高中語(yǔ)文該如何教
高中語(yǔ)文教學(xué)，必須優(yōu)化教學(xué)過(guò)程，從課堂活動(dòng)入手，加強(qiáng)學(xué)生自主參與課堂教學(xué)的意識(shí)，把課堂變成學(xué)生探索知識(shí)，提高認(rèn)識(shí)事物能力，發(fā)揮創(chuàng)造才能的舞臺(tái)。下面小編就同大家聊聊關(guān)于高中語(yǔ)文該如何教，希望有所幫助!
1高中語(yǔ)文該如何教
1、要有自己的人格魅力，就是自己首先作為一個(gè)老師，為人師表，要受學(xué)生的歡迎
2、文史不分家，將語(yǔ)文的講解融化在歷史中，而語(yǔ)文中的歷史不要求孩子記人物事件時(shí)間，對(duì)他們而言就跟故事是一樣的，所以一個(gè)語(yǔ)文老師最好要通歷史，還能把歷史想說(shuō)事一樣講出來(lái)，而不是只有人物時(shí)間之類(lèi)的，《明朝那些事兒》是一個(gè)很好的范例
3、以文言文為主，要求學(xué)生背誦詩(shī)詞古文
4、不要總是讓他們寫(xiě)一些考試中的作文。作文，以段落描寫(xiě)為主，用最短的話(huà)表達(dá)最準(zhǔn)確就是高分，至于需要什么把那些段落串起來(lái)，這個(gè)可以放著以后慢慢教
2如何教好高中語(yǔ)文
一、情景創(chuàng)設(shè),引入課文
興趣是最好的老師。 因此，我們首先要引導(dǎo)學(xué)生產(chǎn)生對(duì)課文內(nèi)容的興趣。 “我們今天要學(xué)的這篇文章叫《我有一個(gè)夢(mèng)想》，講的是作者的夢(mèng)想。 同學(xué)們有什么夢(mèng)想呢? 為什么會(huì)有這樣的夢(mèng)想呢? ”這樣能讓學(xué)生先說(shuō)出自己的夢(mèng)想，在學(xué)習(xí)課文時(shí)就更容易產(chǎn)生共鳴，理解作者的思想感情。 接著，教師可讓學(xué)生朗讀課文，看看作者又有一個(gè)什么樣的夢(mèng)想。 學(xué)生朗讀課文就能掌握文章的整體思路是“為什么要實(shí)現(xiàn)夢(mèng)想-怎樣實(shí)現(xiàn)夢(mèng)想-夢(mèng)想是什么”.
二、培養(yǎng)合作意識(shí)
在學(xué)生整體掌握文章思路后， 教師應(yīng)安排學(xué)生進(jìn)行小組討論， 交流學(xué)生對(duì)文章背景相關(guān)知識(shí)的了解， 這樣可以鼓勵(lì)學(xué)生拓展知識(shí)面，提高主動(dòng)學(xué)習(xí)興趣及合作意識(shí)。 同時(shí)，對(duì)背景知識(shí)的了解， 能夠幫助學(xué)生更加深刻的理解文章內(nèi)容， 并在理解文章內(nèi)容的情況下揣摩作者的感情及語(yǔ)氣。
3怎么教好高中語(yǔ)文
一、從課堂活動(dòng)入手，增強(qiáng)學(xué)生自主學(xué)習(xí)的意識(shí)
