高中語文教學(xué)方法實(shí)踐
知識(shí)與技能是支撐教師立于講臺(tái)而不倒的兩根支柱。新教材中，文學(xué)作品占40﹪，高中生課外自讀文學(xué)名著不少于300萬字，這就要求語文教師要有深厚的文學(xué)功底和廣博的知識(shí)儲(chǔ)備。下面是小編為大家整理的關(guān)于高中語文教學(xué)方法實(shí)踐，希望對(duì)您有所幫助。歡迎大家閱讀參考學(xué)習(xí)!
1高中語文教學(xué)方法和實(shí)踐
一、要有較高的知識(shí)技能素質(zhì)
知識(shí)與技能是支撐教師立于講臺(tái)而不倒的兩根支柱。新教材中，文學(xué)作品占40﹪，高中生課外自讀文學(xué)名著不少于300萬字，這就要求語文教師要有深厚的文學(xué)功底和廣博的知識(shí)儲(chǔ)備。沒有深厚的文學(xué)底蘊(yùn)，就無法駕馭教材引導(dǎo)學(xué)生。當(dāng)然，不僅僅是文學(xué)，還應(yīng)該有史學(xué)、哲學(xué)、天文、地理等各方面知識(shí)的準(zhǔn)備。因此，就知識(shí)而言，語文教師應(yīng)具有高層次的網(wǎng)絡(luò)化結(jié)構(gòu)，才可能左右逢源。同時(shí)，現(xiàn)代教學(xué)的新局面也要求我們?cè)诮虒W(xué)技能上應(yīng)具有高智能的復(fù)合型結(jié)構(gòu)。由于新教材對(duì)教學(xué)目標(biāo)的重新定位，教學(xué)中注意追求人的全面素質(zhì)的提高，這對(duì)語文 教師的要求也相應(yīng)有了新的內(nèi)容。我們要充分挖掘自身潛能，掌握先進(jìn)的教學(xué)手段，不斷提高自己的基本素質(zhì)，能說會(huì)寫，博學(xué)廣識(shí)，力求做一個(gè)復(fù)合型的人才。
二、要有較高的思想道德素質(zhì)和個(gè)性素質(zhì)
素質(zhì)是一個(gè)人所具有的天賦、素養(yǎng)、才智和能力。教師思想道德素質(zhì)是指人對(duì)社會(huì)善美丑惡以及其他現(xiàn)象的認(rèn)識(shí)、行為和做法。新課改下的高中語文教師必須有較高的思想道德素質(zhì)和個(gè)人素質(zhì)。
2高中語文課堂教學(xué)方法
一、 要有新的教學(xué)觀和教材觀
有什么樣的語文教育觀就有什么樣的語文教學(xué)。合理使用新教材，必須要有新的教學(xué)觀和教材觀。教師是學(xué)習(xí)活動(dòng)的組織和引導(dǎo)者，教師應(yīng)該轉(zhuǎn)變觀念更新知識(shí)應(yīng)該創(chuàng)造性地理解和使用教材。教學(xué)的本身其實(shí)是一種培養(yǎng)“人”的活動(dòng)。鑒于此，我們提倡語文工具性的同時(shí)也十分重視語文教育的人文性。對(duì)此葉圣陶先生早有過論述：“語文是工具，自然科學(xué)方面的天文、地理、生物、數(shù)、理、化，社會(huì)科學(xué)方面的文、史、哲、經(jīng)、學(xué)習(xí)、表達(dá)和交流都要使用這個(gè)工具，語文教育才算對(duì)極大地提高整個(gè)中華民族的科學(xué)文化水平盡了份內(nèi)的責(zé)任?！? 可見葉老把學(xué)習(xí)語文和做人緊密聯(lián)系起來，讓我們進(jìn)一步認(rèn)識(shí)了語文學(xué)科的價(jià)值功能。使用新教材，就要求教師完全走出“應(yīng)試教育”的魔圈，將教學(xué)的目標(biāo)定位于對(duì)學(xué)生心靈的陶冶和人格的塑造，以長(zhǎng)遠(yuǎn)的、發(fā)展的教學(xué)觀念指導(dǎo)教學(xué)。另外，新教材一個(gè)突出的特點(diǎn)就是篇目多，這就要求我們有新的教材觀。
二、要變“用一本教科書教”為“用多本教科書教”
我以前不管是讀書是還是教書，總是認(rèn)為老師是教課本，學(xué)生是學(xué)課本，老師是通過教課本教給學(xué)生知識(shí)，學(xué)生是通過學(xué)課本掌握所學(xué)知識(shí)。在新課改的實(shí)踐中，我逐步感受到在教學(xué)中要教多本書，教科書是一本書、老師是一本書、學(xué)生是一本書、生活是一本書。新課程觀認(rèn)為“課程不僅是知識(shí)，同時(shí)也是經(jīng)驗(yàn)，是活動(dòng)。課程不僅是文本課程，更是體驗(yàn)課程。課程不再只是知識(shí)的載體，而是教師和學(xué)生共同探求新知識(shí)的過程。課程是由教材、教師與學(xué)生、教學(xué)情景、教學(xué)環(huán)境構(gòu)成的一種生態(tài)系統(tǒng)。”
