因?yàn)橛兄R(shí)，我們上了太空，我們延長(zhǎng)了人均壽命。更因?yàn)橛兄R(shí)，我們超出生死，不再疑惑。下面小編給大家分享一些古代漢語(yǔ)知識(shí)點(diǎn)總結(jié)，希望能夠幫助大家，歡迎閱讀!

古代漢語(yǔ)知識(shí)點(diǎn)1

1.押韻：把兩個(gè)以上的韻母相同或相近的字放在詩(shī)句的同一位置上，使聲音和諧悅耳。

2.聲調(diào)：貫穿整個(gè)音節(jié)的語(yǔ)音的高低升降變化，是整個(gè)漢語(yǔ)中不可缺少的成分，具有區(qū)別意義的作用，其性質(zhì)主要取決于音高，又叫字調(diào)。

3.調(diào)值：是聲音高低升降曲直長(zhǎng)短的變化，也就是聲調(diào)的實(shí)際讀法。

4.調(diào)類：就是聲調(diào)的分類，是按照聲調(diào)的實(shí)際讀法歸納出來(lái)的，調(diào)值相同的歸為一個(gè)調(diào)類。/聲調(diào)的種類，就是把調(diào)值相同的字歸納在一起所建立的類。

5.音變：連音變化，在動(dòng)態(tài)的語(yǔ)言序列中有些音節(jié)的結(jié)構(gòu)受前后其他音節(jié)的影響而產(chǎn)生的變化，它通常是由前后的音節(jié)結(jié)構(gòu)和音素間的相互影響而引起的。

6.輕聲：在語(yǔ)音序列中有許多音節(jié)常常失去原有的聲調(diào)，而讀成一個(gè)又輕又短的調(diào)子，它不是四聲之外的第五種聲調(diào)，而是四聲的一種特殊音變，在物理上表現(xiàn)為音長(zhǎng)變短，音強(qiáng)變?nèi)酢?/p>

7.兒化：后綴“兒”與它前一個(gè)音節(jié)的韻母結(jié)合在一起組成一個(gè)音節(jié)，并使這個(gè)音節(jié)帶上卷舌音色的特殊音變現(xiàn)象。

8.口音：軟腭和小舌上升時(shí)鼻腔閉塞，口腔通暢，這時(shí)發(fā)出的音在口腔中共鳴，叫做口音。

9.鼻音：軟腭和小舌下垂時(shí)，口腔成阻，氣流只能從鼻腔中呼出，這時(shí)發(fā)出的音主要在鼻腔中共鳴，叫鼻音。

10.鼻化音：口腔無(wú)阻礙，氣流同時(shí)從口腔和鼻腔中呼出，發(fā)出的音在口腔和鼻腔中共鳴，叫鼻化音。

11.聲母：音節(jié)中語(yǔ)音前頭的那部分，大多是音節(jié)開(kāi)頭的輔音，有的聲母不以輔音開(kāi)頭，元音前頭那部分是零，習(xí)慣上叫零聲母。/ 韻母：音節(jié)中聲母后面的部分。

12.語(yǔ)音：人類說(shuō)話是發(fā)音器官發(fā)出來(lái)的表達(dá)一定意義的聲音，語(yǔ)音是語(yǔ)言的物質(zhì)外殼，是語(yǔ)言的交際只能得以實(shí)現(xiàn)的物質(zhì)手段，語(yǔ)言必須憑借語(yǔ)音才能表達(dá)出來(lái)。

13.音質(zhì)音位：由音素成分構(gòu)成的音位叫音質(zhì)音位，又因?yàn)橐糍|(zhì)音位出現(xiàn)在固定的音段上，所以又叫音段音位。

14.音段音位：聲調(diào)音位主要是由音高特征構(gòu)成的，音高不是音質(zhì)，屬于非音質(zhì)音位，因非音質(zhì)音位不受音段的局限，所以叫非音段音位。

