部編版出師表知識(shí)點(diǎn)

時(shí)間：2024-03-04 03:57:41 維維20由分享

《出師表》出自于《三國(guó)志·諸葛亮傳》卷三十五,是三國(guó)時(shí)期(227年)蜀漢丞相諸葛亮在決定北上伐魏奪取長(zhǎng)安(今漢長(zhǎng)安城遺址)之前給后主劉禪上書(shū)的表文。下面小編給大家分享一些部編版出師表知識(shí)點(diǎn)，希望能夠幫助大家，歡迎閱讀!

1、作者

諸葛亮是三國(guó)蜀漢政治家、軍事家。

題解：表：古代奏議的一種。用于向君主陳說(shuō)作者的請(qǐng)求和愿望。

2、重點(diǎn)實(shí)詞

布衣：平民。躬耕：親自。以驅(qū)馳：奔走效勞。傾覆：兵敗。

光：發(fā)揚(yáng)光大。恢弘：發(fā)揚(yáng)擴(kuò)大。義：適宜、恰當(dāng)。宮中：皇宮中。

府中：朝廷中。陟(獎(jiǎng))罰(懲罰)臧(善)否(惡)。刑：罰。

遺：給予。夙夜：早晚。駑鈍：比喻才能平庸。攘除：排除、鏟除。

彰：表明。之慢：怠慢、疏忽。以咨諏(詢問(wèn))善道，雅言(正言)之理：治。

3、通假字

闕(通“缺”當(dāng)“缺點(diǎn)、疏漏”講)漏。簡(jiǎn)(通“揀”選拔)拔

4、古今異義字

卑鄙：身份低微，見(jiàn)識(shí)短淺。今指品質(zhì)低劣、下流。

由是感激：感動(dòng)振奮。今意指激動(dòng)感謝。痛恨：痛心遺憾。今指十分憎恨。

開(kāi)張：擴(kuò)大。今指商店開(kāi)始營(yíng)業(yè)。

5、一字多義

是以先帝簡(jiǎn)拔以遺(wèi)陛下。(給予)深追先帝遺(yí)詔(皇帝的命令或文告)

恐托付不效。(成效)。不效(效果)則治臣之罪

6、特殊用法

之秋：時(shí)?；趾耄哼@里指動(dòng)詞，意思是發(fā)揚(yáng)擴(kuò)大。猥(這里指：降低身份)自。

良實(shí)：這里指善良、誠(chéng)實(shí)的人。駑(劣馬)鈍(刀鋒不鋒利)比喻才能平庸，是諸葛亮自謙的話。

7、成語(yǔ)及名句

妄自菲薄。三顧茅廬。勿以惡小而為之，勿以善小而不為。

受任于敗軍之際，奉命于危難之間。

8、翻譯重點(diǎn)句子

(1)先帝創(chuàng)業(yè)未半而中道崩殂，今天下三分，益州疲弊，此誠(chéng)危急存亡之秋也。

翻譯：先帝開(kāi)創(chuàng)大業(yè)未完成一半，竟中途去世。如今天下分成三國(guó)，我們益州人力疲憊、民生凋敝，這真是處在形勢(shì)萬(wàn)分危急、決定存亡的關(guān)頭。

(2)宮中府中，俱為一體，陟罰臧否，不宜異同。若有作奸犯科及為忠善者，

翻譯：皇宮中和朝廷中，本都是一個(gè)整體，獎(jiǎng)懲功過(guò)、好壞，不應(yīng)因在宮中或府中而異。

(3)親賢臣，遠(yuǎn)小人，此先漢所以興隆也;親小人，遠(yuǎn)賢臣，此后漢所以傾頹

翻譯：親近賢臣，疏遠(yuǎn)小人，這是前漢能夠興盛的原因;親近小人，疏遠(yuǎn)賢臣，這是后漢衰敗的原因。

(4)此悉貞良死節(jié)之臣，翻譯：這些都是堅(jiān)貞可靠，能夠以死報(bào)國(guó)的忠臣。

(5)臣本布衣，躬耕于南陽(yáng)，茍全性命于亂世，不求聞達(dá)于諸侯，先帝不以臣卑鄙，猥自枉屈，三顧臣于草廬之中，咨臣以當(dāng)世之事，由是感動(dòng)，遂許先帝以驅(qū)馳。

