武術(shù)基本功之拳法有哪些需掌握
拳法是徒手武術(shù)運(yùn)動(dòng)的一部分，包括理論和運(yùn)動(dòng)實(shí)操兩個(gè)部分的綜合評(píng)價(jià)，依據(jù)評(píng)價(jià)出的特色從而形成約定俗稱的拳法分類，是武術(shù)運(yùn)動(dòng)的重要組成部分，作用為防身，攻擊，養(yǎng)生。下面是學(xué)習(xí)啦小編為大家整理的武術(shù)基本功之拳法。歡迎閱讀!
武術(shù)基本功之拳法
中國(guó)拳法種類眾多，除了聞名遐邇的少林功夫、武當(dāng)功夫、峨眉功夫外，還有以靜制動(dòng)的內(nèi)家拳、廣為流傳的太極拳、形神兼?zhèn)涞男我馊?、惟妙惟肖的象形拳、放長(zhǎng)擊遠(yuǎn)的長(zhǎng)拳等。
內(nèi)家功
內(nèi)家功是一種著名的拳術(shù)流派，其特點(diǎn)是以靜制動(dòng)，以柔克剛。因其技法主于防守而有別于以攻為主的外家拳，故名之。內(nèi)家功的源流，據(jù)黃宗羲作《王征南墓志銘》中稱：“起于宋之張三豐。三豐為武當(dāng)?shù)な?，徽宗召之，道梗不得進(jìn)，夜夢(mèng)玄武大帝授之拳法，厥明以單丁殺賊百余。”
據(jù)唐豪考證：“夢(mèng)中授拳……其說(shuō)荒誕。”從內(nèi)家功所用的六字拳法通臂、仙人朝天、抱月、揚(yáng)鞭、等拳術(shù)名詞來(lái)看，內(nèi)家功乃是在古代人民創(chuàng)造發(fā)展武術(shù)的過(guò)程中成長(zhǎng)起來(lái)的。
據(jù)黃百家《內(nèi)家拳法》載，內(nèi)家功在傳衍中禁戒較嚴(yán)，規(guī)定心險(xiǎn)者、好斗者、狂酒者、輕露者、骨柔質(zhì)鈍者皆不可傳。此拳法有應(yīng)敵打法和穴道打法兩種。應(yīng)敵打法的內(nèi)容有長(zhǎng)拳滾斫、分心十字、迎風(fēng)鐵扇、擺肘逼門、棄物投先、金剛跌、順牽羊、虎抱頭等若干種。穴道打法的內(nèi)容含有打擊對(duì)方穴位和鎖拿對(duì)方關(guān)節(jié)等打要害的技法。
南拳
南拳南拳歷史悠久，其起源可追溯到400多年前，流行于我國(guó)長(zhǎng)江以南的閩、粵、桂、贛、浙、湘、鄂、川、蘇等省，其內(nèi)容十分豐富。各地流傳的南拳自成體系，各具風(fēng)格。
廣東南拳除洪家拳、劉家拳、蔡家拳、李家拳、莫家拳五大流派之外，還有蔡李佛拳、虎鶴雙形拳、俠家拳、詠春拳、白眉拳、南極拳、儒拳、佛家拳、刁家拳、朱家拳、岳家拳、鐘家拳、昆侖拳等。
廣西南拳有周家拳、屠龍拳、洪門伏虎拳和小策打等。
福建南拳有南少林龍、虎、豹、蛇、鶴五形拳，五祖拳，羅漢拳、梅花樁、連城拳、地術(shù)拳法、泳家法、五枚拳、獅拳、猴拳、魚法、雞法、儒法、仿烏跡等流派。
湖南南拳有：巫家拳、洪家拳、薛家拳和岳家教四大流派。
湖北南拳有：洪門拳、孔門拳、岳門拳、魚門拳、孫門拳五大派還有巫家藝、奈門、佛門、隱仙門、水滸門、蒸門、嚴(yán)門、熊門等。
四川南拳有：僧、岳、趙、杜、洪、化、字、會(huì)八大流派。
江西南拳有三十六路宋江拳、虎拳等。
浙江南拳有黑虎拳、金剛?cè)约皽刂菽先?、臺(tái)州南拳。江蘇南拳，亦有蘇州、無(wú)錫，上海，常州等地區(qū)之別。
太極拳
