發(fā)力九論

　　李小龍說：“我的全部功夫就是近身、發(fā)力，誰學(xué)到了它們，就可以霹靂般重擊打倒對手。”近身，靠步法、攻防技術(shù)的應(yīng)用。發(fā)什么樣的力，則有多種層次。俗話說，身大力不虧，身材高大強壯先天就有優(yōu)勢，可是，過去民間技擊武術(shù)家杜心武、萬籟聲、王薌齋等都身材瘦小，卻練就了強大的技擊勁力，能戰(zhàn)勝外表強大的對手。下面學(xué)習(xí)啦小編為您介紹：發(fā)力九論。歡迎閱讀!

　　發(fā)力九論一、先天本力

　　每個人都有與生俱來的本身之力。身高體壯則力大。普通人用本能亂掄胳膊打人，也能傷人甚至打倒人，但這僅發(fā)出了身體局部散力。一個人胡亂撲打也有沖擊力，但如果一個普通人掌握了變散力為整力的正確發(fā)力技術(shù)，就可把這個本身現(xiàn)有的力發(fā)出來，一樣可用于自衛(wèi)制敵。

　　發(fā)力九論二、外練之力

　　后天訓(xùn)練的肌肉、骨骼力，俗稱外力，這要看是練就“彈簧鋼”式的力，還是“鑄鐵”般僵硬之力;是練了阻礙身體發(fā)力、影響動作速度的笨、僵之力，還是抓住了重點，練了核心發(fā)力、如發(fā)動機一樣的身體發(fā)力、用力的關(guān)鍵部位。看奔跑最快的獵豹運動，全身無贅肉，四肢如強力彈簧催動它閃電般飛馳。如果科學(xué)訓(xùn)練，擁有優(yōu)良的身體力量、柔韌素質(zhì)，即使胡亂打，也高于第一個層次。如果初步掌握了發(fā)力技術(shù)，把練后之力發(fā)出，則實力超過只有本力者。本身實力增強了，但還要看發(fā)力技術(shù)質(zhì)量，是發(fā)了百分之六十的力、還是百分之百的力?這要感受才能檢測出來，所以又有下述的兩個層次。

發(fā)力九論

　　發(fā)力九論三、無“合”勁的速度爆發(fā)力

　　練了全身完美之力，又知道發(fā)力技術(shù)，當(dāng)然強于前一、二個層次。但由于缺乏老師進行細微、精確的指導(dǎo)及嚴格訓(xùn)練，即使身高力大，且練了力，又知道(注：知道不等于徹底掌握)發(fā)力，但可能仍然只發(fā)出了局部之力。一些學(xué)過散手搏擊者，雖知蹬地、擰腰、順肩出拳的發(fā)力技術(shù)要領(lǐng)，但往往因思想上只知一味快速出拳，而忽略了腰腿力的同步傳遞和力的瞬間集合，所以還是局部胳膊有限的力。由于這種力也能傷人，而使他們以為自己練得不錯，其實他只發(fā)揮出了他本身潛能的百分之十而已，并沒有最大限度地發(fā)出威力。

　　無“合”勁爆發(fā)力還表現(xiàn)為原地打沙袋很有力，但在運動中出拳威力大打折扣。因步一動，則力散，上下脫節(jié)，所以打出的仍是胳膊之力。武諺云“先看一步走，再看一伸手”就是強調(diào)拳步合一。

　　發(fā)力九論四、有“合”勁的整體爆發(fā)力

　　一個拳手，練了全身之力，又徹底掌握了正確的發(fā)力技術(shù)，并通過提高速度使攻擊如子彈穿透般產(chǎn)生殺傷力。這顯然高于前幾個層次。重復(fù)與加速更提高了其攻擊殺傷力，若能運動中成功發(fā)出，則提高了其自衛(wèi)實戰(zhàn)應(yīng)用效果，顯然，這是理想的境界，至此，武者的攻擊威力大為提高。

　　發(fā)力九論五、抗干擾實戰(zhàn)應(yīng)用整體爆發(fā)力

　　有了上述實力，并不是可輕松應(yīng)用于實戰(zhàn)。一個人在緊張、恐懼、有壓力的情形下，其攻擊力會大打折扣，所以，進行抗干擾訓(xùn)練，才能將前述功力成功應(yīng)用。

　　發(fā)力九論六、內(nèi)勁、意念力

　　意念力即技擊內(nèi)勁，內(nèi)家拳講“用意不用力”是告誡武者認識意念力，不要一味用蠻力、外力。拳譜云：“欲求力之足，必先求氣之充。”力氣，力氣，有氣才有力。太極宗師李經(jīng)梧說：“內(nèi)家的內(nèi)功，一旦有了，終生不退，這就是內(nèi)家拳的獨到之處。”《太極拳學(xué)》言：“太極即一氣，一氣即太極。”有內(nèi)功，則精氣神充足，身輕體健，發(fā)力也有了質(zhì)的飛躍，才能實現(xiàn)“耄耋之年發(fā)人丈外”的技擊效果并收獲養(yǎng)生祛病的效果。諸多好處雖令人神往，但陽春白雪、曲高和寡，知“道”容易，獲“道”難，真實的練功枯燥無味，每分秒均有運動負荷，絕非輕松舒適、比劃舞蹈式拳操或木頭般呆立可成。沒有對武學(xué)堅定追求及機緣，則難以練成。獲得內(nèi)之氣首在外形，形到位則氣生，而不是坐在那里胡思亂想的意念。有人以為只要輕松站樁，加上意念空想即可練出超強功力，這是不現(xiàn)實的。切勿以好奇心及空想、或理論上窮究，于此空耗時光。

