價(jià)值和價(jià)值觀的知識點(diǎn)
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價(jià)值和價(jià)值觀的知識1
1價(jià)值和價(jià)值觀
(1)哲學(xué)意義上的價(jià)值：指事物對主體(人)的積極意義，既事物的能滿足人的某種需要的屬性和功能。=經(jīng)濟(jì)“使用價(jià)值”，≠經(jīng)濟(jì)“價(jià)值”
(2)價(jià)值觀：是人們在認(rèn)識各種具體事物的價(jià)值的基礎(chǔ)上，形成的對事物價(jià)值的總的看法和根本觀點(diǎn)。
(3)社會(huì)主義核心價(jià)值觀
①基本內(nèi)容：富強(qiáng)、民主、文明、和諧是國家層面的價(jià)值目標(biāo)，自由、平等、公正、法治是社會(huì)層面的價(jià)值取向，愛國、敬業(yè)、誠信、友善是公民個(gè)人層面的價(jià)值準(zhǔn)則。
②地位：社會(huì)主義核心價(jià)值觀是社會(huì)主義核心價(jià)值體系的高度凝練和集中表達(dá)。
4.6.2價(jià)值觀的導(dǎo)向作用
第一，價(jià)值觀對人們認(rèn)識和改造世界的活動(dòng)具有重要的導(dǎo)向作用。(一是價(jià)值觀影響著人們對事物的認(rèn)識和評價(jià)。價(jià)值觀不同，人們對事物的認(rèn)識和評價(jià)就不同。二是價(jià)值觀影響著人們改造世界的活動(dòng)，影響人們的行為選擇。選擇正確，我們在改造世界的活動(dòng)中取得成功;選擇錯(cuò)誤，就會(huì)遭到失敗。)
第二，價(jià)值觀是人生的重要向?qū)А?價(jià)值觀不同，人們在面對公義與私利、生與死等沖突時(shí)作出和選擇不同。)
◆方法論：價(jià)值觀具有導(dǎo)向作用，必須堅(jiān)持正確的價(jià)值觀，作出正確的價(jià)值判斷和價(jià)值選擇。
【判斷】
1.只有正確的價(jià)值觀才對人們的行為有導(dǎo)向作用。(×)
2.有了價(jià)值觀的引導(dǎo)才能處理好同學(xué)關(guān)系。(有了正確價(jià)值觀的引導(dǎo)才能處理好同學(xué)關(guān)系)
3.是否用正確價(jià)值觀來指引決定了人生價(jià)值能否實(shí)現(xiàn)。(決定×)
【真題】
(2017年全國高考天津卷11)民法典是市場經(jīng)濟(jì)的基本法，也是“社會(huì)生活的百科全書”。編纂民法典不是制定全新的民事法律，而是對現(xiàn)行的民事法律規(guī)范進(jìn)行科學(xué)整理、修改完善，對經(jīng)濟(jì)社會(huì)生活中出現(xiàn)的新情況、新問題作出有針對性的新規(guī)定。這說明
①人的認(rèn)識是一個(gè)不斷發(fā)展的過程 ②實(shí)踐是檢驗(yàn)認(rèn)識真理性的唯一標(biāo)準(zhǔn)
③上層建筑一定要適合經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)的狀況 ④價(jià)值觀對人們的行為有規(guī)范和引導(dǎo)作用
A.①② B.③④ C.①③ D.②④
【答案】C
【名師點(diǎn)睛】經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)決定上層建筑，上層建筑對經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)具有反作用。當(dāng)上層建筑適合經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)狀況時(shí)，就會(huì)促進(jìn)經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)的鞏固和完善;當(dāng)上層建筑不適合經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)狀況時(shí)，就會(huì)阻礙經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)的發(fā)展和變革。