在我國(guó)文學(xué)史上，詩(shī)人詞家多若繁星，他們或因風(fēng)格相近，或因時(shí)代相同，或因同鄉(xiāng)好友，或因父子師生，而各自被歸人不同的流派。今天小編給大家?guī)?lái)語(yǔ)文每日積累：中國(guó)古代詩(shī)歌文學(xué)流派，希望可以幫助到大家。

　　【屈宋】

　　屈宋指戰(zhàn)國(guó)時(shí)期的楚國(guó)詩(shī)人屈原和宋玉。他們都是“騷體”的創(chuàng)始者和代表作家。

　　屈原是我國(guó)文學(xué)史上第一個(gè)大詩(shī)人，代表作品有《離騷》等。宋玉寫(xiě)有《九辯》《風(fēng)賦》等。他們的詩(shī)篇在藝術(shù)形式上有不少相似之處，如多用楚國(guó)方言，多依楚國(guó)音律，大都具有奔放而華美的風(fēng)格。

　　劉勰在《文心雕龍》中高度評(píng)價(jià)說(shuō)：“屈宋逸步，莫之能追”。不過(guò)，屈宋雖并稱(chēng)，也有共同之處，但成就的大小卻不能相提并論。

　　【漢賦四大家】

　　漢賦四大家是指司馬相如、揚(yáng)雄、班固、張衡四人。這四人都有多篇代表性的名篇傳世，在當(dāng)時(shí)及后世文壇影響深遠(yuǎn)，是漢大賦的最高成就者，標(biāo)志著漢大賦的內(nèi)容、風(fēng)格的成熟。

　　【三曹】

　　三曹指漢魏曹操與其子曹丕、曹植的合稱(chēng)。因他們父子兄弟在政治上的地位和文學(xué)上的成就，都對(duì)當(dāng)時(shí)的文壇很有影響，是建安文學(xué)的代表，所以后人合稱(chēng)之為“三曹”。

　　【建安七子】

　　建安七子，是漢建安年間(196—220年)七位文學(xué)家的合稱(chēng)，包括孔融、陳琳、王粲、徐干、阮瑀、應(yīng)玚、劉楨。這七人大體上代表了建安時(shí)期除曹氏父子(即曹操、曹丕、曹植)外的優(yōu)秀作者，所以“七子”之說(shuō)，得到后世的普遍承認(rèn)。

　　【竹林七賢】

　　竹林七賢指的是三國(guó)魏正始年間(240-249)，嵇康、阮籍、山濤、向秀、劉伶、王戎及阮咸七人，先有七賢之稱(chēng)。因常在當(dāng)時(shí)的山陽(yáng)縣(今修武一帶)竹林之下，喝酒、縱歌，肆意酣暢，世謂七賢，后與地名竹林合稱(chēng)。

　　【南朝三謝】

　　南朝三謝是對(duì)南朝三位謝姓名士的稱(chēng)呼，分別是謝靈運(yùn)，謝惠連，謝朓。

　　【元嘉三大家】

　　元嘉三大家指的是南朝時(shí)期活躍在文壇的三位詩(shī)人：鮑照、謝靈運(yùn)、顏延之，他們?cè)谧⒅孛枥L山川景物、講究詞藻的華麗和對(duì)仗的工整方面有相互類(lèi)似之處，被稱(chēng)為“元嘉三大家”。元嘉是劉宋文帝的年號(hào)。

　　【竟陵八友】

　　“竟陵八友”指 蕭衍、沈約、謝朓、王融、蕭琛、范云、任昉、陸倕。八人中最有成就的是沈約與謝朓。

　　南北朝齊永明年間，有一大群文士集合于竟陵王蕭子良左右，形成了一個(gè)文學(xué)群體，文學(xué)史上稱(chēng)“竟陵八友?！薄读簳?shū)·武帝本紀(jì)》：“竟陵王子良開(kāi)西邸，招文學(xué)，高祖(蕭衍)與沈約、謝朓、王融、蕭琛、范云、任昉、陸倕并游焉，號(hào)曰‘八友’?！边@些人中，沈約、謝朓、范云、都是一代文人。

