國標(biāo)武術(shù)的介紹
武術(shù)可分為傳統(tǒng)和國標(biāo)武術(shù),國標(biāo)武術(shù)是由傳統(tǒng)武術(shù)演化而來的體育運動,分為散打和套路。下面是學(xué)習(xí)啦小編為大家整理的關(guān)于：國標(biāo)武術(shù)的介紹。歡迎閱讀!
國標(biāo)武術(shù)的定義
中國武術(shù)分為傳統(tǒng)武術(shù)和國標(biāo)武術(shù)，國標(biāo)武術(shù)是由傳統(tǒng)武術(shù)演化而來的體育運動，而傳統(tǒng)武術(shù)則是由古代戰(zhàn)爭和街頭打架所發(fā)展出來的徒手和器械格斗術(shù)。其內(nèi)容有踢﹑打﹑絆﹑拿，柔術(shù)等等。國標(biāo)武術(shù)劃分為散打和套路，散打是國標(biāo)武術(shù)的擂臺對抗形勢式，套路則為國標(biāo)武術(shù)的表演形式。
國標(biāo)武術(shù)即武術(shù)操，也就是我們所見到的官辦武術(shù)班的套路班，國標(biāo)武術(shù)是一種體育運動，其本質(zhì)是將傳統(tǒng)武術(shù)中的一些常用動作組成的適合用于體育鍛煉的體育運動。在主要在各地武術(shù)班、體院、武校傳播。當(dāng)下很多人都把武術(shù)的混淆。實際上當(dāng)下我們看到的絕大讀書武術(shù)冠軍練的都是國標(biāo)武術(shù)而不是傳統(tǒng)武術(shù)，因此當(dāng)下絕大多數(shù)人所說的武術(shù)都是指的“國標(biāo)武術(shù)”。而武術(shù)是打拳和使用兵器的技術(shù)，是把踢﹑打﹑摔﹑拿﹑跌﹑擊﹑劈﹑刺等動作按照一定規(guī)律組成徒手的和器械的各種攻防格斗功夫﹑套路和單勢練習(xí)。
國標(biāo)武術(shù)的介紹
國標(biāo)武術(shù)的分類
國標(biāo)武術(shù)則劃分為散打和套路，散打是國標(biāo)武術(shù)的擂臺對抗形勢式，套路則為國標(biāo)武術(shù)的表演形式。
國標(biāo)武術(shù)的發(fā)展
1950年，官方之「中華全國體育總會」確立了武術(shù)是為人民健康服務(wù)的。黨中央實施公有制度，不可私有設(shè)館授徒。因此一些以實戰(zhàn)著名拳術(shù)如八極拳詠春拳等被禁。這也就是傳統(tǒng)武術(shù)受到壓制，國標(biāo)武術(shù)開始發(fā)展的早期雛形 其實按行內(nèi)人叫法應(yīng)該是叫做競技武術(shù)，競技武術(shù)是指比賽套路武術(shù)，因為比賽需要所以有些華而不實的高難動作，體工隊也不講拆解的方法，不像傳統(tǒng)武術(shù)有功力訓(xùn)練和應(yīng)用訓(xùn)練(散手)。所以一般來說運動員中看不中用，武術(shù)也被稱為“舞術(shù)”了，恰好有個國標(biāo)舞，所以原本以前只是個戲稱而已，一般很少聽到過官方有這種說法，但是以后是不是會被官方采用就不得而知了，而在民間派普遍認(rèn)為散打算不上中國武術(shù)，在體委和武協(xié)的行動看來，雖然散打的擂臺推廣形式比較成功，但已經(jīng)處在半放棄狀態(tài)，當(dāng)下推廣的嘗試重點應(yīng)該是武林大會和wma。而練國標(biāo)武術(shù)的被稱作學(xué)院派，練傳統(tǒng)武術(shù)的被稱作民間派，都說高手在民間，不過當(dāng)下民間派在武術(shù)界勢力和人數(shù)都占絕對弱勢，所以傳統(tǒng)武術(shù)很有沒落的可能。
現(xiàn)階段競技武術(shù)的發(fā)展從大的方向看，基本上是套路和散打兩方面發(fā)展的趨勢。套路的“高、難、美”更加注重了技巧性和觀賞性，武術(shù)套路競賽規(guī)則在更完善、更數(shù)字化的同時，讓人看到了體操化的武術(shù)量化痕跡，從規(guī)定的難度數(shù)量、質(zhì)量要求和穿插越來越少的拳械基本技法，越來越不明顯的攻防特點，可以感覺到它對“武術(shù)”這兩個字的承載已稍嫌費力。散打的發(fā)展應(yīng)該說是十分迅猛，在對中國武術(shù)技擊承載的同時，亦吸收了一些世界其他民族搏擊形式的精華內(nèi)容，
散打
散打的規(guī)則也在不斷地變化，具有刺激性、觀賞性和更大經(jīng)濟(jì)引力的市場化運行特點。但規(guī)則限制之下的技法運用，使中國武術(shù)廣博的搏擊理念積淀由其中只能略窺一二，它對武術(shù)兩個字的承載能力也是大打折扣。在廣泛交流的同時，散手形成了極具風(fēng)格的與現(xiàn)今競技武術(shù)套路形式愈相徑庭的競技武術(shù)兩大表現(xiàn)形式，甚至越來越難讓人看出它們的密切聯(lián)系。
當(dāng)前競技武術(shù)套路和散手在培養(yǎng)出一批批高手的時候，我們就會看到一個當(dāng)下潛在的必然結(jié)果：競技武術(shù)套路的難度和規(guī)定動作以及競技散手的規(guī)定已經(jīng)限制了運動員的武術(shù)綜合修養(yǎng)和武術(shù)意識，能練不能技擊、甚至不懂武術(shù)的攻防;能打卻對武術(shù)的博大和技巧一知半解，從自己所領(lǐng)悟的技擊而不屑套路的“花拳繡腿”。而他們又正是我們武術(shù)展示和傳播的生力軍。
套路
由于競技武術(shù)的迅速發(fā)展。使得現(xiàn)代武術(shù)逐漸傾向與競技化和表演化，而現(xiàn)代武術(shù)館的發(fā)展也順應(yīng)著這種形式的變化。使得現(xiàn)代武術(shù)逐漸與傳統(tǒng)武術(shù)脫節(jié)而喪失的了中國武術(shù)的原有本色。使得現(xiàn)代武術(shù)與傳統(tǒng)武術(shù)的接軌失敗。很多傳統(tǒng)武師都不太看好當(dāng)前的武術(shù)發(fā)展現(xiàn)狀。尤其是教學(xué)和比賽方面。傳統(tǒng)武術(shù)的比賽是比武技擊，而國家舉辦的多數(shù)比賽則是表演和散打。所以很多現(xiàn)代武術(shù)館都以“標(biāo)準(zhǔn)國家武術(shù)”的方式進(jìn)行教學(xué)，這些武館一般只開設(shè)兩個班------散打班和套路班。導(dǎo)致很多現(xiàn)代武術(shù)師一般不是專練散打不練套路或是只練套路不練散打的。跟傳統(tǒng)武術(shù)相去甚遠(yuǎn)。所以這種武術(shù)根本不能算是傳統(tǒng)武術(shù)，也并為真正取代傳統(tǒng)武術(shù)的地位成為現(xiàn)代武術(shù)，所以就稱作“國標(biāo)武術(shù)”(準(zhǔn)確的說，就是國家“標(biāo)準(zhǔn)”武術(shù))
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