政治八年級(jí)上冊(cè)知識(shí)點(diǎn)

時(shí)間：2022-07-28 22:48:38 維維0由分享

想像力比知識(shí)更重要。因?yàn)橹R(shí)是有限的，而想像力是無(wú)限，它包含了一切，推動(dòng)著進(jìn)步，是人類進(jìn)化的源泉。下面是小編給大家整理的政治八年級(jí)上冊(cè)知識(shí)點(diǎn)，希望能夠幫助大家。

政治八年級(jí)上冊(cè)知識(shí)點(diǎn)1

網(wǎng)絡(luò)交往新天地

1、網(wǎng)絡(luò)的應(yīng)用是一把(雙刃劍)，有利又有弊。

2、網(wǎng)絡(luò)交往對(duì)象的特點(diǎn)：

虛擬性、間接性、隱蔽性

3、網(wǎng)絡(luò)的積極作用?

快捷、方便、擴(kuò)大交往領(lǐng)域、開闊眼界、改變交往方式、豐富人生經(jīng)驗(yàn)。

4、沉迷于網(wǎng)絡(luò)的危害?

(1)荒廢學(xué)業(yè)、(2)損害身心健康、影響精神、(3)加重經(jīng)濟(jì)負(fù)擔(dān)、(4)誤導(dǎo)走入犯罪

5、容易上網(wǎng)成癮的人群?(網(wǎng)絡(luò)成癮的心理原因)

網(wǎng)癮常常與自身的某些心理因素有關(guān)。性格內(nèi)向、不善交往，希望得到重視但十分孤獨(dú)的人，生活中受到某些挫折的人，沒有特長(zhǎng)、工作不突出、心情壓抑的人，家庭不和的人，因環(huán)境變化導(dǎo)致成績(jī)下降又難以適應(yīng)的青少年學(xué)生，最容易上癮。

6、如何享受作健康的網(wǎng)絡(luò)文化?(在網(wǎng)絡(luò)交往中怎樣學(xué)會(huì)自我保護(hù))

(1)提高自己的安全防范意識(shí)，不輕易泄露個(gè)人資料，不隨意答應(yīng)網(wǎng)友的要求。

(2)不斷提高自己的辨別觀察能力，提高自己的抗誘惑能力。

(3)我們要遵守道德和法律的網(wǎng)絡(luò)規(guī)則。

(4)總之，要正確利用網(wǎng)絡(luò)的兩面性，趨利避害，發(fā)揮網(wǎng)絡(luò)交往對(duì)生活的積極作用，享受健康交往帶來(lái)的樂(lè)趣，做網(wǎng)絡(luò)的主人。

7、怎樣遵守網(wǎng)絡(luò)道德?

(1)在網(wǎng)絡(luò)聊天室、公告欄等公共場(chǎng)所，要語(yǔ)言文明，輕松幽默，不辱罵他人(2)對(duì)求助者，要出于愛心，盡力相助(3)與網(wǎng)友交流，要真誠(chéng)友好，不欺詐他人。

8、上網(wǎng)怎樣遵守法律?

(1)不惡意制造、傳播流言，不侮辱他人人格，不進(jìn)行詐騙活動(dòng)(2)不泄露國(guó)家機(jī)密(3)不制造、傳播病毒，不利用網(wǎng)絡(luò)破壞公共設(shè)施。

政治八年級(jí)上冊(cè)知識(shí)點(diǎn)2

友好交往禮為先

1、禮貌，是處理人與人之間關(guān)系的一種規(guī)范，是人們?cè)谌粘＝煌袘?yīng)當(dāng)共同遵守的道德準(zhǔn)則。

2、無(wú)禮的害處?

對(duì)他人造成傷害;影響自身形象;影響自己與人交往的質(zhì)量;敗壞社會(huì)風(fēng)氣;甚至有損國(guó)家和民族的尊嚴(yán)。

3、文明禮貌的重要性(為什么要對(duì)人有禮貌)?

