現(xiàn)代體育和傳統(tǒng)武術(shù)訓(xùn)練方法簡(jiǎn)析
現(xiàn)代體育和傳統(tǒng)武術(shù)訓(xùn)練方法簡(jiǎn)析
武術(shù)是一種運(yùn)動(dòng),更是一種文化,這是武術(shù)區(qū)別于其它運(yùn)動(dòng)項(xiàng)目的最大特征,也是武術(shù)魅力之所在。下面是學(xué)習(xí)啦小編為大家整理的關(guān)于：現(xiàn)代體育和傳統(tǒng)武術(shù)訓(xùn)練方法簡(jiǎn)析。歡迎閱讀!
現(xiàn)代體育和傳統(tǒng)武術(shù)訓(xùn)練方法簡(jiǎn)析
從擂臺(tái)爭(zhēng)霸到妯娌打架，最容易與結(jié)果相聯(lián)系的影響因素都是交戰(zhàn)雙方的力量。再外行的人也知道，身強(qiáng)力壯的一方更具勝算。因而從傳統(tǒng)武術(shù)到現(xiàn)代搏擊，力量的訓(xùn)練總被擺到很重要的位置上。傳統(tǒng)練家子會(huì)告誡弟子“身大力不虧，一力降十會(huì)”、“練武不練功，到老一場(chǎng)空”。格斗比賽更是按照體重，而不是身高、年齡來(lái)劃分級(jí)別，目的也在于平衡力量因素在比賽中的影響權(quán)重。
很多練家子或武術(shù)迷談到力量訓(xùn)練，就會(huì)得如數(shù)家珍般地狂侃起太極拳的“纏絲勁”如何感覺(jué)、詠春拳的“肘底勁”、“寸勁”如何發(fā)力等等，給人以為傳統(tǒng)武術(shù)中仿佛有很多訓(xùn)練力量的神秘方法。其實(shí)，這些所謂的勁力屬于用力的方法，應(yīng)該歸為實(shí)戰(zhàn)技巧訓(xùn)練而不是力量訓(xùn)練的范疇。這些技巧我會(huì)留在后續(xù)的文章中討論。在實(shí)戰(zhàn)格斗中，我們所說(shuō)的力量還是身體骨骼肌所爆發(fā)出的實(shí)際力量。
力量訓(xùn)練方面，從傳統(tǒng)武術(shù)到現(xiàn)代搏擊是一個(gè)逐漸進(jìn)步的過(guò)程。這有點(diǎn)像健美運(yùn)動(dòng)從古希臘運(yùn)動(dòng)員，到近代歐洲的大力士，再到山道、韋德和施瓦辛格。
基本的力量訓(xùn)練不需要太多的運(yùn)動(dòng)學(xué)和生理學(xué)知識(shí)，長(zhǎng)期、簡(jiǎn)單地重復(fù)某個(gè)需要使勁的動(dòng)作就能令力量增長(zhǎng)。這就使得傳統(tǒng)武術(shù)更容易摸索出一些基本的力量訓(xùn)練方法，并且用古代有限的生產(chǎn)條件制造出一些簡(jiǎn)單的訓(xùn)練用具。
傳統(tǒng)武術(shù)最常見(jiàn)的的力量訓(xùn)練不借助任何訓(xùn)練器械，也就是徒手訓(xùn)練。我們?cè)谠缙诘南愀畚浯蚱锍３？吹降亩父┡P撐、倒掛仰臥起坐、馬步等練武鏡頭，就屬于徒手訓(xùn)練。它的特點(diǎn)是方便，可以隨時(shí)練功，所以幾乎每個(gè)傳統(tǒng)武術(shù)門派都會(huì)有類似的訓(xùn)練內(nèi)容，只是在方法和要求上各不相同。但是后來(lái)的武術(shù)家們發(fā)現(xiàn)，徒手訓(xùn)練并不能完全滿足力量訓(xùn)練的需要，必須借助于訓(xùn)練器械才能取得更好的效果。
傳統(tǒng)器械訓(xùn)練大致可以分為兩種。第一種就是將武術(shù)中的冷兵器在重量、外形上放大作為訓(xùn)練器械，然后將使用兵器的關(guān)鍵動(dòng)作作為訓(xùn)練的主要內(nèi)容;在訓(xùn)練者掌握嫻熟之后，再使用原來(lái)的兵器就會(huì)覺(jué)得比較輕便靈活。我們所見(jiàn)到的北派大槍、大關(guān)刀等，都屬于這一類訓(xùn)練器械。
第二種器械訓(xùn)練則不使用武器。專門用于訓(xùn)練的石擔(dān)、石鎖等，比起徒手和加重兵器更接近于現(xiàn)代力量訓(xùn)練的器械，從而令訓(xùn)練更具針對(duì)性，效果也更好。例如少林寺的“千斤閘”，是用竹制框架加上石條，供訓(xùn)練者托舉和蹲起，可以看作一種古老的“深蹲架”?？赡芤?yàn)檫@種訓(xùn)練效果不錯(cuò)，因而被列入了少林七十二藝。
從這里我們可以看出，古代傳統(tǒng)武術(shù)在力量等基礎(chǔ)訓(xùn)練方面也做過(guò)大量的努力，摸索出一些不錯(cuò)的訓(xùn)練方法，并且發(fā)明了各式各樣的訓(xùn)練器械。甚至可以說(shuō)，一個(gè)現(xiàn)代格斗運(yùn)動(dòng)員，即使僅使用傳統(tǒng)的訓(xùn)練器械，也能基本滿足力量訓(xùn)練的需要。而我們熟悉的杠鈴、啞鈴，本質(zhì)上也不過(guò)是外形和重量更加標(biāo)準(zhǔn)、使用更方便的石擔(dān)和石鎖。
