庖丁解牛的知識(shí)點(diǎn)總結(jié)
庖丁解牛比喻經(jīng)過(guò)反復(fù)實(shí)踐,掌握了事物的客觀規(guī)律,做事得心應(yīng)手,運(yùn)用自如。出自《莊子·養(yǎng)生主》。下面小編給大家分享一些庖丁解牛的知識(shí)總結(jié),希望能夠幫助大家,歡迎閱讀!
庖丁解牛的知識(shí)總結(jié)
一、文言知識(shí)點(diǎn)歸納
【文言現(xiàn)象積累】
(一)通假字
1、砉然向然 向通“響”
2、技蓋至此乎 蓋通“盍”,何,怎樣
3、批大郤 郤通“隙”,空隙
4、技經(jīng)肯綮之未嘗 技通“枝”,支脈
5、善刀而藏之 善通“繕”,修治(擦拭)
(二)古今異義
1、依乎天理 (古義:牛的自然結(jié)構(gòu) 今義:天然的道理)
2、因其固然 (古義:牛體本來(lái)的結(jié)構(gòu) 今義:連詞)
3、雖然,每至于族(古義:雖然這樣 今義:轉(zhuǎn)折關(guān)系連詞)(古義:到 今義:連詞)
4、吾見其難為(古義:難解 今義:使人為難)
5、所見無(wú)非牛者 (古義:沒(méi)有不是 今義:副詞,只,不外乎)
6、視為止,行為遲 (古義:舉止行動(dòng) 今義:受思想支配而表現(xiàn)出來(lái)的活動(dòng))
(三)詞類活用
1、足之所履(名作動(dòng),踩)
2、良庖歲更刀,割也;族庖月更刀,折也。(名作狀,每年,每月)
3、而刀刃者無(wú)厚(形作名,厚度)
4、視為之止 (動(dòng)作名,目光)
(四)特殊句式
1、臣之所好者道也 (判斷句)
2、技經(jīng)肯綮之未嘗 (賓語(yǔ)前置)
3、如土委地 (省略句)
4、是以十九年而刀刃若新發(fā)于硎 (狀語(yǔ)后置)
5、視為止,行為遲 (省略句)
(五)一詞多義
會(huì)
1、會(huì)天大雨 (動(dòng)詞,恰逢)
2、會(huì)盟而謀弱秦 (動(dòng)詞,集會(huì))
3、乃中《經(jīng)首》之會(huì) (名詞,節(jié)奏)
善
1、善哉 (應(yīng)答詞,好的)
2、素善留侯張良 (形作動(dòng),與‥‥‥友好)
3、積善成德 (形作名,善行)
4、善萬(wàn)物之得時(shí) (形作動(dòng),喜愛)
5、君子生非異也,善假于物也 (動(dòng)詞,擅長(zhǎng),善于)
6、工欲善其事,必先利其器 (使動(dòng),做好)
7、善刀而藏之 (動(dòng)詞,修治(擦拭))
8、嘗學(xué)琵琶于穆、曹二善才 (名詞,琵琶師)
族
1、族庖月更刀 (形容詞,一般的)
2、每至于族 (名詞,筋骨交錯(cuò)聚結(jié)的地方)
3、士大夫之族 (名詞,指一類人)
4、山東豪俊遂并起而亡秦族矣 (名詞,家族)
5、族秦者秦也,非天下也 (名作動(dòng),滅族)
委
1、 如土委地 (動(dòng)詞,卸落)
2、 曷不委心任去留 (動(dòng)詞,順,隨)
3、 委身為賈人婦 (動(dòng)詞,托付,交托)
解
1、庖丁為文惠君解牛 (動(dòng)詞,剖開,分解肢體)
2、師者,所以傳道受業(yè)解惑也 (動(dòng)詞,解釋,解答)
3、其為惑也,終不解矣 (動(dòng)詞,解決)
4、天下土崩瓦解 (動(dòng)詞,渙散,分裂)
5、今有一言,可以解燕國(guó)之患 (動(dòng)詞,消除,免除)
6、好讀書,不求甚解 (動(dòng)詞,理解,明白)
道
1、臣之所好者道也 (名詞,天道,自然規(guī)律)
2、于是費(fèi)先王之道 (名詞,主張,學(xué)說(shuō))