翻譯：我本是個(gè)平民，在南陽(yáng)郡務(wù)農(nóng)親耕，在亂世間只求保全性命，不希求諸侯知道我而獲得顯貴。先帝不介意我身份低微，見(jiàn)識(shí)短淺，委屈地自我降低身份，接連三次到草廬來(lái)訪看我，征詢我對(duì)時(shí)局大事的意見(jiàn)，因此我深為感動(dòng)，從而答應(yīng)為先帝奔走效力。

(6)受任于敗軍之際，奉命于危難之間。

翻譯：在戰(zhàn)事失敗的時(shí)候我接受了任命，在危機(jī)患難期間我受到委任。

(7)先帝知臣謹(jǐn)慎，故臨崩寄臣以大事也。

翻譯：先帝知道我謹(jǐn)慎小心，所以先帝在臨死的時(shí)候，把國(guó)家大事托付給我。

(8)此臣所以報(bào)先帝而忠陛下之職分也：

翻譯：這是我用來(lái)報(bào)答先帝，并忠心于陛下的職責(zé)本分。

(9)愿陛下托臣以討賊興復(fù)之效，不效則治臣之罪，以告先帝在天之靈。

翻譯：希望陛下把討伐奸賊、興復(fù)漢室的任務(wù)托付給我，如果沒(méi)有成效就給我判罪，以告先帝在天之靈。

(10)不宜妄自菲薄，引喻失義：不應(yīng)該隨意看輕自己，說(shuō)話不恰當(dāng)，以致堵塞忠言進(jìn)諫的道路啊!

9、理解性背誦

(1)諸葛亮勸劉禪對(duì)宮中、府中官員的賞罰要堅(jiān)持同一標(biāo)準(zhǔn)的句子是：陟罰臧否，不宜異同;

(2)諸葛亮希望后主不要隨便看輕自己的句子是：不宜妄自菲薄;

(3)諸葛亮向后主提出嚴(yán)明賞罰建議的語(yǔ)句是：若有作奸犯科及為忠善者，宜付有司論其刑賞，(以昭陛下平明之理;不宜偏私，使內(nèi)外異法也)。

(4)《諸葛亮集》中有這樣的話：\\\"賞不可不平，罰不可不均\\\"。這與《出師表》中的兩句“不宜偏私，使內(nèi)外異法也”一致。

(5)《出師表》中敘述諸葛亮追隨先帝驅(qū)馳原因是：先帝不以臣卑鄙，猥自枉屈，三顧臣于草廬之中，咨臣以當(dāng)世之事，由是感激，遂許先帝以驅(qū)馳。

(6)表明作者志趣的句子是：茍全性命于亂世，不求聞達(dá)于諸侯;

(7)指出出師戰(zhàn)略目標(biāo)的句子是：當(dāng)獎(jiǎng)率三軍，北定中原，庶竭駑鈍，攘除奸兇，興復(fù)漢室，還于舊都;

(8)作者向后主提出的三條建議是：①開(kāi)張圣聽(tīng);②宮中府中，俱為一體，陟罰臧否，不宜異同;③親賢臣，遠(yuǎn)小人。(或:廣開(kāi)言路,嚴(yán)明賞罰,親賢遠(yuǎn)佞。)

(9)諸葛亮給劉禪建議中最重要的一條是：親賢臣，遠(yuǎn)小人(或:親賢遠(yuǎn)佞)。

(10)在中國(guó)男子足球隊(duì)沖擊世界杯屢遭失敗的情況下，米盧出任了國(guó)家隊(duì)主教練，這是：“受任于敗軍之際，奉命于危難之間”。

(11)《出師表》中說(shuō)明蜀國(guó)當(dāng)時(shí)所處的政治形勢(shì)的句子是：先帝創(chuàng)業(yè)未半而中道崩殂，今天下三分，益州疲敝，此誠(chéng)危急存亡之秋也。

(12)表現(xiàn)作者無(wú)意于功名的句子是：茍全性命于亂世，不求聞達(dá)于諸侯

(13)諸葛亮在《出師表》中寫(xiě)出自己在劉備“三顧茅廬”前躬耕南陽(yáng)時(shí)心態(tài)的句子是：茍全性命于亂世，不求聞達(dá)于諸侯。

(14)陳述作者臨危受命的千古名句是：受任于敗軍之際，奉命于危難之間;

(15)通過(guò)對(duì)比寫(xiě)出先后漢興隆及衰敗原因的句子是：親賢臣，遠(yuǎn)小人，此先漢所以興隆也;親小人，遠(yuǎn)賢臣，此后漢所以傾頹也。(2002年河北省中考填空題)

