人教版七年上冊(cè)歷史復(fù)習(xí)知識(shí)點(diǎn)

時(shí)間：2024-03-28 03:55:16 維維20由分享

智慧，是人的知識(shí)、膽識(shí)、意識(shí)與把握客觀世界相結(jié)合的結(jié)果。知識(shí)，學(xué)識(shí)的深厚、廣博是基礎(chǔ)，膽識(shí)是視野、胸懷、氣質(zhì)、判斷、能力結(jié)合升華，帷幄運(yùn)疇才能的表現(xiàn)。下面小編給大家分享一些人教版七年上冊(cè)歷史復(fù)習(xí)知識(shí)，希望能夠幫助大家，歡迎閱讀!

人教版七年上冊(cè)歷史復(fù)習(xí)知識(shí)1

第1課中國(guó)早期人類的代表——北京人

一、元謀人

1、發(fā)現(xiàn)地點(diǎn):云南省元謀縣;

2、生活年代:距今約170萬年;

3、生活情況:能制造工具,知道用火;

4、發(fā)現(xiàn)意義:元謀人是我國(guó)境內(nèi)目前已確認(rèn)的最早的古人類。

二、北京人

1、發(fā)現(xiàn)地點(diǎn):北京西南周口店龍骨山上;

2、生活年代:距今約70萬—20萬年;

3、使用打制石器、木棒;(生產(chǎn)工具)

4、生產(chǎn)生活狀況采集、狩獵;會(huì)使用天然火,會(huì)保存火種;

5、社會(huì)組織:過群居生活,原始社會(huì)。

6、地位:北京人是世界上最重要的原始人類之一;周口店北京人遺址是迄今所知世界上內(nèi)涵最豐富、材料最齊全的直立人遺址。

第2課原始的農(nóng)耕生活

一、半坡人的生活和河姆渡人的生活:

二、原始農(nóng)業(yè)的發(fā)展

1、興起時(shí)間:約公元前7000年至公元前5000年。

2、興起地區(qū):黃河、長(zhǎng)江、淮河等流域;

3、標(biāo)志:農(nóng)作物種植、家畜飼養(yǎng)的出現(xiàn)以及聚落、磨制工具的發(fā)展;

4、意義:為古代文明社會(huì)的形成奠定了重要的物質(zhì)基礎(chǔ)。

★★看圖:課本第6頁半坡居民原始復(fù)原圖和第8頁河姆渡居民復(fù)原圖:(1)河姆渡原始居民為什么要建造干欄式房屋呢?

河姆渡人生活在長(zhǎng)江流域,因?yàn)槟戏降貐^(qū)潮濕溫?zé)?既能通風(fēng)防潮,又可防蛇蟲之害。

(2)半坡原始居民為什么要建造半地穴式房屋?

半坡人生活在黃河流域,氣候干旱寒冷,風(fēng)沙大,居住半地穴式房屋,既可以抵風(fēng)擋雨,又可以保暖。

(3)兩種房屋結(jié)構(gòu)的不同,是由什么決定的,說明了什么?

是由不同的地理環(huán)境和自然條件決定的。說明當(dāng)時(shí)的人們已經(jīng)能夠與自然協(xié)調(diào)發(fā)展,已經(jīng)能夠適應(yīng)自然環(huán)境。

(4)從中得到什么啟示?

人類的生產(chǎn)生活必須要順應(yīng)大自然的規(guī)律,做到因地適宜、科學(xué)合理。

★★比較河姆渡人和半坡人的異同:

第3課遠(yuǎn)古的傳說

一、炎黃聯(lián)盟

1、阪泉之戰(zhàn):黃帝打敗炎帝,炎黃聯(lián)盟形成。

2、涿鹿之戰(zhàn):炎黃部落打敗蚩尤部落。

3、影響:華夏族逐漸形成,炎帝、黃帝被尊崇為中華民族的人文始祖。

二、傳說中炎帝和黃帝的發(fā)明——反映了我國(guó)原始社會(huì)晚期的社會(huì)發(fā)展水平。

1、炎帝的貢獻(xiàn):

(1)教民開墾耕種,制作生產(chǎn)工具,種植五谷和蔬菜;

