冷兵器史話之“刀”

　　刀是以雄渾、豪邊、揮如猛虎的風(fēng)格而馳名的兵器，在十八般武器中排名第一。下面是學(xué)習(xí)啦小編為專(zhuān)門(mén)您整理好的：冷兵器史話之“刀”。

　　冷兵器史話之“刀”

　　中華民族一直都是世界上最具創(chuàng)造力的民族。在漫長(zhǎng)的冷兵器的時(shí)代，華夏族最早發(fā)現(xiàn)了鋼鐵，從而走出了青銅時(shí)代。國(guó)內(nèi)的考古學(xué)家認(rèn)為，華夏族早在上古時(shí)期，就憑借著聰明才智，發(fā)明了眾多殺傷力很大的冷兵器——最早原材料是青銅，到了秦代就進(jìn)化到了鋼鐵，比歐洲足足早了1400年。由此可見(jiàn)，我國(guó)古代在軍事領(lǐng)域內(nèi)所取得的輝煌成就，是世界上其他民族所不能比及的。尤其在兵器制造技術(shù)和軍事理論方面的很多創(chuàng)新，曾經(jīng)在全世界產(chǎn)生過(guò)深遠(yuǎn)的影響。我國(guó)古代冷兵器的制造發(fā)展經(jīng)歷了原始社會(huì)、奴隸社會(huì)、封建社會(huì)，時(shí)間跨度長(zhǎng)達(dá)60萬(wàn)年。在這漫長(zhǎng)的歲月中，我國(guó)古代冷兵器的發(fā)展可分為石制兵器、青銅兵器、鐵制兵器和古代火器四個(gè)階段。從原始社會(huì)的石制與木竹武器，到宋元明清時(shí)期的火器制作，在長(zhǎng)達(dá)數(shù)十萬(wàn)年的歷史進(jìn)程中，始終保持著世界領(lǐng)先水平，而在兵器制造方面的成就，更是我們祖先智慧的結(jié)晶，而且在現(xiàn)在看來(lái)，同時(shí)也包含了藝術(shù)和實(shí)用兩個(gè)方面的效能。

　　十八般兵器，屬于冷兵器范疇，同時(shí)也泛指多種技藝，其內(nèi)容在各個(gè)時(shí)期有所不同。最令大家熟知的莫過(guò)于近代武術(shù)界稱(chēng)之為“刀、槍、劍、戟、斧、鉞、鉤、叉、鞭、锏、錘、抓、镋、棍、槊、棒、拐、流星錘”這十八種兵器，而明代萬(wàn)歷年間，謝肇浙在《五雜俎卷五》提出過(guò)“十八般：一弓、二弩、三槍、四刀、五劍、六矛、七盾、八斧、九鉞、十戟、十一黃、十二锏、十三鎬、十四殳、十五叉、十六耙頭、十七錦繩套索、十八白打(指：徒搏，赤手空拳，徒手搏擊)。

　　冷兵器史話之“刀”：十八般兵器之一，九短九長(zhǎng)之一，九短之首

　　刀是以雄渾、豪邊、揮如猛虎的風(fēng)格而馳名的兵器，在十八般武器中排名第一。清朝詩(shī)人鄭世元這樣描寫(xiě)道：“秋水飛雙腕，冰花散滿(mǎn)身。柔看繞肢體，纖不動(dòng)埃塵。閃閃搖銀海，團(tuán)團(tuán)滾玉輪。聲馳驚白帝，光亂失青春。殺氣騰幽朔，寒芒泣鬼神。舞余回紫袖，蕭颯滿(mǎn)蒼旻。”

