民間舞教學(xué)方法_漢族與少數(shù)民族的舞蹈區(qū)別
在民間舞蹈教學(xué)中，舞蹈的韻律和風(fēng)格特征十分關(guān)鍵。學(xué)習(xí)過程中教授的舞蹈組合是非常重要的，組合須具備明確的訓(xùn)練目的。下面是小編整理的民間舞教學(xué)方法，歡迎大家閱讀分享借鑒。
民間舞教學(xué)方法有哪些
1.元素性技巧教學(xué)法 元素，也就是基本要素。所謂元素性技巧教學(xué)，就是將民間舞蹈中的技巧部分提煉、分解成元素性技巧動作，然后進行強化訓(xùn)練。這種教學(xué)法的特點就是目的明確，任務(wù)單一。其目的就是夯基礎(chǔ)，找要領(lǐng)，其任務(wù)就是解決學(xué)生的基本能力、素質(zhì)。象各民族民間舞中的旋轉(zhuǎn)技巧，就必須進行單一元素性訓(xùn)練，才能保證旋轉(zhuǎn)完成的既有數(shù)量又有質(zhì)量。如維族民間舞中的夏克轉(zhuǎn)、跪轉(zhuǎn)，鮮族民間舞中的墊步轉(zhuǎn)、螺旋空轉(zhuǎn)，蒙族民間舞的別步勒馬轉(zhuǎn)、海青式吸腿轉(zhuǎn)等，都應(yīng)進行單一性、重復(fù)性的元素訓(xùn)練。
2.短句性技巧教學(xué)法 短句是舞蹈語言中一個短小且精巧的完整句子。所謂短句性技巧教學(xué)，就是將民間舞蹈中的技巧動作同風(fēng)格動作串連和組織起來，編排成連貫性的短句，以便學(xué)生進行反復(fù)訓(xùn)練。象民間舞中的諸多道具類技巧，就可以通過短句進行訓(xùn)練。如漢族民間舞東北秧歌的手絹花、廣東英歌的英歌棒、鼓子秧歌的傘。又如藏族民間舞中的熱巴鼓、蒙族民間舞中的筷子、維族民間舞中的盤子舞、鮮族民間舞中的長鼓。如果光是在原地進行單一元素性練習(xí)，就會顯得過于枯燥、無趣，很難達到好的訓(xùn)練效果。如果用短句的形式進行訓(xùn)練，再配上一定的音樂伴奏，就可以激發(fā)起學(xué)生的訓(xùn)練激情，使學(xué)生在掌握技巧的同時又強化了風(fēng)格。
3.表演性技巧組合教學(xué)法 所謂表演性技巧組合教學(xué)，就是將各類技巧融入表演性很強的組合中去進行訓(xùn)練。這類組合的編排，可從安排一些具體情節(jié)，也可以從情緒出發(fā)，給技巧的運用找到情感的依據(jù)。這種教學(xué)方法，可以把技巧、風(fēng)格和表演能力的訓(xùn)練有機地結(jié)合起來，使“技”中有“舞”，“技”中有“情”，從而達到訓(xùn)練和提高學(xué)生的綜合表現(xiàn)力的教學(xué)目的。
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漢族與少數(shù)民族的舞蹈區(qū)別
1、漢族民間舞蹈風(fēng)格
漢族民間舞蹈流傳至今已有幾千年的悠久歷史，約在公元前 11 世紀(jì)時，漢族民間舞蹈是專供奴隸主貴族享樂的藝術(shù)表演。在《詩經(jīng)》和《楚辭》中就有其生動的刻畫和舞姿描寫。漢、唐、宋直至明清時期，漢族民間舞蹈成為人民群眾在重大節(jié)日上的主要表演形式和娛樂活動。
漢族民間舞蹈教材規(guī)范了秧歌的體態(tài)及其風(fēng)格特征，訓(xùn)練學(xué)生在民間舞蹈風(fēng)格的制約下肢體協(xié)調(diào)運用的能力以及掌握東北秧歌、海洋秧歌、鼓子秧歌、膠州秧歌、云南花鼓燈、安徽花鼓燈的風(fēng)格特點以及舞蹈的動律特征。漢族民間舞的各種舞姿加上道具的配合，訓(xùn)練手、眼、身、法、步的緊密結(jié)合，體現(xiàn)出全身舞動的韻律感，舞姿多為弧線，呈現(xiàn)出圓、曲、美的體態(tài)特征。漢民族的民間舞蹈形成了自己獨特的舞蹈風(fēng)格及民族特色，它的技巧追求同樣是審美風(fēng)格的完美體現(xiàn)。男女舞者在表演時，裝扮和表現(xiàn)形式上各有特色、獨具魅力，具有松弛靈活的運動能力和意識，詮釋了淡雅清秀的風(fēng)格和恬靜的心理特征。
2、少數(shù)民族民間舞蹈特征
少數(shù)民族民間舞蹈指的是廣泛流傳于少數(shù)民族地區(qū)的舞蹈，受民俗文化的制約，主要指以即興表演、自娛自樂舞蹈風(fēng)格相對于民間舞比較穩(wěn)定的傳統(tǒng)舞蹈表演形式。不同國家、地區(qū)、民族的民間舞蹈，因地理環(huán)境、生活方式、風(fēng)俗習(xí)慣、民族特性、傳統(tǒng)文化和宗教信仰的因素影響，以及舞者性別、年齡的條件約束，相對地在表演技巧和風(fēng)格特點上會有較大的差異。同時，少數(shù)民族民間舞也是民間文化的重要組成部分。
