如何正確客觀的評價歷史人物

　　所謂歷史人物，它不是指歷史長河中的任何一個個人，而是指在一定的歷史時期對社會歷史進程或重大歷史事件有突出作用的、影響較大的、留下明顯痕跡的人。他們對歷史發(fā)展有著重大影響，有時甚至還會起決定性作用。關(guān)于評價歷史人物，老師上課只講了方法：要“客觀公正”、“一分為二”、”史論結(jié)合，論從史出”，根據(jù)這幾個字，你會了嗎?靜下心來，看看下面由學(xué)習(xí)啦小編帶來的這篇文章吧!

　　明確評價歷史人物的要求

　　第一，能夠?qū)v史人物的功過是非和歷史作用做出恰當(dāng)評價;

　　第二，能夠?qū)v史人物在某一具體事件的立場、觀點、態(tài)度做出分析評價;

　　第三，能夠?qū)v史人物相互之間的評價(可以是同時代人，也可以是不同時代人)或現(xiàn)實中的人物對某一歷史人物的評價做出正確的分析判斷，并能說明自己的觀點;

　　第四，具備從所提供的有關(guān)某一歷史人物或相關(guān)歷史人物活動的歷史材料中，獨立地提出適當(dāng)?shù)挠^點或假設(shè)，并運用基本的演繹或歸納，證明或反駁等邏輯方法做出較為完整的論證或闡述的能力。

　　從哪些方面對歷史人物進行評價

　　第一，要確定歷史人物的時代背景。在評價任何一個歷史人物時，都要把他放到一定的歷史范圍內(nèi)進行考察，即尋找該歷史人物個人活動與當(dāng)時社會歷史條件之間的關(guān)系。因為，任何歷史人物的活動，都需要有一定的時間和空間舞臺，個人的思想和活動受眾多條件的制約，只有考察歷史人物個人背后的社會歷史條件，發(fā)現(xiàn)歷史規(guī)律，才能了解歷史人物活動的實質(zhì)。如評價秦始皇就涉及到怎樣認識他殘暴的原因。如果從當(dāng)時的歷史條件出發(fā)，就會發(fā)現(xiàn)他的殘暴是秦統(tǒng)一六國后經(jīng)濟迅速發(fā)展加速了統(tǒng)治階級腐朽的結(jié)果，是權(quán)力過分集中于君主一人的結(jié)果。如果不考慮當(dāng)時的歷史條件，很容易把他的殘暴歸結(jié)為單純的個人品德問題(事實也是如此，歷史上持此論者不乏其人)，這樣的認識不僅流于浮淺而且還有很大危害——讓人們把由根本制度帶來的問題誤認為是皇帝個人的品質(zhì)問題，避重就輕，從而掩蓋了歷史真像。

　　在分析歷史人物的歷史背景時，要考慮的主要因素有：歷史人物生活的時間、國家、時代特點以及他的活動所處的歷史環(huán)境等。

　　第二，要確定歷史人物的階級屬性。在評價歷史人物時，不應(yīng)停留在個人動機上面，而是要深入揭示其代表的階級利益以及特定的民族關(guān)系的環(huán)境。這實質(zhì)是尋找個人活動與本階級的關(guān)系。恩格斯說：“主要人物是一定的階級和傾向的代表，因而也是他們時代的一定思想的代表，他們的動機不是從瑣碎的個人欲望中，而正是從他們所處的歷史潮流中得來的”。如評價商鞅，就需運用階級分析的方法，對他的主要活動，特別是變法措施逐條剖析，從而看到他的主要目的在于削弱和限制奴隸主貴族勢力，體現(xiàn)了新興地主階級發(fā)展經(jīng)濟和掌握政權(quán)的愿望，最后得出“商鞅是新興地主階級代表”的正確結(jié)論。

　　第三，要確定歷史人物在歷史上的作用。評價歷史人物的前提，是正確認識個人與時代的關(guān)系。任何偉大的歷史人物，歸根結(jié)底是時代的產(chǎn)兒，總和一定的時間、地點、條件相聯(lián)系。偉人之所以偉大，就在于他能正確分析當(dāng)時的社會矛盾，順應(yīng)社會發(fā)展的趨向，引領(lǐng)或緊抓時代的主題。評價歷史人物，就是要分析歷史人物的言行對解決社會主要矛盾和影響歷史發(fā)展趨向所起的作用。主要看他是否順應(yīng)了歷史發(fā)展潮流;是否推動或阻礙了生產(chǎn)力發(fā)展及人類社會進步。這是確定歷史人物歷史作用的最根本標(biāo)準(zhǔn)。對不同類別的歷史人物，在確定其歷史作用時應(yīng)有不同側(cè)重。

　　1、中國古代政治人物。主要圍繞他的政治主張和措施進行分析，看他對當(dāng)時社會各方面產(chǎn)生了什么影響。一般可從四個方面來把握：對社會生產(chǎn)和科學(xué)文化發(fā)展的影響;對民族融合和民族團結(jié)的影響;對國家統(tǒng)一鞏固和發(fā)展的影響;對加強中外關(guān)系和國際交往的影響等。

　　2、中國古代農(nóng)民起義領(lǐng)袖。主要看他所領(lǐng)導(dǎo)的起義：在打擊封建地主階級統(tǒng)治方面有何直接作用(推翻或瓦解其統(tǒng)治);有何間接作用(即在多大程度上迫使后來的統(tǒng)治者調(diào)整統(tǒng)治政策，從而改善農(nóng)民的生產(chǎn)和生活條件，促使生產(chǎn)力的發(fā)展);在斗爭中提出的口號或綱領(lǐng)對提高農(nóng)民革命斗爭水平有何作用。

