五行樁的簡(jiǎn)介
五行樁的簡(jiǎn)介
五行樁是武當(dāng)內(nèi)家拳夜行門(mén)功夫的基本樁功，也是步入內(nèi)家拳的必行之路，此樁簡(jiǎn)單明了，不復(fù)雜，其名因天地五行于人體五行而得，是一套修練身心，平衡人體陰陽(yáng)，強(qiáng)筋壯骨，固本培元的內(nèi)共修練方式，也是一套極具珍貴的樁功功法。下面是學(xué)習(xí)啦小編為專門(mén)您整理好的：五行樁的簡(jiǎn)介。
五行樁練法
1、樁勢(shì):右腳向右前上一步，腳尖稍內(nèi)扣，兩腳后跟稍向上抬起，兩腳前腳掌著地，兩腿屈膝半蹲，兩膝內(nèi)扣，成為不弓不馬的"太極五行步"，上體稍向前傾，使身體重心落在前腳關(guān)處，臀部里收，襠部向前上翻卷，兩手屈伸于胸前，掌心均斜向前上方，右掌在前，左掌在后，左掌在右肘內(nèi)側(cè)方，目視前方，如此靜站一定時(shí)間后，換步練習(xí)，姿勢(shì)相同，惟左右方向相反。
2、要領(lǐng):兩足十趾抓地，斂臀提襠，收腹弓腰，背脊上拔，頭頂上領(lǐng)，舌抵上腭，下凳微收，沉肩附肘，全身高度放松，思想集中。
3、呼吸:以鼻呼吸，呼吸自然、均勻、緩慢、細(xì)長(zhǎng)。
4、意念:呼氣時(shí)，兩掌輕微前(或上、或下、或左、或右)推，這時(shí)的推是意動(dòng)而勢(shì)不動(dòng)(心里想著兩手向前推動(dòng)，而實(shí)際上手沒(méi)向前移動(dòng))，兩掌前推時(shí)用心仔細(xì)體會(huì)空氣對(duì)手的阻力;吸氣時(shí)，兩掌微里收，這時(shí)的收也是意動(dòng)而手不動(dòng)，回收時(shí)用心仔細(xì)體會(huì)空氣對(duì)手的阻力。通過(guò)如此練習(xí)，可隨著手掌對(duì)空氣阻力感覺(jué)的增強(qiáng)而功力不斷增長(zhǎng)。待兩掌前推時(shí)，體會(huì)到掌前有極強(qiáng)的阻力后;再體會(huì)兩掌前推時(shí)不僅向前有極強(qiáng)的阻力，而且向上也有極強(qiáng)的阻力;然后體會(huì)到向下、向左、向右，甚至于向后也都有極強(qiáng)的阻力;這時(shí)體會(huì)到的各個(gè)方向均有極強(qiáng)的阻力，稱之這"混圓力"。再繼續(xù)練習(xí)，當(dāng)體會(huì)到有一個(gè)方向上的力大于各方向的力后，即沖破了"混圓力"則大功告成。
5、要求:每次靜站15-30分鐘，每日練習(xí)1-2次。
此樁能夠貯勁蓄力，增長(zhǎng)功力，可穩(wěn)固根基，有利于發(fā)勁，有利于攻防，更有利于健身強(qiáng)體。因此，此樁是太極推手最重要的功夫，是太極拳推手基本間架，推手中萬(wàn)變不離此樁勢(shì)，否則架散勁散，勁散則不穩(wěn)，必?cái)∫?。故?quot;萬(wàn)變不離五行樁"之說(shuō)，所以，推手必須重點(diǎn)練好此樁。
五行樁功法
兩腳并攏，兩臂自然下垂，全身放松;頭頂上懸，頸項(xiàng)豎直，雙腿微下蹬，拉伸脊柱;鼻吸3口清氣，撮口呼出3口濁氣;雙目平視遠(yuǎn)方，并在極目視點(diǎn)上馬上慢慢回收目光，即收神光3次;然后微閉雙目，舌抵上腭，下頜回收，全身放松。
默念口訣:天地人，兩儀分，起混元，玄太極。行氣1-3轉(zhuǎn)，行氣路線為:收回目光，反照在舌下玄膺穴。此穴為孔竅，下可通氣管。不一會(huì)兒便會(huì)生出滿口津液，猶如井泉之水上涌。將口中所生唾液輕輕地鼓漱36次，然后分3次徐徐以意引下十二重樓，逐漸到達(dá)膻中、鳩尾、中脘、神闕，并至氣海后停止;然后從氣海分為兩路，至左右大腿。從膝部再達(dá)到足三里，再向下至腳背及大拇指，又轉(zhuǎn)入涌泉，由腳跟腳髁后、小腿后側(cè)、沿著大腿后內(nèi)側(cè)向上達(dá)到尾閭，使兩腿上升之氣合為一脈，過(guò)腎堂命門(mén)、夾脊雙關(guān)、并分別送入兩肩、兩膀、兩臂至手背;由中指轉(zhuǎn)入手掌，左右手掌微轉(zhuǎn)手心一含，使氣一齊旋回，并過(guò)手腕、手臂，由上胸部?jī)膳越?jīng)過(guò)兩腮、兩耳后向上升氣，并從腦后灌入頭頂;然后再向下經(jīng)過(guò)明堂、天門(mén)、雷府、鼻柱之下外齦交、內(nèi)齦交，并以舌抵于上腭以迎下降之氣，再至舌下玄膺孔竅而止。由此形成一個(gè)回路，稱為一轉(zhuǎn)。一轉(zhuǎn)之后，稍事停頓。再做二轉(zhuǎn)、三轉(zhuǎn)，則體內(nèi)壅滯之處會(huì)逐漸被疏通;這樣行氣就算不能貫穿諸經(jīng)，也能通達(dá)諸竅。就像《心印經(jīng)》中所說(shuō)的"七竅相通，竅竅光明"是也。這都是因?yàn)槿梭w一旦有一竅靈明，便可逐漸照明其他穴竅，進(jìn)而人體的六合之內(nèi)、六合之外，無(wú)不周流，無(wú)不照明，經(jīng)絡(luò)通達(dá)，百骸透徹。如此一直要煉到形神俱妙，方才能與道合真。
六合采氣
1，前采氣
(1)雙掌捧氣體前升至與肩平，翻掌外向采氣。轉(zhuǎn)兩掌心向內(nèi)，收回胸部。再向外推掌，采氣，收回。如此重復(fù)3次以上。
(2)3次采氣后，雙掌向前外撐，并以肩為轉(zhuǎn)軸帶動(dòng)兩掌劃圓，即為玄太極，采混元。亦重復(fù)3次以上。
(3)呼吸之法:以"呼"字推出向前雙掌，以"吸"字收回雙掌，以旋轉(zhuǎn)雙掌而存氣。
(4)心法
三才氣合，陰陽(yáng)氣混;推之渺渺，收之氤氳。
就是將天地人三才氣混合為二，再將陰陽(yáng)二氣混合為一，在一起伏糅合之中混元?dú)馍?。雙手捧起這個(gè)混元?dú)馇蛏列厍安⑹者M(jìn)胸腔，然后再慢慢地推出去，推至天邊云海相接之處，那是一片氳氤之氣;再慢慢收回這些大自然的本原之氣(即純陽(yáng)之氣)。旋太極時(shí)，將大自然的本原之氣糅合成團(tuán)(即摶氣)，并捧起這個(gè)氣團(tuán)接下式。采氣到一定程度，還要注意推拉動(dòng)作、糅合動(dòng)作在轉(zhuǎn)掌的一瞬間體驗(yàn)陰陽(yáng)之氣變化的愉悅(即不可名狀的感覺(jué)，或稱玄妙)。
2，后采氣
(1)雙掌向上捧氣至頭頂，收氣回頭胸，再至足心;雙掌接著下插至體后，并翻轉(zhuǎn)掌心向后推出采氣。收雙掌之氣回后胸背，再推掌采氣，再回收。如此重復(fù)3次以上。