　　【文章四友】

　　在初唐詩(shī)壇上，有四個(gè)人被時(shí)人稱(chēng)為"文章四友"，他們是：崔融、李嶠、蘇味道、杜審言。

　　四人的作品風(fēng)格較接近，內(nèi)容不外歌功頌德、宮苑游宴，但在他們的其他一些作品中，卻有時(shí)透露了詩(shī)歌變革的消息，有的還對(duì)詩(shī)歌體制的建設(shè)作出了積極的貢獻(xiàn)，從高宗后期起，即以詩(shī)文為友，"文章四友"因此得名。四人中，以杜審言成就最高。

　　【蘇李】

　　蘇李是唐朝文學(xué)蘇味道和李嶠的并稱(chēng)。蘇味道是初唐政治家、文學(xué)家。九歲能詩(shī)文，少與李嶠以文辭齊名，號(hào)“蘇李”。蘇味道李嶠二人對(duì)唐代律詩(shī)和歌行的發(fā)展有一定的作用與影響。

　　【初唐四杰】

　　初唐四杰是唐代詩(shī)人王勃、楊炯、盧照鄰、駱賓王的合稱(chēng)，簡(jiǎn)稱(chēng)“王楊盧駱”。

　　四杰齊名，原并非指其詩(shī)文，而主要指駢文和賦而言。后遂主要用以評(píng)其詩(shī)。杜甫《戲?yàn)榱^句》有“王楊盧駱當(dāng)時(shí)體”句，一般即認(rèn)為指他們的詩(shī)歌而言;但也有認(rèn)為指文，如清代宗廷輔《古今論詩(shī)絕句》謂“此首論四六”;或認(rèn)為兼指詩(shī)文，如劉克莊《后村詩(shī)話(huà)·續(xù)集》論此首時(shí)，舉賦、檄、詩(shī)等為例。

　　【吳中四士】

　　吳中四士指張若虛、賀知章、張旭和包融。在初、盛唐之交，四人齊名，他們又都是江浙一帶人，這一帶在古代也叫吳中，因此人們稱(chēng)他們?yōu)椤皡侵兴氖俊薄?/p>

　　四人中賀知章、張若虛是當(dāng)時(shí)著名的詩(shī)人，張旭是書(shū)法家，也是詩(shī)人，包融所傳詩(shī)不多。詩(shī)作以張若虛的《春江花月夜》最為著名?！八氖俊毙愿窨穹牛?shī)多具有浪漫主義色彩，往往透露出一些新的氣息、新的情趣，體現(xiàn)了唐詩(shī)從初唐到盛唐過(guò)渡的特點(diǎn)。

　　【沈宋】

　　“沈宋”是初唐武后時(shí)期的宮廷詩(shī)人沈佺期、宋之問(wèn)的合稱(chēng)。他們所創(chuàng)作的五七言近體詩(shī)標(biāo)志著五七言律體已趨于定型。

　　【溫韋】

　　“溫韋”是晚唐時(shí)期文學(xué)家溫庭筠、韋莊的并稱(chēng)。他們是唐末詩(shī)人和詞人，溫庭筠和韋莊都有很高的地位，成為文人詞的奠基者，同時(shí)也是花間派兩位最重要的代表詩(shī)人。

　　【酒中八仙】

　　指唐開(kāi)元年間長(zhǎng)安市上的八位嗜酒好仙的“酒仙”：一仙賀知章、二仙汝陽(yáng)王李琎、三仙清和縣公李適之、四仙崔宗之、五仙蘇晉、六仙李白、七仙張旭、八仙焦遂。出自唐杜甫《飲中八仙歌》。這首詩(shī)描述了當(dāng)時(shí)長(zhǎng)安市上“飲中八仙”的醉后之態(tài)。

　　【四大邊塞詩(shī)人】

　　四大唐朝邊塞詩(shī)人分別是高適、王昌齡、岑參、王之渙。

　　邊塞詩(shī)人，以描繪邊塞風(fēng)光、反映戍邊將士生活為主。漢魏六朝時(shí)已有一些邊塞詩(shī)人，至隋代數(shù)量不斷增多，初唐四杰和陳子昂又進(jìn)一步予以發(fā)展，到盛唐則全面成熟。其中以高適、王昌齡、岑參、王之渙四位善于邊塞詩(shī)創(chuàng)作，作品較為出名，因此史學(xué)其并稱(chēng)為“四大邊塞詩(shī)人”。