15.音位變體：一個(gè)音往往包含不同的音，這些音叫這個(gè)音位的音位變體。

16.條件變體;在一定條件下出現(xiàn)的音位變體叫條件變體。VS 自由變體：沒(méi)有環(huán)境的限制，可以自由更換而不影響意義的音位變體。

17.區(qū)別特征：如果某種語(yǔ)言的語(yǔ)音差異可以造成意義的不同，這種語(yǔ)音的差異就有音位的對(duì)立，構(gòu)成這種差異的語(yǔ)音特征叫區(qū)別特征。

18.互補(bǔ)分布;音位變體的分布情況，音位的不同的條件變體各有自己的分布條件，絕不能出現(xiàn)在相同的位置上，因而它們出現(xiàn)的位置是相互補(bǔ)充的。

19.語(yǔ)流音變：一個(gè)音和其他的音結(jié)合成一串其它的音，就會(huì)相互影響，產(chǎn)生語(yǔ)音的變化。VS 歷史音變：經(jīng)過(guò)長(zhǎng)時(shí)間的歷史演變而造成的語(yǔ)音變化叫歷史音變。

20.詞匯：是構(gòu)成語(yǔ)言的基本要素之一，狹義的講它是構(gòu)成某種語(yǔ)言的詞和詞的等價(jià)物——固定短語(yǔ)的總匯;廣義的講，一個(gè)人或一本著作所使用的詞和固定短語(yǔ)的總匯，叫做這個(gè)人或這本著作的詞匯。

21.理性意義：指客觀事物在人們頭腦中的反映，也叫概念意義，是詞義的核心部分，即詞中和概念有關(guān)的意義部分。VS 色彩意義：詞匯在反映客觀事物時(shí)附加上了各種各樣的色彩，從而形成了色彩意義。

22.本義：多義詞中代表該詞的最初的意義(歷史/源頭)——來(lái)源。VS 基本義：多義詞中幾個(gè)意義最常用、最基本的意義——應(yīng)用。

23.轉(zhuǎn)義：在詞的本義或基本義的基礎(chǔ)上直接或見(jiàn)解發(fā)展而來(lái)的意義，現(xiàn)代的轉(zhuǎn)義通常是通過(guò)引申或比喻而來(lái)的。

24.比喻義：由修辭上的比喻手法逐漸固定下來(lái)的意義，即借用一個(gè)詞的基本意義來(lái)比喻另一種事物，這時(shí)所產(chǎn)生的新的意義叫比喻意義。

25.基本詞匯：語(yǔ)言詞匯中最主要的東西，它是基本詞的總匯，基本詞是日常生活中最必須、最常用、最普遍、最明確，而且是被一般人所了解的詞，它是詞匯中最主要的部分。

26.一般詞匯：現(xiàn)代漢語(yǔ)中出去基本詞匯以外的詞匯叫一般詞匯，一般是由基本詞匯和詞根派生出來(lái)的。VS 詞根：構(gòu)詞能力強(qiáng)的詞，它的穩(wěn)定性不強(qiáng)，但有很大的靈活性。

27.社會(huì)習(xí)慣語(yǔ);又叫社會(huì)集團(tuán)語(yǔ)，只由于某種社會(huì)聯(lián)系，而在處于同一集團(tuán)的人們中間自發(fā)產(chǎn)生的少量特殊語(yǔ)言，這些詞語(yǔ)大都能反映人們的文化程度、生活習(xí)慣、身份等。

28.行業(yè)語(yǔ)：各種行業(yè)上用的語(yǔ)言，是各種職業(yè)和某種特殊生活的的專門(mén)用

語(yǔ)。

29.熟語(yǔ)：現(xiàn)代漢語(yǔ)中有些定了型的詞組和短語(yǔ)，經(jīng)常作為一個(gè)完整的單位來(lái)使用，不能隨意改變其成分，包括成語(yǔ)、諺語(yǔ)、慣用語(yǔ)、歇后語(yǔ)、格言等，內(nèi)容十分豐富。