(2)3次采氣后，雙掌向后撐氣，并以肩為轉(zhuǎn)軸帶動(dòng)兩掌劃圓，即為玄太極，采混元。亦重復(fù)3次以上。
(3)呼吸之法:以"呼"字向后推出雙掌，以"吸"字收回雙掌，以旋轉(zhuǎn)雙掌而存氣。
(4)心法:
重陰重重，純陽(yáng)純純;糅陰為陽(yáng)，摶歸入鼎。
接上式，將純陽(yáng)之氣捧至頭頂，往下一貫，全身通透，猶如醍醐灌頂;向后采氣，根據(jù)經(jīng)絡(luò)的牽動(dòng)，多采取陰重之氣，但在一次次的采氣中，意念中應(yīng)當(dāng)將此氣變?yōu)殛?yáng)重之氣收回后背;在背后糅氣之后，則在意念中應(yīng)當(dāng)將此糅合之氣變?yōu)榧冴?yáng)之氣，然后收回后腰際。
3，側(cè)采氣
(1)雙掌收回體側(cè)，分左右捧氣上升至與肩平，翻掌心向外采氣。然后掌心向上，大臂與肩保持平直，手指、手掌帶動(dòng)小臂回勾，收氣入肩胸。再推出，收回。如此重復(fù)3次以上。
(2)3次采氣后，雙掌向左右兩側(cè)外撐氣，并以肩為轉(zhuǎn)軸帶動(dòng)兩掌劃圓，即為玄太極，采混元。亦重復(fù)3次以上。
(3)呼吸之法:以"呼"字向左右兩側(cè)推出雙掌，以"吸"字收回雙掌，以旋轉(zhuǎn)雙掌而存氣。
(4)心法:
左青右素，龍疏虎達(dá);左陰右陽(yáng)，宮中玄黃。
根據(jù)五臟所處，左青龍，右白虎，左肝右肺;按照經(jīng)絡(luò)牽動(dòng)的效應(yīng)，左右之氣應(yīng)為陰陽(yáng)之氣。將此陰陽(yáng)之氣捧至與肩平收回，至中宮的胸腔混合為混元?dú)?。旋太極時(shí)則是將兩側(cè)陰陽(yáng)之氣旋至混元?dú)?，交將混元?dú)馇蚵跗疝D(zhuǎn)下式。
4，上采氣
(1)雙掌向上捧氣升至頭頂，向下收氣回頭、胸、腹，再至足心;然后翻掌心向上采氣。收雙掌之氣回胸、腹、足心，再向上推掌采氣，再回收。如此重復(fù)3次以上。
(2)3次上采氣后，雙掌向上撐氣，并以肩為轉(zhuǎn)軸帶動(dòng)兩掌托天劃圓，即為玄太極，采混元。亦重復(fù)3次以上。
(3)呼吸之法:以"呼"字向上推出雙掌，以"吸"字收回雙掌，以旋轉(zhuǎn)雙掌而存氣。
(4)心法:
乾男純凈，高入蒼穹;勿允稍縱，甘露入頂。
將太空之中湛藍(lán)、純凈、和暖的純陽(yáng)之氣，貫入頭頂;再上伸，此時(shí)經(jīng)絡(luò)牽動(dòng)的效應(yīng)是將純陽(yáng)之氣涌遍全身，有一種暖融融的感覺(jué)，雙手上伸至天穹極處，再度采取純陽(yáng)之氣，并向下貫入身體。最后在頭頂上的糅合之氣則為混元?dú)?，將此混元?dú)庳炄胱愕子咳?/p>
5，下采氣
(1)雙掌于頭頂上方翻掌心向下，循中脈下降至足心涌泉穴，同時(shí)雙腿下蹲，雙掌盡量按于兩腳背，向下采氣。然后雙掌按于兩腳背不動(dòng)，提臀直腿，使氣收回直達(dá)腰脊椎;雙掌按于兩腳背再向下采氣，再提臀收氣。
(2)3次下采氣后，兩腿直立，雙掌向下?lián)螝?，并以肩為轉(zhuǎn)軸帶動(dòng)兩掌心照地劃圓，即為玄太極，采混元。亦重復(fù)3次以上。
(3)呼吸之法:以"呼"字向下按伏雙掌，以"吸"字提臀直腿收氣達(dá)腰脊椎，以兩掌心照地劃圓而存氣，存氣位置在命門(mén)。
(4)雙掌從體后收氣上升至腰，點(diǎn)按命門(mén)，使氣透入橐龠位置;再沿帶脈向前點(diǎn)按肚臍，再使氣穿透達(dá)到橐龠位置。
(5)心法:
坤女混沌，望之至深;上至玄下，下至地心。
根據(jù)經(jīng)絡(luò)牽動(dòng)的效應(yīng)，向下采取的外氣應(yīng)為陰柔之氣，一般陰氣過(guò)重，所以先不要導(dǎo)引得過(guò)高。要先做一個(gè)下肢的糅氣動(dòng)作，以便將氣存于下肢。然后向下采氣，并要求所采之氣不要高過(guò)氣海。意念中在足底的地球深處，有一片深藍(lán)、清冷、濕潤(rùn)的陰柔之氣，將此氣收至體內(nèi);再將體內(nèi)的病氣、毒氣、濁氣排至地下，最后糅合之氣仍為混元?dú)?，收至命門(mén)，存入下腹橐龠位置。
四門(mén)八風(fēng)
1，南門(mén)
(1)雙掌于體右側(cè)下按，使氣達(dá)于右腿、右足，然后兩手掌向上收氣。
(2)接上式隨即提左膝，雙掌于左腿兩側(cè)向前推出，同時(shí)左足跟向前蹬出。然后收回左腿和兩掌，收氣至腹部。推出、收回，如此重復(fù)3次以上。
(3)呼吸之法:以"呼"字向前蹬出足跟和于左腿兩側(cè)向前推出雙掌，以"吸"字收回左腿及雙掌，以兩掌心照臍畫(huà)圓而存氣。
(4)雙掌于休左側(cè)下按，使氣達(dá)于左腿、左足，然后兩手掌向上收氣。
(5)接上式隨即提右膝，雙掌于右腿兩側(cè)向前推出，同時(shí)右足跟向前蹬出。然后收回右腿和兩掌，收氣至腹部。推出、收回，如此重復(fù)3次以上。
(6)呼吸之法:以"呼"字向前蹬出足跟和于右腿兩側(cè)向前推出雙掌，以"吸"字收回右腿及雙掌，以兩掌心照臍畫(huà)圓而存氣。
(7)心法:
離火下采，巨風(fēng)蕩蕩;提膝展足，轉(zhuǎn)至下央。
離火，為南方之風(fēng);巨風(fēng)，為南門(mén)之風(fēng)。南方火氣最易從下部采取。一般樁功，兩足少動(dòng)，氣血癰積雙腿，導(dǎo)致下肢腫痛、靜脈曲張等疾病。而采氣功有足部的前后左右外伸發(fā)氣和收氣，因此腿足部位的氣血也能像太極拳那樣得到鍛煉。這里足部的收氣與六合采氣的心法相同，只是發(fā)氣收氣時(shí)注意手足掌心虛含。
2，北門(mén)
(1)右轉(zhuǎn)身雙掌向左后方采氣，左足后插點(diǎn)地支撐，接著收氣時(shí)恢復(fù)體位，即面向前;再右轉(zhuǎn)身雙掌向后、左足隨之采氣，并收氣時(shí)恢復(fù)體位，如此重復(fù)3次。然后重心后移至左腿下坐，右轉(zhuǎn)身后身體不動(dòng)，雙掌向右后方連續(xù)采氣、收氣3次。
(2)左轉(zhuǎn)身雙掌向右后方采氣，右足后插點(diǎn)地支撐，接著收氣時(shí)恢復(fù)體位，即面向前;再左轉(zhuǎn)身雙掌向后、右足隨之采氣，并收氣時(shí)恢復(fù)體位，如此重復(fù)3次。然后重心后移至右腿下坐，左轉(zhuǎn)身后身體不動(dòng)，雙掌向左后方連續(xù)采氣、收氣3次。