　　【高岑】

　　盛唐詩(shī)人高適和岑參的合稱(chēng)，為盛唐邊塞詩(shī)歌代表詩(shī)人的專(zhuān)稱(chēng)。但“高岑”并稱(chēng)，則始于他們的好友杜甫《寄彭州高三十五使君適、虢州岑二十七長(zhǎng)史參三十韻》：“高岑殊緩步，沈鮑得同行?！闭f(shuō)他們兩人成名較晚，而才學(xué)堪比沈約、鮑照，原非專(zhuān)稱(chēng)。

　　【王孟】

　　王孟，指王維和孟浩然。山水田園詩(shī)人以王維、孟浩然為代表，因此也稱(chēng)王孟詩(shī)派。

　　【韓孟】

　　韓孟是指唐代中期的詩(shī)人韓愈和孟郊。他們的詩(shī)雖然風(fēng)格不一，但都在形式上刻意求奇，形成一種險(xiǎn)怪的詩(shī)風(fēng)。

　　他們還主張以文為詩(shī)，議論人事，如韓愈的《師說(shuō)》，使詩(shī)有散文化的傾向。不過(guò)他們?cè)谂まD(zhuǎn)大歷以來(lái)平庸文風(fēng)上起了一定作用，也寫(xiě)出一些好詩(shī)。與韓孟風(fēng)格相近的還有賈島、盧綸等。

　　【元白】

　　元白指中唐詩(shī)人元稹、白居易，他們重寫(xiě)實(shí)，尚通俗，他們發(fā)起新樂(lè)府運(yùn)動(dòng)，強(qiáng)調(diào)詩(shī)歌的懲惡揚(yáng)善，補(bǔ)察時(shí)政的功能，語(yǔ)言方面則力求通俗易解。

　　【韋劉】

　　韋劉是指唐代中期的詩(shī)人韋應(yīng)物和劉長(zhǎng)卿。他們的詩(shī)多描寫(xiě)山水田園，被看作“山水詩(shī)派”。

　　【劉白】

　　劉白是唐中期詩(shī)人劉禹錫、白居易的并稱(chēng)，兩人友誼深厚，寫(xiě)有大量酬唱詩(shī)，白居易曾以“四海齊名白與劉”自夸。

　　【唐宋八大家】

　　唐宋八大家，又稱(chēng)唐宋古文八大家，是唐代韓愈，柳宗元和宋代蘇軾、蘇洵、蘇轍、王安石、曾鞏、歐陽(yáng)修八位散文家的合稱(chēng)。

　　其中韓愈、柳宗元是唐代古文運(yùn)動(dòng)的領(lǐng)袖，歐陽(yáng)修、三蘇等四人是宋代古文運(yùn)動(dòng)的核心人物，王安石、曾鞏是臨川文學(xué)的代表人物。韓愈是“古文運(yùn)動(dòng)”的倡導(dǎo)者，他們先后掀起的古新浪潮，使詩(shī)文發(fā)展的陳舊面貌煥然一新。

　　【大李杜】

　　“大李杜”是唐朝大詩(shī)人“詩(shī)仙”李白和“詩(shī)圣”杜甫的并稱(chēng)。

　　【小李杜】

　　“小李杜”是晚唐詩(shī)人李商隱和杜牧的合稱(chēng)。

　　【大歷十才子】

　　“大歷十才子”是中唐詩(shī)人李端、盧綸、吉中孚、韓翃、錢(qián)起、司空曙、苗發(fā)、崔峒、耿湋、夏侯審的合稱(chēng)。

　　大歷十才子”是一個(gè)自然形成的流派，他們既無(wú)共同的組織，也無(wú)共同的宣言，但是他們有著共同的思想基礎(chǔ)和審美趣味，遵循著共同的創(chuàng)作原則，又相互唱和，交往密切，所以將他們看作是一個(gè)流派。

　　其稱(chēng)號(hào)及所指人名最早見(jiàn)于姚合的《極玄集》：“李端，字正己，趙郡人，大歷五年進(jìn)士。與盧綸、吉中孚、韓翃、錢(qián)起、司空曙、苗發(fā)、崔峒、耿湋、夏侯審唱和，號(hào)十才子?！?/p>

　　【皮陸】

　　晚唐詩(shī)人皮日休、陸龜蒙的并稱(chēng)。皮日休為蘇州從事，陸龜蒙是蘇州人，他們時(shí)相唱和，詩(shī)作數(shù)量很多，合編為《松陵集》，這是皮、陸并稱(chēng)的一個(gè)由來(lái)。

　　【中國(guó)古代四大才女】

　　中國(guó)古代四大才女是指蔡文姬、李清照、上官婉兒、卓文君(有爭(zhēng)議為班昭)。她們是中國(guó)赫赫有名的女子，才華橫溢、德才兼?zhèn)?，令多少后人無(wú)比向往、敬仰這些紅顏，真正揭示了一句話(huà)——誰(shuí)說(shuō)女子不如男!