30.成語(yǔ)：一種長(zhǎng)期相沿襲用的具有濃厚書(shū)面語(yǔ)色彩的短語(yǔ)，既是人們長(zhǎng)期習(xí)用的，意義完整，結(jié)構(gòu)穩(wěn)定，形式簡(jiǎn)潔，整體使用的定型短語(yǔ)。

31.隱語(yǔ)：個(gè)別社會(huì)集團(tuán)或秘密組織中的一種只有內(nèi)部人懂得的特殊用語(yǔ)。

32.音譯詞：以讀音相近的字翻譯外族語(yǔ)言而形成的單純?cè)~。

33.真詞綴：位置完全固定，意義基本虛化，讀音大都弱化的詞綴。VS 類詞綴：位置基本固定，意義正在類化，讀音保持不變的詞綴，它是由詞根向詞綴真詞綴的轉(zhuǎn)化的中間過(guò)度形式。

34.多義詞：有兩個(gè)或兩個(gè)以上的義項(xiàng)，而這些義項(xiàng)又具有內(nèi)在相互聯(lián)系的詞，叫多義詞。

35.語(yǔ)素：是最小的語(yǔ)音語(yǔ)義結(jié)合體，是最小的語(yǔ)言單位。

36.自由語(yǔ)素：能夠獨(dú)立成詞也能和別的語(yǔ)素組合成詞的語(yǔ)素。VS 不自由語(yǔ)素：不能夠獨(dú)立成詞，只能同別的語(yǔ)素組合成詞的語(yǔ)素組合成詞，且位置固定的語(yǔ)素。 VS 半自由語(yǔ)素：不能夠獨(dú)立成詞，只能夠和其它的語(yǔ)素組合成詞的語(yǔ)素，在構(gòu)詞時(shí)位置不固定的語(yǔ)素。

37.詞：代表一定的語(yǔ)音意義，具有固定的語(yǔ)音形式，可以獨(dú)立運(yùn)用的最小的結(jié)構(gòu)單位，既是句子中最小的能夠獨(dú)立運(yùn)用的最小的語(yǔ)言單位。VS 詞組：又叫短語(yǔ)，是大于詞的語(yǔ)言單位，是由兩個(gè)或兩個(gè)以上的實(shí)詞加實(shí)詞或?qū)嵲~加虛詞構(gòu)成的而不成為句子的語(yǔ)言單位。

38.實(shí)詞：表示詞匯意義，表示一個(gè)完整的、確定的和其它詞組相對(duì)立的概念。VS 虛詞：表示語(yǔ)法意義，表示實(shí)詞和實(shí)詞在語(yǔ)句組織中的相互關(guān)系或表示句子當(dāng)中的語(yǔ)氣。

39.單純?cè)~：由一個(gè)語(yǔ)素構(gòu)成的詞。VS 合成詞：由幾個(gè)語(yǔ)素組合成的詞。

40.詞義：是詞的內(nèi)容，是對(duì)客觀事物現(xiàn)象的反映，包含著人們對(duì)客觀事物各種特點(diǎn)的認(rèn)識(shí)。

古代漢語(yǔ)知識(shí)點(diǎn)2

1、文字：記錄語(yǔ)言的書(shū)寫(xiě)符號(hào)系統(tǒng)，是最重要的輔助性交際工具。

2、漢字：是記錄漢語(yǔ)的書(shū)寫(xiě)性符號(hào)系統(tǒng)，是漢族人在長(zhǎng)期的社會(huì)實(shí)踐中逐漸創(chuàng)造出來(lái)的。

3、六國(guó)古文：戰(zhàn)國(guó)時(shí)期秦國(guó)的文字變化較小，我們把秦以外的諸侯國(guó)的文字稱之為六國(guó)古文。

4、隸變：用橫、豎、撇、點(diǎn)、捺等筆畫(huà)轉(zhuǎn)寫(xiě)隸書(shū)所發(fā)生的變化。

5、表音文字：用數(shù)目不過(guò)的文字及字母表示一種文字里有限的音位和音節(jié)，從而標(biāo)識(shí)語(yǔ)言中詞語(yǔ)的聲音。一定的音又一定的字母來(lái)表示，一定的字母又表示一定的音。

