語文文學(xué)常識_學(xué)習(xí)方法
語文文學(xué)常識
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文化常識
1、三教：儒教、道教、佛教
2、九流：儒家、道家、陰陽家、法家、名家、墨家、縱橫家、雜家、農(nóng)家
3、三皇：伏羲、女媧、神農(nóng)
4、五帝：太皞、炎帝、黃帝、少皞、顓頊
5、五行：金、木、水、火、土
6、五金：金、銀、銅、鐵、錫
7、八卦：乾(天)、坤(地)、震(雷)、巽(風(fēng))、坎(水)、離(火)、艮(山)、兌(沼)
8、漢字六書：象形、指事、形聲、會意、轉(zhuǎn)注、假借
9、書法九勢：落筆、轉(zhuǎn)筆、藏峰、藏頭、護(hù)尾、疾勢、掠筆、澀勢、橫鱗豎勒
10、竹林七賢：嵇康、劉伶、阮籍、山濤、阮咸、向秀、王戎
11、歲寒三友：松、竹、梅
12、花中四君子：梅、蘭、竹、菊
13、文人四友：琴、棋、書、畫
14、文房四寶：筆、墨、紙、硯
15、四大民間傳說：《牛郎織女》、《孟姜女》、《梁山伯與祝英臺》、《白蛇與許仙》
16、四大文化遺產(chǎn)：《明清檔案》、《殷墟甲骨》、《居延漢簡》、《敦煌經(jīng)卷》
17、元代四大戲劇：關(guān)漢卿《竇娥冤》、王實(shí)甫《西廂記》、湯顯祖《牡丹亭》、洪升《長生殿》
18、七大藝術(shù)：繪畫、音樂、雕塑、戲劇、文學(xué)、建筑、電影
19、四大名瓷窯：河北的瓷州窯、浙江的龍泉窯、江西的景德鎮(zhèn)窯、福建的德化窯
20、四大名旦：梅蘭芳、程硯秋、尚小云、荀慧生
21、九屬：玄孫、曾孫、孫、子、身、父、祖父、曾祖父、高祖父
22、五谷：稻、黍、稷、麥、豆
23、中國八大菜系：四川菜、湖南菜、山東菜、江蘇菜、浙江菜、廣東菜、福建菜、安徽菜
24、四大名繡：蘇繡(蘇州)、湘繡(湖南)、蜀繡(四川)、廣繡(廣東)
25、四大名扇：檀香扇(江蘇)、火畫扇(廣東)、竹絲扇(四川)、綾絹扇(浙江)
26、四大名花：牡丹(山東菏澤)、水仙(福建漳州)、菊花(浙江杭州)、山茶(云南昆明)
27、十大名茶：西湖龍井(杭州)、碧螺春(江蘇)、信陽毛尖(信陽)、君山銀針(岳陽)、六安瓜片(安徽)、黃山毛峰(安徽)、祁門紅茶(安徽)、都勻毛尖(貴州)、鐵觀音(福建安溪)、武夷巖茶(福建崇安)
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古代名家名作
1、四書：《論語》、《中庸》、《大學(xué)》、《孟子》
2、五經(jīng)：《詩經(jīng)》、《尚書》、《禮記》、《易經(jīng)》、《春秋》
3、六子全書：《老子》、《莊子》、《列子》、《荀子》、《揚(yáng)子法言》、《文中子中說》
4、十三經(jīng)：《易經(jīng)》、《詩經(jīng)》、《尚書》、《禮記》、《儀禮》、《公羊傳》、《榖梁傳》、《左傳》、《孝經(jīng)》、《論語》、《爾雅》、《孟子》、《周禮》
5、《詩經(jīng)》“六義”指：風(fēng)、雅、頌(分類)、賦、比、興(表現(xiàn)手法)
6、孔子名丘，字仲尼，春秋時(shí)魯國人，他是儒家學(xué)派的創(chuàng)始人，被稱為“孔圣人”，孟子被稱為“亞圣”，兩人并稱為“孔孟”
7、豪放派詞人：蘇軾、辛棄疾，并稱“蘇辛”
8、婉約派詞人：李清照(女詞人)
9、李杜：李白、杜甫。小李杜：李商隱、杜牧