當(dāng)上層建筑為先進(jìn)的經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)服務(wù)時(shí)，它就促進(jìn)生產(chǎn)力的發(fā)展，推動(dòng)社會(huì)進(jìn)步;當(dāng)它為落后的經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)服務(wù)時(shí)，則束縛生產(chǎn)力的發(fā)展，阻礙社會(huì)前進(jìn)。上層建筑一定要適合經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)發(fā)展的規(guī)律是人類社會(huì)發(fā)展的基本規(guī)律。
價(jià)值和價(jià)值觀的知識2
個(gè)人價(jià)值與社會(huì)價(jià)值的統(tǒng)一
(1)人的價(jià)值是社會(huì)價(jià)值和自我價(jià)值的統(tǒng)一。人既是價(jià)值的創(chuàng)造者，又是價(jià)值的享受者。人的價(jià)值包括兩方面：一是個(gè)人對社會(huì)的責(zé)任和貢獻(xiàn)，即滿足社會(huì)、他人的需要;一是社會(huì)對個(gè)人的承認(rèn)和報(bào)酬，即滿足自己的需要。個(gè)人對社會(huì)的貢獻(xiàn)是實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值的基礎(chǔ)和源泉，處于首要地位，社會(huì)對個(gè)人的尊重和滿足是實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值的基本前提和條件?！救思仁莾r(jià)值的創(chuàng)造者——社會(huì)價(jià)值(主要)，又是價(jià)值的享受著——個(gè)人價(jià)值(≠不能索取)?！?/p>
(2)人的價(jià)值就在于創(chuàng)造價(jià)值，就在于對社會(huì)的責(zé)任和奉獻(xiàn)。這是人的真正價(jià)值所在。對一個(gè)人的價(jià)值的評價(jià)歸根到底是看他的貢獻(xiàn)，最根本的是看他對社會(huì)發(fā)展和人類進(jìn)步事業(yè)的貢獻(xiàn)。
【判斷】
1.人生價(jià)值的兩個(gè)方面是對等關(guān)系，貢獻(xiàn)越多，索取越多。(不是對等的關(guān)系，貢獻(xiàn)始終是第一位的。)
2.人生的真正價(jià)值是貢獻(xiàn)和索取的統(tǒng)一。(人生的真正價(jià)值在于對社會(huì)的責(zé)任主奉獻(xiàn))
3.評價(jià)人生價(jià)值，首先看他在物質(zhì)方面的貢獻(xiàn)，其次看他在精神方面的貢獻(xiàn)。(×)
4.認(rèn)為追求個(gè)人利益就是堅(jiān)持個(gè)人主義。(個(gè)人利益分正當(dāng)和不正當(dāng)之分;堅(jiān)決反對個(gè)人主義。)
5. 踐行集體主義不謀求任何個(gè)人利益。(人生價(jià)值是社會(huì)價(jià)值和個(gè)人價(jià)值的統(tǒng)一)
【真題】
1.(2017年全國高考北京卷24)
上面為某報(bào)刊登的一則新聞，對該新聞理解正確的有
①根據(jù)市場需求設(shè)計(jì)產(chǎn)品體現(xiàn)了同學(xué)們對市場動(dòng)態(tài)的把握
②文化創(chuàng)新的源泉是傳統(tǒng)文化與現(xiàn)代審美的結(jié)合
③同學(xué)們的成功體現(xiàn)了思想道德修養(yǎng)在個(gè)人成長中的首要作用
