氏心意拳的內(nèi)容特點(diǎn)。
山西戴氏心意拳的內(nèi)容特點(diǎn)
戴氏心意拳分為樁功、單式練法、套路練法、散打、兵器幾部分。李秀寧藏古本《戴氏六合拳譜》目錄為：斬截、裹胯、挑頂、云領(lǐng)、出拋、虎撲、起手、鷹捉、雞腿、龍身、熊膀、虎抱頭?；竟闃豆?，名曰：養(yǎng)丹田。兩腳相并直立，頭上頂，目光前視。兩手以掌心按丹田(小腹)，左下右上。然后兩手掌卷曲身起，兩手歸原處，動(dòng)時(shí)深呼吸，以意為先，用意不用力，反復(fù)多次。此樁歌訣有：
靜養(yǎng)靈根氣養(yǎng)神，養(yǎng)功養(yǎng)道見(jiàn)天真。
丹田養(yǎng)就長(zhǎng)命寶，萬(wàn)兩黃金不與人。 步法分：虎步、雞步、蛇行步、龍形步、車(chē)輪步、坐盤(pán)步、進(jìn)退連環(huán)步、人字步、縱步、箭步、串步、快步等。
其中虎形步為基本步法?；⑿尾接置剑鋭?shì)有如猛虎出洞之威。此步分甲乙兩型。甲型，右腿彎曲如弓，左腿向前伸直腳跟著地，腳尖扣起如箭。乙型，前腿弓，后腿蹬直。鼻尖、膝尖、腳尖垂直成一線，頭肩胯后腿斜成一條線，兩腳前后相對(duì)成一字步，整體構(gòu)成一個(gè)直角三角形。
單式練法還有七炮、七膀。七炮是通天炮、掘地炮、斬手炮、連珠炮、捉邊炮、橫底炮、追風(fēng)炮。七膀是鷂入林膀、犁行膀、果風(fēng)膀、云磨膀、押磨膀、人字膀、波落膀。
山西戴氏心意拳單式拳法分：
五行拳(劈拳-----起為掌，落為拳;崩拳-----拳法;鉆拳----掌法;炮拳-----先拳后掌;橫拳-----拳掌相合)、十大形拳(龍、虎、蛇、猴、馬、鷹、鷂、燕、雞、熊)、七小形(螳螂形、鶴形、貓形、鼉形、鳥(niǎo)臺(tái)形、喜鵲蹬梅、蜻蜓點(diǎn)水)、戴家三拳(鉆、裹、剪)及點(diǎn)穴法。 套路練法的一趟“四把拳”，五趟“閘式捶”。戴家四把拳與河南大同小異。所謂四把，即：一把橫拳、二把挑領(lǐng)，三把鷹捉，四把斬手炮。具體動(dòng)作名稱(chēng)是：一、起勢(shì);二、六合勢(shì);三、按頭式;四、頭手;五、箭步;六、橫拳;七、轉(zhuǎn)身鷂子入林;八、挑領(lǐng);九、鷹抓;十、斬手炮;十一、單點(diǎn);十二、通天炮。反復(fù)兩遍。
五趟閘式捶，重視往下壓勁，如閘門(mén)斷水，并非繁雜之“雜”。
套路練法還有一套小紅拳，一趟連環(huán)把，謂之“心意拳中之少林門(mén)”。雖由戴家傳出，但非戴家拳法之本體。
據(jù)戴家口傳，此兩套少林拳法，系當(dāng)年姬龍峰在少林寺居住期間和寺僧交流的拳法，龍峰把心意拳術(shù)傳與寺僧(多年來(lái)為少林寺秘傳之精品)，又從寺僧那里學(xué)來(lái)了小紅拳和連環(huán)把兩個(gè)套路。此傳說(shuō)在少林寺僧和河南心意拳界得不到證實(shí)，年代已久，無(wú)從考證。 戴氏心意拳無(wú)對(duì)打套路，強(qiáng)調(diào)從實(shí)戰(zhàn)出發(fā)，即散打。戴龍邦規(guī)定，練拳時(shí)保持原身打扮，不準(zhǔn)因練拳而更衣脫帽。因突然應(yīng)敵，哪有更衣脫帽的時(shí)間。
兵器有四械：六合刀、六合槍、六合棍、峨嵋刺。