(3)呼吸之法:左右轉(zhuǎn)身時(shí)注意擺腰回首，回望后起之足。那么向后伸手和出足時(shí)，以"呼"字向后推掌和蹬足，以"吸"字收回雙掌和足，同時(shí)注意兩掌心和兩足心收氣于展含之間。
(4)心法
坎水上引，寒風(fēng)涼涼;搖首擺尾，海底回望。
北門(mén)之水青玄湛藍(lán)，同時(shí)也是清涼寒冷的氣息。必須靠搖首擺尾，來(lái)攪動(dòng)海底之水，才能實(shí)現(xiàn)"坎水逆流"，達(dá)到煉精化氣，貫通督脈三關(guān)的目的。
3，東西門(mén)
(1)雙掌交叉于胸前，同時(shí)右足隨之提起，右足勾住左腿彎，身體微下蹲。
(2)雙掌分左右外撐，同時(shí)右足隨之向體右側(cè)蹬出。
(3)雙掌交叉于胸前，同時(shí)右足隨之提起，右足勾住左腿彎，身體微下蹲。
(4)雙掌分左右外撐，同時(shí)左足隨之向體左側(cè)蹬出。
(5)呼吸之法:左右兩掌收回，并交于胸腹之前的時(shí)候，用"吸"字;左右兩掌隨左右足外展的時(shí)候，則宜用"呼"字。當(dāng)然無(wú)論兩掌，還是左右足，以"吸"字收回或是以"呼"字外展，都要注意兩掌心和兩足心的含掌動(dòng)作。
(6)心法:
震巽在左，條景風(fēng)明;兌乾在右，颶厲風(fēng)狂。
震巽為雷風(fēng)之象，臟腑屬于肝膽，位于東方和東南方;兌乾為辛金之象，臟腑屬于肺腸，位于西方和西北方。此四門(mén)之風(fēng)颶狂凜冽，難以駕馭，輕慢柔順動(dòng)作可以加速通達(dá)四方，通往四肢的氣血。
4，天地門(mén)
(1)左足出、成麒麟步，雙掌分上下外撐。重復(fù)3次。
(2)右足出、成麒麟步，雙掌分上下外撐。重復(fù)3次。
(3)呼吸之法:麒麟步，指一足斜上一步，兩足尖內(nèi)扣，重心落于中垂軸線上的一種步法。左右兩掌分上下外撐的時(shí)候，用"呼"字;左右兩掌由上下收回的時(shí)候，則宜用"吸"字。無(wú)論兩掌是上下外撐，還是由上下收回，都要注意兩掌心的含掌動(dòng)作和"麒麟步"的外撐動(dòng)作和意識(shí)。
(4)心法:
艮坤高下，炎涼風(fēng)爽;麒麟探步，云助雨襄。
艮坤為山地之象，臟腑屬于脾胃，位于東北和西南方，其風(fēng)炎涼分明。麒麟為脾胃神象，其步態(tài)于穩(wěn)沉中蘊(yùn)涵著靈活，變化無(wú)常，自然會(huì)在水谷之精海中追風(fēng)逐雨，扶持脾胃吸收水谷之精微。
三田收氣
(1)雙掌從體側(cè)捧氣上升至目視水平高度。回照天目，收氣入天目穴內(nèi)，至大腦內(nèi)部泥丸宮;再以中指尖點(diǎn)按天目穴，以意導(dǎo)引其氣直線穿過(guò)大腦，至玉枕穴;雙手中指由額前中線平繞至太陽(yáng)穴后一寸，旋轉(zhuǎn)點(diǎn)按;雙手中指由左右太陽(yáng)穴平繞至后腦，再點(diǎn)按玉枕穴。
(2)雙手中指由玉枕穴向下導(dǎo)引至背胸，再向后伸展，雙掌從體側(cè)向上捧氣，上升至與絳宮平齊，回照中丹田。收氣入中丹田，雙手中指點(diǎn)按膻中穴;雙手中指再沿雙乳下弧線，平繞至兩肋下點(diǎn)按兩腋下;兩掌再由左右腋下平繞至背心點(diǎn)按。
(3)雙手中指由背心向下伸展，并由后分左右向前攬氣回至小腹前，回照下丹田，收氣入下丹田，雙手中指點(diǎn)按肚臍;雙手中指再沿帶脈平繞至兩脅下點(diǎn)按;再分左右向后導(dǎo)引，至命門(mén)穴點(diǎn)按;雙手掌捂腎區(qū)，震顫按摩9-18次;轉(zhuǎn)指尖向前，雙手掌捂兩肋震顫按摩9-18次;雙掌沿肋弓向上導(dǎo)引至胸口，雙手掌捂上脘震顫按摩9-18次;雙掌向上導(dǎo)引至膻中，雙手掌震顫按摩9-18次;雙掌沿胸骨向兩側(cè)導(dǎo)引，雙手掌捂心臟和肺部震顫按摩9-18次;雙掌向上導(dǎo)引至璇璣，雙手掌捂璇璣震顫按摩9-18次;雙掌向上導(dǎo)引至面部，由內(nèi)向外按摩擦熱面頤，并做眼神穴按摩各27-36次;雙手中指震顫點(diǎn)按天目穴，然后沿上眉弓至太陽(yáng)穴點(diǎn)按9-18次;雙手中指返回天目穴，變十指自前額止項(xiàng)后蹭按頭皮9-18次;兩掌根按于耳眼，八指相彈，做"鳴天鼓"9-18次;然后兩掌根緊按雙耳猛然抬起，同時(shí)兩中指點(diǎn)按玉枕穴，收氣入泥丸;雙手中指沿督脈向下導(dǎo)引，至命門(mén)穴點(diǎn)按;雙手中指再沿帶脈向前導(dǎo)引，至肚臍點(diǎn)按。最后揉腹，順逆時(shí)針各9-18次。
(4)心法:
三神歸位，魂魄蕩漾;循經(jīng)藏氣，九數(shù)之長(zhǎng)。
實(shí)際是采用三田收氣的方法，上丹田收氣入天目，有純陽(yáng)之氣由天目穴、左右太陽(yáng)穴、玉枕穴射入泥丸宮;中丹田收氣入土釜，有清明之氣由膻中穴下、左右大包穴、胸夾脊射入黃庭宮;下丹田收氣入氣海，有青玄之氣由肚臍、左右章門(mén)穴、命門(mén)穴射入玄牝?qū)m。
五行樁的練功要求
(1)練采氣圖功法時(shí)，應(yīng)循序漸進(jìn)。開(kāi)始只要求熟記動(dòng)作，然后要求柔軟、勻速，第三步才要求配合呼吸，最后要求融動(dòng)、胎息，即息住、神住。
(2)"玄太極，采混元"的動(dòng)作，開(kāi)始只要求"以肩為轉(zhuǎn)軸帶動(dòng)兩掌劃圓"，漸次要求腰、胯、膝隨之轉(zhuǎn)動(dòng)，再要求全身百骨節(jié)隨之融動(dòng)，最后達(dá)到胎息。此時(shí)體內(nèi)之氣便會(huì)充滿每一個(gè)角落，使你感覺(jué)從未有過(guò)的舒服、歡娛，并無(wú)法用語(yǔ)言表達(dá)。
(3)各部身形的調(diào)整，并不是一下子就能做得合度，需要進(jìn)行反復(fù)的訓(xùn)練，才能達(dá)到目的。而且糾正姿勢(shì)的訓(xùn)練不可在正式練功時(shí)去體會(huì)，應(yīng)在非正式練功時(shí)對(duì)逐個(gè)動(dòng)作仔細(xì)檢查和揣摩。否則，就違犯了練功時(shí)要專心致志和心靜如水的要求，從而影響練功效果。