教學(xué)活動(dòng)是新課程實(shí)施的主渠道，學(xué)生學(xué)習(xí)過(guò)程中，要使教學(xué)的內(nèi)容更易于學(xué)生掌握，最好的方式是通過(guò)他們自己參與教學(xué)過(guò)程獲得。而課堂活動(dòng)則是最好的實(shí)施辦法。高中新課程計(jì)劃在實(shí)施中強(qiáng)調(diào)著眼于學(xué)生全面素質(zhì)的提高，為學(xué)生健全人格的形成和態(tài)度、能力、知識(shí)諸方面的學(xué)習(xí)與發(fā)展創(chuàng)造條件。強(qiáng)調(diào)加強(qiáng)對(duì)學(xué)生各種學(xué)習(xí)活動(dòng)的組織，大量增加觀察、實(shí)驗(yàn)、操作、調(diào)查、討論等課堂學(xué)習(xí)活動(dòng)，并把綜合實(shí)踐活動(dòng)列為必修課，通過(guò)活動(dòng)培養(yǎng)學(xué)生的人格和能力。
因此，高中語(yǔ)文教學(xué)，必須優(yōu)化教學(xué)過(guò)程，從課堂活動(dòng)入手，加強(qiáng)學(xué)生自主參與課堂教學(xué)的意識(shí)，把課堂變成學(xué)生探索知識(shí)，提高認(rèn)識(shí)事物能力，發(fā)揮創(chuàng)造才能的舞臺(tái)。使學(xué)生獲得知識(shí)與技能的過(guò)程，同時(shí)成為學(xué)會(huì)學(xué)習(xí)和形成正確的價(jià)值觀的過(guò)程。在教學(xué)中，要面向豐富多彩的社會(huì)生活，開(kāi)發(fā)和利用學(xué)生已有的生活經(jīng)驗(yàn)，選取學(xué)生關(guān)注的話(huà)題，圍繞學(xué)生在生活實(shí)際中存在的問(wèn)題，幫助學(xué)生了解和掌握社會(huì)生活的要求和規(guī)范，提高社會(huì)適應(yīng)能力。
當(dāng)然，課堂活動(dòng)過(guò)程中，由于學(xué)生素質(zhì)、紀(jì)律觀念、教學(xué)條件等原因，活動(dòng)操作會(huì)出現(xiàn)這樣那樣的問(wèn)題，如：課堂混亂，冷場(chǎng)，答非所問(wèn)，時(shí)間不夠用等等。這就需要我們每一位教師，在教學(xué)各個(gè)環(huán)節(jié)中精心準(zhǔn)備、合理組織，研究教材，研究學(xué)情，充分發(fā)揮主導(dǎo)作用，探索適合本學(xué)科特點(diǎn)的教學(xué)方式。
二、從改善師生關(guān)系如手，創(chuàng)造寬松的教學(xué)氣氛
在傳統(tǒng)觀念下，教師的角色是高高在上的嚴(yán)師，所謂"嚴(yán)師出高徒"，教師負(fù)責(zé)教，學(xué)生負(fù)責(zé)學(xué)。教師只要求學(xué)生尊重老師，所謂師道尊嚴(yán)，根本不考慮學(xué)生的感受。割裂了師生間的互動(dòng)與情感交流。學(xué)生只有被動(dòng)的服從，缺乏必要的溝通。而這樣做的結(jié)果必然導(dǎo)致師生關(guān)系緊張，有些逆反心理強(qiáng)的學(xué)生甚至暗中和老師對(duì)抗，嚴(yán)重影響教學(xué)工作。新課程中，旗幟鮮明地提出教師和學(xué)生角色的轉(zhuǎn)變。即教師在教學(xué)中起主導(dǎo)作用，是學(xué)生學(xué)習(xí)的引導(dǎo)者、促進(jìn)者，是學(xué)生的良師益友。學(xué)生是學(xué)習(xí)的主體，是學(xué)習(xí)的實(shí)施者、探索者。
4怎樣教好高中語(yǔ)文
重視對(duì)古文的教學(xué)
我們又該如何學(xué)習(xí)古文， 如何更加深入地去了解其中的精髓呢?
