滄州武術(shù)門派
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滄州武術(shù)門派一、八卦
滄州八卦門,傳自董海川。一部電影《武林志》,讓人們領(lǐng)略到了八卦掌穿纏敵身、游走如龍的獨(dú)特風(fēng)格。
八卦門以周易八卦理論為基礎(chǔ),其運(yùn)動形式走圓轉(zhuǎn)掌、步法轉(zhuǎn)換、腰胯轉(zhuǎn)動等都有千變?nèi)f化之妙,但皆不離八卦陰陽變化之中。八卦掌走圓轉(zhuǎn)換,其意為統(tǒng)攬陰陽,足踏八卦,正與八卦之變卦相同。
八卦掌的套路動作,具備八種形體,即獅、麟、蛇、鷂、龍、熊、鳳、猴,各形又有側(cè)重,貫穿于八卦六十四掌之中。這套掌法以掌代拳,以走為主,動作迅速,步法輕盈,腰腿敏捷,六十四掌可左右互換,每式亦可相互銜接,隨意變換,虛實(shí)莫測。
滄州八卦門中還有另一個(gè)重要流派一一游身連環(huán)八卦掌。習(xí)練此掌法者,伸雙手游走,穿纏敵身,游走如龍,連環(huán)技擊,故而得名。游身連環(huán)八卦掌長于技擊,擅于養(yǎng)身,其攻防技巧有獨(dú)到之處。其套路分先天八卦和后天八卦。
滄州武術(shù)門派
滄州武術(shù)門派二、功力
滄州功力門派,講究內(nèi)功練氣,外功練力,內(nèi)外合一乃為功力。拳法得名,亦起于斯。功力門派在滄州境內(nèi)共有兩支:滄州城南尹家橋?yàn)橐恢?,滄縣高河村(今屬滄州市孟村回族自治縣)為一支。
功力拳法風(fēng)格舒展大方,節(jié)奏明快,渾厚質(zhì)樸,端莊扎實(shí),實(shí)而不華,力隨招發(fā),招隨式出,形美而力強(qiáng),敏快而理通。此拳法之特點(diǎn)明顯,因講內(nèi)功練氣,外功練力,則集健身、防身、醫(yī)病于一體,有調(diào)氣、勁力、功架之獨(dú)特練法。習(xí)練者,可視年齡和體質(zhì)之差異,分武功和內(nèi)養(yǎng)功兩種練法。拳械套路之編排,先簡后繁,先慢后快,一招一式,皆具哲理。其擊法力猛脆快,而不過勞傷氣。練畢,有心靜氣順力通神足之感,無氣喘變色之狀,素有男女老少皆宜,功力門多壽星之說。
入功力門,武德最重。其基本功講究德正而行直,德歪而行斜,德正意純方可練其功。練功先練調(diào)氣,后練勁力,動作準(zhǔn)確,持之以恒。功力門基本功以功力拳為主,以掌握手型、步型、手法、步法和力量運(yùn)用等基本知識,同時(shí)習(xí)練靠身功和指掌功。
滄州武術(shù)門派三、八極
八極拳發(fā)勁剛猛,爆烈驟變。躍進(jìn)中以勢險(xiǎn)而奪人,進(jìn)擊中以節(jié)短而取勝。其招數(shù),以挨、崩、擠、靠、戳、撼、頂、抱、裹、掛、突、擊為主。動如繃弓,發(fā)若炸雷,三盤連擊,八節(jié)并用,勢動神隨,疾如閃電。其動作,取十大象形:龍、虎、熊、雞、猿、鵬、鶴、鴕、蛇、鹿。發(fā)招進(jìn)手,以氣催力,聲助拳成。
八極拳法始于孟村回族自治縣。據(jù)拳譜記載,清朝雍正年間,自稱“癩”、 “癖”的云游武林高手,分別向孟村少年吳鐘傳授了精湛的技擊術(shù)。吳鐘歷時(shí)多年,終于以大槍成名,有“從南京到北京,大槍數(shù)吳鐘”之說。吳鐘傳授的功夫后來被命名為八極拳。
八極拳傳人歷代名家輩出,吳榮、李大中、吳會清、黃四海、張景星、李書文、強(qiáng)瑞清、霍殿閣、馬賢達(dá)、馬明達(dá)、霍慶云、崔洪起、吳連枝、黃玉柱等燦若群星。八極拳在海外的傳播最早始于劉云樵先生。20世紀(jì)80年代以后。海外的八極拳愛好者紛紛到滄州尋根問祖。
滄州武術(shù)門派四、太祖
太祖拳法風(fēng)格獨(dú)特,造詣純正,套路嚴(yán)謹(jǐn),動作舒展,招式鮮明,步法靈活,不拘陳跡,剛?cè)嵯酀?jì),虛實(shí)并兼,行拳過步,長打短靠,爆發(fā)力強(qiáng)。其拳法講究實(shí)戰(zhàn),攻防格斗,起如風(fēng),擊如電,前手領(lǐng),后手追,兩手互換一氣摧。交手時(shí),手步相連,上下相隨,遇隙即攻,見空則撲。所用招式,非攻即防,虛中寓實(shí),實(shí)中含虛,一式多變,借敵之力以制其身。
太祖拳法,相傳,宋太祖趙匡胤靠此技打下天下,其拳法傳于后世,立太祖門,稱太祖拳。此拳法于康熙中期傳人滄州。據(jù)拳譜載,一云游僧患病于滄州街頭,被宋公收留,請醫(yī)調(diào)治。僧愈后,為報(bào)宋公之恩,收其次子宋平為徒,授太祖拳法六年。宋平藝成,揚(yáng)名街巷,向其求藝者越來越多。清末民初,太祖拳法流傳極快,滄城及運(yùn)河沿岸傳人眾多,有“沿河兩岸太祖拳”之說。1988年,83歲的太祖拳傳人盛玉龍?jiān)阱\州全國傳統(tǒng)武術(shù)比賽中獲金牌。
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