(4)當(dāng)你在練功中出現(xiàn)氣機(jī)融動(dòng)或胎息效果，請(qǐng)不要過(guò)度興奮和追求。否則會(huì)過(guò)多調(diào)用體內(nèi)先天氣機(jī)，傷害元?dú)?，損害身體，而且不利于下一步提高功力。
(5)采氣圖和武當(dāng)山太乙五行樁均屬筑基功法，能夠練到氣機(jī)融動(dòng)和元?dú)獬渥愕某潭?，便可做出三?xiàng)選擇，即一是外練，進(jìn)入武術(shù)、外氣訓(xùn)練，而得強(qiáng)身健體之功;二是濡養(yǎng)，進(jìn)入氣功、養(yǎng)生功修煉，得健康長(zhǎng)壽之效;三是煉丹，進(jìn)入煉精化氣階段的修煉，即完成補(bǔ)虧筑基的任務(wù)，可以進(jìn)行煉精化氣的修煉，接著循序進(jìn)行煉氣化神、煉神還虛、煉虛合道等階段的修煉，直至修成大丹，以達(dá)仙家境界。
太乙五行樁
功前準(zhǔn)備
(一)調(diào)心
這里的心，指人的意識(shí)。其方法主要是收心、止念、定心。大家一定不要輕視。
(二)調(diào)息
就是調(diào)整人的呼吸。其方法常用有五種:一是自然呼吸法，把呼吸變慢一些即可。二是深呼吸法，即將呼吸的頻率變慢、變均勻、細(xì)長(zhǎng)。三是腹式呼吸法，分逆式與順式。但此樁功不宜使用。四是胎息法，此法須修到一定程度才會(huì)使用。五是意氣呼吸法，指有意識(shí)地將氣提灌或輸送到一條經(jīng)絡(luò)、一個(gè)部位或一個(gè)穴位，又將氣引到另一條經(jīng)絡(luò)、一個(gè)部位或一個(gè)穴位。
(三)調(diào)形
也叫調(diào)身，指練功時(shí)調(diào)整肢體的形態(tài)、姿勢(shì)，使其達(dá)到功法要求的一系列方法?，F(xiàn)將本功法對(duì)人體各部位的身形要求列舉如下:
對(duì)頭部的要求，頭頂懸，亦稱"頭如懸磬"。頭要中正，虛凌向上，好似一根繩子連于百會(huì)穴，把人懸于空中。具體做法:頭放正，頭頂向上領(lǐng)，豎項(xiàng)，下頦內(nèi)含，喉頭回收，意念從喉頭位置向上找百會(huì)，這樣頸項(xiàng)自然后凸，頭頂呈現(xiàn)虛凌之狀。
對(duì)目的要求:目似垂簾，含光默默。即眼瞼下垂，僅留一絲光線，眼睛在內(nèi)平視，目光內(nèi)收。
對(duì)舌的要求:舌抵上腭，亦稱拄舌。做法:將唇齒輕輕閉攏，齒似合非合，兩側(cè)臼齒如咬物，舌尖自然抵于上門(mén)齒內(nèi)與齒齦相交處，即內(nèi)齦交穴，稍用意即可，切勿用力，否則舌頭僵硬，齒齦上火，而產(chǎn)生副作用。
對(duì)胸背的要求:含胸拔背。含胸不能扣肩;拔背不要夾背。
對(duì)肩的要求:做到松肩，空腋。但不要一味地將兩肩放松下垂。
對(duì)肘的要求:肘墜(垂)而懸。但肘部不得用力下垂，否則肩肘必然滯重。
對(duì)腕、指、掌的要求:腕要坐，掌要含，指要舒。
對(duì)腰:松腰、腰椎及其韌帶、腰兩側(cè)肌肉等都要放松。伸直時(shí)不要硬挺。
對(duì)胯:松胯，一是要求髖關(guān)節(jié)放松，二是要求骶髂關(guān)節(jié)放松。
對(duì)腹:小腹回收，胸腹呈一平面。
對(duì)尾閭:尾閭下垂，包括前扣、后翹、左右擺動(dòng)，都要十分靈活。
對(duì)襠:吊襠、調(diào)襠、圓襠，使陰囊不要接觸到大腿內(nèi)側(cè)皮膚。
對(duì)膝的要求:松膝內(nèi)扣。
對(duì)足的要求:兩足平鋪地面，把全身重量均勻地放在兩腳上，不要偏重于一只腳上。
功法
(一)預(yù)備式
兩腳并攏，兩臂自然下垂，全身放松;頭頂上懸，頸項(xiàng)豎直，雙腿微下蹬，拉伸脊柱;舌抵上腭，下頜回收，雙目平視遠(yuǎn)方，并在極目視點(diǎn)上馬上慢慢收回目光，微閉雙目。
默念"天地人"，意念隨之到天穹，到地之深處，隨后上下歸一，回到體內(nèi);
默念"兩儀分"，意念隨著左腳分開(kāi)，使人體的"一"分為陰陽(yáng)，即分出兩儀;
默念"起混元"，意念隨著兩掌心向下由腹前起升到與胸等高，再下按至腹前，根據(jù)氣感可做2-3次;
默念"玄蒼穹"，也就是玄太極時(shí)，兩掌位于小腹下兩側(cè)，掌心向下，按順時(shí)針?lè)较蛐D(zhuǎn)兩次，根據(jù)氣感可做2-3次。
(二)起勢(shì)樁
(1)轉(zhuǎn)地闕:兩腿蹲馬步，左轉(zhuǎn)胯，成左弓步，后坐成虛步;右轉(zhuǎn)體，成右弓步，后坐成虛步。在左右轉(zhuǎn)胯的過(guò)程中，兩掌在下腹部做旋轉(zhuǎn)太極球的動(dòng)作。使足三陽(yáng)、三陰得到牽引、拉動(dòng)，同時(shí)兩掌的氣機(jī)下運(yùn)，以利于發(fā)動(dòng)丹田之氣。根據(jù)氣感左右可各做2-3次。也可根據(jù)練功者自身情況多次旋轉(zhuǎn)。
(2)旋天心:兩腿保持蹲馬步，左轉(zhuǎn)跨，左手橫空劃弧，成左弓步，右掌由內(nèi)向外旋轉(zhuǎn)著升至頭頂，后坐成虛步;右轉(zhuǎn)體，右手橫空劃弧，成右弓步，左掌由內(nèi)向外旋轉(zhuǎn)著升至頭頂，后坐成虛步。左右各做3次，也可根據(jù)練功者自身情況多次旋轉(zhuǎn)。從而使手三陽(yáng)、三陰得到牽引、拉動(dòng)，同時(shí)兩掌的氣機(jī)上運(yùn)，以利于發(fā)動(dòng)中丹田和上丹田之氣。
(三)青龍樁--呂純陽(yáng)劍訣護(hù)青龍。
(1)青龍樁，主要鍛煉肝膽經(jīng)。
(2)接上式，兩腳開(kāi)立，與肩同寬;兩掌由眉前慢慢下按至下丹田，同時(shí)呼吸和氣機(jī)也下降至小腹。兩掌繼續(xù)將氣機(jī)下按至足部，接著兩足大趾上翹;雙手由大趾起，將氣機(jī)從兩腿內(nèi)側(cè)向上導(dǎo)引至頭頂上方。以疏通足厥陰肝經(jīng)。
(3)雙手變龍爪，吸氣，弊氣、收縮全身筋腱，停頓3-9數(shù);接著兩掌隨呼吸和氣機(jī)下降至腹前，蹲馬步，再次吸氣、弊氣、收縮全身筋腱，停頓3-9數(shù)。再將氣機(jī)從兩腿外側(cè)導(dǎo)引至兩小趾，并完全下蹲。以疏通足少陽(yáng)膽經(jīng)。
(4)起左腳，左轉(zhuǎn)身成弓步，目光左轉(zhuǎn)，左右掌隨之猛推，并口中發(fā)出短而猛的"唏"字以補(bǔ)肝氣;向后坐胯，同時(shí)左足大趾翹起，兩掌順勢(shì)將大趾之氣從左腿內(nèi)側(cè)向上導(dǎo)引至頭頂上方。