太極拳是我國(guó)武術(shù)著名的內(nèi)家拳種之一，由來(lái)已久。它是一種既有益于健康，又能抗暴自衛(wèi)，并具有極高哲理、生理和技擊力學(xué)原理的拳術(shù)。著名的有陳、楊、吳、武、孫等各種流派。
形意拳
形意拳是武術(shù)拳種之一，也叫“心意拳”、“心意六合”、“六合拳”。關(guān)于形意拳的得名說(shuō)法不一。關(guān)于形意拳的起源，據(jù)多數(shù)人考評(píng)是山西蒲州人姬隆豐所創(chuàng)，至今已有300多年的歷史。但也有人說(shuō)是宋代岳飛所創(chuàng)。形意拳以五行拳(劈、崩、鉆、炮、橫)、十二形拳(龍、虎、猴、馬、雞、燕、蛇、鼉、駘、鷹、熊)為基本拳法。
其樁法以三體式為基礎(chǔ)。器械練習(xí)以刀、槍、俠、棍為主，多以三合、六合、連環(huán)、三才等命名。
具有以下特點(diǎn)
1、簡(jiǎn)潔、樸實(shí)、自然。
2、動(dòng)作嚴(yán)密緊湊。
3、沉著、穩(wěn)捷、身正、步穩(wěn)。
形意拳極其注重力量方面的訓(xùn)練。其中包含著豐富的技擊理論和技術(shù)戰(zhàn)術(shù)內(nèi)容。它強(qiáng)調(diào)敢打必勝，勇往直前的戰(zhàn)斗意識(shí)。
象形拳
象形拳象形拳是一種由模仿各種動(dòng)物的神形以及表現(xiàn)古代某些特定人物形象的動(dòng)作組成的拳術(shù)。西漢已經(jīng)流行。分象形、取意兩種。前者以模仿動(dòng)物和人物的形態(tài)為主，追求形象，技擊性較差;后者則取意動(dòng)物的抨擊特長(zhǎng)來(lái)充實(shí)動(dòng)作，技擊性較強(qiáng)。
主要有虎拳、猴拳、鷹拳、蛇拳、螳螂拳、鴨形拳、醉八仙拳(醉拳)、魯智深醉跌、武松脫拷等。象形拳不僅能健身，且對(duì)培養(yǎng)人的形象思維和藝術(shù)美有一定的價(jià)值。
長(zhǎng)拳是拳套動(dòng)作和趟數(shù)較多，并以長(zhǎng)擊動(dòng)作為主的一類拳術(shù)。主要包括查拳、華拳、炮拳、紅拳等。淵源甚早。明代戚繼光曾區(qū)分拳術(shù)為長(zhǎng)拳和短打。古時(shí)還曾稱太極拳為長(zhǎng)拳。通常在出手或出腿時(shí)以放長(zhǎng)擊遠(yuǎn)為特征，常配合擰腰順肩以加長(zhǎng)擊打點(diǎn)，追求“長(zhǎng)一寸強(qiáng)一寸”的技法效果。具有舒展大方，靈活快速，節(jié)奏分明，剛?cè)嵯酀?jì)等特點(diǎn)。因其關(guān)節(jié)活動(dòng)范圍大，對(duì)肌肉和韌帶的柔韌性和彈性有較高的要求。
少林拳法
少林拳法關(guān)于少林拳的源流﹐1919年出版的《中國(guó)體育史》記載：“所創(chuàng)十八羅漢手即為後世少林拳之濫觴”﹐而1930年出版的《少林武當(dāng)考》﹐經(jīng)過(guò)若干考證﹐認(rèn)為這是“附益?zhèn)瓮f(shuō)”﹐“不足信也”﹐這種爭(zhēng)議久無(wú)定論。
達(dá)摩﹐亦作達(dá)磨﹐全名菩提達(dá)摩或菩提達(dá)磨﹐南天竺僧﹐或云波斯人。後世論述其生平﹐多從北魏楊炫之《洛陽(yáng)伽藍(lán)記》和唐釋道宣《續(xù)高僧傳》之說(shuō)。自宋《景德傳燈錄》流行後﹐傳說(shuō)頗多失實(shí)﹐附會(huì)日益增多。近世史家對(duì)史籍所載達(dá)摩“游嵩洛”﹑“寓止於嵩山少林寺”以及“嘗托茲山”等與少林寺有關(guān)的事跡﹐論說(shuō)不一。