6、假借：本無(wú)其字而根據(jù)被記錄的詞的讀音，借用音同或音近的已有漢字表示新詞的一種方法。(胡)/ 一種借字表音的方法，即借一個(gè)已有的字來(lái)表示語(yǔ)言中與其聲音相同或相近的語(yǔ)素。這種由于音同或音近而被借來(lái)表示另外意義的字叫假借字。

7、轉(zhuǎn)注：部首相同，聲音相同或相近，意義相通，可以互相訓(xùn)釋的字。

8、筆畫(huà)：字形的最小結(jié)構(gòu)單位，是獨(dú)體字的結(jié)構(gòu)單位，書(shū)寫(xiě)時(shí)從落筆到提筆稱之為一筆或一畫(huà)，它由點(diǎn)和線構(gòu)成。這些點(diǎn)和線的具體形狀叫做筆形。

9、部件：漢字合體字中由一個(gè)以上的筆畫(huà)構(gòu)成的可以獨(dú)立書(shū)寫(xiě)的組字單位。

10、偏旁：合體字進(jìn)行第一次切分而產(chǎn)生的兩個(gè)部分。

11、筆順：書(shū)寫(xiě)現(xiàn)代漢字時(shí)，筆畫(huà)有先有后，書(shū)寫(xiě)時(shí)的這種筆畫(huà)先后叫做筆順。

12、部首：字典為了給漢字分類而確定的字類標(biāo)目，是從分析字型的結(jié)構(gòu)產(chǎn)生的。/ 具有字型歸類作用的偏旁，是字書(shū)中各部的首字。

13、通用漢字：在當(dāng)代使用的漢字，除去專用漢字(人名、地名及科技專用字)以外的字。

14、六書(shū)：古人把漢字的結(jié)構(gòu)方式和使用方式歸結(jié)為六種類型，稱為“六書(shū)”?！傲鶗?shū)”中，象形、指事、會(huì)意、形聲是漢字的結(jié)構(gòu)形體，轉(zhuǎn)注、假借指的是漢字的使用方式。

15、現(xiàn)代漢民族共同語(yǔ)：以北京語(yǔ)音為標(biāo)準(zhǔn)音，以北方話為基礎(chǔ)方言，以典范的現(xiàn)代白話文著作為語(yǔ)法規(guī)范的普通話。

16、方言：全民語(yǔ)言即民族共同語(yǔ)的地方變體或地域分支，是從屬于民族共同語(yǔ)的語(yǔ)言低級(jí)形式，是為全民范圍內(nèi)某一地區(qū)的人民服務(wù)的，并不是與普通話并立的獨(dú)立形式。

17、漢語(yǔ)規(guī)范化：根據(jù)漢語(yǔ)發(fā)展的規(guī)律來(lái)確定和推廣語(yǔ)音、語(yǔ)法、詞匯各方面的標(biāo)準(zhǔn)，以便更進(jìn)一步的發(fā)揮漢語(yǔ)的社會(huì)交際作用，促使其朝健康的方向發(fā)展。

18、樂(lè)音：周期性出現(xiàn)，重復(fù)波形的音波。

18、噪音：不是周期性出現(xiàn)重復(fù)波形的音波。

19.語(yǔ)言的社會(huì)屬性：作為社會(huì)交際作用的語(yǔ)言其語(yǔ)音總是附載著一定的語(yǔ)音內(nèi)容—詞義，表示特定的社會(huì)概念，而用什么樣的語(yǔ)音形式表示什么樣的語(yǔ)音內(nèi)容不是由個(gè)人決定的，而是由使用該語(yǔ)言的社會(huì)成員約定成俗的，即詞語(yǔ)所表示的意義是由社會(huì)賦予的，這就是語(yǔ)言的社會(huì)屬性。