禮貌是尊重和文明的體現(xiàn)，是否文明禮貌，決不是個(gè)人私事，也不是無(wú)足輕重的小事，它表明一個(gè)人是否具有道德修養(yǎng)，影響到人際關(guān)系的質(zhì)量和社會(huì)風(fēng)氣的好壞，關(guān)系到國(guó)家和民族的尊嚴(yán)。

4、對(duì)人有禮貌表現(xiàn)在哪些方面?(基本要求)

語(yǔ)言文明;態(tài)度親和;舉止端莊。

5、我們參加社交活動(dòng)，要注意：容貌清潔;服裝整潔、美觀、大方;舉止規(guī)范。

6、講禮儀的重要性(為什么要講禮儀)?

(1)禮儀不僅僅是一種形式，而且是一個(gè)人、一個(gè)集體乃至一個(gè)國(guó)家精神文明的象征;(2)自覺做到講禮儀，不僅關(guān)系我們自身的形象，而且直接關(guān)系到周圍的人，關(guān)系到我們的集體，甚至關(guān)系到我們民族和國(guó)家的形象;(3)按禮儀要求去做，有助于我們進(jìn)一步提升道德水平和精神境界。

7、如果我們不講禮儀(危害)，可能傷害別人，也使自己難堪，甚至無(wú)法適應(yīng)現(xiàn)代社會(huì)。

8、為什么要掌握文明健康的社交禮儀?

(1)掌握文明健康的社交禮儀，是現(xiàn)代社會(huì)不可缺少的條件;(2)遵守健康文明的社交禮儀，是展示我們優(yōu)雅風(fēng)采和高尚品德的具體要求，也是我們與人順利交往的前提。

9、如何對(duì)待傳統(tǒng)禮儀?

我們不能拘泥于傳統(tǒng)的繁瑣禮儀，而應(yīng)以科學(xué)的態(tài)度對(duì)待傳統(tǒng)禮儀習(xí)俗，繼承其精華，剔除其糟粕，把傳統(tǒng)禮儀與現(xiàn)代社會(huì)的要求結(jié)合起來(lái)，做到與時(shí)俱進(jìn)。

10、如何對(duì)待少數(shù)民族的禮儀?

在與少數(shù)民族交往時(shí)，要尊重少數(shù)民族的禮儀習(xí)俗，要“入鄉(xiāng)隨俗”。尤其不能違反民族禁忌，因?yàn)檫@樣會(huì)傷害民族感情，妨礙交往，影響團(tuán)結(jié)。

政治八年級(jí)上冊(cè)知識(shí)點(diǎn)3

競(jìng)爭(zhēng)合作求雙贏

1、競(jìng)爭(zhēng)，對(duì)人的發(fā)展和社會(huì)進(jìn)步有促進(jìn)作用。它賦予我們壓力和動(dòng)力，能激發(fā)潛能，提高學(xué)習(xí)和工作效率;使我們客觀的評(píng)價(jià)自己，提高自己的水平;能使我們的集體更富有生氣，豐富我們的生活，增添學(xué)習(xí)生活樂(lè)趣。

競(jìng)爭(zhēng)，也有不利的一面。使勝者驕敗者餒;引起過(guò)分緊張和焦慮;使人產(chǎn)生忌妒心理。

2、如何正確看待忌妒心理?

忌妒是競(jìng)爭(zhēng)的副產(chǎn)品。有時(shí)是人們進(jìn)取的動(dòng)力，但忌妒心理是一種微妙強(qiáng)烈又隱蔽的消極情感，是拿別人的成績(jī)懲罰自己的消極心理，對(duì)我們的發(fā)展有很大危害。要消除忌妒心理，培養(yǎng)健康的競(jìng)爭(zhēng)意識(shí)。

3忌妒心理的危害：有礙于人際關(guān)系的和諧，有害自己的身心健康，情況嚴(yán)重者可能會(huì)不擇手段地進(jìn)行競(jìng)爭(zhēng)，做出害人又害己的違法行為。

4、競(jìng)爭(zhēng)過(guò)程必須遵守的基本準(zhǔn)則是(道德)和(法律)，,還應(yīng)遵守(公平的法則)。

5、我們參與競(jìng)爭(zhēng)的目的?