(2)制作陶器,發(fā)明紡織,會(huì)煮鹽,教人們通商交換。

(3)制作樂器琴瑟,有最早的圖文和歷法知識(shí)。

2、黃帝的貢獻(xiàn):建造宮室,制作衣裳,挖掘水井,制造船只,教人煉銅,發(fā)明了弓箭和指南車。

3、黃帝時(shí)期:倉頡創(chuàng)造文字,伶?zhèn)愔谱饕袈?隸首發(fā)明算盤,嫘祖擅長(zhǎng)紡織并會(huì)繅絲。

三、堯、舜、禹的禪讓

1、禪讓制的含義:將部落首領(lǐng)位子傳給賢德之人。

2、推舉人才的標(biāo)準(zhǔn)———賢德之人(德才兼?zhèn)?以身作則);

3、禪讓制的實(shí)質(zhì):民主推舉部落聯(lián)盟首領(lǐng)的制度(民主推選、首領(lǐng)沒有特權(quán))

4、繼黃帝之后,用“禪讓制”推舉出的首領(lǐng)有堯、舜、禹。

5、大禹治水:與群眾同甘共苦,三過家門而不入,治水有功。體現(xiàn)了刻苦耐勞,堅(jiān)持不懈,大公無私的精神。

人教版七年上冊(cè)歷史復(fù)習(xí)知識(shí)2

第二單元夏商周時(shí)期:早期國(guó)家的產(chǎn)生和社會(huì)的變革

第四課早期國(guó)家的產(chǎn)生和發(fā)展

(一)夏朝的興衰(夏朝是奴隸社會(huì)的形成時(shí)期)

1、建立:約公元前 2070 年,禹建立夏朝,這是我國(guó)歷史上第一個(gè)奴隸制王朝,標(biāo)志著中國(guó)早期國(guó)家的產(chǎn)生。

2、“家天下”局面。家天下的局面是從啟開始的。啟繼承父位,成為夏朝第二代國(guó)王,標(biāo)志著世襲制代替了禪讓制,標(biāo)志著“公天下”變成了“家天下”。

3、鞏固統(tǒng)治:建立了軍隊(duì),制定刑法,設(shè)置監(jiān)獄,制定夏歷。

4、都城遺址;二里頭遺址;

5、滅亡:桀統(tǒng)治殘暴,約公元前 1600 年被商湯所亡。

(二)商朝(商朝是奴隸社會(huì)的發(fā)展時(shí)期)

1、建立:約公元前1600 年,湯建立商朝。

2、盤庚遷殷:盤庚遷都至殷,統(tǒng)治穩(wěn)定。

3、滅亡:商王紂統(tǒng)治殘暴,約公元前1046年,周武王伐紂,雙方在牧野大戰(zhàn),商朝滅亡。

★★動(dòng)腦筋:商湯滅夏和武王伐紂為什么會(huì)取得勝利?

(1)暴政引起民憤

(2)商湯和周武王伐無道、除暴君深得民心。

(3)重用賢人,聯(lián)合周邊小國(guó)。

(三)西周(西周是奴隸社會(huì)的鼎盛時(shí)期)

1、建立:公元前 1046 年,周武王建立周朝,定都鎬京,史稱“西周”

2、西周的分封制

(1)目的:穩(wěn)定周初的政治形勢(shì),鞏固疆土。

(2)內(nèi)容:①周王根據(jù)血緣關(guān)系遠(yuǎn)近和功勞大小,將宗親和功臣分封到各地,授予他們管理土地和人民的權(quán)力,建立諸侯國(guó);

②諸侯具有較大的獨(dú)立性,但需要向周王進(jìn)納貢物,并服從周王調(diào)兵。受封者可以在自己的封地內(nèi)進(jìn)行再分封。

(3)分封制的意義或作用:保證了周王朝對(duì)地方的控制,穩(wěn)定了政局,擴(kuò)大了統(tǒng)治范圍。

(4)實(shí)質(zhì):確立了周王朝的社會(huì)等級(jí)制度。(西周時(shí)期社會(huì)等級(jí):周天子→諸侯→卿大夫→士)

(5)弊端:諸侯國(guó)具有較大的獨(dú)立性。當(dāng)諸侯國(guó)力量強(qiáng)大后,會(huì)威脅到周天子的統(tǒng)治地位,最終導(dǎo)致春秋戰(zhàn)國(guó)的戰(zhàn)亂與紛爭(zhēng)。

3、滅亡:公元前841年,周厲王時(shí)發(fā)生國(guó)人暴動(dòng)。公元前 771 年,周幽王時(shí),西周被犬戎族所亡。

(四)東周建立:公元前770年,周平王東遷洛陽,史稱東周。

★★總結(jié)討論:

(1)夏、商、西周三朝滅亡的共同原因。

都是由于國(guó)君暴虐無道,統(tǒng)治殘暴、腐敗,失去民心。

(2)從夏朝和商朝滅亡中我們能得什么啟示?