根據(jù)《漢魏兩晉南北朝佛教史》所記傳略和《中國(guó)思想通史》第 4卷所作考辨﹕菩提達(dá)摩於“劉宋時(shí)來(lái)華 ”﹐“ 初達(dá)宋境南越﹐末又北度至魏”﹐“至洛陽(yáng)﹐曾瞻仰修梵﹑永寧等寺。此後﹐他的行蹤不出今河南北部﹐其卒年當(dāng)不早於公元 525年”。
達(dá)摩在中國(guó)創(chuàng)“一乘宗”教派或稱“欏宗”，“到唐初已很衰微……文獻(xiàn)極少流傳。此宗思想亦不可深考”，有關(guān)達(dá)摩創(chuàng)十八羅漢手及少林拳一說(shuō)，多出自明代天啟四年行世的《易筋經(jīng)》，存疑很多，不可輕信。實(shí)事求是的論斷，尚有賴於史籍資料的進(jìn)一步發(fā)掘和考證研究的進(jìn)一步深入。
拳術(shù)
有單練和對(duì)練兩種，單練有小洪拳2路﹑大洪拳12路﹑羅漢拳3路﹑老洪拳1路﹑炮拳 3路﹑長(zhǎng)拳2路﹑梅花拳2路﹑朝陽(yáng)拳1路﹑通背4路﹑長(zhǎng)護(hù)心意門1路﹑七星拳2路﹑關(guān)東拳2路﹑青龍出海拳2路﹑擴(kuò)身流星拳1路﹑龍虎豹蛇鶴拳各1路等幾十路;對(duì)練的有六合拳6路等。
在動(dòng)﹑靜﹑呼吸﹑運(yùn)氣﹑用氣方面，也有其特點(diǎn)。如拳訣說(shuō):“拳打十分力，力從氣中出，運(yùn)氣貴乎緩，用氣貴乎急，緩急神其術(shù)，盡在一呼吸。”在演練時(shí)強(qiáng)調(diào)一個(gè)套路要一氣呵成，要做到肩與胯﹑肘與膝﹑手與足的外三合和心與意﹑意與氣﹑氣與力的內(nèi)三合，形成內(nèi)外一體。用鼻呼吸，集中勁力，必要時(shí)用嘴配合發(fā)出吼聲，以威懾對(duì)方，打出迅雷不及掩耳的爆發(fā)力，克敵制勝。
武術(shù)的主要競(jìng)技來(lái)源
二戰(zhàn)后，全球用"競(jìng)技體育"方式，來(lái)消除二戰(zhàn)余下的戾氣。新中國(guó)為順應(yīng)國(guó)際形勢(shì)，以全國(guó)之力全民發(fā)展競(jìng)技體育，導(dǎo)致中國(guó)武術(shù)被卷入體育范疇，以比賽、競(jìng)技等形式進(jìn)行"發(fā)展"，至今。但是，以?shī)W林匹克精神所推動(dòng)的競(jìng)技體育，其使用的規(guī)則，與中國(guó)傳統(tǒng)武術(shù)"止戈為武"的核心思想迥然不同，兩者之間難以擬合、厘定，導(dǎo)致當(dāng)今中國(guó)武術(shù)形成出以表演為主、以競(jìng)技為主和以民間傳統(tǒng)功夫?yàn)橹鞯牟煌拍钗湫g(shù)并存、的局面。
競(jìng)技，是以體育為基礎(chǔ)，以展示體育成果為目標(biāo)的社會(huì)活動(dòng)形式。體育，來(lái)自于日文中的"體育"一詞，出自于19世紀(jì)70年代，在中國(guó)最早見于20世紀(jì)初的清末，由在湖北開辦幼稚園、對(duì)幼兒進(jìn)行全面"保全身體之健旺"的教育方針而來(lái)。競(jìng)技體育是在西方現(xiàn)代解剖學(xué)主導(dǎo)的框架下解釋的運(yùn)動(dòng)形式，它不能涵蓋中國(guó)傳統(tǒng)武術(shù)所包涵對(duì)修習(xí)者除身體外，在精、氣、神等綜合方面的提升。