④同學(xué)們在奉獻(xiàn)社會(huì)中鍛煉了能力，實(shí)現(xiàn)了自己的價(jià)值
A.①③ B.①④ C.②③ D.②④
【答案】B
【名師點(diǎn)睛】人生的真正價(jià)值在于對社會(huì)的責(zé)任和貢獻(xiàn)，但并不意味著實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值必須放棄個(gè)人利益。人生價(jià)值的兩個(gè)方面是不可分割的，但貢獻(xiàn)是索取的前提和基礎(chǔ)。
2.(2016年全國高考天津卷9)2016年新學(xué)期開始，浙江多所大學(xué)的學(xué)生社團(tuán)共同發(fā)起了“螞蟻助學(xué)計(jì)劃”，發(fā)動(dòng)大學(xué)生每月捐出2元錢，50個(gè)大學(xué)生組成一個(gè)“蟻窩”，資助一個(gè)螞蟻寶寶(貧困地區(qū)小學(xué)生)。三月份，他們已經(jīng)用875位大學(xué)生的捐款，資助了安徽省17名“螞蟻寶寶”。這些大學(xué)生的行為啟示我們
A.價(jià)值觀對人的成長有促進(jìn)作用 B. 要在砥礪自我中走向成功
C. 滿足他人需要是實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值的前提 D. 人的價(jià)值在于對社會(huì)的責(zé)任和貢獻(xiàn)
【答案】D
【解析】A項(xiàng)的說法錯(cuò)誤，因?yàn)閮r(jià)值觀有正確和錯(cuò)誤之分，錯(cuò)誤的價(jià)值觀對人生成長具有阻礙作用;B指的是實(shí)現(xiàn)價(jià)值需要頑強(qiáng)拼搏自強(qiáng)不息，與材料無關(guān)。C的說法錯(cuò)誤，社會(huì)提供的客觀條件是實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值的前提，故答案選D。
【考點(diǎn)定位】人生價(jià)值的實(shí)現(xiàn)
【名師點(diǎn)睛】本題涉及如何實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值的問題，如何才能更好地實(shí)現(xiàn)人生的價(jià)值需要明確以下觀點(diǎn)：1.要樹立正確的價(jià)值觀，遵循社會(huì)發(fā)展的客觀規(guī)律，作出正確的價(jià)值判斷與價(jià)值選擇;2.要積極參與社會(huì)實(shí)踐，樹立群眾觀點(diǎn)和群眾路線，自覺站在最廣大人民的立場上。3.要在勞動(dòng)和奉獻(xiàn)中創(chuàng)造價(jià)值，積極投身為人民服務(wù)的實(shí)踐。4.要正確處理個(gè)人與社會(huì)的關(guān)系，在個(gè)人與社會(huì)的統(tǒng)一中實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值。5.要在砥礪自我中走向成功，充分發(fā)揮主觀能動(dòng)性，全面提高個(gè)人素質(zhì)，樹立堅(jiān)定的理想信念。
3.(2016年高考上海卷27)引力波是愛因斯坦廣義相對論實(shí)驗(yàn)驗(yàn)證中最后一塊缺失的“拼圖”。2016年2月科學(xué)家宣布發(fā)現(xiàn)引力波。引力比的探測匯集了全球幾代科學(xué)家的心血，他們用探索和堅(jiān)守向世人展示了科學(xué)研究應(yīng)有的精神，也告訴我們，人生的社會(huì)價(jià)值是
A.發(fā)揮自身潛能為社會(huì)做貢獻(xiàn) B.個(gè)人權(quán)利和義務(wù)的辯證統(tǒng)一
C.在實(shí)踐中表現(xiàn)出自尊和自強(qiáng) D.社會(huì)對個(gè)人的尊重和滿足
【答案】A