3、得道多助 (名詞,道義,正義)
4、從酈山下,道芷陽(yáng)間行 (名作動(dòng),取道,經(jīng)過(guò))
間
1、間不容發(fā) (名詞,中間 )
2、奉命于危難之間 (名詞,期間 )
3、扁鵲見蔡桓公,立有間 (名詞,頃刻,片刻)
4、安得廣廈千萬(wàn)間 (量詞 )
5、彼節(jié)者有間 (名詞,空隙)
6、道芷陽(yáng)間行 (名作狀,從小路)
7、肉食者謀,又何間焉 (動(dòng)詞,參與)
8、中間力拉崩倒之聲 (動(dòng)詞,夾雜)
9、讒人間之 (動(dòng)詞,離間)
10、間或一輪 (副詞,偶爾,有時(shí))
11、侯生乃屏人間語(yǔ) (副詞,秘密地 )
(六)重要虛詞
為
1、庖丁為文惠君解牛 (介詞,替、給)
2、吾見其難為,怵然為戒 (動(dòng)詞, ①解;②作為)
3、視為(之)止,行為遲 (都是介詞,因?yàn)?
4、提刀而立,為之四顧,為之躊躇滿志 (介詞,因?yàn)?
5、誰(shuí)為大王為此計(jì)者 (介詞,替、給)(動(dòng)詞,制定)
6、今人方為刀俎,我為魚肉,何辭為(動(dòng)詞,是)(疑問(wèn)句句末語(yǔ)氣詞,呢)
7、身死人手,為天下笑者,何也 (介詞,被)
8、不足為外人道也 (介詞,對(duì))
然
1、砉然向然 (象聲詞詞尾,……的樣子)
2、雖然,每至于族 (代詞,這樣)
3、吳廣以為然 (形容詞,對(duì))
4、然往來(lái)視之,覺(jué)無(wú)異能 (轉(zhuǎn)折關(guān)系連詞,但是)
5、火未及然 (動(dòng)詞,燃燒)
6、輮使之然也 (代詞,這樣)
而
1、臣以神遇而不以目視,官知止而神欲行 (表并列)
2、技經(jīng)肯綮之未嘗,而況大軱乎 (表遞進(jìn)關(guān)系)
3、所解數(shù)千牛矣,而刀刃若新發(fā)于硎 (表轉(zhuǎn)折)
4、提刀而立 (表修飾關(guān)系)
5、善刀而藏之 (表順承關(guān)系)
乎
1、技蓋至此乎 (疑問(wèn)句句末語(yǔ)氣詞,呢)
2、依乎天理 (同“于”,引出對(duì)象,不譯)
3、恢恢乎其游刃必有余地矣 (同“然”,形容詞詞尾)
庖丁解牛的讀后感
世界上的事情紛繁復(fù)雜,處理不當(dāng)無(wú)形中會(huì)給人帶來(lái)煩惱,如何擺脫煩惱,瀟灑的處理好一切事情呢?就得象《庖丁解?!芬粯?,牛是復(fù)雜的,但是只要掌握了牛的肌理,就可以一刀下去,刀刀到位,輕松簡(jiǎn)單的解牛了。世上的事情也是一樣的,不管它多么復(fù)雜,都是有規(guī)律可循的,充分認(rèn)識(shí)和掌握事情的內(nèi)在規(guī)律,處理起來(lái)就游刃有余了。
庖丁順利解牛后“提刀而立,為之四顧,為之躊躇滿志,善刀而藏之?!笔且环N悠然自得的人生境界;也是一種對(duì)于追求充滿自信的境界。這也是人生希冀的境界。如何能夠達(dá)到這種境界呢?就得象庖丁一樣學(xué)會(huì)用“刀”?!暗丁笔巧娴奈淦?,用刀是生存的技能。會(huì)用刀,刀常新,就活的灑脫。如果不會(huì)用刀,砍壞了刀子,就失去了生存的武器,就會(huì)陷入苦惱的泥潭不能自拔。那么如何掌握這用刀的生存技能呢?就得研究“牛”的結(jié)構(gòu),摸準(zhǔn)牛結(jié)構(gòu)的肌理,牛結(jié)構(gòu)的肌理也就是事物的內(nèi)在規(guī)律。做到有牛又無(wú)牛,也就是有事也不妨,化繁為簡(jiǎn),輕松自如解決問(wèn)題。那么如何能夠掌握好這把灑脫之刀呢?