得民心者得天下,失民心者失天下;得道者多助,失道者寡助。

★夏、商、周的更替

第5課青銅器與甲骨文

北京人、山頂洞人時(shí)期用的生產(chǎn)工具是什么?打制石器，石器時(shí)代

河姆渡人、半坡人時(shí)期用的生產(chǎn)工具又是什么?磨制石器

夏商西周時(shí)期用的生產(chǎn)工具又是什么呢?青銅器青銅時(shí)代

一、青銅器的高超工藝:

1、青銅器的成就:

(1)原始社會(huì)后期:出現(xiàn)青銅器,代表是甘肅地區(qū)齊家文化遺址出現(xiàn)銅鏡。

(2)商周時(shí)期:

①用途與功能:主要用于飲食、祭祀及軍事等,功能由食器發(fā)展到禮器。

②特點(diǎn):青銅器種類豐富,數(shù)量眾多,制作工藝高超。

(3)代表:○1司母戊鼎(迄今世界上出土的最重青銅器);②四羊方尊(造型奇特);○3利簋[guǐ]

2、制作工藝高超:(1)成分:銅錫、鉛;

(2)方法:泥范鑄造法

二、甲骨文記事:

1.甲骨文的含義:商周時(shí)期刻寫在龜甲和牛、羊等獸骨上的文字。

2.發(fā)現(xiàn)情況:1899年,清朝人王懿榮首次發(fā)現(xiàn)甲骨文。

3.記載內(nèi)容:甲骨文記載內(nèi)容豐富,涉及祭祀、戰(zhàn)爭(zhēng)、農(nóng)牧業(yè)、管制、刑法、醫(yī)藥、天文歷法等

4.發(fā)現(xiàn)意義:

(1)甲骨文是中國(guó)發(fā)現(xiàn)的古代文字年代最早、體系較為完整的文字,對(duì)中國(guó)文字的形成與發(fā)展有深遠(yuǎn)的影響。

(2)證明我國(guó)有文字可考的歷史從商朝開始。

三、甲骨文的造字特點(diǎn):

1、造字特點(diǎn):使用象形、指事、會(huì)意、形聲等造字方法。

2、影響:甲骨文已經(jīng)具備了漢字的基本結(jié)構(gòu),是漢字形成與發(fā)展的重要階段。

第6課動(dòng)蕩的春秋時(shí)期

1、公元前770年周平王東遷洛邑,史稱“東周”

2、東周分為春秋和戰(zhàn)國(guó)兩個(gè)時(shí)期:

(1)春秋:公元前770年—公元前476年,春秋是我國(guó)奴隸社會(huì)的結(jié)束時(shí)期。

(2)戰(zhàn)國(guó):公元前475年—公元前221年,戰(zhàn)國(guó)是我國(guó)封建社會(huì)的形成時(shí)期。

注釋:春秋,因孔子編訂的編年史書《春秋》而得名;戰(zhàn)國(guó),因西漢劉向《戰(zhàn)國(guó)策》一書得名。

一、春秋時(shí)期的經(jīng)濟(jì)發(fā)展:

1、農(nóng)業(yè):春秋后期,鐵制農(nóng)具和牛耕出現(xiàn),促進(jìn)了農(nóng)業(yè)上的深耕細(xì)作。

2、手工業(yè):規(guī)模擴(kuò)大。

3、商業(yè):出現(xiàn)商品交換市場(chǎng)、金屬貨幣。

二、王室衰微

1、原因:社會(huì)動(dòng)蕩,各種制度遭到破壞,分封制逐步遭到瓦解。

2、表現(xiàn):(1)分封制瓦解。

(2)周王室的統(tǒng)治勢(shì)力大減,諸侯不再定期向天子納貢,導(dǎo)致周王室在財(cái)政上陷入困境。

(3)王室地位下降,諸侯崛起爭(zhēng)霸。

3、結(jié)果:周王室地位下降,大的諸侯國(guó)勢(shì)力崛起。他們競(jìng)相稱霸,操控政治局面,實(shí)際上取代了周天子的地位。

三、諸侯爭(zhēng)霸

1、背景(原因):①由于政治、經(jīng)濟(jì)發(fā)展不平衡,各諸侯國(guó)為了自身的利益相互展開爭(zhēng)斗;