在于超越自我，開發(fā)潛能，激發(fā)學(xué)習(xí)熱情，提高工作效率，取長(zhǎng)補(bǔ)短，共同進(jìn)步。

6、合作的核心是(發(fā)揚(yáng)集體主義精神)。

7、合作是共享的(基礎(chǔ))，共享是合作的(必然結(jié)果)。

8、合作是事業(yè)成功的土壤。合作能聚集力量、啟發(fā)思維、開闊視野、激發(fā)創(chuàng)造性，并培養(yǎng)同情心、利他心和奉獻(xiàn)精神。合作容易獲得他人的支持和幫助，更容易取得勝利。

9、競(jìng)爭(zhēng)與合作的關(guān)系：

(1)合作與競(jìng)爭(zhēng)，不是水火不容的關(guān)系，而是相互依存，你中有我，我中有你的關(guān)系。

(2)競(jìng)爭(zhēng)離不開合作，沒有合作的競(jìng)爭(zhēng)是孤單的競(jìng)爭(zhēng)，孤單的競(jìng)爭(zhēng)是無(wú)力的。

(3)合作也離不開競(jìng)爭(zhēng)，沒有競(jìng)爭(zhēng)的合作是一潭死水，競(jìng)爭(zhēng)是為了更好的合作。

10、在合作中競(jìng)爭(zhēng)的內(nèi)涵：

(1)團(tuán)體的通力合作鼓勵(lì)各個(gè)成員間相互競(jìng)爭(zhēng)

(2)成員間相互競(jìng)爭(zhēng)促進(jìn)團(tuán)體競(jìng)爭(zhēng)力的提高

11、“在競(jìng)爭(zhēng)中合作”體現(xiàn)著(雙贏)的原則。(相互促進(jìn)、共同提高)，是競(jìng)爭(zhēng)中合作的真諦。

12、怎樣對(duì)待競(jìng)爭(zhēng)對(duì)手?

在競(jìng)爭(zhēng)中合作要體現(xiàn)“雙贏”原則，競(jìng)爭(zhēng)對(duì)手不能相互排斥，造成兩敗俱傷，而要相互促進(jìn)、共同提高。

13、怎樣在合作中競(jìng)爭(zhēng)?

(1)要尊重競(jìng)爭(zhēng)對(duì)手，向競(jìng)爭(zhēng)對(duì)手學(xué)習(xí)。取長(zhǎng)補(bǔ)短，攜手共進(jìn)。

(2)要找準(zhǔn)自身的優(yōu)勢(shì)，揚(yáng)長(zhǎng)避短，敢于與他人競(jìng)爭(zhēng)。

(3)正確對(duì)待成功與失敗，不以成敗論英雄。

14、(取長(zhǎng)補(bǔ)短，攜手共進(jìn))，是我們?cè)诤献髦懈?jìng)爭(zhēng)的目標(biāo)。

15、如何在競(jìng)爭(zhēng)中合作?

(1)在競(jìng)爭(zhēng)中合作應(yīng)體現(xiàn)“雙贏”原則

(2)要正確處理好自己與他人的關(guān)系

(3)需要我們形成團(tuán)隊(duì)精神

16、怎樣處理好自己與他人的關(guān)系?

學(xué)會(huì)欣賞他人，發(fā)現(xiàn)別人的長(zhǎng)處，虛心向別人學(xué)習(xí);學(xué)會(huì)理解和諒解別人。

17、團(tuán)隊(duì)精神的含義及核心?