中國(guó)傳統(tǒng)武術(shù)并無(wú)單一的體育形式，中國(guó)也沒有傳統(tǒng)體育(在2009年7月9日日，由國(guó)家體育總局以體育概念為基礎(chǔ)創(chuàng)立的"傳統(tǒng)體育"新概念，沒法提供任何傳統(tǒng)文化引證、及支持。);在2015年3月19日，國(guó)家體育總局武術(shù)運(yùn)動(dòng)管理中心陳國(guó)榮副主任，在對(duì)中國(guó)武術(shù)的歷史和社會(huì)地位等問(wèn)題、進(jìn)行了全面闡述后，重新將武術(shù)與體育的關(guān)系復(fù)原定義:中國(guó)武術(shù)不僅涵蓋了西方體育的多種運(yùn)動(dòng)形式，而且，還擁有獨(dú)特的東方傳統(tǒng)運(yùn)動(dòng)形式、深邃的思想和厚重的文化。從這個(gè)角度來(lái)說(shuō)，中國(guó)武術(shù)不是隸屬于體育，而是體育的上位概念。
練武術(shù)跳躍的方法
1、騰空飛腳
經(jīng)助跑后，右腳上步起跳，左腳向前上直腿預(yù)擺后屈膝回收小腿，制動(dòng)。右腳起跳后迅速向前上彈擊，腳面繃直。起跳時(shí)雙手頭上擊響，右腳彈擊時(shí)左臂側(cè)舉成勾，右手掌拍擊右腳面?？蓡文_下落，也可雙腳同時(shí)下落。
騰空飛腳主要用于攻擊對(duì)方頭、面、胸等部位。練習(xí)時(shí)應(yīng)注意起跳時(shí)右腳要制動(dòng)，跳起來(lái)要高、飄，落地要輕、穩(wěn)，擊拍要響亮。
2、旋風(fēng)腳
左腳向左側(cè)上步，兩臂上舉，右腳在左腳前上步，同時(shí)左轉(zhuǎn)180度，重心移至右腳。雙臂從上向下向左向上輪擺，同時(shí)右腳蹬地，左腿屈膝上提向左后旋轉(zhuǎn)180度。右腳蹬離地面后迅速向左里合腿，在面前用左后擊拍右腳掌，繼續(xù)轉(zhuǎn)體90度，然后落地。
旋風(fēng)腳，主要用腿腳借轉(zhuǎn)體之勁從上向下掄擊對(duì)方。練習(xí)時(shí)應(yīng)注意①右腳上步踏跳時(shí)右移重心，雙臂掄擺與起跳時(shí)同時(shí)用力。②右腳里合抽擊要快速。③擊拍要響亮。④初學(xué)者注意運(yùn)動(dòng)路線和方向的準(zhǔn)確性。
3、健彈
右腳上步起跳，向上騰空時(shí)左腿迅速?gòu)棑?，同時(shí)沖右掌，彈沖完畢后，屈收左腿和右掌，彈沖完畢后，屈收左腿和右拳，同時(shí)右腳迅速向前上彈擊，左拳向前平?jīng)_，左腳向落地。
健彈主要用于正面進(jìn)攻對(duì)方頭、上身等處。練習(xí)時(shí)應(yīng)注意：①起跳要高。②交換彈擊沖拳要快速。③落地要輕、穩(wěn)。
4、騰空雙飛腳
雙腳起跳，然后兩腿迅速同時(shí)向前上方彈擊，雙手先上舉，然后拍擊腳背。騰空雙飛腳主要用于攻擊對(duì)方胸與頭部位。
5、騰空側(cè)踹
經(jīng)助跑后，右腳上步起跳，左腿屈膝上提，右腳起跳后迅速屈膝上收，當(dāng)身體達(dá)最高點(diǎn)時(shí)左腳向前側(cè)踹擊，落地后側(cè)向站立，也可成側(cè)跌落地。
騰空側(cè)踹主要用于攻擊對(duì)方胸以上部位。練習(xí)時(shí)應(yīng)注意：①騰空要高遠(yuǎn)。②身體向右傾斜。③落地要輕、穩(wěn)。④騰空時(shí)要提氣。
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