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民間舞蹈有哪些種類
一、踏歌
踏歌是中國古代的群眾歌舞形式。多于節(jié)日集會時眾人手拉手以腳踏地、邊歌邊舞。有的地方，一直流傳至今。
二、秧歌
秧歌是漢族民間舞蹈形式之一。主要在中國北方地區(qū)流行，多在節(jié)日集會時表演。按地區(qū)和風(fēng)格不同，又分陜北秧歌、東北秧歌、河北秧歌等。一般是舞蹈者扮成各種 人物，手持彩綢、手帕、扇子等道具而舞。形式歡快熱烈，生活氣息濃烈。有的地方將民間的高蹺、旱船、花鼓等歌舞形式也統(tǒng)稱“秧歌”。
三、腰鼓舞
腰鼓舞是漢族民間舞蹈形式之一。多在節(jié)日集會時表演。原流行于中國陜北地區(qū)，以安塞等地腰鼓最為著名。舞者腰掛橢圓形小鼓，雙手各持鼓槌邊敲邊舞。節(jié)奏強烈粗獷，動作奔放有力。后在許多地區(qū)流行。
四、花鼓燈
花鼓燈是漢族民間舞蹈形式之一。流行于安徽淮河兩岸及淮北地區(qū)。男角稱“鼓架子”，動作粗獷大方、幽默風(fēng)趣，多筋斗技巧;女角稱“蘭花”，動作灑脫潑辣，俏麗多姿，歡快熱烈。多在節(jié)日集會時表演。許多已加工成為專業(yè)藝術(shù)團體保留的表演性舞蹈。
五、獅子舞
獅子舞是漢族民間舞蹈形式之一。流行于中國廣大地區(qū)。歷史悠久，漢代已有記載。一般由兩人合演一頭大獅，一人扮武士持彩球逗引。表演上分“文獅”、“武獅”兩種。多用打擊樂伴奏。后經(jīng)加工提高，采用許多高難度動作，成為舞蹈與雜技結(jié)合的藝術(shù)舞蹈形式。
六、龍舞
龍舞又稱“龍燈”。漢族民間舞蹈形式之一。流行于中國廣大地區(qū)。歷史悠久，漢代已有記載。“龍”的造型形狀各異，但分節(jié)均為單數(shù)。由一人持彩球引龍作舞。形式熱烈歡騰。一般以鑼鼓伴奏，舞時多放鞭炮助興。
七、花燈
花燈是漢族民間舞蹈形式之一。流行于中國西南等地區(qū)。多為歡快的載歌載舞形式。各地跳法不一。如云南花燈就以身體的崴動變化，形成其特殊風(fēng)格。
八、安代舞
安代舞是蒙古族民間歌舞形式之一。舞者雙手各持一巾，邊歌邊舞。動作熱烈奔放，節(jié)奏感強。常用于節(jié)日集會的表演。
九、熱巴
熱巴是藏族的一種以歌舞為主的綜合性表演藝術(shù)形式。表演時男持銅鈴，女持手鼓，邊歌邊舞，節(jié)奏強烈鮮明，動作粗獷熱情，不時加入一些雜技技巧。有的把從事這一表演的藝人也稱“熱巴”。
十、賽乃姆
賽乃姆原為維吾爾族古代舞曲名。維吾爾族民間歌舞形式之一。流行于新疆廣大地區(qū)。形式自由，動作靈活。常在節(jié)日或勞動后即興歌舞。
十一、扁擔(dān)舞
扁擔(dān)舞是壯族民間舞蹈形式之一。流行于廣西地區(qū)。舞者為雙數(shù)，手持扁擔(dān)互相敲擊，打出變化多端的節(jié)奏音響，邊歌邊舞。動作多表現(xiàn)農(nóng)業(yè)勞動。
十二、蘆笙舞
蘆笙舞是苗族民間舞蹈形式之一。流行于西南、中南苗族居住地區(qū)。以邊吹蘆笙邊舞蹈為特點。常帶有表演性和競賽性。
十三、阿細跳月
阿細跳月是彝族民間舞蹈形式之一。多在自稱“阿細”和“撒尼”人的云南彝族聚居地區(qū)流行。為青年男女的一種社交舞蹈。男舞者一般彈大三弦或吹笛子與女舞者對舞。節(jié)奏歡快。節(jié)日時常在月光下或圍著火把跳至深夜，故得名。
十四、農(nóng)樂舞
農(nóng)樂舞是朝鮮族民間舞蹈形式之一。表演形式自由。有的男舞者常在頭頂系一細長紙條用力甩動，使紙條繞身體旋轉(zhuǎn)，氣氛熱烈。
十五、孔雀舞
孔雀舞傣族民間舞蹈形式之一。流行于云南傣族聚居地區(qū)?？兹笧榇鲎迦嗣窦榈南笳鳌Ｎ枳硕嗄７驴兹感蜗?，動作優(yōu)美。有的'經(jīng)過加工成為專業(yè)演員的表演舞蹈。
十六、雅舞
雅舞是中國古代帝王祭祀天地、祖先及朝賀、宴享的舞蹈。源于周代。后歷代均有加工發(fā)展。
十七、宮廷舞蹈
宮廷舞蹈指各國歷代皇室顯貴用于宮廷朝賀、宴享、娛樂或祭祀的舞蹈。多由民間舞蹈素材加工改編而成。一般表現(xiàn)形式華麗嚴謹、精致典雅、講究技巧。
十八、祭祀舞蹈
祭祀舞蹈指祭祀天地神鬼或祖先儀式的舞蹈。源于原始宗教儀式，有以歌舞娛神之意。后漸成為娛神亦娛人的民間舞蹈形式。如中國古代的“巫舞”、“六舞”等。
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