10、屈原：我國最早的偉大詩人，他創(chuàng)造了“楚辭”這一新詩體，開創(chuàng)了我國詩歌浪漫主義風(fēng)格
11、初唐四杰：王勃、楊炯、盧照鄰、駱賓王
12、唐宋八大家：韓愈、柳宗元、歐陽修、蘇洵、蘇軾、蘇轍、王安石、曾鞏
13、并稱“韓柳”的是韓愈和柳宗元，他們是唐朝古文運(yùn)動的倡導(dǎo)者
14、一門父子三詞客：蘇洵(老蘇)、蘇軾(大蘇)、蘇轍(小蘇)
15、馬致遠(yuǎn)的散曲代表作《天凈沙·秋思》，被譽(yù)為“秋思之祖”。
16、杜甫是唐代偉大的現(xiàn)實(shí)主義詩人，被稱為“詩史”，有著名的“三吏”：《潼關(guān)吏》、《石壕吏》、《新安吏》;“三別”：《新婚別》、《垂老別》、《無家別》
17、我國第一部紀(jì)傳體通史是《史記》(又稱《太史公書》)，作者是漢朝的司馬遷，魯迅稱《史記》為“史家之絕唱，無韻之《離騷》”，有12本紀(jì)、30世家、70列傳、10表、8書，共130篇。
18、“四史”：《史記》、《漢書》、《后漢書》、《三國志》
19、元曲四大家：關(guān)漢卿、鄭光祖、白樸、馬致遠(yuǎn)
20、《聊齋志異》是我國第一部優(yōu)秀文言短篇小說集，作者是清代著名小說家蒲松齡?！傲凝S”是他的書屋名，“志”是記敘，“異”是奇怪的事情 。
21、書法四大家：顏真卿、柳公權(quán)、歐陽詢、趙孟
22、戰(zhàn)國時(shí)期百家爭鳴主要流派及代表： 儒家：孔子 孟子 法家：韓非子 道家：莊子、列子 墨家：墨子
23、南宋四大家：陸游、楊萬里、范成大、尤袤
24、邊塞詩人：高適、岑參、王昌齡
25、唐宗：唐太宗李世民 宋祖：宋太祖趙匡胤 秦皇：秦始皇嬴政 漢武：漢武帝劉徹
26、我國第一位田園詩人是東晉的陶淵明(陶潛)。
27、四大古典名著：《紅樓夢》、《三國演義》、《水滸傳》、《西游記》
28、晚清四大譴責(zé)小說：李寶嘉《官場現(xiàn)形記》、吳沃堯《二十年目睹之怪現(xiàn)狀》、劉鶚《老殘游記》、曾樸《孽?；ā?/p>
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中國文學(xué)之最
1、最早的詩歌總集是《詩經(jīng)》
2、最早的愛國詩人是屈原
3、最早的田園詩人是東晉的陶淵明
4、最早的也是最杰出的邊塞詩人是盛唐的高適和岑參
5、古代最杰出的豪放派詞人是北宋的蘇軾
6、古代最杰出的女詞人是宋代的李清照
7、古代最著名的愛國詞人是南宋的辛棄疾
8、古代最偉大的浪漫主義詩人是唐代的李白
9、古代最偉大的現(xiàn)實(shí)主義詩人是唐代的杜甫
10、古代寫詩最多的愛國詩人是南宋的陸游
11、古代最著名的長篇神話小說是明代吳承恩的《西游記》
12、古代最著名的長篇章回體歷史小說是明初羅貫中的《三國演義》
13、古代最早寫農(nóng)民起義的長篇小說是元末明初施耐庵的《水滸傳》
14、古代最偉大的現(xiàn)實(shí)主義長篇小說是清代曹雪芹的《紅樓夢》
15、古代最杰出的長篇諷刺小說是清代吳敬梓的《儒林外史》
16、古代最杰出的文言短篇小說集是清代蒲松齡的《聊齋志異》
17、古代最早的語錄體散文是《論語》
18、古代最早的記事詳備的編年體史書是《左傳》
19、古代最早的紀(jì)傳體通史是《史記》
20、古代最杰出的銘文是唐代劉禹錫的《陋室銘》
21、現(xiàn)代最偉大的文學(xué)家是魯迅
22、現(xiàn)代最杰出的長篇小說是茅盾的《子夜》