【解析】他們用探索和堅(jiān)守向世人展示了科學(xué)研究應(yīng)有的精神”體現(xiàn)了人生的社會(huì)價(jià)值在于為社會(huì)做貢獻(xiàn)，故A符合題意;科學(xué)家的探索不是義務(wù)，材料沒有涉及到權(quán)利和義務(wù)的關(guān)系，故B和題意不符;在實(shí)踐中體現(xiàn)自尊與自強(qiáng)是實(shí)現(xiàn)社會(huì)價(jià)值的一個(gè)途徑，本身不屬于人生的社會(huì)價(jià)值;社會(huì)對個(gè)人的尊重和滿足是人生自我價(jià)值的體現(xiàn)，不是社會(huì)價(jià)值的體現(xiàn)。故選A。
【考點(diǎn)定位】人生價(jià)值的實(shí)現(xiàn)途徑
【名師點(diǎn)睛】人生價(jià)值的實(shí)現(xiàn)包括社會(huì)價(jià)值的實(shí)現(xiàn)與自我價(jià)值的實(shí)現(xiàn)，其中社會(huì)價(jià)值指人對社會(huì)的責(zé)任與貢獻(xiàn)，自我價(jià)值指社會(huì)對個(gè)人的尊重與滿足。在社會(huì)價(jià)值與自我價(jià)值中社會(huì)價(jià)值的實(shí)現(xiàn)是根本的，人生的真正價(jià)值也在于社會(huì)價(jià)值的實(shí)現(xiàn)。
4.(2015年上海卷28)鄒碧華是上海市高級人民法院副院長、司改辦主任，去年12月，因突發(fā)心臟病，倒在了司法改革的征途上。“法官當(dāng)如鄒碧華”，這是他去世后，網(wǎng)絡(luò)上轉(zhuǎn)載最多的一句話。他生前曾說:我覺得司法改革和信息化是真正能夠改變中國法院的兩大領(lǐng)域。如果這兩年抓緊干出模樣來，也算對得起黨，對得起自己的人生。個(gè)人上不上臺階不重要。改革怎么可能不觸及利益，怎么可能沒有爭議?該擔(dān)當(dāng)時(shí)必須擔(dān)當(dāng)。鄒碧華的社會(huì)價(jià)值集中體現(xiàn)在
A.他獲得全社會(huì)的高度贊譽(yù)，人們將會(huì)永遠(yuǎn)緬懷他
B.它既有強(qiáng)烈的改革意識，又有司法工作者的良心
C.他堅(jiān)定腳踏實(shí)地、肩擔(dān)道義信念，堪稱法官楷模
D.他不計(jì)個(gè)人得失，以理智和責(zé)任，推進(jìn)司法改革
【答案】D
【考點(diǎn)定位】人的價(jià)值
【名師點(diǎn)睛】對于人的價(jià)值要明確包括兩個(gè)方面：個(gè)人對社會(huì)的責(zé)任和貢獻(xiàn)(社會(huì)價(jià)值)、社會(huì)對個(gè)人的承認(rèn)與滿足。對一個(gè)人的價(jià)值的評價(jià)主要是看他的貢獻(xiàn)，評價(jià)一個(gè)人價(jià)值的大小，就是看他為社會(huì)、為人民貢獻(xiàn)了什么。而且人的貢獻(xiàn)是多方面的，可以是對某個(gè)人或某個(gè)集團(tuán)的貢獻(xiàn)，但最根本的是對社會(huì)發(fā)展和人類進(jìn)步事業(yè)的貢獻(xiàn)。
5.(2015年天津文綜卷8)“炮制雖繁必不敢省人工，品味雖貴必不敢減物力”是同仁堂人的承諾：“修合無人見，存心有天知”是同仁堂人的良心。在這份堅(jiān)守中，同仁堂從346年前的一間小藥鋪發(fā)展為今天享譽(yù)中外的著名企業(yè)。同仁堂的成功得益于( )
A.愛崗敬業(yè)，在無私奉獻(xiàn)中創(chuàng)造價(jià)值 B.遵紀(jì)守法，在追求和諧中成就自我
C.艱苦奮斗，在自主創(chuàng)新中謀求發(fā)展 D.誠實(shí)守信，在服務(wù)社會(huì)中實(shí)現(xiàn)價(jià)值
【答案】D
【考點(diǎn)定位】本題考查的知識點(diǎn)是企業(yè)經(jīng)營成敗的因素以及如何實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值的知識。