比如對(duì)一篇課文的理解，如果由你教師根據(jù)參考書的答案講出，那學(xué)生只能得到一種理解，甚至根本不理解。若能由同學(xué)之間討論，師生共同交流，調(diào)動(dòng)學(xué)生自己的生活經(jīng)歷和情感體驗(yàn)，那么學(xué)生的理解不但是多方面的，而且也深刻得多。學(xué)生在交流中就有很多看法，雖然有的是感性的認(rèn)識(shí)，但都是很有道理的。大家在討論中相互學(xué)習(xí)，互相啟示對(duì)方。
所以，教師在教學(xué)當(dāng)中要善于捕捉課程資源，不僅僅是課本，其實(shí)你身邊的一切都可以是傳授知識(shí)的載體。
3高中語文教學(xué)方法的實(shí)踐
一、“閱讀”為“主”，“看圖”為“賓”
教育部頒發(fā)的《基礎(chǔ)教育課程改革綱要(試行)》確定了以學(xué)生發(fā)展為中心的課程改革方向，一種新的課程理念正在形成：從科學(xué)主義的精細(xì)處理到和人文主義的機(jī)智探索相平衡，以人為本成為基本趨勢(shì)。高中語文，正是從科學(xué)主義的精細(xì)肢解走向人文主義的機(jī)智感悟。
高中語文課教出語文味是手段，讓學(xué)生成為學(xué)習(xí)的主體，學(xué)出語文味，積淀語文素養(yǎng)，培養(yǎng)語文能力才是目的。因此，高中語文教師就是要引導(dǎo)學(xué)生憑借自己的經(jīng)歷、閱歷和文化積淀，去體味、感悟作品，引導(dǎo)學(xué)生多角度、多層面去理解、鑒賞作品，從而產(chǎn)生對(duì)文本的情感美、文體美和語言美的認(rèn)同與贊賞，并產(chǎn)生強(qiáng)烈的閱讀欲、創(chuàng)作欲。這樣，在長(zhǎng)期的濡染中培養(yǎng)學(xué)生的語感和美感，觸發(fā)學(xué)生的靈感，豐富學(xué)生的精神世界。
由文字閱讀轉(zhuǎn)向圖像的一覽無余，思維的直接勢(shì)必?cái)D兌了文字想象的空間，其操作性質(zhì)是感性的、平面化的，學(xué)生腦海中的空間是直觀的、僵化的，在這一過程中，圖像左右了學(xué)生的思維，萎縮了學(xué)生的想象能力，圖像反“賓”為“主”，久之，學(xué)生甚至淪為圖像的“奴隸”。在教學(xué)實(shí)踐中，突出學(xué)生的主體本位，加強(qiáng)語言文字的閱讀，激發(fā)想象力，以致練就欣賞和鑒賞能力，然后以圖像課件豐富課堂教學(xué)內(nèi)容，活躍課堂氛圍。也就是以學(xué)生的“閱讀”為“主”，“看圖”為“賓”來組織課堂教學(xué)。這樣，學(xué)生的主體本位就名副其實(shí)了。
二、直接經(jīng)驗(yàn)(經(jīng)驗(yàn)閱讀)和間接經(jīng)驗(yàn)(體驗(yàn)閱讀)合一發(fā)展
高中語文教學(xué)的根本目的是：在學(xué)生接觸一定規(guī)范的語文材料后，習(xí)得語言，學(xué)會(huì)用語言交流思想。學(xué)生的發(fā)展，是學(xué)生與語言文字相互作用、學(xué)生掌握語言文字的結(jié)果。
可見，體驗(yàn)閱讀獲得的知識(shí)是學(xué)生發(fā)展的資源和起點(diǎn)，當(dāng)學(xué)生體驗(yàn)?zāi)撤N特定性質(zhì)的知識(shí)時(shí)，知識(shí)所內(nèi)含的特定內(nèi)容和掌握方式，就以改造了的形式轉(zhuǎn)化為學(xué)生個(gè)性經(jīng)驗(yàn)的一部分。學(xué)生的各種發(fā)展是在體驗(yàn)閱讀(間接經(jīng)驗(yàn))的基礎(chǔ)上引起的，是知識(shí)的內(nèi)化，是知識(shí)的超越。那么，教師就是將人類歷史經(jīng)驗(yàn)的精華即科學(xué)知識(shí)轉(zhuǎn)化為學(xué)生頭腦里的精神財(cái)富。