23、現(xiàn)代最有影響的短篇小說集是魯迅的《吶喊》
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一句話評書
1、字字看來皆是血，十年辛苦不尋常：《紅樓夢》
2、龍爭虎斗：《三國演義》
3、中國科技史上的坐標(biāo)：《夢溪筆談》
4、帝王的鏡子：《資治通鑒》
5、雋永的說辭：《戰(zhàn)國策》
6、不朽的戰(zhàn)爭藝術(shù)：《孫子兵法》
7、舊時(shí)代的葬歌：《駱駝祥子》
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謙稱
1、 自稱：愚、敝、卑、臣、仆
2、 帝王自稱：孤、寡、朕
3、 古代官吏自稱：下官、末官、小吏
4、 讀書人自稱：小生、晚生、晚學(xué)、不才、不肖
5、 古人稱自己一方的親屬朋友用家或舍：如家父、家母、家兄、舍弟、舍妹、舍侄
6、 尊長者自稱：在上
7、 晚輩自稱：在下
8、 老人自稱：老朽、老夫
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敬稱
1、 稱年老的人為丈，丈人;唐以后稱岳父為丈人，又稱泰山;妻母為丈母，又稱泰水。
2、 稱謂前加“先”表已死，用于敬稱地位高的人或年長的人;稱已逝的父親：先考、先父。 稱已逝的母親：先妣、先慈。
3、 對品格高尚、智慧超群的人用“圣”表敬稱，“孔子”為“圣人”，“孟子”為“亞圣”“杜甫”為“詩圣”，后來“圣”多用于帝王，如“圣上”、“圣駕”
4、 對于對方或?qū)Ψ接H屬的敬稱用令、尊、賢
5、令：令尊(對方父親);令堂(對方母親);令兄(對方哥哥);令郎(對方兒子);令愛(對方女兒)
6、尊：用來稱與對方有關(guān)的人和物。尊上(對方父母);尊公、尊君、尊府(對方父親); 尊堂(對方母親);尊親(對方的親戚);尊命(對方的吩咐);尊意(對方的意思)
7、賢：稱平輩或晚輩。賢家(指對方);賢郎(對方兒子);賢弟(對方弟弟)
8、仁：稱同輩友人中長于自己的人為仁兄。稱地位高的人為仁公。
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特殊稱謂
1、 百姓的稱謂：布衣、黎民、庶民、蒼生、氓。
2、 伯(孟)仲叔季：兄弟行輩中長幼排行的次序。 伯(孟)是老大，仲是老二，叔是老三，季是老四。
3、 不同的朋友關(guān)系之間的稱謂：
貧賤之交：賤而地位低下時(shí)結(jié)交的朋友。
金蘭之交：情誼契合，親如兄弟的朋友。
刎頸之交：同生死，共患難的朋友。
忘年之交：輩份不同，年齡相差較大的朋友。
竹馬之交：從小一塊長大的異性朋友。
布衣之交：以平民身份相交往的朋友。
患難之交：在遇到磨難時(shí)結(jié)成的朋友。
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地理部分
1、陰：山北水南 陽：山南水北
2、左：東為左 右：西為右
3、河：黃河。 江：長江
4、三山：安徽黃山、江西廬山、浙江雁蕩山
5、五湖：鄱陽湖(江西)、洞庭湖(湖南)、太湖(江蘇)、洪澤湖(江蘇)、巢湖(安徽)
6、四海：渤海、黃海、東海、南海
7、五岳：泰山(東)、衡山(南)、華山(西)、恒山(北)、嵩山(中)
8、佛教四大名山：五臺山、九華山、峨眉山、普陀山
9、六合：天、地、東、南、西、北六個(gè)方位