此外還戴家三棍：崩棍、炮棍、反背棍。歌訣有：
三拳三棍非尋常，無(wú)窮奧妙在內(nèi)藏。
學(xué)者悟出其中妙，武藝之中狀元郎。
山西戴氏心意拳的特點(diǎn)：
戴氏心意六合拳是重神不重形、重內(nèi)不重外，意識(shí)、呼吸、動(dòng)作三者密切配合的內(nèi)功拳。具體特點(diǎn)是：
以意領(lǐng)氣，氣發(fā)丹田。此拳重意，所謂“心意誠(chéng)于中，肢體形于外”，以養(yǎng)丹田為重點(diǎn)，內(nèi)勁發(fā)自丹田，以意領(lǐng)氣，使內(nèi)勁運(yùn)轉(zhuǎn)全身。
無(wú)手不圈，無(wú)勢(shì)不圓。心意拳無(wú)論出拳出掌都呈圓形。上旋下旋，內(nèi)旋外旋，立旋平旋。運(yùn)動(dòng)如行云無(wú)斷勁，高低起落如彈簧。通常是身落手起，身起手落。
由慢而快，三步功夫。初練時(shí)越慢越好，以養(yǎng)丹田之氣。練到一定時(shí)間后即可快慢相間，有了相當(dāng)功夫之后，練時(shí)越快越好，以求實(shí)用。
由松入柔，積柔成剛。初練時(shí)肌肉放松，去拙勁拙力，四肢以柔為貴，習(xí)之既久即產(chǎn)生一種內(nèi)勁，所謂爆發(fā)力。
手腳相合，攻防交替。此拳順式多，出左腿同時(shí)出左手，出右腿同時(shí)出右手，手腿齊到。與人交手時(shí)，攻中有防，防中有攻，攻防互變交替使用。無(wú)純防手，亦無(wú)純攻手。
戴氏心意拳與其他拳法的比較
戴氏心意拳與馬學(xué)禮一系所傳心意拳同源于姬氏，因此兩拳內(nèi)容、架式、名稱(chēng)、運(yùn)動(dòng)特點(diǎn)都十分相似。不過(guò)馬氏拳法剛中寓柔、猛烈快速，比戴賓拳法偏剛。李洛能一系在河北所傳的形意拳，源于戴家，然而李氏另有創(chuàng)見(jiàn)，差別較大。李氏形意拳以三體式為基本姿勢(shì)，要求相對(duì)平衡，不許忽高忽低。與人交手時(shí)，李氏拳法多用梢節(jié)擊人，而戴馬二家拳法則常用頭肩肘手胯膝足七處擊人。
戴氏心意拳在練功要求上頗同太極拳，但架式不同，名稱(chēng)各異。楊式太極無(wú)論前期后期，都要輕慢圓勻，陳式太極則要求快慢相間，剛?cè)嵯酀?jì)，都沒(méi)有“越快越好”的要求。在技擊理論上，戴氏拳法要求進(jìn)攻為主先發(fā)制人，而太極拳則要求以靜制動(dòng)，后以制人。
戴氏拳法具有氣功的特優(yōu)點(diǎn)，對(duì)健身有良好的作用，但它畢竟是技擊術(shù)，習(xí)拳者不能象氣功師那樣直接為病人治病。因而又不同于氣功。
三拳三棍是戴家惟一沒(méi)有外傳的拳械，三拳是修煉六合分掙勁最好的功法，也是最簡(jiǎn)捷有效的用法;三棍既有單式的練法，也有一個(gè)短小精練的小套路。丹田內(nèi)功有蹲毛猴，又稱(chēng)六合混元乾坤樁，陳先生所傳與近年來(lái)戴魁的再傳弟子披露的練法有一定的區(qū)別，此樁除了培養(yǎng)混元?dú)?、貫通中脈的功能外，也是練習(xí)龍身三折勁的三才式，三才式也是習(xí)練提頂、抖丹的展身功法：另有涮肩之法供人門(mén)初學(xué)者練習(xí)。