世界上的事情雖然千差萬(wàn)別,不盡相同,但是對(duì)于每個(gè)人每件事,都有規(guī)律可循。就得善于掌握它的規(guī)律,順著它的規(guī)律疏導(dǎo),遇到難解的節(jié)設(shè)法繞道溝通。避免違背它的規(guī)律硬砍硬崩。如果不按規(guī)律辦事,不知道拐彎,拼著力氣砍壞了解牛的刀,沒(méi)有了武器,不但解不了牛,就連雞也殺不了。這樣做勢(shì)必會(huì)陷入尷尬而沒(méi)有回旋的余地。那么如何研究牛的結(jié)構(gòu)掌握其規(guī)律呢?
“始臣之解牛之時(shí),所見無(wú)非牛者。三年之后,未嘗見全牛也?!边@就是說(shuō),不管對(duì)于任何人或任何事,要在全面掌握的基礎(chǔ)上,首先要找到門和路,也就是說(shuō)要知道從那進(jìn),從那走,從那拐彎。比如學(xué)習(xí),比如處理人事關(guān)系,都是這樣的?!俺家? 神遇而不以目視,官知止而神欲行?!边@里說(shuō)得是熟悉,熟悉到心領(lǐng)神會(huì),而不是盯住不放。盯住不放會(huì)使牛引起錯(cuò)覺(jué),好像在下套。知道下套,牛就會(huì)反感不配合,而這種套子也會(huì)把解牛的人套住,不知如何下手。比如要化解人事關(guān)系的矛盾,也是這樣的,盯住對(duì)方不放不但自己沒(méi)有回旋的余地,而且會(huì)給別人造成一種下套的錯(cuò)覺(jué),引起反感,要知道任何人都不愿意被人套住。正確的方法是順著對(duì)方的思路迂回引導(dǎo),這就是“官知止而神欲行?!逼鋵?shí)感官的間隙距離溝通,比物碰物的溝通更有效。對(duì)于人事來(lái)說(shuō)就是心有靈犀一點(diǎn)通。那么遇到筋結(jié)和股骨怎么辦呢?
“依乎天理,批大郤,道大窾,因其固然?!边@就是庖丁解牛的技術(shù)關(guān)鍵,沿著牛體內(nèi)的空隙走刀。對(duì)于人事來(lái)說(shuō),這就叫繞開障礙走路,繞開障礙走路,比跨越障礙省力而且順暢,即使使對(duì)方割愛也不會(huì)覺(jué)的疼痛。繞開障礙走路既是解決問(wèn)題的捷徑,也是解決問(wèn)題效果最佳的方法?!凹冀?jīng)肯綮之未嘗,而況大軱乎?”解決問(wèn)題不要在硬節(jié)上碰,硬碰不但自己費(fèi)力喪氣,更糟糕的是容易擊到對(duì)方的最痛處,致使對(duì)方痛的對(duì)你不可饒恕;那樣不但解決不了問(wèn)題,還會(huì)在合作的關(guān)鍵的門路上打上難以解開的死結(jié)。
所以,做事要象“庖丁解?!币粯?,既不能把自己刀子的鋒芒磨損,還要把牛順利解開。達(dá)到一種躊躇滿志不敗的境界。對(duì)于人事就是要善于掌握規(guī)律,運(yùn)用規(guī)律。運(yùn)用規(guī)律辦事就順利,辦事順利心情就愉快,這也就掌握了養(yǎng)生之道了。
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