(5)雙手高舉頭頂上方變?yōu)樽π?，并吸氣，憋氣、收縮全身筋腱，停頓3-9數(shù)。左轉(zhuǎn)身，兩掌下落，以左肘向后頂，停頓3數(shù)。此3數(shù)與前面不同，肘每向后頂一數(shù)，既做一次呼吸，直到左后轉(zhuǎn)身頂?shù)綐O致。以牽動(dòng)肝膽經(jīng)脈。
(6)兩掌向下，將氣機(jī)從左腿外側(cè)導(dǎo)引至小趾。隨吸氣兩掌突然變龍爪，再次吸氣、憋氣、收縮全身筋腱，停頓3-9數(shù)。
(7)兩掌向前、向上捧氣與肩同寬平，帶動(dòng)左足前、右足后立起，身體前傾;兩掌所捧之氣由前向兩目收氣，兩掌至目前變?yōu)?quot;肝指訣"，即伸出兩手食指，握緊其他四指，由胸前與肩同平向前推出。在推出"肝指訣"的同時(shí)，口中徐徐地發(fā)出"噓--"的聲音，目光也隨著"肝指訣"的推出怒目而睜，以泄肝火、肝邪?？梢灾貜?fù)做，重復(fù)次數(shù)視練功者病情和練功季節(jié)而定，一般為3-9數(shù)。
(8)發(fā)音要求:舌中前部抬起，舌尖抵下齒，口唇呈小扁圓;先發(fā)"唏"字音，再發(fā)"吁"字音，即舌尖由下向上摩擦、同時(shí)口唇由大變小而發(fā)出的"唏吁--噓"，最終保持縮小了的口形發(fā)出"噓--"的聲音。
以上為左式，下面變換方向，重復(fù)(3)至(7)式，即為右式。詳見(jiàn)(9)-(12)式。
(9)收回雙掌，兩腳變?yōu)橄蚯捌叫姓玖?，并下蹲成馬步。起右腳，右轉(zhuǎn)身成弓步，目光右轉(zhuǎn)，左掌隨之猛推，并口中發(fā)出短而猛的"唏"字以補(bǔ)肝氣;向后坐胯，同時(shí)右足大趾翹起，兩掌順勢(shì)將大趾之氣從右腿內(nèi)側(cè)向上導(dǎo)引至頭頂上方。
(10)雙手高舉頭頂上方變?yōu)樽π危⑽鼩?，憋氣、收縮全身筋腱，停頓3-9數(shù)。右轉(zhuǎn)身，兩掌下落，以右肘向后頂，停頓3數(shù)。此3數(shù)與前面不同，肘每向后頂一數(shù)，既做一次呼吸，直到右后轉(zhuǎn)身頂?shù)綐O致。以牽動(dòng)肝膽經(jīng)脈。
(11)兩掌向下，將氣機(jī)從右腿外側(cè)導(dǎo)引至小趾。以疏通足少陽(yáng)膽經(jīng)，隨吸氣兩掌突然變龍爪，再次吸氣、憋氣、收縮全身筋腱，停頓3-9數(shù)。
(12)兩掌向前、向上捧氣與肩同寬平，帶動(dòng)、右足前、左足后立起，身體前傾;兩掌所捧之氣由前向兩目收氣，兩掌至目前變?yōu)?quot;肝指訣"，即伸出兩手食指，握緊其他四指，由胸前與肩同平向前推出。在推出"肝指訣"的同時(shí)，口中徐徐地發(fā)出"噓--"的聲音，目光也隨著"肝指訣"的推出怒目而睜，以泄肝火、肝邪。可以重復(fù)做，重復(fù)次數(shù)視練功者病情和練功季節(jié)而定，一般為3-9數(shù)。
(13)發(fā)音要求:與(8)同。
(14)收回雙掌，兩腳變?yōu)橄蚯捌叫姓玖?。兩掌在胸腹前上下起落，調(diào)整體內(nèi)氣機(jī)。
(四)朱雀樁--馬明生玄空飛朱雀
"朱雀樁"，主要鍛煉心經(jīng)，即十二正經(jīng)中的手少陰心經(jīng)和手厥陰心包經(jīng)，使心經(jīng)氣血通暢，心系得到元?dú)獬漯B(yǎng)，并通過(guò)扶正祛邪，祛除心臟、血脈、小腸及舌面部的疾病，從而起到強(qiáng)身健體、補(bǔ)虧筑基的作用。
(1)接上式，兩掌由體側(cè)上下調(diào)整氣機(jī)，然后兩臂掌猶如朱雀旋翅，按正時(shí)針由下旋飛而上至肩平，每旋飛一次，重心向足根壓一次;旋飛次數(shù)和力度視練功者體質(zhì)而定，一般為3-9數(shù)。此為后旋。以震動(dòng)手少陰心經(jīng)和手厥陰心包經(jīng)。
(2)兩掌左右平伸，右掌含氣內(nèi)收，左掌勞宮外撐排廢氣;換左手掌含氣回收，右掌勞宮外撐排廢氣。即氣功中所稱"通臂"?？焖僦貜?fù)收回和外撐動(dòng)作，如同朱雀高空翱翔。通臂的次數(shù)和力度視練功者體質(zhì)而定，一般為3-9數(shù)。以牽動(dòng)和拉伸手少陰心經(jīng)和手厥陰心包經(jīng)。
(3)兩掌立掌并左右平伸，卷握四指，伸出中指，即為"心指訣"。兩中指成心指訣沿左右側(cè)向上劃弧而升至頭頂，并相互交叉小臂停頓三數(shù)，同時(shí)喜形于色而發(fā)音"呵--"。接著兩臂、掌、中指沿中線邊發(fā)音邊下降，當(dāng)兩肘下降至兩肋間時(shí)，突然兩腿下蹲，兩肘向下后發(fā)力，而且發(fā)音也突然中止，并發(fā)音"哦"。
(4)發(fā)音要求:舌中隆起抵住上腭，舌尖抵住下齒，口型中圓;先發(fā)"喝"(喝水的喝)音，后發(fā)"哦"音，也就是氣流沖破舌中隆起變"喝"音為"哦"音，即"喝哦--呵"，并保持壓縮了的氣流徐徐吐出"呵--"的聲音;發(fā)音時(shí)面露笑容。最后發(fā)力收音時(shí)，吐盡胸腹中余氣，爆破而出，發(fā)出"呵"以補(bǔ)心氣。
(5)然后，兩"心指訣"一邊在下腹前交叉自然擺動(dòng)以調(diào)整氣機(jī)，一邊吸氣使兩掌由左右兩側(cè)向上升至肩平。接著兩掌變"心指訣"邊徐徐發(fā)音"呵--"，邊沿左右側(cè)向上劃弧而升至頭頂上方。然后兩小臂于頭頂上方交叉停頓3數(shù)，兩肘下降至兩肋間，并下蹲向下后發(fā)力，發(fā)音也戛然而止。這是(3)式的重復(fù)，重復(fù)的次數(shù)視練功者病情和練功季節(jié)而定，一般為3-9數(shù)。
以上為"后飛式"，下面變換方向，重復(fù)(1)至(5)式，即為"前飛式"。詳見(jiàn)(6)-(9)式。
(6)起身，兩掌由體側(cè)上下調(diào)整氣機(jī)，然后兩臂掌猶如朱雀旋翅，按逆時(shí)針由下旋飛而上至肩平，每旋飛一次，重心向足前掌壓一次，并提氣上飛;旋飛次數(shù)和力度視練功者體質(zhì)而定，一般為3-9數(shù)。此為前旋。以反向震動(dòng)手少陰心經(jīng)和手厥陰心包經(jīng)。