含義：是團(tuán)隊(duì)內(nèi)部形成的上下一致、相互支持、密切合作、無(wú)私奉獻(xiàn)的群體精神。

核心是集體主義，是合作共享、樂(lè)于奉獻(xiàn)，是個(gè)人利益服從團(tuán)隊(duì)利益。

政治八年級(jí)上冊(cè)知識(shí)點(diǎn)4

心有他人天地寬

1、寬容的含義：寬容指的是寬大有氣量，原諒和不計(jì)較他人。

2、(和而不同，求同存異)，是我們寬容合作的基礎(chǔ)。

3、當(dāng)我們無(wú)意傷害別人時(shí)，要體諒尊重對(duì)方的感受，真誠(chéng)賠禮道歉，請(qǐng)求他人原諒;當(dāng)他人無(wú)意傷害我們并道歉時(shí)，我們要真誠(chéng)接納、理解、原諒，而不能得理不讓人，更不可冤冤相報(bào)。

4、寬容是一種美德。我們?yōu)槿藢捜荩湍芙馊酥y，補(bǔ)人之過(guò)，揚(yáng)人之長(zhǎng)，諒人之短;就能夠贏得友誼，獲得更多的朋友。

寬容是一種境界，，學(xué)會(huì)了寬容，就掌握了一種自我提高的有效方法。

5、一個(gè)不善寬容的人，會(huì)整天陷于煩惱之中，心胸狹隘，處處設(shè)防，對(duì)人懷有敵意;一個(gè)懂得寬容的人，會(huì)體察他人的內(nèi)心世界，誠(chéng)心幫助他人，心胸開闊、與人為善，因而受人尊敬。

6、善于寬容，利人利己。

7、寬容并不意味著我們是非不分，愛憎不明;也不是曲直不辨，麻木不仁。寬容是有原則的，不是盲目的。寬容要講究策略。當(dāng)我們受到別人無(wú)意的傷害時(shí)，要善于寬容，感化當(dāng)事人，使其改過(guò)。切不可冤冤相報(bào)、以牙還牙。對(duì)待朋友家人，不能斤斤計(jì)較，而要寬厚待人、與人為善。我們決不遷就“壞人”“惡人”，在原則問(wèn)題上不能讓步。

8、我們不僅要寬容他人，還要寬容自己、悅納自己。寬容自己意味著承認(rèn)“人無(wú)完人”，容許自己犯錯(cuò)誤，給自己改過(guò)的機(jī)會(huì)。而并不是原諒自己不該犯的錯(cuò)誤，更不是原諒自己的所有的過(guò)錯(cuò)。

9、“己所不欲，勿施于人”的內(nèi)涵(意思)：自己不喜歡的事，就不要強(qiáng)加在別人身上。實(shí)質(zhì)所在是：關(guān)心他人，尊重他人，理解他人。

10、“己欲立而立人，己欲達(dá)而達(dá)人”意思是：在謀求自己生存與發(fā)展的同時(shí)，也要幫助別人生存與發(fā)展。

11、換位思考、與人為善，就是設(shè)身處地為他人著想，即想人所想、理解至上。

12、一般來(lái)說(shuō)，只要不涉及原則性問(wèn)題和大到辱沒人格的錯(cuò)誤，都是可以諒解的。

13、換位思考是人對(duì)人的一種心理體驗(yàn)過(guò)程。將心比心、設(shè)身處地，是達(dá)成理解不可缺少的心理機(jī)制。

14、換位思考的實(shí)質(zhì)：是對(duì)交往對(duì)象的切身關(guān)注，深入對(duì)方的內(nèi)心世界。它既是一種理解，也是一種關(guān)愛。

15、人與人之間的平等，集中表現(xiàn)在(人格上)和(法律地位上)的平等。

16、人與人之間的(差異)是我們尊重人、平等待人、取長(zhǎng)補(bǔ)短的現(xiàn)實(shí)基礎(chǔ)。自己的優(yōu)勢(shì)，不是自傲的資本;自己的劣勢(shì)，也不是自卑的理由。

17、對(duì)待差異我們應(yīng)采取的正確態(tài)度是：增強(qiáng)平等意識(shí)，平等對(duì)待他人，互相取長(zhǎng)補(bǔ)短。

18、弱勢(shì)群體：是指社會(huì)上處于不利地位的人群。例如：老年人、女性、未成年人、殘疾人等。

19、我們應(yīng)怎樣對(duì)待弱勢(shì)群體?