　　發(fā)力九論七、內(nèi)外相合的整勁爆炸力

　　一隊士兵正步走過橋，竟然震垮了橋梁!這是同步共振的威力。古代戰(zhàn)國時有一人以擅長唱歌喊號子來提高建筑工地夯土的勞動效率，原理也是瞬間集合眾人之力。

　　那么，個體最大發(fā)力是什么?傳統(tǒng)技擊功夫有心與意合，意與氣合，氣與力合，手與足合，肘與膝合，肩與胯合的“六合”之說。

　　為什么要“合”?我們假設(shè)胳膊的威力為一個手榴彈，腰力為十個手榴彈，后背力為十個手榴彈、前后腿力共為二十個手榴彈，如果這四十一個“手榴彈”捆扎在一起同時爆炸，效果如何?這個同時炸響就是“合”。但動作不協(xié)調(diào)一致、不能瞬間集合力量發(fā)出，如同手榴彈是分先后一個一個地炸響，則威力大打折扣。

　　怎樣發(fā)全身整勁?形意拳譜云：“束身而起，張身葡落，一束身就要起，一張身就要擊。”又云：“束展二字一命亡。”講的是力的蓄與發(fā)，含胸、拔背、松肩、晃腰、振膝，上體松而腰腿受力，身體如壓縮彈簧般“束”——蓄勁，充分從地面獲得力量用于攻擊。“展”則使全身如彈簧般猛然展開，使全身之力瞬間集合發(fā)出。“一動無有不動”，一發(fā)勁，全身四肢百骸齊動，方可產(chǎn)生極限攻擊力。

　　為什么要掌握這些要領(lǐng)?《太極拳表解》中說：“含胸，胸略內(nèi)含;拔背，使氣貼于背。”《十三勢行功心解》中說：“拔背使氣貼于背。”楊澄甫說：“能拔背則力由脊發(fā)，力大無窮矣。”沉肩、墜肘有何作用?拳請云：“力到手，肩之所為。”“肩垂則氣力到肘，肘垂則氣力到手。”動作到位，則力的傳遞節(jié)節(jié)貫串，可以順達地快速聚合。

　　體會內(nèi)外合一的整勁爆發(fā)力可由慢速動作起，使整勁不散;勻速運動，使身體上下相隨;瞬間加速，仿佛炸彈爆炸般發(fā)力。

　　少林覺遠上人曰：“力以柔而剛，氣以運而實。力從氣出，氣隱力顯，無氣則力從何來?俗家之力，其來也猛，而其著實也，多浮而鮮沉;名手之力，其來也若在有意無意之間，而其抵隙沾實而后，全力一吐，沉重若山，可以氣透膚理。此其故：由于俗家之力剛，名手之力柔;剛則虛浮，柔則沉實。習(xí)之既久，自能知曉。蓋以一掌或一拳之打出，手一著力，則氣有三停：一停于肩穴，二停于拐肘，三停于掌根。如是而求力能貫透指巔或掌心難矣。至于柔運之力，則與此不同，一舉手則全身之力奔赴于氣之所運，所謂意到氣隨，速于聲響，精確之功，學(xué)者可以悟矣。”其意為，普通人發(fā)力，開始用力，看似威猛，但因用力之故，在運行途中消耗了其力，打到目標(biāo)則如強弩之末;內(nèi)行發(fā)力，看似無力，卻隱含內(nèi)勁，如鉆地炸彈般具有致人于死地的威力。

　　檢測重拳發(fā)力是否達到了“合”的要求，其方法是：看雙腿是否如犁田之鋼犁扎入土地般牢固吃上力，推不動、拉不動，若發(fā)飄，站位松滑，輕推即倒，無擰扣之力，則沒有達到“合”的技術(shù)要求。

　　發(fā)力九論八、運動中嫻熟發(fā)出的整勁

　　同前述一樣，有了功力，還要看在運動中有無整勁。有人站粧有了功力，真打起來卻沒有內(nèi)力，仍是靠速度爆發(fā)力的外力。形意拳云：“打法先上身，手足齊到方為真。”八卦拳譜云：“腿到手到腰要到，心真神真力又真。欲動手時先動根。手快不如半步跟。”太極云：“進步要跟，退步必撤。”都是講發(fā)力要與步法協(xié)調(diào)配合。上下相合，才能于運動中發(fā)出整勁。行家舉手投足、一動一太極，是因其有內(nèi)在功力之故。

　　發(fā)力九論九、實戰(zhàn)中成功應(yīng)用的整勁

　　一個人即使有了八層功力，還要看變化運用的效果。一個只有本力無功夫的亂打者興許能打敗一個功力深厚者，因為功力不是孤立存在的，時機、距離、反應(yīng)、心理等實戰(zhàn)要素均影響著功力的發(fā)揮，所以，要進行全面化練習(xí)。