10、八荒：東、東南、南、西南、西、西北、北、東北八個(gè)方向
11、中國的古稱：九州、神州、赤縣、華夏、九土、中華、華夏
12、四大名橋：廣濟(jì)橋、趙州橋、洛陽橋、盧溝橋
13、四大名園：頤和園(北京)、避暑山莊(河北承德)、拙政園(江蘇蘇州)、留園(江蘇蘇州)
14、四大名剎：靈巖寺(山東長清)、國清寺(浙江天臺)、玉泉寺(湖北江陵)、棲霞寺(江蘇南京)
15、四大名樓：岳陽樓(湖南岳陽)、黃鶴樓(湖北武漢)、滕王閣(江西南昌)、大觀樓(云南昆明)
16、四大古鎮(zhèn)：景德鎮(zhèn)(江西)、佛山鎮(zhèn)(廣東)、漢口鎮(zhèn)(湖北)、朱仙鎮(zhèn)(河南)
17、四大石窟：莫高窟(甘肅敦煌)、云崗石窟(山西大同)、龍門石窟(河南洛陽)、麥積山石窟(甘肅天水)
18、四大書院：白鹿洞書院(江西廬山)、岳麓書院(湖南長沙)、嵩陽書院(河南嵩山)、應(yīng)天書院(河南商丘)
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十大文人書齋聯(lián)
1、諸葛亮的草廬對聯(lián)：淡泊以明志，寧靜而致遠(yuǎn)。
2、蘇軾早年書房對聯(lián)：發(fā)奮識全天下字，立志讀遍世間書。
3、樓大防的書齋對聯(lián)：門前莫約頻來客，座上同觀未見書。
4、陸游的書房對聯(lián)：萬卷古今消永日，一窗昏曉送流年。
5、徐文長的青藤書屋對聯(lián)：幾間東倒西歪屋，一個(gè)南腔北調(diào)人。
6、王夫之的書房對聯(lián)：六經(jīng)責(zé)我開生面，七尺從天乞活埋。
7、明末崇禎進(jìn)士金聲的書齋對聯(lián)：窮已徹骨，尚有一分生涯，餓死不如讀書;學(xué)未愜心，正須百般磨練，文通既是運(yùn)通。
8、鄭板橋的書齋聯(lián)：咬住幾句有用書，可以充饑;養(yǎng)成數(shù)竿新生竹，直似兒孫。
9、蒲松齡的書齋聯(lián)：有志者事竟成，破釜沉舟，百二秦關(guān)終屬楚;苦心人天不負(fù)，臥薪嘗膽，三千越甲可吞吳。
10、蔣士銓的書齋聯(lián)：至樂莫過讀書，至要莫于教子;寡智乃能習(xí)靜，寡營乃可養(yǎng)生。
1、熟讀、背誦的習(xí)慣。
2、閱讀優(yōu)秀課外讀物的習(xí)慣。
3、推敲語言文字的習(xí)慣。
4、積累語言材料的習(xí)慣。
5、記日記的習(xí)慣。
6、規(guī)范地書寫的習(xí)慣。
7、專注地聽人說話的習(xí)慣。
8、說普通話、說話文明得體的習(xí)慣。
9、勤思考、愛質(zhì)疑的習(xí)慣。
10、勤查工具書的習(xí)慣。
語文學(xué)習(xí)方法
博覽群書是培養(yǎng)孩子語文素養(yǎng)基本功之一，甚至可以說閱讀是語文學(xué)習(xí)的根本。大量的課外閱讀是提高孩子語文水平不可替代的手段。美國心理學(xué)家克拉森的心理實(shí)驗(yàn)研究表明，學(xué)生充滿興趣的課外閱讀對提高他們寫作能力的作用，遠(yuǎn)遠(yuǎn)大于機(jī)械的寫作訓(xùn)練。
語文成績好的孩子幾乎都是特別喜歡課外書。這些孩子往往有很多的積累：語詞的積累、素材的積累、情感的積累等。這樣的孩子在寫作上往往有突出的構(gòu)思、神奇的用詞，在閱讀理解方面有杰出的見地，在說話方面有超出他人的見識等?？傊?，他們由于見多識廣而語文根底厚實(shí)。