(7)兩掌左右平伸，左掌含氣內(nèi)收，右掌勞宮外撐排廢氣;換右手掌含氣回收，左掌勞宮外撐排廢氣。即氣功中所稱"通臂"。快速重復(fù)收回和外撐動(dòng)作，如朱雀高空翱翔。通臂的次數(shù)和力度視練功者體質(zhì)而定，一般為3-9數(shù)。以牽動(dòng)和拉伸手少陰心經(jīng)和手厥陰心包經(jīng)。
(8)兩掌立掌并左右平伸，卷握四指，伸出中指，即為"心指訣"。兩中指成心指訣沿左右側(cè)向上劃弧而升至頭頂，并相互交叉小臂停頓三數(shù)，同時(shí)喜形于色而發(fā)音"呵--"。接著兩臂、掌、中指沿中線邊發(fā)音邊下降，當(dāng)兩肘下降至兩肋間時(shí)，突然兩腿下蹲，兩肘向下后發(fā)力，而且發(fā)音也突然中止，并發(fā)音"哦"。
(9)發(fā)音要求:與(4)相同。
(10)然后，兩"心指訣"一邊在下腹前交叉自然擺動(dòng)以調(diào)整氣機(jī)，一邊吸氣使兩掌由左右兩側(cè)向上升至肩平。接著兩掌變"心指訣"邊徐徐發(fā)音"呵--"，邊沿左右側(cè)向上劃弧而升至頭頂上方。然后兩小臂于頭頂上方交叉停頓三數(shù)，兩肘下降至兩肋間，并下蹲向下后發(fā)力，發(fā)音也戛然而止。這是(8)式的重復(fù)，重復(fù)次數(shù)視練功者病情和練功季節(jié)而定，一般為3-9數(shù)。
(11)兩腳平行站立，雙掌由左右兩側(cè)向上劃弧至頭頂上方，變掌心向前，兩掌前后交替擺動(dòng)，由兩掌一直擺動(dòng)至足趾，此為"朱雀上抖翎"。
(12)雙掌自然下垂于身體的左右兩側(cè)，然后變掌心向后，接著兩掌前后交替擺動(dòng)，由足趾一直擺動(dòng)到頭頂，此為"朱雀下抖翎"。
(13)兩掌自然下垂于身體兩側(cè)準(zhǔn)備做玄武樁。
(五)玄武樁--陳希夷臥法通玄武
"玄武樁"是通過(guò)皮肉和口唇的鍛煉、發(fā)音的調(diào)節(jié)以及經(jīng)絡(luò)的牽動(dòng)、動(dòng)作的導(dǎo)引，以達(dá)到祛除脾系統(tǒng)疾病，并以元?dú)獬漯B(yǎng)脾、胃、腸、膽等消化系統(tǒng)的一種動(dòng)功樁法。
(1)接上式，兩手左右下垂，伸直手臂和十指，然后右臂上擺，左臂下擺，身體隨之向左傾斜90度;右臂在上用力向左拉伸，左臂在下用力向右拉伸。此式可以停頓3-9數(shù)，效果更好。不僅拉伸了手陽(yáng)明大腸經(jīng)、足少陽(yáng)膽經(jīng)和陽(yáng)蹺脈，而且能夠消耗左右腰部脂肪。
(2)按相反方向，重復(fù)上式。
(3)兩掌于體后變"脾指訣"，即卷四指，翹大指。兩臂伸直，并掐"脾指訣"于體后向上劃弧至頭頂上方。從而拉伸了手太陽(yáng)小腸經(jīng)和手少陽(yáng)三焦經(jīng)。
(4)然后兩腳成內(nèi)八字，兩腿站直;兩臂夾頭，同時(shí)向前下伸展，使上體與下肢成一直角。從而拉伸了督脈和足太陽(yáng)膀胱經(jīng)。
(5)左右"脾指訣"交替頂出大指，左右各頂出9數(shù)，同時(shí)口發(fā)短而有力的"唬"音，以補(bǔ)脾氣。其形如龜蛇纏繞相爭(zhēng)之象，使足太陽(yáng)膀胱經(jīng)、陽(yáng)維脈得以拉伸、運(yùn)動(dòng)。
(6)左右"脾指訣"邊頂出邊起身，使兩"脾指訣"高舉至頭頂;然后身體后仰，兩腳內(nèi)扣，兩膝相夾，兩胯外撐，吸腹直背，從而拉伸任脈、沖脈;再行兩"脾指訣"左右伸展，外發(fā)力3-9數(shù)，亦口發(fā)短而有力的"唬"音，以補(bǔ)胃氣。
(7)收回左右"脾指訣"，向后平伸至頭頂，身體保持后仰，再行交替頂出左右大指，并發(fā)出短而有力的"唬"音，其形亦如龜蛇纏繞相爭(zhēng)之象，使足太陰脾經(jīng)、足陽(yáng)明胃經(jīng)及陰蹺脈、陰維脈得以拉伸、運(yùn)動(dòng)，然后緩緩起身站立，"脾指訣"由頭頂向下至胸腹、背腹導(dǎo)引，同時(shí)面帶憂思之色，徐徐發(fā)音"呼--"。
(8)發(fā)音方法:舌中稍上抬起，擠壓氣管中發(fā)出的氣流，嘴唇撮圓、縮小，約束氣流的外放，從而使氣流震動(dòng)口唇部;先發(fā)"唬"音，再滑向"嗚"音，最終保持縮小了的口形發(fā)出"呼--"音，即"唬嗚--呼"。發(fā)音時(shí)面帶憂思的表情。
(9)雙手掐"脾指訣"由體側(cè)置于身后，并于體后向上劃弧至頭頂上方。從而拉伸了手太陽(yáng)小腸經(jīng)和手少陽(yáng)三焦經(jīng)。
(10)然后兩腳成內(nèi)八字，兩腿站直;兩臂夾頭，同時(shí)向前下伸展，使上體與下肢成一直角。從而拉伸了督脈和足太陽(yáng)膀胱經(jīng)。
(11)左右"脾指訣"交替頂出大指，左右各頂出9數(shù)，同時(shí)口發(fā)短而有力的"唬"音，以補(bǔ)脾氣。其形如龜蛇纏繞相爭(zhēng)之象，使足太陽(yáng)膀胱經(jīng)、陽(yáng)維脈得以拉伸、運(yùn)動(dòng)。
(12)左右"脾指訣"邊頂出邊起身，使兩"脾指訣"高舉至頭頂;然后身體后仰，兩腳內(nèi)扣，兩膝相夾，兩胯外撐，吸腹直背，從而拉伸任脈、沖脈;再行兩"脾指訣"左右伸展，外發(fā)力3-9數(shù)，亦口發(fā)短而有力的"唬"音，以補(bǔ)胃氣。
(13)收回左右"脾指訣"，向后平伸至頭頂，身體保持后仰，再行交替頂出左右大指，并發(fā)出短而有力的"唬"音，其形亦如龜蛇纏繞相爭(zhēng)之象，使足太陰脾經(jīng)、足陽(yáng)明胃經(jīng)及陰蹺脈、陰維脈得以拉伸、運(yùn)動(dòng)，然后緩緩起身站立，"脾指訣"由頭頂向下至胸腹、背腹導(dǎo)引，同時(shí)面帶憂思之色，徐徐發(fā)音"呼--"。
兩掌調(diào)節(jié)一下氣機(jī)，準(zhǔn)備做下一樁式。實(shí)際上后面(8)-(12)五式是前面的重復(fù)。一般同一樁式練兩遍就行了。多則汗多而奪血。此式動(dòng)作較多，牽動(dòng)的經(jīng)脈也多，正是"脾居中央"，"百脈來(lái)朝"的隱義。
(六)白虎樁--張三豐太乙攬白虎
"白虎樁"主要通過(guò)舒張肺氣、堅(jiān)固兩肋、牽拉肺經(jīng)，以使肺臟、氣管等呼吸系統(tǒng)得到元?dú)獬漯B(yǎng)，并通過(guò)肢體的導(dǎo)引、拋摔、發(fā)力動(dòng)作、以使皮膚、毛發(fā)等都能得到氣血的充養(yǎng)，從而起到扶正祛邪，祛除呼吸系統(tǒng)疾病，進(jìn)而強(qiáng)身健體、補(bǔ)虧筑基的作用。