一切知識(shí)不需要，也沒必要都讓學(xué)生親自探究，同樣也不可能讓學(xué)生在短短的三年時(shí)間就積累下與所學(xué)知識(shí)有關(guān)的、直接的生活經(jīng)驗(yàn)來。況且，高中階段的讀書，除了極少的“經(jīng)驗(yàn)性閱讀”以外，絕大部分屬于“體驗(yàn)性閱讀”，在有限的時(shí)間內(nèi)，體悟前輩先哲的人生經(jīng)驗(yàn)，以豐富自己的思想，優(yōu)化自己的思維。只有把“經(jīng)驗(yàn)性閱讀”和“體驗(yàn)性閱讀”結(jié)合起來，才能受到全面性的教育。不能為了有限的直接經(jīng)驗(yàn)，而排除或輕視間接經(jīng)驗(yàn)，人為地把“探究式學(xué)習(xí)方式”與“接受式學(xué)習(xí)方式”對(duì)立起來。以“接受式學(xué)習(xí)”引領(lǐng)“探究式學(xué)習(xí)”，把直接經(jīng)驗(yàn)(經(jīng)驗(yàn)閱讀)和間接經(jīng)驗(yàn)(體驗(yàn)閱讀)有效的結(jié)合起來，使學(xué)生獲得全面發(fā)展的語文素養(yǎng)。
4高中語文寫作教學(xué)實(shí)踐的操作方法
一、用現(xiàn)代化教學(xué)手段讓語文課入情入境
現(xiàn)代化教學(xué)手段是使用各種電化教育器材，即把幻燈機(jī)、投影儀、計(jì)算機(jī)等搬入課堂，作為教具使學(xué)生更直觀的學(xué)習(xí)知識(shí)的一種手段?，F(xiàn)代化教學(xué)手段的運(yùn)用可使教學(xué)內(nèi)容變直觀，通過視、聽等多種方式觸發(fā)學(xué)生的思維，聯(lián)想和想象，提高學(xué)生感知，理解能力。比如在學(xué)習(xí)語文課本中具有沉重的歷史意義的課文時(shí)，如魯迅先生的《紀(jì)念劉和珍君》，這是可以利用電腦播放悲創(chuàng)的音樂，使學(xué)生如聞其聲、如臨其境，可以獲得一種生動(dòng)真實(shí)的感覺。
語文作為一門基礎(chǔ)學(xué)科，對(duì)學(xué)生學(xué)習(xí)其他學(xué)科有一定的幫助。同時(shí)它作為應(yīng)試教育必考科目，占有重要的地位。根據(jù)新的新課改要求，我們語文教師需要不斷地更新我們的教育理念，不斷探究學(xué)生學(xué)習(xí)效果能達(dá)到最佳的課堂教學(xué)方法。而課堂教學(xué)作為學(xué)習(xí)語文學(xué)科的重要組成部分，更是一門極其深厚的學(xué)問，吸引著廣大教育人士探索、創(chuàng)新。然而，在這個(gè)過程中，我們必須從學(xué)生的實(shí)際學(xué)習(xí)情況出發(fā)，結(jié)合個(gè)人的教學(xué)經(jīng)驗(yàn)不斷總結(jié)，不斷改進(jìn)，不斷創(chuàng)新，提高我們的教學(xué)質(zhì)量。這是一個(gè)長(zhǎng)久的過程，需要廣大語文教師鉆研探究。
二、實(shí)踐與理論結(jié)合
眾所周知，在所有學(xué)科的教師講授課程的教學(xué)目標(biāo)中都有三維目標(biāo)。三維目標(biāo)中的“過程與方法”指的是學(xué)生通過學(xué)習(xí)實(shí)現(xiàn)“知識(shí)與技能”、“情感態(tài)度與價(jià)值觀”這兩個(gè)目標(biāo)的過程和所要采用的方法。這個(gè)目標(biāo)主要強(qiáng)調(diào)兩個(gè)方面，一是教師要引導(dǎo)學(xué)生主動(dòng)地經(jīng)歷學(xué)習(xí)的實(shí)踐過程，二是要引導(dǎo)學(xué)生通過自主讀書探究、合作研究來實(shí)現(xiàn)學(xué)習(xí)目標(biāo)。那么如何在課堂上實(shí)現(xiàn)實(shí)踐與理論相結(jié)合呢?通過這幾年的教學(xué)，我總結(jié)為以下幾點(diǎn)。
在課堂上最能施行的實(shí)踐方法是結(jié)合課內(nèi)外閱讀開展活動(dòng)。閱讀本身即是一種實(shí)踐活動(dòng)，教師引導(dǎo)學(xué)生博覽群書，在閱讀過程中撰寫讀書筆記，摘抄好詞好句，交流閱讀感悟。通過課內(nèi)外閱讀活動(dòng)，學(xué)生不僅增加了知識(shí)容量，而且對(duì)課內(nèi)知識(shí)有了更好的了解。不僅有助于學(xué)生把握文章主人公的情感，更深層次的理解課文，并有助于提高學(xué)生的詩歌鑒賞能力。
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