　　【三蘇】

　　三蘇指的是北宋蘇洵、蘇軾、蘇轍三父子。

　　父子三人在文學(xué)成就上各有建樹(shù)，因此被人合稱(chēng)為“三蘇”，清代名臣張鵬翮撰大門(mén)聯(lián)贊三蘇：“一門(mén)父子三詞客;千古文章四大家?！弊顬榇笱?。

　　【蘇門(mén)四學(xué)士】

　　蘇門(mén)四學(xué)士即黃庭堅(jiān)、秦觀、晁補(bǔ)之、張耒四人合稱(chēng)。四人都出自蘇軾門(mén)下，最先將此四人并稱(chēng)加以宣傳即蘇軾本人。他說(shuō)：“如黃庭堅(jiān)魯直、晁補(bǔ)之無(wú)咎、秦觀太虛、張耒文潛之流，皆世未之知，而軾獨(dú)先知?！?《答李昭玘書(shū)》)。

　　【蘇梅】

　　蘇梅，北宋詩(shī)人蘇舜欽與梅堯臣的并稱(chēng)。

　　蘇詩(shī)趨向粗獷豪邁一路，梅詩(shī)則多委婉閑淡之作。因此，歐陽(yáng)修《六一詩(shī)話(huà)》品評(píng)道：“圣俞(梅堯臣)、子美(蘇舜欽)齊名于一時(shí)，而二家詩(shī)體特異。子美筆力豪雋，以超邁橫絕為奇;圣俞覃思精微，以深遠(yuǎn)閑淡為意。各極其長(zhǎng)，雖善論者，不能優(yōu)劣也?！边@個(gè)意見(jiàn)是恰當(dāng)?shù)摹?/p>

　　【濟(jì)南二安】

　　濟(jì)南二安指宋朝時(shí)期兩位著名詞人辛棄疾和李清照。因兩人都是濟(jì)南人，字號(hào)中都有“安”字，于是后人將他們合稱(chēng)為“濟(jì)南二安”。

　　【蘇辛】

　　蘇辛是北宋的蘇軾與南宋辛棄疾的并稱(chēng)，二人同為豪放詞派的代表。

　　高佑釲《陳其年湖海樓詞序》引顧咸三語(yǔ)曰：“宋各家詞最盛，體非一格，蘇、辛之雄放豪宕，秦、柳之?huà)趁娘L(fēng)流，判然分途，各極其妙?！?自晚唐“花間派”以來(lái)，詞以婉約為正宗，詩(shī)莊詞媚，幾成定格。到了蘇軾，才以豪健縱放之筆，創(chuàng)豪放一派，擴(kuò)大了詞的題材范圍，開(kāi)拓了詞的表現(xiàn)領(lǐng)域，打破了詞為艷科的藩籬，使詞體獲得了解放。

　　【蘇黃】

　　中國(guó)北宋詩(shī)人蘇軾和黃庭堅(jiān)的并稱(chēng)。蘇軾和黃庭堅(jiān)都是宋詩(shī)風(fēng)格的體現(xiàn)者，影響都很大，因而自北宋末以后，不論是贊揚(yáng)還是批評(píng)，常常以“蘇黃”并稱(chēng)。

　　【宋四家】

　　宋四家是中國(guó)北宋時(shí)期四位書(shū)法家蘇軾、黃庭堅(jiān)、米芾和蔡襄的合稱(chēng)。這四個(gè)人大致可以代表宋代的書(shū)法風(fēng)格，而且成就最高，故稱(chēng)“宋四家”。

　　【二程】

　　二程，即程顥和程頤，河南洛陽(yáng)人，他們的學(xué)說(shuō)也稱(chēng)為“洛學(xué)”，與同時(shí)代的張載所創(chuàng)的“關(guān)學(xué)”頗有淵源，二者理學(xué)思想對(duì)后世有較大影響，南宋朱熹正是繼承和發(fā)展了他們的學(xué)說(shuō)。