　　據(jù)《釋名》：“刀，到也。以斬伐到其所乃擊之也。”殷商時(shí)已有銅刀，到了西周，刀的形狀有了變化。刃柄無(wú)明顯分界，柄部略厚，近刃部有圓圈穿孔。相傳西周時(shí)以“昆吾”的刀最為著名，但用刀盛世還是戰(zhàn)國(guó)時(shí)期騎兵作為獨(dú)立兵種出現(xiàn)以后。從秦始皇陵中發(fā)現(xiàn)了不少騎兵形象的陶俑，但大量使用騎兵還是秦末到西漢初年。伴著騎兵的發(fā)展，刀的形制不僅有了改變，作戰(zhàn)作用也重要了。作戰(zhàn)時(shí)騎馬用刀斬劈，可格，可刺，已明顯優(yōu)于劍的直刺。

　　秦漢時(shí)期，鋼鐵問(wèn)世以后，刀的制作工藝得到改善，刀身加長(zhǎng)，并且已有專(zhuān)門(mén)的戰(zhàn)刀和佩刀之分。佩刀講究式樣別致，鑲飾美觀;戰(zhàn)刀則注重質(zhì)地堅(jiān)韌，作工精良。在當(dāng)時(shí)諸國(guó)戰(zhàn)爭(zhēng)中，兵車(chē)已漸漸退出戰(zhàn)場(chǎng)，取而代之的騎兵隊(duì)成為作戰(zhàn)主力。因此單純的刺兵器不足以發(fā)揮效力，擅長(zhǎng)劈砍揮殺的鋼刀的制作質(zhì)量要求越來(lái)越高。據(jù)記載，三國(guó)時(shí)劉備令工匠造刀5000把;孫權(quán)則命造刀1000把;司馬炎也曾一次遣人造刀8000把。這些刀是用來(lái)裝備軍隊(duì)的，那時(shí)刀已成為主要兵器之—。最通用的刀要算“環(huán)首刀”，這種刀直背直刃，刀背較厚，刀柄呈扁圓環(huán)狀，長(zhǎng)度一米左右，便于在騎戰(zhàn)中抽殺劈砍，是一種實(shí)戰(zhàn)性較強(qiáng)的短兵器，在戰(zhàn)場(chǎng)上的廝殺格斗中，許多將領(lǐng)往往長(zhǎng)矛短刀并用，遠(yuǎn)刺近劈，威力無(wú)比。

　　鋼刀不僅用于戰(zhàn)場(chǎng)上，而且在官場(chǎng)上同樣地位尊貴。漢朝時(shí)，自天子至百官無(wú)不佩刀。佩刀表示達(dá)官貴族的身份等級(jí)。東漢時(shí)，對(duì)天子百官的佩刀形制及裝飾都有極嚴(yán)格的明文規(guī)定，誰(shuí)也不準(zhǔn)許逾越。這種佩帶用刀，從外形上要求精致美觀，刀身通體雕錯(cuò)花紋，刀環(huán)鑄成各種形態(tài)的鳥(niǎo)獸圖案。例如東漢中山穆王劉暢生前的佩刀，全長(zhǎng)105厘米，刀身飾有線條流暢的錯(cuò)金渦紋和流云圖案。兩漢三國(guó)時(shí)，諸國(guó)君臣莫不看重佩刀，有的幾近嗜好，不惜花費(fèi)重金，延請(qǐng)名師，耗用幾年甚至十幾年功夫，煉制寶刀。那時(shí)有名的制刀匠有阮師，據(jù)說(shuō)他造刀“受法于寶青之虛……以水火之齊，五精之陶，用陰陽(yáng)之候，取剛?cè)嶂?rdquo;。所制的阮家刀“截輕微無(wú)絲發(fā)之際，斫堅(jiān)剛無(wú)變動(dòng)之異”。還有蜀國(guó)的蒲元，他運(yùn)用當(dāng)時(shí)的先進(jìn)淬火技術(shù)造刀，具有獨(dú)到之處。曾受諸葛亮之命，在斜谷造鋼刀3000把。