20.反切：是我國(guó)傳統(tǒng)的注音方式，是用兩個(gè)漢字相拼來(lái)標(biāo)注另一個(gè)漢字的讀音，是由上字取聲，下字去韻和調(diào)想拼和而得出的。

21、音節(jié)：聽(tīng)覺(jué)上最容易分辨出來(lái)的語(yǔ)言單位，也是最自然的語(yǔ)言單位，語(yǔ)音的基本結(jié)構(gòu)單位，由一個(gè)或幾個(gè)音素構(gòu)成。

22、音素：是從音色的角度劃分出來(lái)的最小的語(yǔ)音單位。

23、音位：一個(gè)語(yǔ)言系統(tǒng)中能夠區(qū)分詞義的最小的語(yǔ)言單位，也就是按語(yǔ)音的辨義作用歸納出來(lái)的音類，是從語(yǔ)言的社會(huì)屬性劃分出來(lái)的語(yǔ)言單位。

24、元音：氣流振動(dòng)聲帶，在口腔、咽頭不受阻礙而形成的音叫做元音，又叫母音。/ 發(fā)音時(shí)氣流不受阻礙，聲帶一定振動(dòng)，響亮清晰的音素。/ 氣流從肺里出來(lái)振動(dòng)聲帶，形成音波，通過(guò)口腔時(shí)又沒(méi)有受到任何阻礙而形成的音。

25、輔音：氣流在口腔或咽頭受到阻礙而形成的音叫做輔音，又叫子音。/ 發(fā)音時(shí)氣流受到發(fā)音器官的各種阻礙，聲帶不一定振動(dòng)，不夠清晰響亮的音素叫輔音。/ 氣流從肺里出來(lái)不一定振動(dòng)聲帶，通過(guò)口腔時(shí)受到一定的阻礙，這種主要依靠阻礙發(fā)出的音叫輔音。

26、鼻化元音：發(fā)音時(shí)，軟腭下降，口腔和鼻腔同時(shí)打開(kāi)，元音就會(huì)帶上鼻音色彩，這種元音叫做鼻化元音。國(guó)際音標(biāo)用附加符號(hào)“ ”表示。

27、發(fā)音部位：輔音聲母發(fā)音時(shí)口腔里發(fā)音器官構(gòu)成阻礙的兩個(gè)部位。

28、發(fā)音方法：發(fā)音時(shí)，喉頭、口腔、鼻腔節(jié)制氣流的方式和狀態(tài)，包括發(fā)音時(shí)構(gòu)成阻礙和克服阻礙的方式，氣流強(qiáng)弱的情況及聲帶是否振動(dòng)等幾個(gè)方面。

29.韻腹：由兩個(gè)或三個(gè)元音音素或元音帶輔音韻尾構(gòu)成的韻母中，口腔開(kāi)口度較大，聲音較響亮的那個(gè)元音叫韻腹，韻腹前的叫韻頭(介音)，后面的叫韻尾。

30、韻頭：介于聲母和韻腹之間，表示復(fù)韻母的發(fā)音起點(diǎn)，發(fā)音輕而短。

30、韻尾：表示復(fù)韻母最后滑動(dòng)的方向，音質(zhì)含混不清。

30.單元音：發(fā)音時(shí)，舌位、唇形、開(kāi)口度始終不變的元音叫單元音。

31、復(fù)元音：發(fā)音時(shí)，舌位、唇形都有變化的元音叫復(fù)元音。

古代漢語(yǔ)知識(shí)點(diǎn)3

1、六書(shū)：是漢代人對(duì)古文字構(gòu)成規(guī)則的概括和歸納，包括象形、指事、會(huì)意、形聲、轉(zhuǎn)注、假借。

2、象形：是通過(guò)描摹詞所概括的客觀實(shí)體來(lái)表達(dá)詞義的造字法。3、指事：是用指示性符號(hào)來(lái)表現(xiàn)詞所概括的客觀事物或抽象概念造字法。