②民族間的矛盾也有所發(fā)展。③王室衰微

2、經(jīng)過:齊桓公、晉文公、楚莊王、秦穆公等先后稱霸中原;

到春秋末期,長(zhǎng)江下游的吳國(guó)和越國(guó)也先后北上爭(zhēng)霸。(春秋時(shí)期的第一個(gè)霸主是齊桓公)

3、影響(結(jié)果):

(1)消極影響:給社會(huì)和人民帶來巨大的災(zāi)難;

(2)積極影響:①在爭(zhēng)霸過程中,有的諸侯國(guó)被滅掉,一些強(qiáng)大的諸侯國(guó)的疆域不斷擴(kuò)展,加快了統(tǒng)一的步伐。

②出現(xiàn)了大規(guī)模的民族交融。

第7課戰(zhàn)國(guó)時(shí)期的社會(huì)變化

一、戰(zhàn)國(guó)七雄

1、七國(guó)形成:(1)三家分晉:趙、魏、韓(公元前403年)

(2)田氏代齊(公元前386年)

(3)齊楚秦燕趙魏韓——東南西北到中間

2、社會(huì)狀況:兼并戰(zhàn)爭(zhēng)

(1)戰(zhàn)爭(zhēng)特點(diǎn):規(guī)模很大,參戰(zhàn)兵力多,交戰(zhàn)區(qū)域廣,持續(xù)時(shí)間長(zhǎng)。(2)著名戰(zhàn)役:桂陵之戰(zhàn)、馬陵之戰(zhàn)、長(zhǎng)平之戰(zhàn)

(3)戰(zhàn)爭(zhēng)結(jié)果:魏國(guó)、齊國(guó)、趙國(guó)、秦國(guó)先后崛起,秦國(guó)成為最強(qiáng)盛的諸侯國(guó)對(duì)東方六國(guó)構(gòu)成威脅。

(4)影響:為加速結(jié)束分裂,實(shí)現(xiàn)國(guó)家統(tǒng)一奠定了基礎(chǔ)。

★★戰(zhàn)國(guó)七雄——相互兼并

二、商鞅變法

1、背景:(1)根本原因:戰(zhàn)國(guó)時(shí)期,鐵制農(nóng)具和牛耕的使用進(jìn)一步推廣,社會(huì)生產(chǎn)力水平不斷提高,新興地主階級(jí)

的勢(shì)力增強(qiáng)。

(2)發(fā)展需要:為適應(yīng)社會(huì)政治經(jīng)濟(jì)的變化,各諸侯國(guó)統(tǒng)治者實(shí)行變法改革,確立新的政治經(jīng)濟(jì)秩序,

以求富國(guó)強(qiáng)兵,在兼并戰(zhàn)爭(zhēng)中取勝。

2、目的:富國(guó)強(qiáng)兵,在兼并戰(zhàn)爭(zhēng)中取勝。

3、時(shí)間、人物:公元前356年,秦孝公任用商鞅主持變法。

4、商鞅變法的內(nèi)容:

5、作用:使秦國(guó)的國(guó)力大為增強(qiáng),提高了軍隊(duì)的戰(zhàn)斗力,一躍成為最強(qiáng)盛的諸侯國(guó),為以后秦統(tǒng)一全國(guó)奠定了基礎(chǔ)。

★★商鞅變法以及各諸侯國(guó)變法——中國(guó)確立了封建制度

★★商鞅變法成功的原因:

①根本原因:順應(yīng)了歷史發(fā)展的潮流;②變法得到了秦孝公的支持;③商鞅個(gè)人敢于與舊勢(shì)力堅(jiān)決斗爭(zhēng)。

★★商鞅具有的品質(zhì):堅(jiān)持真理,不畏艱難,敢于和頑固勢(shì)力作斗爭(zhēng),勇于創(chuàng)新,為改革不怕犧牲。

三、造福千秋的都江堰

1、修建:公元前256年,秦國(guó)蜀郡郡守李冰主持,在成都附近的岷江上修建了都江堰。

2、構(gòu)成:由渠首和灌溉網(wǎng)兩大系統(tǒng)工程構(gòu)成。

3、功能:防洪、灌溉、水運(yùn)等。

4、影響:(1)使成都平原成為沃野,變成天府之國(guó);