堅(jiān)持閱讀是培養(yǎng)理解能力的有效途徑。特別是多讀一些文辭優(yōu)美、氣魄宏大的散文，對提高理解能力很有幫助，比如《魯迅文集》，《讀者》雜志對培養(yǎng)這些能力和素養(yǎng)都很有幫助。
博覽群書不但是孩子語文素養(yǎng)的基本功之一，而且是孩子成材的一個(gè)重要條件。因?yàn)樨S富的知識是創(chuàng)造力必不可少的一個(gè)條件，也是見識增長，智慧來源的途徑之一。
這里需要強(qiáng)調(diào)一點(diǎn)：孩子在成長的過程中一定不能遠(yuǎn)離名著，培養(yǎng)孩子閱讀經(jīng)典名著要從小引導(dǎo)，循序漸進(jìn)。同時(shí)要注意不但要閱讀，而且要寫讀書筆記或者書評。
背誦經(jīng)典文章、名言佳句也是培養(yǎng)孩子語言素養(yǎng)基本功之一，中學(xué)畢業(yè)孩子如果能背誦150首古今詩詞，25首白話詩歌，40篇精美的文言散文(每篇三五百字)，10篇精美的現(xiàn)代白話文(每篇800到1000多字)，200多條古今中外格言警句。那么，他的語文功底應(yīng)該是不錯(cuò)的。如果在孩子記憶的黃金時(shí)間——16歲之前，讓孩子記誦大量的語言精華，那么，這個(gè)孩子從小就奠定了堅(jiān)實(shí)的語文根底。
如果不能在孩子們閱讀背誦的“童子功”季節(jié)引導(dǎo)他們走向閱讀的海闊天空，讓他們在書中與歷史對話，與高尚交流，與智慧撞擊，從而打下沉實(shí)、厚重的文學(xué)素養(yǎng)、人文素養(yǎng)的基礎(chǔ)，將來孩子就很難成為高尚的、文明的，具有創(chuàng)造性的現(xiàn)代人。
日記能培養(yǎng)孩子的觀察能力，思考能力，分析辨別能力，增強(qiáng)孩子的自我約束力，提高孩子的文字表達(dá)能力和自我反省能力，更重要的是能磨練孩子的意志力和積累作文素材。
寫日記的好處大大超過了教育者的想象。培養(yǎng)孩子寫日記的習(xí)慣要循序漸進(jìn)，開始可以寫短些，每天一、兩句，到每天三、五行，慢慢提高增長。內(nèi)容也不拘格，什么都可以寫，想象的，現(xiàn)實(shí)的，國內(nèi)的，國外的，上至天文，下至地理，大到國家大事，小到雞毛蒜皮等等，要做到有聞必記，有為必記，有見必記，有感必記。
但一定不能出現(xiàn)三天打魚，兩天曬網(wǎng)的現(xiàn)象，哪怕一兩句也要寫上，寫得荒誕一點(diǎn)，不合常規(guī)也行，但必須要寫下去，目的是為了習(xí)慣的養(yǎng)成，終止了，就前功盡棄了。
只要老師與家長引導(dǎo)得當(dāng)，一定能夠大幅提升孩子的寫作水平與語文水平。
要孩子懂得：課堂小天地，天地大課堂。語文學(xué)習(xí)應(yīng)該在課堂上，但絕對不是只靠課堂就能學(xué)好的，生活也是語文學(xué)習(xí)的課堂，語文學(xué)習(xí)還要在廣闊的天地中，引導(dǎo)孩子睜開驚奇的眼睛面對世界，去直面精彩紛呈的生活場景，開展豐富多彩的語文實(shí)踐活動。去逛書店、旅游、看展覽、做采訪、搞調(diào)查、看焦點(diǎn)訪談;討論下崗分流、西部開發(fā)、腐敗現(xiàn)象、庸俗文化……
讓孩子在豐富多彩的世界里，懂得我們生活在奇妙的大自然里，生活在多變的信息社會中，感受人世間的愛與恨，美與丑。