　　刀雖然也登得大雅之堂，刀、劍之別未必便是俠盜與君子之別，但在習(xí)慣上，尤其在刀劍用在不以戰(zhàn)斗為目的的場(chǎng)合時(shí)，二者的身份卻是有一定差異的。有研究者發(fā)現(xiàn)，古龍筆下的俠客們每使刀而較少使劍，并認(rèn)為這體現(xiàn)了古龍的平民意識(shí)。確實(shí)，除了著名的小李飛刀外，蕭十一郎、傅紅雪、丁喜、姜斷弦、花錯(cuò)、朱猛等英雄大豪杰用的都是刀。古龍認(rèn)為：“劍是優(yōu)雅的，是屬于貴族的;刀卻是普遍化的，平民化的”，“劍有時(shí)候是一種華麗的裝飾，有時(shí)候是一種身份和地位的象征。在某一種時(shí)候，便甚至是權(quán)力和威嚴(yán)的象征，刀不是。“確實(shí)，在其他諸家武俠小說(shuō)寫(xiě)手當(dāng)中，還沒(méi)有誰(shuí)像古龍這樣如此注重兵器的意義，我們讀了古龍作品，也許能夠加深對(duì)刀的性格的理解。

　　單刀、雙刀都是短兵器，語(yǔ)謂“單刀看手，雙刀看走”，所以單刀講求裹胸和劈、砍、刺、撩、抹、攔、截等刀式，而雙刀則講究?jī)墒钟昧鶆?，刀式清楚，步點(diǎn)靈活，上下協(xié)調(diào)，以顯出“葉里藏花，雙蝶飛舞”的姿態(tài)。如今流行的有樸刀、三尖兩刃、雙環(huán)刀、長(zhǎng)刀(雙手刀)等。大刀屬于長(zhǎng)兵器，俗云“大刀看刃”，就是在用刃上，做到劈、抹、撩、斬、刺、壓、掛、格等工夫。大刀本亦為車(chē)戰(zhàn)時(shí)代之利器，其法初止斫砍劈勒而已，初無(wú)制敵之種種神化也，與丈八蛇矛，殆同其功用。迨夫后代，戰(zhàn)爭(zhēng)變法，易車(chē)而馬而步，用大刀之將士，知成法之不足制勝，乃各本其戰(zhàn)之經(jīng)驗(yàn)，而想出種種利用大刀之法，俾為殺敵制果之助，于是乎有種種變化矣。大刀之最著者，為關(guān)王刀，蓋即關(guān)羽之刀法也;《三國(guó)志》所載尖王刀，重八十二斤，長(zhǎng)一丈二尺;古之度制，較今為短，合之今度制，長(zhǎng)僅八尺有奇耳;今世之大刀，蓋皆彷此，即刀法亦本此而變化之也?？即蟮吨N類(lèi)，亦正不止關(guān)王刀一種，如撥風(fēng)刀、大斫刀、九環(huán)刀、兩刃刀等，皆大刀也，其式樣不同，而名亦因之而異。至其用法，則殊途同歸，初無(wú)若何之大區(qū)別也;故關(guān)王刀?？芍^之為大刀之祖，其他各刀，皆自此脫胎而出者，雖各有變化，要背末能及其精密神化，足征完善也。我今即以此刀編為講義，以公同好，抑亦遵古法也。

　　漢劉熙《釋名•釋兵》：“刀，到也，以斬伐到其所乃擊之。其末曰鋒，言若蜂刺之毒利也。其本曰環(huán)，形似環(huán)也。其室曰削，削，峭也。其形峭殺，裏刀體也。室口之飾曰棒，棒，捧束口也。下末之飾曰埤，埤，卑也，在下之言也。短刀曰拍髀，帶時(shí)拍髀旁也;又曰露拍，言露見(jiàn)也。”歷代有吳刀、赤刀、容刀、鸞刀、鄭刀、孟勞、西戎利刀、昆吾割玉刀、鳴鴻刀、百辟寶刀、百鏈、青犢、漏影三刀。

　　曹丕《典論》：“魏太子丕造百辟寶刀，一曰靈寶，二曰含章，三曰素質(zhì)，又作露陌刀，一名龍鱗刀。”

