太平天國(guó)運(yùn)動(dòng)爆發(fā)原因
太平天國(guó)運(yùn)動(dòng)是反對(duì)清朝封建統(tǒng)治和外國(guó)資本主義侵略的農(nóng)民起義戰(zhàn)爭(zhēng)，是19世紀(jì)中葉中國(guó)最大的一場(chǎng)大規(guī)模反清運(yùn)動(dòng)。下面學(xué)習(xí)啦小編就給大家介紹太平天國(guó)運(yùn)動(dòng)爆發(fā)原因。
太平天國(guó)運(yùn)動(dòng)爆發(fā)的原因
鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)后， 中國(guó)開始淪為 半殖民地半封建社會(huì)。西方列強(qiáng)憑借《 南京條約》等一系列不平等條約，從政治、經(jīng)濟(jì)各方面大肆侵華。清政府為了支付高達(dá)2800萬(wàn)元的戰(zhàn)爭(zhēng)賠款和贖城費(fèi)，彌補(bǔ)由于鴉片大量輸入而造成的財(cái)政虧空(道光二十七年至二十八年平均每年流出白銀1000萬(wàn)元)，加緊橫征暴斂，增加稅收一至三倍以上。兼之外國(guó)工業(yè)品大量?jī)A銷，使中國(guó)城鄉(xiāng)手工業(yè)受到摧殘，農(nóng)民和手工業(yè)者紛紛破產(chǎn)。地主階級(jí)乘機(jī)兼并土地，加重剝削。
民族矛盾的加劇促進(jìn)了國(guó)內(nèi)階級(jí)矛盾的激化，廣大農(nóng)民饑寒交迫，紛紛揭竿而起，鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)后十年間，各族人民自發(fā)的反清起義達(dá)100多次。
廣西是多民族聚居區(qū)，清朝統(tǒng)治者對(duì)廣大少數(shù)民族的民族壓迫和階級(jí)剝削十分嚴(yán)酷;又加以天災(zāi)人禍，廣大農(nóng)民苦不堪言，反抗斗爭(zhēng)此伏彼起，終于在道光三十年末爆發(fā)了洪秀全領(lǐng)導(dǎo)的大規(guī)模的太平天國(guó)農(nóng)民起義。
太平天國(guó)運(yùn)動(dòng)的影響
太平天國(guó)革命發(fā)生在中國(guó)進(jìn)入近代社會(huì)的初期，它既是單純的農(nóng)民戰(zhàn)爭(zhēng)，又帶有舊資產(chǎn)階級(jí)民主革命的性質(zhì)，可以說是中國(guó)近代史上舊民主主義革命的序幕。它頒布的《 天朝田畝制度》，把農(nóng)民平均主義思想發(fā)展到了頂峰。從形式上看，清王朝的統(tǒng)治還延續(xù)了近半個(gè)世紀(jì)，但在這半個(gè)世紀(jì)中，中國(guó)人民受到了太平天國(guó)革命的影響和鼓舞，一直沒有停止過對(duì)封建王朝的斗爭(zhēng)，半個(gè)世紀(jì)后終于爆發(fā)了辛亥革命。
太平天國(guó)運(yùn)動(dòng)的爭(zhēng)議
關(guān)于太平天國(guó)運(yùn)動(dòng)的性質(zhì)，史學(xué)界存在著明顯的分歧，歸納起來(lái)，大致有以下兩種：
第一種，認(rèn)為是一場(chǎng)舊式農(nóng)民革命。如 劉大年在《中國(guó)近代史研究中的幾個(gè)問題》一文中說：“太平天國(guó)期間封建經(jīng)濟(jì)占統(tǒng)治地位，社會(huì)生活中最普遍、最突出的是農(nóng)民和地主的矛盾”，而“參加太平天國(guó)運(yùn)動(dòng)的群眾是舊式農(nóng)民戰(zhàn)爭(zhēng)中的群眾。”因此，“太平天國(guó)是舊式農(nóng)民革命的頂峰。”
第二種，認(rèn)為帶有資產(chǎn)階級(jí)革命性質(zhì)。如 郭毅生在《略論太平天國(guó)革命的性質(zhì)》一文中提出：太平天國(guó)革命無(wú)可非議的是農(nóng)民戰(zhàn)爭(zhēng)，以農(nóng)民作為革命的主力，但它爆發(fā)于中國(guó)開始進(jìn)入半封建半殖民地社會(huì)之后，崛起于經(jīng)濟(jì)較為發(fā)達(dá)、中西交通頻繁的兩廣，“此時(shí)社會(huì)各階級(jí)已發(fā)生了新的變化，農(nóng)民已不是中世紀(jì)的封建農(nóng)民，他們具有資產(chǎn)階級(jí)民主派的特點(diǎn)，農(nóng)民以外還有新興的市民等級(jí)，這一社會(huì)力量投入革命斗爭(zhēng)中，成為其核心和骨干。”如“楊秀清、蕭朝貴、秦日昌等人便是無(wú)產(chǎn)階級(jí)分子杰出代表”(此等人作者認(rèn)為屬于市民等級(jí)，編者注)。“因此，就不能不使得太平天國(guó)革命具有了迥異于以往單純農(nóng)民戰(zhàn)爭(zhēng)的許多特點(diǎn)，其中如政治綱領(lǐng)中提出的平等觀念，否定專制神權(quán)和專制政權(quán)的思想，便帶有較為明顯的資產(chǎn)階級(jí)性質(zhì)。”
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