(2)兩千多年來,都江堰一直發(fā)揮著巨大的作用,在世界水利史上絕無僅有,充分反映出我國(guó)人民的智慧。

人教版七年上冊(cè)歷史復(fù)習(xí)知識(shí)3

第8課百家爭(zhēng)鳴

一、問:列舉春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期各學(xué)派代表人物及其思想:

(一)春秋時(shí)期的代表有:

1、老子:(道家學(xué)派創(chuàng)始人。)

主要思想:○1順應(yīng)自然;○2事物都有其對(duì)立面,對(duì)立的雙方可以相互轉(zhuǎn)化;○3主張無為而治。

2、孔子:(儒家學(xué)派創(chuàng)始人。由其弟子編寫的《論語》記述了孔子言論)

(1)政治思想:○1核心思想是“仁”;○2主張以德治國(guó);○3主張實(shí)行德政。

(2)教育思想(教育教學(xué)成就):○1教育:創(chuàng)辦私學(xué),主張“有教無類”。

教學(xué):注重道德教育和文化知識(shí)教育,發(fā)現(xiàn)和總結(jié)出許多教學(xué)原則和方法,如因材施教、溫故知新等。

(3)文化成就:晚年精心整理古代重要的文獻(xiàn)資料,對(duì)傳承中國(guó)古代文化經(jīng)典和學(xué)術(shù)思想作出巨大貢獻(xiàn)。

3、孫武:兵家創(chuàng)始人,是杰出軍事家,主張:“知彼知己,百戰(zhàn)不殆”,著作《孫子兵法》。

(二)戰(zhàn)國(guó)時(shí)期的代表有:

1、墨家:創(chuàng)始人是墨子,主張:“兼愛非攻”;提倡節(jié)儉。

2、儒家:代表人是孟子,主張:實(shí)行“仁政”;提出“民為貴,社稷次之,君為輕”的思想,反對(duì)一切非正義的戰(zhàn)爭(zhēng)。(“民貴、君輕”)

3、儒家:代表人物是荀子,主張:實(shí)行禮治,明確尊卑等級(jí),以維系社會(huì)秩序

4、道家:代表人是莊子,主張:治國(guó)要順其自然和民心;人生應(yīng)追求精神自由,保持獨(dú)立的人格。。

5、法家:代表人是韓非,主張:以法治國(guó);建立中央集權(quán)專制統(tǒng)治。

(核心思想是法治,最先被統(tǒng)治者所采用——秦始皇)

二、百家爭(zhēng)鳴:

1、背景:戰(zhàn)國(guó)時(shí)期,舊的社會(huì)制度進(jìn)一步崩潰,新的社會(huì)制度逐步確立。此時(shí)的學(xué)術(shù)思想領(lǐng)域非?；钴S,形成了不同的學(xué)派,各陳其說,史稱諸子百家。

2、戰(zhàn)國(guó)時(shí)期的主要思想派別、代表人物及其思想:

(1)墨家:創(chuàng)始人是墨子,主張:“兼愛非攻”;提倡節(jié)儉。

(2)儒家:代表人物是孟子,主張:實(shí)行“仁政”;提出“民為貴,社稷次之,君為輕”的思想,反對(duì)一切非正義的戰(zhàn)爭(zhēng)。(“民貴、君輕”)

(3)儒家:代表人物是荀子,主張:實(shí)行禮治,明確尊卑等級(jí),以維系社會(huì)秩序

(4)道家:代表人是莊子,主張:治國(guó)要順其自然和民心;人生應(yīng)追求精神自由,保持獨(dú)立的人格。。

(5)法家:代表人是韓非,主張:以法治國(guó);建立中央集權(quán)專制統(tǒng)治。(核心思想是法治,最先被統(tǒng)治者所采用——秦始皇)

3、影響:百家爭(zhēng)鳴促進(jìn)了思想和學(xué)術(shù)的繁榮,成為中國(guó)古代第一次思想文化發(fā)展的高峰,為中國(guó)古代文化的發(fā)展奠定了基礎(chǔ),對(duì)后世有十分重要而深遠(yuǎn)的影響。