我們應(yīng)平等對(duì)待那些出于不利地位的人，自覺維護(hù)他們的合法權(quán)益，為他們提供力所能及的幫助。

20、尊重他人的表現(xiàn)(要求)：做到禮貌待人、平等待人、誠(chéng)信待人、友善待人，充分理解他人。

21、尊重社會(huì)，就是尊重他人，尊重自己。

22、尊重社會(huì)的具體表現(xiàn)?

遵守社會(huì)規(guī)則、承擔(dān)對(duì)社會(huì)的責(zé)任。愛護(hù)公共環(huán)境和設(shè)施、維護(hù)公共秩序，踐行道德、遵紀(jì)守法等。

23、尊重自然的核心是(保護(hù)環(huán)境)。人類來(lái)自自然，人類的生存離不開自然的恩賜，人類有義務(wù)尊重自然，否則就會(huì)受到它的懲罰。

24、尊重自然，我們能做些什么?

尊重自然的核心是保護(hù)環(huán)境。人類只有一個(gè)地球，面臨嚴(yán)峻的生態(tài)環(huán)境，保護(hù)地球、尊重自然是我們神圣的職責(zé)。我們應(yīng)該從日常小事做起，節(jié)約水電，隨手關(guān)燈關(guān)閉水龍頭;少用或不用一次性餐具;垃圾不亂扔亂丟、分類投放，廢品利用回收;積極植樹造林、栽花種草等。

政治八年級(jí)上冊(cè)知識(shí)點(diǎn)5

誠(chéng)信做人到永遠(yuǎn)

1、為什么要講誠(chéng)信?

①誠(chéng)信是中華民族的傳統(tǒng)美德②誠(chéng)信是為人處事的基本原則③誠(chéng)信是公民基本道德規(guī)范的要求④為人誠(chéng)信才能得到別人的信任⑤一個(gè)人不講誠(chéng)信，就很難在社會(huì)上立足⑥失信于人是對(duì)自己不負(fù)責(zé)任，是對(duì)他人的不尊重⑦失信于人甚至?xí)?duì)他人、集體的利益造成損失。

2、什么是誠(chéng)信?

誠(chéng)信即誠(chéng)實(shí)守信?！罢\(chéng)”，就是內(nèi)誠(chéng)于己，誠(chéng)實(shí)無(wú)欺，誠(chéng)實(shí)做人，誠(chéng)實(shí)做事，實(shí)事求是;“信”，就是外信于人，有信用、講信譽(yù)、守信譽(yù)、守信義。

3、誠(chéng)信的核心是：善

4、誠(chéng)信做人的核心是：踐約守信

5、誠(chéng)信的基本要求：對(duì)人守信，對(duì)事負(fù)責(zé)

6、誠(chéng)信的基礎(chǔ)是：尊重客觀事實(shí)

7、誠(chéng)實(shí)與信任的關(guān)系：誠(chéng)實(shí)與信任是一棵并蒂蓮，誠(chéng)實(shí)是獲得信任的前提，信任是的基礎(chǔ)永遠(yuǎn)是誠(chéng)實(shí)。

8、“君子一言，駟馬難追”指人在理智的狀況下一旦許下諾言，就要忠實(shí)地履行承諾。

9、“人而無(wú)信，不知其可也”意思是說(shuō)做人不講信用，不知他怎么可以立身處事。

10、誠(chéng)信守則的具體要求?

(1)堅(jiān)持實(shí)事求是，誠(chéng)信的基礎(chǔ)是尊重客觀事實(shí)。

(2)在涉及到利益沖突時(shí)，誠(chéng)信實(shí)則要求我們站在多數(shù)人利益一邊。

(3)在眼前利益與長(zhǎng)遠(yuǎn)利益沖突時(shí)，誠(chéng)信守則要求我們讓在長(zhǎng)遠(yuǎn)利益一邊。

(4)在情與法的沖突中，誠(chéng)信守則要求我們站在法律一邊。