4、會(huì)意：是組合兩個(gè)或兩個(gè)以上表意符號(hào)以表達(dá)新義的造字法。

5、形聲：是以聲符表示詞的讀音、形符表示詞義范疇的造字法。

6、假借：是利用字的同音關(guān)系，借用別的詞的書(shū)寫(xiě)形式以記錄新詞的用字法。

7、古用今廢詞：是指詞匯在新陳代謝中被歷史拋棄了的詞。

8、古今通用詞：是指在漢語(yǔ)史上生命力很強(qiáng)的、一直流傳至今仍活躍在口語(yǔ)或書(shū)面語(yǔ)里的詞。

9、詞的本義：就是詞的本來(lái)的意義，是指與該詞書(shū)寫(xiě)形式相應(yīng)并有文獻(xiàn)參證的最古的意義。

10、詞的引申義：就是由本義直接或間接引伸出來(lái)的意義。

11、假借義：是從音同音近字的假借而產(chǎn)生的意義。

12、單音詞：是一個(gè)音節(jié)代表一個(gè)詞，在書(shū)面語(yǔ)里是一個(gè)漢字記錄一個(gè)詞。

13、復(fù)音詞：具有兩個(gè)或幾個(gè)音節(jié)的詞就是復(fù)音詞。

14、同義復(fù)詞：由兩個(gè)意義相同或相近的詞素構(gòu)成，其意義是一個(gè)詞素的意義為主，另一個(gè)詞素起輔助作用。

15、偏義復(fù)詞：是由兩個(gè)意義相反或相互對(duì)舉的詞素組合而成，其中一個(gè)詞素的意義成為該復(fù)合詞的意義，另一個(gè)詞素只起陪襯作用。

16、單純復(fù)音詞：從音節(jié)上說(shuō)，它屬于復(fù)音，而就結(jié)構(gòu)上說(shuō)，它又是具有一個(gè)詞素的單純?cè)~。

17、合成復(fù)音詞：由兩個(gè)或幾個(gè)詞素按照一定的構(gòu)詞方式組合而成的復(fù)音詞。

18、詞類活用：在古漢語(yǔ)中，某些詞在特定的語(yǔ)言環(huán)境中又可以靈活運(yùn)用，臨時(shí)改變它的基本功能，在句中充當(dāng)其它類詞。詞的這種臨時(shí)的靈活運(yùn)用，就叫做詞類活用。

19、名詞活用為動(dòng)詞：古代漢語(yǔ)當(dāng)表示同某事物或方位處所等有關(guān)的行為變化時(shí)，常常使用表示這一事物、方位處所的名詞來(lái)表示，這就是名詞活用為動(dòng)詞。

20、形容詞活用為動(dòng)詞：把表示某種性狀的形容詞按動(dòng)詞的語(yǔ)法規(guī)則使用，并表示與該性狀相關(guān)的行為變化，這就是形容詞活用為動(dòng)詞。

21、數(shù)量詞活用為動(dòng)詞：把表示某種數(shù)量的數(shù)量詞按動(dòng)詞的語(yǔ)法規(guī)則使用，并表示與該數(shù)量相關(guān)的行為變化，這就是數(shù)量詞活用為動(dòng)詞。

22、使動(dòng)用法：所謂使動(dòng)用法，其動(dòng)詞和賓語(yǔ)的關(guān)系，需要用“使賓語(yǔ)怎么樣”的語(yǔ)言形式去理解和語(yǔ)譯。

23、動(dòng)詞的使動(dòng)用法：是指主語(yǔ)所代表的人或物不施行謂語(yǔ)動(dòng)詞所表示的行為動(dòng)作，而是主語(yǔ)使賓語(yǔ)所代表的人或物發(fā)出這個(gè)動(dòng)作。

24、形容詞的使動(dòng)用法：就是當(dāng)形容詞活用為動(dòng)詞后，主語(yǔ)使賓語(yǔ)所代表的人或物具有這個(gè)形容詞 所表示的性質(zhì)或狀態(tài)。