【名師點(diǎn)睛】本題屬于學(xué)科內(nèi)綜合試題，把經(jīng)濟(jì)生活和哲學(xué)生活的知識綜合在一起考查學(xué)生，考查學(xué)生分析和解決問題的能力。解決此題的關(guān)鍵是理解題意，把握材料的主旨和中心，企業(yè)成功需要好多因素，比如：愛崗敬業(yè)、遵紀(jì)守法、艱苦奮斗、誠實(shí)守信等方面，同仁堂的成功當(dāng)然也離不開這些，但是此題的切入點(diǎn)是同仁堂的承諾和良心，所以解答此題的關(guān)鍵句應(yīng)該是“修合無人見，存心有天知”，把握了這一點(diǎn)就能選出最符合的選項(xiàng)。
怎么學(xué)習(xí)高中政治
1、認(rèn)真聽講，做好筆記。學(xué)好政治課的第一步，就是認(rèn)真聽講。上課專心致志地聽取教師對于各個(gè)知識點(diǎn)的講述、分析，注意力跟著教師的思路走，聽懂基本概念、基本原理，掌握本節(jié)課的知識重點(diǎn)。在聽課的過程中，要做好課堂筆記，隨時(shí)記錄下教師在課堂上講述的重點(diǎn)，邊聽邊記，既可以加深對于課本內(nèi)容的理解，又可以為課后的復(fù)習(xí)做準(zhǔn)備。倘若不注意聽講，又不做筆記，那么，這門課就等于白學(xué)，而浪費(fèi)的時(shí)間、精力卻是無法挽回的。因此，認(rèn)真聽講，做好筆記是十分重要的。
2、聯(lián)系實(shí)際，學(xué)以致用。政治課具有極強(qiáng)的實(shí)用性，它的理論與我們的生活、與社會(huì)現(xiàn)實(shí)緊密相聯(lián)，息息相關(guān)。學(xué)習(xí)政治課，必須要理論聯(lián)系實(shí)際，用實(shí)踐來檢驗(yàn)理論是馬克思主義認(rèn)識論的基本原理，只有經(jīng)受實(shí)踐檢驗(yàn)的理論才是真正的理論，我們的政治課理論是可以分析現(xiàn)實(shí)的，這是它生命力之所在，因此，要大力提倡學(xué)以致用，在實(shí)踐中掌握理論。由于社會(huì)是一個(gè)復(fù)雜的有機(jī)體，社會(huì)現(xiàn)象錯(cuò)綜復(fù)雜，任何一個(gè)理論也不能解決一切問題，需要在實(shí)踐中充實(shí)、發(fā)展，通過應(yīng)用，我們會(huì)發(fā)現(xiàn)理論的正確與不足，從而進(jìn)一步學(xué)好政治課。
3、勤于動(dòng)筆，善于總結(jié)。每一門政治課都有自己的知識體系，學(xué)完一節(jié)課、一單元、一本書后，要學(xué)會(huì)自己動(dòng)手總結(jié)所學(xué)的內(nèi)容，自己總結(jié)知識之間的聯(lián)系，可以采用圖畫、表格、文字等形式，使知識的脈絡(luò)一目了然，這樣，不僅每一課的知識十分清晰，而且本門課程的邏輯結(jié)構(gòu)也明明白白。不斷總結(jié)，才能不斷進(jìn)步。
4、冷靜思考，融會(huì)貫通。由于政治課的理論具有抽象性的特點(diǎn)，決定了學(xué)好政治課不能僅僅靠死記硬背的辦法，而要多思，勤思。政治課是一門關(guān)于思維的學(xué)科，沒有思想，人云亦云，是學(xué)不好政治課的。經(jīng)過大腦冷靜的思考，我們會(huì)尋找到基本原理之間的相互聯(lián)系，不但知其然，而且知其所以然，達(dá)到知識的融會(huì)貫通。
5、適當(dāng)練習(xí)，提高能力。練習(xí)就是要適當(dāng)做一些作業(yè)，作業(yè)分為兩大類：基本原理的練習(xí)和原理應(yīng)用的練習(xí)。前者的目的主要是檢驗(yàn)基礎(chǔ)知識掌握的程度是否牢固;后者的目的主要是檢驗(yàn)理論與實(shí)踐的結(jié)合能力。我認(rèn)為，每一次作業(yè)，實(shí)際上就是一次開卷考試，在無人監(jiān)考的情況下，對自己的真實(shí)水平進(jìn)行一次考核。因此，練習(xí)要認(rèn)認(rèn)真真，扎扎實(shí)實(shí)，一定要自己親手做一遍，決不能應(yīng)付差事，甚至抄襲別人的作業(yè)。
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