★★注意:儒家與法家的思想主張截然相反。

(1)運(yùn)用三家觀點(diǎn)解決問題:儒家:說服教育;道家:順其自然,如閉門思過、自行解決;法家:依法懲處

(2)諸子百家中提到“治國(guó)”主張的有:孔子、孟子、莊子、韓非提到“戰(zhàn)爭(zhēng)”主張的有:墨子、孟子、孫武

★★春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期的重大變革

第九課秦統(tǒng)一中國(guó)

一、秦滅六國(guó):

1、秦統(tǒng)一全國(guó)的原因(條件):

(1)人民希望結(jié)束戰(zhàn)亂,過上安定的生活;

(2)商鞅變法的成功為秦的統(tǒng)一打下了堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ);

(3)長(zhǎng)平之戰(zhàn)后六國(guó)無力抵御強(qiáng)秦的進(jìn)攻

(4)秦王嬴政雄才大略、任用賢人,積極策劃統(tǒng)一大計(jì)。

2、秦滅六國(guó):(1)時(shí)間:公元前230—公元前221年;

(2)滅六國(guó)的先后順序:韓、趙、魏、楚、燕、齊。

(3)滅六國(guó)過程的特點(diǎn);由近及遠(yuǎn)(自西向東);各個(gè)擊破。

3、秦朝的建立:(1)時(shí)間:公元前221年(2) 都城:咸陽 (3)開國(guó)皇帝:秦始皇嬴政

4、秦統(tǒng)一的意義:結(jié)束了春秋戰(zhàn)國(guó)以來長(zhǎng)期爭(zhēng)戰(zhàn)混戰(zhàn)的局面,建立起我國(guó)歷史上第一個(gè)統(tǒng)一的多民族的封建國(guó)家。

二、秦始皇鞏固統(tǒng)一的措施:

1、秦始皇統(tǒng)一后,采取了那些鞏固統(tǒng)一的措施?(或加強(qiáng)中央集權(quán)的措施)

(1)政治上:中央集權(quán)制度:確立稱皇帝,中央設(shè)丞相、太尉、御史大夫(丞相——行政、太尉——軍事、御史大夫——監(jiān)察);在地方推行郡縣制。

(2)經(jīng)濟(jì)上:統(tǒng)一貨幣為圓形方孔半兩錢,統(tǒng)一度量衡;

(3)文化上:統(tǒng)一文字為小篆;

(4)交通上:車同軌,開靈渠;

(5)軍事上:北擊匈奴修長(zhǎng)城。

3、秦的疆域:東至東海,西到隴西,北至長(zhǎng)城一帶,南到南海。

4、秦始皇最大的歷史功績(jī)是什么?

答:統(tǒng)一中國(guó),建立起我國(guó)歷史上第一個(gè)統(tǒng)一的多民族的封建國(guó)家。

表格歸納秦鞏固統(tǒng)一的措施

★★封建專制主義中央集權(quán)制度的建立

此圖可以看出:圖片形象地展示了秦朝中央集權(quán)制度的構(gòu)成。圖中高高在上的是皇帝,下設(shè)丞相、太尉、御史大夫三大官職,屬于皇帝下屬的中央政府機(jī)構(gòu);地方政府自上而下依次是郡和縣。地方政府受中央政府管轄,中央政府直接聽命于皇帝,所有權(quán)力都集中于皇帝一人之手。

(1)特點(diǎn):中央集權(quán),皇權(quán)至高無上

(2)影響:加強(qiáng)封建統(tǒng)治;鞏固國(guó)家統(tǒng)一;為后世歷代統(tǒng)治者所沿用;

第10課秦末農(nóng)民大起義

一、秦朝的暴政;

1、秦朝的暴政表現(xiàn)在:

(1)賦稅沉重;(2)繁重的徭役和兵役;

(3)刑罰殘酷(嚴(yán)苛的法律)(4)秦二世的統(tǒng)治更加殘暴。(趙高“指鹿為馬”)

2、影響:秦朝的暴政使社會(huì)經(jīng)濟(jì)嚴(yán)重破壞,加重了人民的負(fù)擔(dān)和苦難,激起人民的反抗。

二、陳勝吳廣起義(又名“大澤鄉(xiāng)起義”)——揭竿而起

1、爆發(fā)的原因:①遇雨誤期,按律當(dāng)斬(直接原因)②根本原因:秦的暴政

2、爆發(fā):公元前209年,陳勝、吳廣在大澤鄉(xiāng)率眾起義。

3、起義方式:農(nóng)民揭竿而起