　　【南宋四大家】

　　南宋四大家又稱(chēng)中興四大詩(shī)人(也可以稱(chēng)為中興四大家，但經(jīng)常稱(chēng)為南宋四大家)，是中國(guó)南宋前期陸游、楊萬(wàn)里、范成大、尤袤四位愛(ài)國(guó)詩(shī)人的合稱(chēng)。

　　【永嘉四靈】

　　永嘉四靈是當(dāng)時(shí)生長(zhǎng)于浙江永嘉(今浙江溫州)的四位詩(shī)人：徐照、徐璣、翁卷、趙師秀，形成中國(guó)南宋中葉的詩(shī)歌流派，代表南宋后期詩(shī)歌創(chuàng)作上的一種傾向。因彼此旨趣相投，詩(shī)格相類(lèi)，工為唐律，專(zhuān)以晚唐賈島、姚合為法，謂之唐體，字號(hào)中都帶有“靈”字，而溫州古為永嘉郡，遂稱(chēng)之為“永嘉四靈”。

　　【元曲四大家】

　　元曲四大家指關(guān)漢卿、白樸、鄭光祖、馬致遠(yuǎn)四位元代雜劇作家。四者代表了元代不同時(shí)期不同流派雜劇創(chuàng)作的成就，因此被稱(chēng)為“元曲四大家”。

　　【前七子】

　　前七子是明弘治、正德年間(1488—1521)的文學(xué)流派。成員包括李夢(mèng)陽(yáng)、何景明、徐禎卿、邊貢、康海、王九思和王廷相七人，以李夢(mèng)陽(yáng)、何景明為代表 。

　　【后七子】

　　明嘉靖、隆慶年間(1522-1572)中國(guó)明代的文學(xué)流派。成員包括李攀龍、王世貞、謝榛、宗臣、梁有譽(yù)、徐中行、吳國(guó)倫、余日德、張佳胤。以李攀龍、王世貞為代表。

　　【公安三袁】

　　公安三袁(又稱(chēng)三袁)是指明代晚期三位袁姓的散文家兄弟，他們分別是袁宗道、袁宏道、袁中道。由于三袁是荊州公安縣長(zhǎng)安里(今中國(guó)湖北省荊州市公安縣)人，其文學(xué)流派世稱(chēng)“公安派”或“公安體”。

　　【嶺南三家】

　　清初廣東詩(shī)人屈大均(番禺縣人)、陳恭尹(順德縣人)、梁佩蘭(南海縣人)的合稱(chēng)。三人居里鄰近，時(shí)相過(guò)從，在創(chuàng)作上互相推重，在當(dāng)時(shí)嶺南地區(qū)最享盛名。

　　【江右三大家】

　　江右三大家，即清朝中期詩(shī)人、散文家、文學(xué)家、文學(xué)理論家蔣士銓、袁枚和趙翼的并稱(chēng)，三人齊名，并稱(chēng)乾隆三大家。三大家造詣主要集中在詩(shī)及散文創(chuàng)作上，詩(shī)論(文學(xué)理論)也有獨(dú)到之處。

　　【江左三大家】

　　江左三大家是中國(guó)明末清初詩(shī)人錢(qián)謙益、吳偉業(yè)、龔鼎孳三人的合稱(chēng)。三人皆由明臣仕清，籍貫都屬舊江左地區(qū)，詩(shī)名并著，故時(shí)人稱(chēng)江左三大家。

　　【南施北宋】

　　南施指安徽宣城的施閏章(1618—1683)，北宋指的是山東萊陽(yáng)的宋琬(1614—1673)。二人是較早在清庭應(yīng)仕、出仕，主要生活在順治康熙時(shí)期的詩(shī)人。有關(guān)兩人的成就，大詩(shī)人王士禎說(shuō)：“康熙以來(lái)詩(shī)人，無(wú)出南施北宋之右?！?/p>

　　【南袁北紀(jì)】

　　"南袁"指的是袁枚，號(hào)隨園老人。"北紀(jì)"指的是紀(jì)昀，紀(jì)曉嵐。

　　【南朱北王】

　　南朱北王，即清代學(xué)者朱彝尊和王士禎的并稱(chēng)。