　　少數(shù)民族刀，鋒利無(wú)比，沉重，非常人所能使用。明代多仿日本刀式，作雙手握柄砍殺的長(zhǎng)刀，可以削斷或砍損對(duì)手的長(zhǎng)兵之柄。戚繼光《紀(jì)效新書(shū)》：“長(zhǎng)刀，自倭犯中國(guó)始有之。倭善躍，一進(jìn)足則丈余，刀長(zhǎng)五尺，則丈五尺矣。我兵短器難接，長(zhǎng)器不捷，身多兩斷。”武術(shù)家們常用“刀如猛虎”來(lái)形容刀的勇猛彪悍，雄健有力。

　　冷兵器史話之“刀”：刀的前世今生

　　刀是我國(guó)最早出現(xiàn)的兵器之一，原始人用它切、砍，劃、刮，或割獸皮之用。殷商的銅刀就脫胎于原始的石刀，并出現(xiàn)了大型的戰(zhàn)刀。周代所用的環(huán)首長(zhǎng)刀，不僅漢代亦用，而且傳至日本、朝鮮。漢代帝王公卿，均佩刀而不復(fù)佩劍，可見(jiàn)刀之作用在漢代尤為突出。刀為單面長(zhǎng)刃的短兵器。刀的最初形態(tài)，與鉞非常接近。到春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期，刀的形狀發(fā)生巨大變化，兩漢時(shí)，刀逐漸發(fā)展為步兵的主戰(zhàn)兵器之一，同時(shí)出現(xiàn)了許多不同形式的長(zhǎng)柄刀。

　　刀為單面長(zhǎng)刃的短兵器。同時(shí)泛指可用于切、削、割、剁的工具，在原始社會(huì)，古人類(lèi)就用石頭、蚌殼、獸骨打制成各種形狀的刀。他們選用的石頭多半是石英石、砂巖，也有燧石和水晶石。用這些石料打制成的石刀質(zhì)堅(jiān)棱利，是很好的砍劈工具。其次是用蚌殼和獸骨磨制的蚌刀、肯刀，這類(lèi)刀輕便鋒利，適于砍削器物。同樣古人不僅用刀作為勞動(dòng)工具，還隨身攜帶作為防身自衛(wèi)的武器。最早的銅刀脫胎于石刀，形狀很小。中國(guó)目前發(fā)現(xiàn)最早的青銅兵器便是銅刀。商朝的青銅刀，刀形較寬，刃踹多向上翹，其制作如同石刀，當(dāng)時(shí)的刀主要用來(lái)砍削器物，宰牛羊，或防身自衛(wèi)，還未正式用于戰(zhàn)爭(zhēng)。西周時(shí)期、出現(xiàn)了青銅大刀，柄短刀長(zhǎng)，有厚實(shí)的刀脊和鋒利的刀刃，刀柄首端呈扁圓環(huán)形，所以又叫“環(huán)柄刀”。在北京昌平縣白浮西周木槨墓中出土兩把青銅刀，一把刀身長(zhǎng)41厘米，刀背微弓;另一把長(zhǎng)24厘米，類(lèi)似冰刀形。那時(shí)的青銅刀質(zhì)地較脆，缺少韌性，劈砍時(shí)容易折斷。與同時(shí)代的銅劍相比，刀的做工粗糙，形體笨拙，遠(yuǎn)不如銅劍精巧鋒利。因而刀遲遲沒(méi)有投身戰(zhàn)場(chǎng)。