(16)諸葛亮在劉備幾乎全軍覆沒(méi)的處境下，出任軍師，追隨劉備創(chuàng)業(yè)。他在《出師表》中寫(xiě)到：受任于敗軍之際，奉命于危難之間。

(17)諸葛亮在《出師表》中追言白帝城托孤之事，交代此次出師的歷史根源及思想基礎(chǔ)的語(yǔ)句是：受命以來(lái)，夙夜憂嘆，恐托付不效，以傷先帝之明。

(18)嚴(yán)明賞罰的句子是：宮中府中，俱為一體，陟罰臧否，不宜異同。

(19)諸葛亮《出師表》中寫(xiě)作者回憶先帝不惜降低身份拜訪自己的句子是：先帝不以臣卑鄙，猥自枉屈,三顧臣于草廬之中;由本文敘述某件事概括而來(lái)的成語(yǔ)是：三顧茅廬，本文中作者認(rèn)為西漢所以興隆的原因是：親賢臣，遠(yuǎn)小人。文中高度概括郭攸之、費(fèi)袆、董允等人的語(yǔ)句是：此皆良實(shí)，志慮忠純。諸葛亮向后主劉禪提出的最重要的一條建議是：親賢遠(yuǎn)佞。

1、寫(xiě)盡作者一生的句子：受任于敗軍之際，奉命于危難之間。

2、表明作者淡泊名利的句子：臣本布衣，躬耕于南陽(yáng)，茍全性命于亂世，不求聞達(dá)于諸侯。3、后漢傾頹的原因：親小人，遠(yuǎn)賢臣，此后漢所以傾頹也。

4、諸葛亮的三條建議：廣開(kāi)言路、嚴(yán)明賞罰、親賢遠(yuǎn)妄。

5、諸葛亮的政治愿望：北定中原，庶竭駑鈍、攘除奸兇，興復(fù)漢室，還于舊都。

6、諸葛亮分析天下形勢(shì)，其中不利的客觀條件是：先帝創(chuàng)業(yè)未半而中道崩殂，今天下三分，益州疲弊，此誠(chéng)危急存亡之秋也。

7、諸葛亮分析天下形勢(shì)，其中有利的主觀條件是：侍衛(wèi)之臣不懈于內(nèi)，忠志之士忘身于外。

8、表達(dá)了作者對(duì)劉氏父子感情的句子是：此臣所以報(bào)先帝而忠陛下之職分也。

9、簡(jiǎn)述“三顧茅廬”故事的句子是：先帝不以臣卑鄙，猥自枉屈，三顧臣于草廬之中，咨臣以當(dāng)世之事。

10、第七段中“大事”具體指什么?用文中的話回答“北定中原，庶竭駑鈍、攘除奸兇，興復(fù)漢室，還于舊都”

崩殂死(皇帝)此誠(chéng)危急存亡之秋也實(shí)在;時(shí)蓋追先帝殊遇原來(lái)是;優(yōu)待，厚遇以光先帝遺德發(fā)揚(yáng)光大

恢弘志士之氣發(fā)揚(yáng)擴(kuò)大陟罰臧否善惡以昭陛下平明之理顯示;治是以先帝簡(jiǎn)拔因此以遺陛下給予悉以咨之都;詢問(wèn)親賢臣

遠(yuǎn)小人親近;疏遠(yuǎn)痛恨于桓靈也痛心遺憾躬耕親自猥自枉屈降低身份

卑鄙：身份低微，見(jiàn)識(shí)短淺由是感激感動(dòng)，激動(dòng)

遂許先帝于是;答應(yīng)二十有一年通“又”，表余數(shù)