25、名詞的使動(dòng)用法：就是當(dāng)名詞活用為動(dòng)詞后，主語(yǔ)使賓語(yǔ)所代表的人或物成為這個(gè)名詞所代表的人或物。

26、意動(dòng)用法：其動(dòng)詞和賓語(yǔ)的關(guān)系，需要用“認(rèn)為(或以為)賓語(yǔ)怎么樣”的語(yǔ)言形式去理解或語(yǔ)譯。

27、形容詞的意動(dòng)用法：是主語(yǔ)在主觀上認(rèn)為賓語(yǔ)所代表的人或事物具有這個(gè)形容詞所表示的性質(zhì)和狀態(tài)。

28、名詞的意動(dòng)用法：是主語(yǔ)把賓語(yǔ)所代表的人或物看作這個(gè)用作意動(dòng)的名詞所代表的人或物。

29、為動(dòng)用法：所謂為動(dòng)用法，動(dòng)詞和賓語(yǔ)的關(guān)系，是為賓語(yǔ)而動(dòng)，可以用“為賓語(yǔ)怎么樣”的語(yǔ)言形式去理解。

釋本義。

30、對(duì)動(dòng)詞用法：所謂對(duì)動(dòng)用法，動(dòng)詞和賓語(yǔ)的關(guān)系，是對(duì)賓語(yǔ)而動(dòng)，可以用“為賓語(yǔ)怎么樣”的語(yǔ)言形式去理解。

31、判斷句：是指由名詞、代詞或名詞性詞組作謂，對(duì)主語(yǔ)做出判斷，表示主語(yǔ)所代表的人或事物是什么或不是什么的句子。

32、被動(dòng)句：是指主語(yǔ)和謂語(yǔ)的關(guān)系是被動(dòng)關(guān)系的句式。

33、傳：秦漢之際，把《周易》、《尚書(shū)》、《詩(shī)經(jīng)》、《禮記》、《樂(lè)記》、《春秋》稱作“經(jīng)”，把解釋經(jīng)書(shū)的叫做“傳”。“傳”就是對(duì)“經(jīng)”的解說(shuō)。 34、正義：解釋經(jīng)傳而得義之正者稱為“正義”，“注”、“說(shuō)”有時(shí)也可稱為“正義”。

35、“疏”：“疏”是相對(duì)“注”而言的，在注的基礎(chǔ)上再進(jìn)一步作注就叫做“疏”?！笆琛笔菍?duì)注的解釋。

36、箋：“箋”本來(lái)是對(duì)傳的闡發(fā)和補(bǔ)充，后來(lái)只指注解的意思。

37、注：“注”指對(duì)古書(shū)的注解，狹義的“注”只指注解，而廣義的則包括傳、箋等。

38、章句：解說(shuō)古書(shū)的一種方法，除解釋字詞外，還串講文章大意。

39、集解：選取各家注解通釋經(jīng)傳的叫“集解”。

40、曰，為，謂之：釋義術(shù)語(yǔ)，用來(lái)分別同義詞和近義詞之間的細(xì)微差別。

41、謂：釋義術(shù)語(yǔ)，放在被解釋的詞后面，用它后面的話說(shuō)明前面詞語(yǔ)所指的范圍或比較、影射的事物。

42、貌，之貌：釋義術(shù)語(yǔ)，用在動(dòng)詞或形容詞的后面，說(shuō)明被釋的詞表示事物某種性質(zhì)或狀態(tài)。相當(dāng)于現(xiàn)代漢語(yǔ)“??的樣子”。

43、猶，猶言：釋義術(shù)語(yǔ)，表示注釋與被釋詞語(yǔ)的意義并不完全相同，只是近似。往往用近義詞作注，或用引申義訓(xùn)釋本義。

44、之言，之為言，之猶言：聲訓(xùn)術(shù)語(yǔ)，被釋詞與注釋詞在聲音上相同或相近，在意義上相關(guān)或相通。

45、讀為，讀曰：注音術(shù)語(yǔ)，一般是用本字來(lái)注假借字。被注字在術(shù)語(yǔ)之前，注釋字在術(shù)語(yǔ)之后。