　　漢代的刀，直脊有刃，刀柄與刀身沒(méi)有明顯的區(qū)別，刀柄首端都毫無(wú)例外地制成扁圓環(huán)形，名為“環(huán)柄刀”或“環(huán)首刀。”這種刀流傳甚廣，東自朝鮮、日本，北于匈奴，西抵大月氏，南達(dá)安南，都廣泛使用。特別是東傳日本后，成了日本刀的祖型。東漢末年，適合劈砍的環(huán)柄刀在戰(zhàn)場(chǎng)上已成了主要武器，到了三國(guó)，軍隊(duì)大量裝備的短兵就只有刀了。刀的制造也更加精良如諸葛亮讓蒲元鑄造的刀“稱(chēng)絕當(dāng)世，故曰神刀”。刀不僅作戰(zhàn)，也有了套路對(duì)練。如《吳書(shū)》載：“酒酣，統(tǒng)乃以刀舞。”南北朝以后，刀一直是重要武器。李白《從軍行》的“從軍玉門(mén)道，逐虜金微山，笛奏梅花曲，刀開(kāi)明月環(huán)”的詩(shī)，就反映了當(dāng)時(shí)作戰(zhàn)主要用刀?！短屏?bull;武庫(kù)條令》中只有刀制，而無(wú)劍制。其中有儀刀、鄣刀、橫刀、陌刀。唐宋時(shí)出現(xiàn)了長(zhǎng)柄刀。從宋《武經(jīng)總要》可以看出刀劍有了進(jìn)一步改進(jìn)，從狹長(zhǎng)的長(zhǎng)條形，改成刀頭前銳后斜形，并有護(hù)手，去掉了扁圓大環(huán)。俗語(yǔ)說(shuō)：“劍是君子所佩，刀乃俠盜所使”。這多少有些抬劍抑刀。實(shí)際上，刀那勇猛狂放的性格還是令許多人所傾倒的。商周時(shí)期的人，就珍貴地以美玉飾刀，此后文人墨客詠刀之作更進(jìn)一步表達(dá)了人們對(duì)刀的喜愛(ài)：“謁帝向金殿，隨身唯寶刀。”(唐•岑參)“離魂莫惆悵 看取寶刀雄。”(唐•高適)“酒后競(jìng)風(fēng)采，三杯弄寶刀。”(唐•李白)“徒倚三層閣，摩拏七寶刀。”(唐•李商隱)據(jù)說(shuō)，李商隱這里提到的“七寶刀”，出在后漢，是魏文帝曹丕所造。此刀本名“靈寶”，因它紋似靈龜，又俗稱(chēng)七寶刀，能切金斷玉，后下落不明。我國(guó)古代少數(shù)民族和異國(guó)寶刀流入中原后，其鋒利和精巧更令人贊嘆不已。烏孫佩刀、半息寶刀、大食刀、海西國(guó)寶刀、日本雙刀等都被詩(shī)人們一詠三嘆，吟哦不已。

　　隋唐時(shí)采用更為先進(jìn)的“灌鋼法”代替了百煉，煉出的刀更加堅(jiān)韌鋒利。唐朝的刀有儀刀、鄣刀、橫刀三種。儀刀是皇朝禁衛(wèi)軍使用的武器;鄣刀是一般官吏佩帶用刀;橫刀是專(zhuān)門(mén)裝備軍隊(duì)的戰(zhàn)刀。唐代制刀不僅注意保持漢民族傳統(tǒng)的制作技藝，而且隨著各國(guó)及各民族之間經(jīng)濟(jì)文化的廣泛交流，還吸收了不少外來(lái)的制刀技藝，促使戰(zhàn)刀的制作更趨于實(shí)用。明朝軍隊(duì)使用最多的是“腰刀”。腰刀的刀體狹長(zhǎng)，刀身彎曲，刃部延長(zhǎng)，吸收了倭刀的長(zhǎng)處，使劈砍殺傷的威力增大。明朝著名將領(lǐng)戚繼光非常重視腰刀的制作，在其軍事著作《練兵實(shí)紀(jì)》中對(duì)腰刀制作方法有著詳細(xì)的研究與記載。清朝，刀的種類(lèi)更為繁雜，有腰刀、滾背雙刀、脾刀、雙手帶刀、背刀、窩刀、鴛鴦刀、船尾刀、割刀、繚風(fēng)刀等等。其中被廣泛應(yīng)用于作戰(zhàn)的是腰刀和雙手帶刀。腰刀上部較直，下部微曲，刃部略窄。刀身長(zhǎng)三尺二寸，柄長(zhǎng)三寸，重一斤十兩(古時(shí)1斤=16兩)，一般用于騎兵作戰(zhàn)。雙手帶刀，柄長(zhǎng)一尺五寸，可容雙手把握，刀刃長(zhǎng)且特別寬大厚重，上部呈平線形。步兵在近身交戰(zhàn)時(shí)，一刀砍去，可斷敵首級(jí)或四肢，而短刀在明清時(shí)代仍然是軍隊(duì)的主要兵器之一。