夙夜憂嘆早晚恐托付不效實(shí)現(xiàn)，完成

深入不毛不長(zhǎng)草(的地方)庶竭駑鈍差不多;比喻才能平庸

托臣以以討賊興復(fù)之效重任以彰其咎表明，顯揚(yáng);過(guò)失

咨諏善道詢問(wèn)臨表涕零流下眼淚

句子翻譯

不宜妄自菲薄，引喻失義，以塞忠諫之路也。

不應(yīng)當(dāng)隨便看輕自己，說(shuō)一些不恰當(dāng)?shù)脑挘灾露氯藗兿蚰哒\(chéng)進(jìn)諫的道路。

陟罰臧否，不宜異同。獎(jiǎng)懲功過(guò)、好壞，不應(yīng)該因在宮中或在府中而異。

若有作奸犯科及為忠善者，家會(huì)有司論其刑賞。

如有做奸邪事情，犯科條法令以及忠心耿耿做好事的人，應(yīng)該交給主管的官，判定他們受罰或受賞。

必能使行陣和睦，優(yōu)劣得所。一定能夠使軍隊(duì)團(tuán)結(jié)一心，好的差的各得其所。

親賢臣，遠(yuǎn)小人，此先漢所以興隆也;親小人，遠(yuǎn)賢臣，此后漢所以傾頹也。

親近賢臣，疏遠(yuǎn)小人，這是先漢興旺發(fā)達(dá)的原因;親近小人，疏遠(yuǎn)賢臣，這是后漢傾覆衰敗的原因。

由是感激，遂許先帝以驅(qū)馳。因此我很感激，于是答應(yīng)先帝愿意為他奔走效勞。

陛下亦宜自謀，以咨諏善道，察納雅言。

陛下也應(yīng)自行謀劃，以詢問(wèn)(治國(guó)的)好道理，考察，采納正確的意見(jiàn)。

關(guān)鍵問(wèn)題

本文中諸葛亮主要向劉備提出了哪三條建議?廣開(kāi)言路;嚴(yán)明賞罰;親賢遠(yuǎn)佞。

本文主要表達(dá)了什么情感?

蘊(yùn)含著作者對(duì)先帝的感恩圖報(bào)之情，表達(dá)其竭力效忠劉備父子的心愿。

出師表讀后感

今天讀的是九上的語(yǔ)文課文《出師表》，是諸葛亮寫(xiě)的名篇，我想：這既然是“神人”諸葛孔明先生寫(xiě)的，那可真是要好好拜讀一番。便認(rèn)真的讀了起來(lái)。

果然是一位大家啊，第一句話里就有我不認(rèn)識(shí)的字，汗……幸好哥哥的書(shū)上標(biāo)有拼音，要不今天可真是要出丑了。

研究了一會(huì)兒后，屋里便傳出了我朗朗的讀書(shū)聲，讀著讀著，我就陶醉在了這精煉、美妙的文字里。

雖然這只是一次請(qǐng)戰(zhàn)書(shū)(請(qǐng)求后主同意他去把曹操的大本營(yíng)包了餃子)，但是卻寫(xiě)得氣勢(shì)磅礴，諸葛亮為人的大氣，豪邁之情不知不覺(jué)的便流露在字里行間，使我王某人(嘿嘿，獻(xiàn)丑了)不禁深深佩服了一把。

這篇表里還反映出了許多問(wèn)題和道理，許多也是我們當(dāng)代人很需要學(xué)習(xí)的。比如這一句：親賢臣，遠(yuǎn)小人，此先漢所以興隆也;親小人，遠(yuǎn)賢臣，此后漢所以傾頹也。意思就是親近賢臣，遠(yuǎn)離小人，這是先漢興盛的原因;親近小人，遠(yuǎn)離賢臣，這是后漢所以衰敗的原因。這句話告訴了我們，我們要將于君子相交，與君子在一起時(shí)間長(zhǎng)了，就能收到君子的感染，久而久之，自己也就成了君子。我們應(yīng)當(dāng)遠(yuǎn)離小人，和小人呆在一起時(shí)間長(zhǎng)了，自己也會(huì)變的小人。這就和“與善人居，如入芝蘭之室，久而不聞其香，即與之化矣;與不善人居，如入鮑魚(yú)之肆，久而不聞其臭，亦與之化矣”的道理是一樣的。

從這篇表中，也能充分看出諸葛亮的謙虛，如“庶竭駑鈍”一句中，駑鈍就是諸葛亮的謙辭。這里也充分看出了諸葛亮的大家風(fēng)范。

總之，讀《出師表》一文，感受頗多。

《出師表》中心思想

以懇切的言辭，針對(duì)當(dāng)時(shí)的局勢(shì)，反復(fù)勸勉劉禪要繼承先主劉備的君志，開(kāi)張圣聽(tīng)，賞罰嚴(yán)明，親賢遠(yuǎn)佞，以完成“興復(fù)漢室”的大業(yè)，表現(xiàn)了諸葛亮“北定中原”的堅(jiān)強(qiáng)意志和對(duì)蜀漢忠貞不二的品質(zhì)。