(1)兩掌從下腹部拉起，右掌斜出，身體半下蹲的同時(shí)，突然左擺，以帶動(dòng)右掌向左前上方抖氣，左掌向后下方拋氣。從而拉伸、運(yùn)動(dòng)了帶脈、手太陰肺經(jīng)和手陽(yáng)明大腸經(jīng)。
(2)按相反方向，重復(fù)上式。
以上(1)(2)兩式重點(diǎn)在于擺腰、抖氣，可以重復(fù)做3-9數(shù)，也可以根據(jù)身體狀況和季節(jié)情況增加次數(shù)。
(3)兩腿恢復(fù)馬步，右掌橫出，身體扭動(dòng)轉(zhuǎn)身向右，帶動(dòng)右掌向左擼氣;在右臂到達(dá)左極點(diǎn)時(shí)，突然抽右肩回氣入胸肺。從而擠壓、運(yùn)動(dòng)了右部胸肺，也拉伸、運(yùn)動(dòng)了手陽(yáng)明大腸經(jīng)和手太陰肺經(jīng)。
(4)左掌緊接上式橫出，身體扭動(dòng)轉(zhuǎn)身向左，帶動(dòng)左掌向右擼氣;在左臂到達(dá)右極點(diǎn)時(shí)，突然抽左肩回氣入胸肺。從而擠壓、運(yùn)動(dòng)了左部胸肺，也拉伸、運(yùn)動(dòng)了手陽(yáng)明大腸經(jīng)和手太陰肺經(jīng)。此式實(shí)際上是上式的相反方向重復(fù)。
(5)以上(3)(4)兩式重點(diǎn)在于擰腰、抽肩，可以重復(fù)做3-9數(shù)，也可以根據(jù)身體狀況和季節(jié)情況增加次數(shù)。在重復(fù)左右擼氣和抽肩之后，突然膨脹雙臂發(fā)力，并口發(fā)短而有力的"嘶"以充補(bǔ)肺氣。
(6)雙臂同時(shí)在胸肺部調(diào)氣，即舒緩地向胸肺貫氣并舒展開(kāi)去。雙臂擠壓時(shí)徐徐呼氣，雙臂舒展時(shí)緩緩吸氣。調(diào)氣的次數(shù)根據(jù)胸肺氣機(jī)的充盈情況。
(7)兩掌收回胸前，上下調(diào)氣并變?yōu)?quot;肺指訣"，即雙手卷曲四指，伸出無(wú)名指。"肺指訣"一邊由左右體側(cè)向下導(dǎo)引至兩足側(cè)，一邊面帶悲傷的情緒，徐徐發(fā)音"咝--"。然后伸直雙臂成90度角由下向上引氣，使胸部闊展直到雙臂到達(dá)頭頂之上。稍作停頓，猶如《內(nèi)景圖》中"碧眼胡僧手托天"的形象，有望日接天之意。
(8)發(fā)音方法:上下門(mén)齒輕輕咬合，舌尖抵住上下門(mén)齒縫，使氣流從門(mén)齒與舌尖之間的縫隙擠破而出;先發(fā)"嘶"音，再發(fā)"咝"音，使發(fā)音的氣流通過(guò)縫隙時(shí)越來(lái)越細(xì)小，即保持壓縮了的"嘶"音徐徐發(fā)出。發(fā)音時(shí)注意保持悲傷、悲痛的情緒。
(9)接著"肺指訣"向中左右伸展，伸展至極點(diǎn)做"三點(diǎn)水"后立即松開(kāi)"肺指訣"向上收回雙臂，回氣至胸肺。
(10)再掐四指，伸無(wú)名指，沿左右體側(cè)向下導(dǎo)引至兩足側(cè)，同時(shí)徐徐發(fā)音"咝--"。發(fā)音方法同(8)。
(11)然后伸直雙臂成90度角由下向上引氣，使胸肌闊展直到雙臂到達(dá)頭頂之上。稍作停頓，有望日接天之意。
(12)接著"肺指訣"向中左右伸展，伸展至極點(diǎn)做"三點(diǎn)水"后立即松開(kāi)"肺指訣"向上收回雙臂，回氣至胸肺。
(13)上述各式只做了一遍，一般以兩遍為宜。若是在秋天或是有肺病者，可以增加次數(shù)，以便清肺潤(rùn)燥，美潔全身皮膚及毛發(fā)。
(七)雙鹿樁--陰長(zhǎng)生芝田養(yǎng)雙鹿
"雙鹿樁"模仿長(zhǎng)壽神獸鹿和龜?shù)男误w動(dòng)作，以牽拉腎經(jīng)，運(yùn)動(dòng)腎臟、膀胱等，使人體泌尿系和生殖系得到元?dú)庾甜B(yǎng)，從而治療腎病以及由腎病引發(fā)的其他疾病，進(jìn)而增強(qiáng)體質(zhì)、補(bǔ)虧筑基，為下一步丹道修煉打好基礎(chǔ)。
(1)兩掌在腹前調(diào)整一下氣機(jī)，然后弓腰由大趾將氣機(jī)向上疏理至舌根兩旁，再導(dǎo)引至頭頂上方;接著兩臂和身體由上至下逐節(jié)卷曲而下，同時(shí)徐徐呼氣，使氣機(jī)由頭頂下降至腳底涌泉，兩手著地。
(2)兩腿立直，以胯為折點(diǎn);兩臂帶動(dòng)脊柱左右、前后擺動(dòng)各3-9數(shù)。擺動(dòng)次數(shù)視心腦血管及身體其他部位的承受力而定。擺動(dòng)時(shí)兩臂和上體完全放松，有助于脊柱、臟腑復(fù)位，并治療腰椎、頸椎疾病。
(3)雙手大指與食指掐于兩足要跟腱，使上體貼于腿部，迫使腹內(nèi)呼吸之氣吐出;上體離開(kāi)腿部時(shí)，可做緩緩吸氣。此式可做3-9次。每做一次，當(dāng)上體貼于腿部時(shí)，下頜用力向尾閭接引，形成武當(dāng)山道士的"鹿吹垂尾"姿勢(shì)。這樣既可俯身拉伸背部脊柱和腿部筋腱，又能拉伸督脈和足太陽(yáng)膀胱經(jīng)，而且能使真氣不散。
(4)松開(kāi)雙手，兩掌復(fù)于兩足面，由涌泉向上拉氣，沿小腿、大腿、腹部、頸部、頭部，至于頭頂上方，呈高舉雙手狀。雙手向上拉氣時(shí)，由下至上應(yīng)為緩緩吸氣。
(5)雙手掐"腎指訣"，即卷曲四指，伸出小指。然后兩"腎指訣"翻掌心向上，再上撐片刻。此時(shí)應(yīng)調(diào)整一下呼吸，在雙手下降和發(fā)音之前應(yīng)吸足一口氣。緊接著掐"腎指訣"的雙手掌心轉(zhuǎn)向下，一邊面露驚恐之色徐徐發(fā)音"吹--"，一邊向下導(dǎo)引氣機(jī)至腎、至足三里、至涌泉。此為"百脈歸腎"，當(dāng)"腎指訣"由頭頂上方向足底發(fā)音引氣時(shí)，手三陽(yáng)經(jīng)、手三陰經(jīng)、沖任脈、陰陽(yáng)維脈以及足三陰經(jīng)之氣均向下行，所以形成"百脈歸腎"的動(dòng)勢(shì)，從而具有很強(qiáng)的滋補(bǔ)腎陰、強(qiáng)壯腎陽(yáng)、治療腎病的效果。