　　冷兵器史話之“刀”：如何鑒賞古刃

　　對(duì)現(xiàn)代刀劍愛(ài)好者來(lái)說(shuō)，一般情況是從一下四點(diǎn)去鑒賞古刃：一是刃身金屬質(zhì)量;二是整體式樣;三是裝飾及配件;四是歷史背景。

　　刃身金屬制造工藝是真正刀劍玩家最關(guān)心的，因?yàn)楣糯卸家詷O佳的刃身質(zhì)量而聞名。同時(shí)，能鑒賞到達(dá)一步的愛(ài)好者，必然對(duì)各種鍛造工藝特征有所了解。這是個(gè)復(fù)雜的學(xué)習(xí)認(rèn)識(shí)過(guò)程，難度極大，往往同一國(guó)家的名刃，因年代和鑄造師不同風(fēng)格也不同。就中國(guó)鋼刃和鐵刃來(lái)說(shuō)，同是花紋刃，但金屬質(zhì)量不同。出土的越王勾踐劍，劍身運(yùn)用的是錫銅冶鑄技術(shù)，花紋是硫化銅制成，并含有少量的鋁和鎳;而漢代所的鋼刀，由于用上了炒鋼和淬火技術(shù)，因此組織更加細(xì)密，刃堅(jiān)鋒利。瑞典考古學(xué)家揚(yáng)瑟曾對(duì)收藏在瑞典京城古物博物館的中國(guó)周代戰(zhàn)國(guó)銅劍、鐵劍一百多件進(jìn)行研究、他看到刃身上顯露的如同魚(yú)鱗或獸皮形的花紋開(kāi)始以為是偶然的事情，后經(jīng)仔細(xì)觀察，才認(rèn)識(shí)到這是古代鑄劍者有意為之。其實(shí)，何止揚(yáng)瑟先生一人，就連當(dāng)今在中國(guó)獲獎(jiǎng)的武術(shù)名家中有幾人懂得花紋古刃，有幾人看過(guò)。因?yàn)榛y刃鑄造技術(shù)極為復(fù)雜而艱難，制造者又極為保密，自古以來(lái)也是只有少數(shù)人能有幸得到，這使它極為珍貴，世界各國(guó)的王室貴族，都以能得到上佳良刃而自豪?；y刃的鑄造技術(shù)，由于地區(qū)不同和持刃者的區(qū)別形成了各自的風(fēng)格。就拿世界三大名刃來(lái)說(shuō)，它們的共同特點(diǎn)是都要經(jīng)過(guò);冶鐵、利刃、淬火、磨礪、裝飾等過(guò)程，但具體方法大不相同。