(一)了解作者的時(shí)代背景
下面，以古文《勸學(xué)》為例來(lái)講解學(xué)習(xí)的步驟。 我們初次接觸一篇文章，有以下幾個(gè)要點(diǎn)需要掌握。 首先，我們要了解文章的題目及作者。 一般來(lái)說(shuō)，我們可以從題目中讀到一些關(guān)于文章的中心大意。 《勸學(xué)》，顧名思義，是一篇講述有關(guān)學(xué)習(xí)的古文，知道了文章的中心，會(huì)對(duì)接下來(lái)的閱讀有很大的幫助理解的作用。 然后是作者。 《勸學(xué)》的作者是荀子。 荀子(約前313-前238)，名況，時(shí)人尊稱(chēng)為“卿”,又稱(chēng)“荀卿”,漢代避宣帝諱而改稱(chēng)“孫卿”,戰(zhàn)國(guó)末期趙國(guó)人，是我國(guó)古代的思想家，教育家，是先秦儒家最后的代表，樸素唯物主義思想的集大成者。 他提出“制天命而用之”的人定勝天的思想。 一個(gè)時(shí)代的作品就會(huì)包含那個(gè)時(shí)代的特點(diǎn)，所以了解作者的時(shí)代背景會(huì)便于我們認(rèn)識(shí)整篇文章的風(fēng)格和寫(xiě)作手法。
(二)了解文章中的重點(diǎn)字詞及特殊句式
學(xué)習(xí)古文與學(xué)習(xí)現(xiàn)代文有很大的不同，而古文的重難點(diǎn)也就在于其本身的特殊性，它不像白話(huà)文一樣通俗易懂，相反，會(huì)有大量的通假字、古今異義字詞、一詞多義字詞、特殊句式等。 了解并體會(huì)了這些，我們閱讀文章便可以算是攻克了多半。 《勸學(xué)》“君子性非異也，善假于物也”一句中的“生”通“性”,意為稟賦資質(zhì)。
通常，通假字的讀音也會(huì)發(fā)生改變，讀“xing”,整句的意思為君子的本性同一般人相比并沒(méi)有什么特別之處， 不過(guò)是善于借助外物罷了。
“雖有槁暴，不復(fù)挺者，輮使之然也”中的“有”通“又”,意為再次，“輮”通“煣”意為使彎曲，整句的意思是：即使又曬干了，也不會(huì)再挺直，這是因?yàn)槿斯な顾鼜澢蛇@樣。 再如，“君子博學(xué)而日參省乎已，則知明而行無(wú)過(guò)矣”一句中“博學(xué)”是一個(gè)古今異義詞， 其古義為廣泛的學(xué)習(xí)，今義為學(xué)士的淵博;“日”是詞類(lèi)活用詞，名詞作狀語(yǔ)，意為每天;“而”是一個(gè)一詞多義的詞，在本句中作連詞，表遞進(jìn)關(guān)系，意為而且;“知”為通假字，通“智”,意為智慧，整句意思為：君子廣泛地學(xué)習(xí)并且每天對(duì)自己的言行檢查、 省察，就能智慧明達(dá)而且行動(dòng)也沒(méi)有過(guò)錯(cuò)了。 在這提到一詞多義詞“而”,不妨讓我們來(lái)看看文中其他“而”的用法吧。 在“青，取之于藍(lán)，而青于藍(lán)”中為連詞，表轉(zhuǎn)折關(guān)系，意為“卻”;在“吾嘗終日而思矣”中也為連詞，但表示修飾關(guān)系;在“鍥而舍之，朽木不折”中為連詞，表承接關(guān)系，意為“就”.可以看出，一個(gè)字詞在不同的句子中雖然詞性相同但意思與用法去截然不同，足以體現(xiàn)出中國(guó)文化的博大精深。 再有特殊句式“青，取之于藍(lán)，而青于藍(lán)”是本文中的倒裝句，屬于介詞結(jié)構(gòu)后置，白話(huà)文順序應(yīng)為“于藍(lán)取”“于藍(lán)青”. 而且，這句話(huà)可以延伸為我們現(xiàn)在運(yùn)用較廣的一個(gè)成語(yǔ)“青出于藍(lán)”,比喻學(xué)生勝過(guò)老師。
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