但是，這不表明傳統(tǒng)武術(shù)的力量訓(xùn)練模式已經(jīng)很完備。
現(xiàn)代體育的力量訓(xùn)練，是建立在醫(yī)學(xué)、生理學(xué)、運(yùn)動(dòng)學(xué)等學(xué)科基礎(chǔ)之上的。研究者和教練員通過(guò)分析人體的結(jié)構(gòu)、肌肉運(yùn)動(dòng)的原理、力量增長(zhǎng)與肌肉生長(zhǎng)的關(guān)系等等，收集研究大量運(yùn)動(dòng)數(shù)據(jù)、對(duì)比和分析不同訓(xùn)練模式帶來(lái)的效果、驗(yàn)證和推廣訓(xùn)練經(jīng)驗(yàn);能夠更準(zhǔn)確地把握訓(xùn)練的重量選取、動(dòng)作規(guī)范、訓(xùn)練間隔等要素，建立并不斷更新完善訓(xùn)練模式。在相對(duì)科學(xué)的條件下，這樣的訓(xùn)練模式能發(fā)現(xiàn)和避免訓(xùn)練中存在的各類風(fēng)險(xiǎn)，減少運(yùn)動(dòng)員在訓(xùn)練中受到的意外傷害，保護(hù)運(yùn)動(dòng)員的安全，并延長(zhǎng)其運(yùn)動(dòng)壽命。
傳統(tǒng)武術(shù)并不具備這種分析和研究的條件，因此在訓(xùn)練的方法上僅僅是憑借同門師徒的個(gè)人經(jīng)驗(yàn)，加上臆想猜測(cè)，不僅訓(xùn)練效果大打折扣，還會(huì)帶有較大的意外傷害風(fēng)險(xiǎn)。比如徒手訓(xùn)練中最常見(jiàn)的馬步，武術(shù)家也知道格斗時(shí)保持雙腿略曲的姿態(tài)，更有利于移動(dòng)和變換姿勢(shì)，對(duì)于打擊時(shí)的發(fā)力也有幫助，這些都是有價(jià)值的經(jīng)驗(yàn)。但他們并不知道肌肉運(yùn)動(dòng)和生長(zhǎng)的規(guī)律，只是想當(dāng)然地認(rèn)為，將這種雙腿微曲的姿勢(shì)保持更長(zhǎng)時(shí)間，就能夠獲得更大的力量。而且，他們還盲目地認(rèn)為，訓(xùn)練越痛苦難受，效果越好;因此強(qiáng)調(diào)馬步要蹲得低，甚至負(fù)重練習(xí)馬步。事實(shí)上，馬步這種靜態(tài)的力量訓(xùn)練提高力量的效果并不好，遠(yuǎn)比不上蹲起、腿舉等訓(xùn)練;而且長(zhǎng)時(shí)間站馬步還會(huì)增加膝關(guān)節(jié)傷害的風(fēng)險(xiǎn)。我在大學(xué)時(shí)的武術(shù)社團(tuán)里，就看到一些從小練習(xí)傳統(tǒng)武術(shù)的同學(xué)，在年紀(jì)很小的時(shí)候就由于馬步練習(xí)留下了膝關(guān)節(jié)的陳舊傷。
傳統(tǒng)武術(shù)雖然摸索出了一些比較實(shí)用的訓(xùn)練器械，但在訓(xùn)練中找準(zhǔn)方法的難度要遠(yuǎn)大于制造工具。前面說(shuō)過(guò)的石擔(dān)和石鎖，在傳統(tǒng)武術(shù)中并非格斗運(yùn)動(dòng)員那樣用于臥推、彎舉等規(guī)范的力量訓(xùn)練，而是由訓(xùn)練者憑借想象創(chuàng)出各種離奇的練法，比如拋接、兜甩等動(dòng)作。這樣的動(dòng)作難度很大，掌握熟練確實(shí)非常不易，但是對(duì)于訓(xùn)練效果的幫助遠(yuǎn)不如規(guī)范動(dòng)作，反而帶有很高的風(fēng)險(xiǎn)。在傳統(tǒng)武術(shù)練習(xí)者中，曾被石擔(dān)石鎖拉傷、扭傷、砸傷的比比皆是。
最后我要說(shuō)，從石擔(dān)石鎖到杠鈴啞鈴，不只是工具的變化，而是從不科學(xué)到相對(duì)科學(xué)的一個(gè)質(zhì)的跳躍。古代的武術(shù)家在訓(xùn)練中大膽探索、嘗試，并且積累了一定的訓(xùn)練經(jīng)驗(yàn)，這是值得肯定的;古人那種不怕累、不怕苦，刻苦訓(xùn)練的精神品質(zhì)也值得我們學(xué)習(xí)。但是從避免傷害、取得訓(xùn)練成果的角度來(lái)說(shuō)，可以去研究、分析其原理和作用，但不能盲目模仿。科學(xué)規(guī)范的訓(xùn)練方法才是安全進(jìn)步的首選。
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