　　“寶刀近出日本國(guó)，越賈得之滄海東。魚(yú)皮裝貼香木鞘，黃白間雜輸與銅。百全傳人好事手，佩服可以鑲妖兇。”這是宋代詩(shī)人歐陽(yáng)修的一首《日本刀歌》，證實(shí)了日本刀當(dāng)時(shí)在中國(guó)的影晌。《明史》中也有記載說(shuō)戚繼光部隊(duì)兵士的刀劍有很多被日本刀削斷。日本刀創(chuàng)造了世界刀劍史的神話，它的影響波及整個(gè)世界。從12世紀(jì)起，成千上萬(wàn)把鋼刀出口遠(yuǎn)東市場(chǎng)，在銷(xiāo)售上同素負(fù)盛名的大馬士革刀和西班牙托萊多刀相比毫不遜色。日本刀用的是平面碎段復(fù)體暗光花紋刃，分為邊花、腹花、小暗斑、粗暗斑等名目。刺刀甶冶鐵、制刃、淬火等過(guò)程組成。冶鐵日本人用自煉鋼料，在熔爐中煉出鋼、生鐵、熟鐵等不同品種。這樣鑄出的鋼材送到刀工手中，還不能直接制刃，還要入爐進(jìn)行脫碳或滲碳處理，并熔鑄為條形。制刃將條形鋼加熱進(jìn)行錘鍛，反復(fù)折迭，將原料中雜物析出，并使鋼質(zhì)勻稱(chēng)，花紋也在這時(shí)顯出。冶鍛過(guò)程中師傳執(zhí)鉗并觀察火候，另一手用小錘指點(diǎn)應(yīng)錘打之處，徒弟用大錘奮力錘釘，往往一天揮錘2000次。這種錘法并不是次數(shù)多就好，因鋼的合碳量在生熟鐵之間，捶過(guò)頭就成熟鐵了。古代沒(méi)有現(xiàn)代測(cè)試設(shè)備，故是否成鋼全憑經(jīng)驗(yàn)與感覺(jué)。這樣錘過(guò)的鋼已減少到原重的三分之一。這種鋼已經(jīng)可以制刃了，但日本人還要將鋼料與熟鐵組合為刀體。

　　伊斯蘭教部落的大馬士革刀起源于印度，用的是印度出產(chǎn)的烏茲鋼，后來(lái)這種鋼在卡赤地方出畝人輸出到其它地方，比如伊朗就用烏茲鋼持刃。大馬士革一稱(chēng)本身就具有戲劇性，在歐洲人眼里，大馬士革一詞有三種情形：一是指刃面鍛鑄的花紋;二是指手工錯(cuò)金銀的塹花紋飾;三是指帶紋飾的地毯和絲綢。這些都是因?yàn)槌龃篑R士革輸人的緣故，這種將出售地當(dāng)成產(chǎn)地稱(chēng)呼的錯(cuò)誤經(jīng)常發(fā)生。大馬士革刀以伊朗為代表。伊朗吉代鐵兵極為著名，當(dāng)時(shí)的蒙古、印度、土耳其以及東方各國(guó)王室均聘用波斯良匠鑄兵，但是各國(guó)的兵器形狀不同，而制刃者又未留銘文，隨著年代的推移，人們已無(wú)法辨認(rèn)這是波斯人造的。我們只能享伊朗境內(nèi)自用兵器為代表。從比較而言，波斯出產(chǎn)的熔冶花紋鋼刃，其脈絡(luò)猶如絲綢織紋，光澤奪目;印度出產(chǎn)的花紋鋼刃，其橫行脈絡(luò)常呈數(shù)十層云梯形，即所謂穆罕默德梯，奇巧名貴;土耳其刀的花紋呈翻卷形，其脈絡(luò)猶如瑪瑙形。大馬士革刀的著名產(chǎn)地是阿拔斯大帝(1587—1629)時(shí)代波斯舊京伊斯法罕和自帖木耳時(shí)代至19世紀(jì)的呼羅珊。有代表性的鑄刃師是艾塞德•歐萊和克爾曼，他們的刀可一劈歐洲武士鋼盔立成兩半而不卷刃，又可迎劃擲空的絲巾成完整的兩片，大顯良刃之犀利。

　　在一般情況下，判斷刀劍的年代和產(chǎn)地要看它的整體式樣。大馬士革刀是長(zhǎng)彎月形狀的。有的長(zhǎng)刀竟彎成弓背狀，刀身大體分兩種，一種窄刃平面無(wú)血槽，而上寬下銳的居多數(shù)。在伊斯蘭部落中，騎士們殺敵時(shí)不是用刀砍劈，而是策馬急馳將刀平持手中，使刀鋒平劃切抹敵人首級(jí)或身體，這種刀術(shù)促成刀是長(zhǎng)彎月?tīng)睢２欢@種刀術(shù)的人用這種刀會(huì)很不自然。