作文是需要靈性的，是需要創(chuàng)造力和獨(dú)立思考能力的。培養(yǎng)學(xué)生的寫作興趣和寫作能力，世界各國的學(xué)校都非常重視，例如美國從小學(xué)開始，寫作就是孩子們的必修課，到博士畢業(yè)都是如此。
那么怎么樣才能寫好作文呢?我們提供建議如下：
1、能說出來就能寫出來
我口表我心，我手寫我口，就能打消孩子對寫作文的距離感和畏懼感。說的時(shí)候就是“話”，把它寫在紙上就是“文”，怎么想，就怎么說，怎么說，就怎么寫;大人有大人的想法和說法，孩子有孩子的想法和說法，不同的人都有各自的想法和說法，所以每個(gè)人寫出來的文章都不一樣，這就是寫作的秘訣。
2、讓孩子用自己的語言寫
所謂作文就是讓真摯的思想感情從心靈深處流淌出來。想怎么寫，就怎么寫，不要給與過多的約束和限制，不要給予太多的標(biāo)準(zhǔn)，不能把大人自以為是更有“意義”和“價(jià)值”的東西強(qiáng)加在他們頭上，最需要的是寬容。忠實(shí)自己的心靈和生活，是打開作文大門的第一把鑰匙。
要多用短句子，多用白話，多用具體事例，少用概括性句子，多采用描述性語言。做人要直，作文要曲。
3、模仿中創(chuàng)新
人類能借助模仿而飛快地學(xué)習(xí)。特別是孩子，他們非常善于在模仿中學(xué)習(xí)，如果不許模仿，他們一定舉步維艱。剛開始的所謂臨摹，可以以記人家的結(jié)構(gòu)為主，猶如偷學(xué)了幾招花拳繡腿，當(dāng)然，臨摹“結(jié)構(gòu)”學(xué)的是招式，偷的是初級功法。臨摹“構(gòu)思”和“角度”，學(xué)的是配方，偷的是中級功法。臨摹人家的“思維方式”，學(xué)的是精髓，偷的是高級功法。
在模仿中要有創(chuàng)新，還應(yīng)教會孩子像大師一樣思考。像大師一樣，并不困難，只要對生活的態(tài)度不粉飾、不矯情，坦誠地去表現(xiàn)、體味、感悟、剖析生活，特別是自己最熟悉和最有興趣表現(xiàn)的生活，就可以了。讓孩子學(xué)會把自己的觀察思考整理整理寫下來?？?、想、寫，往復(fù)運(yùn)動，盤旋上升，久而久之，就既有生活又有思想了，思考可以帶動對生活的構(gòu)思和表達(dá)。
4、給孩子展示和被認(rèn)可的機(jī)會。
宏湖是北京某報(bào)社的一位編輯，他向鄰居高二學(xué)生吳菲約稿，沒想到吳菲“作文在班里較差”，但是因?yàn)楦逶雌嫒?，他還是說服吳菲花了三天的時(shí)間寫了一篇稿子。后經(jīng)他的“潤色”，文章登出來了，稿費(fèi)也同時(shí)算出來，1600字的文章共得25元稿費(fèi)。
他想不管吳菲文章寫得好賴，畢竟耗時(shí)三天啊，25元稿費(fèi)確實(shí)太少了，就自己又貼上15元，湊了個(gè)40元的整數(shù)給吳菲送去。誰知從那以后，吳菲就像一個(gè)上了發(fā)條的機(jī)器，拼命寫稿，不但是一個(gè)優(yōu)秀小作者，而且在2002年的高考中，以674分的總成績考取了北京大學(xué)中文系。
孩子之所以不喜歡寫作文，不是因?yàn)樗麑懙貌缓?，而是因?yàn)榻逃呷鄙僖活w寬容的心，缺少一顆發(fā)現(xiàn)優(yōu)秀的心，缺少一顆善于激勵和欣賞的心!他們往往“只顧到學(xué)生的作文，而忽視了作文的學(xué)生。