　　3、中國古代少數(shù)民族領(lǐng)袖。主要看他的政治、經(jīng)濟、文化措施和行動：對本地區(qū)、本民族發(fā)展進步有何作用;對民族團結(jié)和融合進步有何作用;對國家的統(tǒng)一鞏固有何作用。

　　4、中國近現(xiàn)代政治人物。主要看他的政治主張、措施或行動：對反對封建勢力，動搖其統(tǒng)治基礎(chǔ)有何作用;對反對帝國主義侵略維護國家主權(quán)獨立有何作用;對西學(xué)的傳播發(fā)展有何作用;對民族資本主義的產(chǎn)生發(fā)展有何作用;對挽救民族危亡，探索強國富國之路有何作用。特別要注意他在上述幾個方面比他的前人有何進步，此點是確定近現(xiàn)代政治人物時應(yīng)把握的總原則。

　　5、世界史中的政治人物。主要看他的政治主張、對外政策和行動：對本國家、本民族歷史發(fā)展進步有何作用;對本國人民和世界其他國家和地區(qū)人民交往有何作用;對人類社會和世界歷史的發(fā)展進步有何作用。

　　第四，要遵循實事求是的原則。依據(jù)歷史人物的主要事跡或活動對其做出應(yīng)有的評價。在總結(jié)歸納歷史人物的活動時，可采用兩種方法：

　　1、“階段論”的方法：該法以時間順序為綱，結(jié)合歷史人物所處的歷史時代，把歷史人物的活動分成不同階段，逐段評價其功過是非。該法的特點是結(jié)論較為科學(xué)和符合實際;特別適用于對前后變化較大，差異明顯的歷史人物的評價;能有效防止評價人物籠統(tǒng)化、簡單化的毛病，對歷史人物既不因功掩過，也不因過抹煞其功。如評價左宗棠、汪精衛(wèi)等人即可采用此法。

　　2、“方面論”的方法：該法以人物活動的內(nèi)在邏輯關(guān)系為順序，把它分解成幾個不同的方面來評價。該法的特點是評價人物脈絡(luò)清晰，條理清楚，層次分明;特別適合活動范圍廣泛，活動內(nèi)容復(fù)雜繁多的歷史人物。如對漢武帝就可把他的活動分成政治、經(jīng)濟、軍事、思想、民族關(guān)系、對外關(guān)系等六個不同方面進行評價。

　　要較好地掌握這兩種方法，就需要在平常學(xué)習(xí)中對歷史人物進行分級分類整理。所謂分級就是按照歷史人物對歷史發(fā)展影響大小和教材詳略，劃分為重要人物、較重要人物和一般人物。對前兩者重點掌握。所謂分類就是按照歷史人物的特性，把類似人物歸到一起。既能形成系列化知識，又可避免相似人物間的混淆，還可發(fā)現(xiàn)掌握同類人物的共同特點和規(guī)律。

　　第五，要確定對歷史人物的評價性結(jié)論。

　　對歷史人物，不僅要一分為二，還要有一個總結(jié)論，亦即對歷史人物做出定性判斷。在具體評定時要注意兩點：一是要從決定歷史人物歷史地位的最主要方面定性。這是由辯證唯物主義——事物的性質(zhì)是由其各種矛盾中主要矛盾的主要方面決定的這一基本原理所規(guī)定的。一般情況下，此點通過確定歷史人物的作用即可實現(xiàn)。如南陽太守杜詩他的主要貢獻是水排的發(fā)明，因此，把他不能定性為地主階級政治家，而應(yīng)確定為中國古代杰出的發(fā)明家。二是在對政治性人物定性時，一定要指明他的階級屬性。如孫中山是資產(chǎn)階級革命家。

　　評價歷史人物時應(yīng)注意哪些問題

　　第一，要正確處理歷史人物與人民群眾的關(guān)系。要明確以下四點：

　　首先人民群眾是歷史的創(chuàng)造者;

　　其次是“時勢造英雄”不是“英雄造時勢”;

　　再次要分析歷史人物的歷史作用同當(dāng)時人民群眾的生產(chǎn)斗爭、階級斗爭之間的聯(lián)系;

　　最后還要確定歷史人物在多大程度上反映了人民意愿。

　　總之，對歷史人物的作用要恰當(dāng)評價、不能任意夸大。

　　第二，要正確處理階級分析與個人出身的關(guān)系。不能僅據(jù)個人出身來確定歷史人物的階級屬性，因為單獨的個人并不總是以他所屬的階級為轉(zhuǎn)移(中國近現(xiàn)代許多革命家的經(jīng)歷即為證明)。也不能以貼階級標(biāo)簽的方式代替階級分析。如對剝削階級出身的人物或其代表人物統(tǒng)統(tǒng)加以否定就是一種典型的“貼標(biāo)簽”。

　　第三，要正確處理主觀愿望與客觀效果之間的關(guān)系。既要注意主觀動機，又要看客觀后果，尤其應(yīng)把客觀后果放到評判的首位。這樣處理二者的關(guān)系是歷史的復(fù)雜性所要求的，動機和效果有時是一致的，有時又是矛盾的，“好”的動機有可能帶來“壞”的后果;“壞”的動機在特定條件下又能帶來“好”的結(jié)果。

　　第四，要正確處理道德評價和歷史評價的關(guān)系。不能用一些過時的或抽象的道德標(biāo)準(zhǔn)來評價歷史人物，也不能用現(xiàn)在的道德觀去苛求古人。主要應(yīng)著眼于他的歷史作用。如有人把曹操說成是“漢賊”，就是從封建正統(tǒng)的道德觀出發(fā)，用道德評價取代了歷史評價，是錯誤的。