(6)發(fā)音方法:雙鹿樁的發(fā)音只補(bǔ)不瀉，或以瀉為補(bǔ)的方法，是符合道家理法和中醫(yī)理論的。發(fā)音時(shí)先發(fā)"嗤"，再徐徐發(fā)出"吹--"。發(fā)"嗤"時(shí)，兩"腎指訣"掌心上撐;轉(zhuǎn)掌心向下時(shí)，再調(diào)整成驚恐的情緒，然后徐徐發(fā)出"吹--"。所以上撐補(bǔ)陽(yáng)，"嗤"音補(bǔ)陽(yáng);下引滋陰，"吹"音滋陰。
(7)身體下蹲，兩掌復(fù)于足面，大小腿后部完全相疊，兩臂置于兩腿內(nèi)側(cè)。稍做呼吸調(diào)整，吸氣時(shí)，尾椎內(nèi)叩;呼氣時(shí)，頸椎和胸椎外撐?？墒辜怪?、背肌、督脈完全拉開(kāi)。
(8)保持上式，下頜由下至上正時(shí)針畫(huà)圓，進(jìn)一步拉伸和運(yùn)動(dòng)脊柱、背肌、督脈。然后頭頂一邊向前頂著，一邊左右擺動(dòng)著，緩緩地立起雙腿。這就是武當(dāng)山道教的"龜納鼻息"姿勢(shì)，與"鹿吹垂尾"一樣，既能拉伸背部脊柱和督脈，又能擠壓腹腔鍛煉內(nèi)臟和減肥，而且能使臟腑歸元，真氣不散。按道家的練法，"鹿吹垂尾"以滋陰、保真;"龜納鼻息"以養(yǎng)元、壯陽(yáng)。
(9)兩掌復(fù)于足面，拉起涌泉之氣，沿小腿、大腿、腹部、頸部、頭部，至于頭頂上方，呈高舉雙手狀。雙手向上拉氣時(shí)，身體由下至上逐節(jié)卷曲而上，同時(shí)緩緩吸氣。
(10)雙手掐"腎指訣"，然后翻掌心向上，上撐片刻并調(diào)整一下呼吸;轉(zhuǎn)掌心向下，一邊發(fā)音"吹--"，一邊向下導(dǎo)引氣機(jī)至腎、至足三里、至涌泉，即"百脈歸腎"勢(shì)。
(11)重復(fù)做"鹿吹垂尾"和"龜納鼻息"，以滋陰壯陽(yáng)，保真養(yǎng)元。
(12)之后再由(9)式返回(2)式，即從(2)式至(11)式再練習(xí)一遍。在實(shí)際練功中，如果我們只練習(xí)(1)至(12)的話，可能會(huì)出現(xiàn)"馬陰藏象"，即煉精化氣，煉氣化神，精氣逆行，絕斷性欲。這樣應(yīng)當(dāng)是一件好事情。但是也有人會(huì)說(shuō)，"太乙五行樁"滋陰壯陽(yáng)是假，否則怎么會(huì)練得人沒(méi)有了性欲呢?所以我們專門(mén)在"雙鹿樁"后面增加了(13)式，以供那些需要增強(qiáng)性功能和生殖能力的練功者鍛煉，而且效果非常好。當(dāng)然我們必須提醒大家，如果您偶爾需要那么一兩次是可以的，多則無(wú)益。尤其是您已下決心進(jìn)行丹道修煉，那么在這個(gè)補(bǔ)虧筑基階段是絕對(duì)不能練習(xí)(13)式的，否則"急水灘頭挽不住船"，對(duì)身體是非常有害的。切記，切慎。
(13)身體半蹲，兩掌在小腹前調(diào)氣，然后變捧球，并在腹前摶揉武當(dāng)山道教"太極球";接著兩手左右叉腰，大指掐腎俞，四指掐腎門(mén)，助其腰胯前頂陰部，停頓36-81數(shù)，而且每數(shù)一次，內(nèi)力前頂陰部一次;換勢(shì)為后翹尾閭，同樣停頓36-81數(shù)，而且每數(shù)一次，內(nèi)力后翹尾閭一次;換勢(shì)為側(cè)頂左胯，頂住后再用內(nèi)力頂胯36-81數(shù);換勢(shì)為側(cè)頂右胯，頂住后再用內(nèi)力頂右胯36-81數(shù);接著做"搖丹鼎"、"擺丹爐"，即前、后、左、右搖擺下丹田。很快就能生聚真陽(yáng)，3-5天即能明顯增強(qiáng)性功能和生殖能力。
(八)調(diào)氣樁--運(yùn)轉(zhuǎn)乾坤調(diào)理三焦
(1)立起雙腿，兩掌在胸腹前調(diào)一下氣，接著身體半下蹲，左掌由左肋下向后穿出，并身體左轉(zhuǎn)左掌由下向上劃弧回氣，收回到右部胸腹，從而完成了左半邊的乾坤運(yùn)轉(zhuǎn)的動(dòng)作。從而使手少陽(yáng)三焦經(jīng)得以拉伸、運(yùn)動(dòng)。
(2)右掌由上至左胸前齊眉而下，收氣入胸腹，從而完成右半邊的乾坤運(yùn)的動(dòng)作。從而使手少陽(yáng)三焦經(jīng)得以拉伸、運(yùn)動(dòng)。
(3)發(fā)音要求:舌中稍抬高，口唇略收?qǐng)A，氣流通過(guò)舌中與上腭之間摩擦而發(fā)出的音;先發(fā)"嘻"音，再逐步抬高舌中部，擠壓氣流，使之變?yōu)?quot;噫"音，并使變窄了的"嘻--"音徐徐發(fā)出。
(4)以上動(dòng)作重復(fù)3-9數(shù)。然后收回左右手勢(shì)，由上至下收回氣機(jī)。
(九)收勢(shì)--三田返還展布官竅
(1)兩腳收回并攏，直身站立。做"三田收氣"。
(2)兩掌從左右體側(cè)斜出，邊吸氣邊向上捧氣，至肩平回照印堂;向印堂收氣，兩中指點(diǎn)印堂穴，使氣入泥丸;兩中指沿眉弓向兩側(cè)分開(kāi)，至率谷中指點(diǎn)穴，使氣入泥丸;兩中指繼續(xù)向后導(dǎo)引，至玉枕中指點(diǎn)穴，使氣入泥丸。
(3)兩掌從身后向下導(dǎo)引，至腰部轉(zhuǎn)掌向前、向上捧氣，至胸口平回照鳩尾下;向中丹田收氣，兩中指點(diǎn)鳩尾穴;兩中指沿乳線向兩側(cè)分開(kāi)，至大包中指點(diǎn)穴，使氣入中丹田;兩中指繼續(xù)向后導(dǎo)引，至至陽(yáng)中指點(diǎn)穴，使氣入中丹田。
(4)兩掌從身后向下導(dǎo)引，至腰部轉(zhuǎn)掌向前、向上捧氣，至肚臍平回照下丹田;向下丹田收氣，兩中指點(diǎn)肚臍，使氣入下丹田;兩中指沿帶脈向兩側(cè)分開(kāi)，至章門(mén)中指點(diǎn)穴，使氣入下丹田;兩中指繼續(xù)向后導(dǎo)引，至命門(mén)中指點(diǎn)穴，使氣入下丹田。
(5)兩掌復(fù)回肚臍，相疊捂于肚臍上;左掌在下逆時(shí)針轉(zhuǎn)9圈，右掌在下順時(shí)針轉(zhuǎn)9圈。
(6)慢慢睜開(kāi)雙眼，輕輕活動(dòng)一下雙足。結(jié)束練功。
十:練功禁忌:
"清靜齋戒為之城"。
不要泄精，否則前功盡棄。
如練到性欲旺盛，應(yīng)注意減少肉食，以素食為主，且忌食生姜、蔥蒜、辣椒、韭菜、香菜等腥臊食品。
如練到胎息、辟谷初期，宜用肉桂、核桃、紅棗等補(bǔ)中益氣的食品。
如練到完全辟谷階段，只可偶爾食用少量的云母粉米粥、葛根粉或咀嚼洗凈的葛根，漸至丹家境界。
除以上食戒外，還有心戒、行戒、色戒等。