在一定意義上教育者不應(yīng)該把力量都放在“指導(dǎo)”孩子如何寫作文上，而應(yīng)該研究如何給孩子展示和被認(rèn)可的機(jī)會，即研究如何“發(fā)表”這些作文?！鞍l(fā)表”是廣義的，哪怕只是當(dāng)眾念一念，“制作精品作文集”、“內(nèi)部出版”等都是發(fā)表。“發(fā)表”——給孩子展示和被認(rèn)可的機(jī)會是最強(qiáng)勁的推動力。只要公開發(fā)表過一次作文，從此就會改變孩子對作文的態(tài)度。作文的持續(xù)熱情和靈感，很大部分是靠“發(fā)表”運(yùn)轉(zhuǎn)起來的。
5、多練多改。
巴金說：“只有寫，才能寫出好文章?！濒斞刚f：“好文章是修改出來的?！毙薷氖菍懽魑淖詈笠粋€(gè)步驟，并且非常重要。文學(xué)巨匠托爾斯泰一部《復(fù)活》就改了六次之多。
6、素材積累。
引導(dǎo)和促使孩子通過觀察、調(diào)查、訪談、上網(wǎng)、閱讀、思考等多種途徑，運(yùn)用各種方法搜集生活中的材料。生活是寫作的源泉，要讓孩子多體驗(yàn)生活。
寫作成功秘訣在于寫熟悉的事，寫具體的事，寫感動自己的事，寫自己喜歡的事，寫自己體驗(yàn)嘗試實(shí)踐過的事。閱讀是寫作的基礎(chǔ)。多讀名家之言，多欣賞名篇做積累是根本。作文素材積累途徑概括為以下三點(diǎn)：A觀察，B閱讀，C體驗(yàn)。
7、多觀察生活，體驗(yàn)生活。
讀萬卷書，行萬里路，做萬件事。概括起來說，要寫好作文要做好以下四點(diǎn)：
玩中豐富自己的人生實(shí)踐證明，會玩的人往往容易取得成功，科學(xué)史上許多重大的發(fā)明，都和玩有關(guān)系哦。愛玩瓶瓶罐罐的愛迪生成了大發(fā)明家，終身玩炸藥的諾貝爾成了大化學(xué)家。而那些文學(xué)家、大詩人呢，似乎個(gè)個(gè)都是旅行家，游山玩水，寫出了精美的散文、游記。所以，寫好作文的第一秘訣——會玩。玩的豐富多彩一些，自然比閉門不出好得多了。
讀中豐富自己的情感。立品同白玉，讀書上青云。愛讀書的孩子，沒有壞孩子。所以，寫好作文的第二秘訣——多讀。精讀與泛讀像結(jié)合，深度與廣度相結(jié)合，變他人所知為自己所知，充實(shí)自己的頭腦，豐富自己的情感。
思中激發(fā)創(chuàng)造的靈感。魯迅先生說過：“一味只讀，就變成了書櫥?！边@就是孔子警示我們的“學(xué)而不思則罔”。只有在經(jīng)歷了、閱讀了之后深入地思考，才會不斷激發(fā)創(chuàng)作的靈感，使自己文思泉涌。所以，寫好作文的第三秘訣——會思。
寫好表達(dá)自己的情感?！昂媚X子不如爛筆頭”。清朝唐彪寫過《文章惟多做始能精熟》，穩(wěn)重強(qiáng)調(diào)了多做文章的妙處：“多讀乃藉人之功夫，多做乃切實(shí)求己功夫，其益相去遠(yuǎn)矣?！庇纱丝梢?，多寫，把生活中的點(diǎn)點(diǎn)滴滴記錄下來，才能鍛煉出良好的表達(dá)能力。
寫好作文的最大秘訣——多寫。
玩的、讀的、想的，如實(shí)地記下來，加以真情的抒發(fā)，就是好作文吧。語文素養(yǎng)與能力的培養(yǎng)，一定要注重培養(yǎng)孩子閱讀理解和寫作能力。例如：美國的教育就非常注重孩子閱讀理解與寫作能力的培養(yǎng)與訓(xùn)練。這兩方面是培養(yǎng)孩子獨(dú)立思考能力，特別是批判性思考和創(chuàng)新能力的重要手段之一。
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