學(xué)習(xí)對(duì)我們的重要性

　　時(shí)代在進(jìn)步，在這個(gè)充滿科技的社會(huì)，學(xué)習(xí)已經(jīng)成為人們必不可少的東西，沒有知識(shí)，在社會(huì)上是寸步難行的，很難立足于這個(gè)社會(huì)上，所以小編和大家一起來了解一下學(xué)習(xí)的重要性!

　　學(xué)習(xí)為什么那么重要

　　1·學(xué)習(xí)可以獲得知識(shí)。人非生而知之，而是學(xué)而知之。我們的自然科學(xué)知識(shí)、社會(huì)科學(xué)知識(shí)以及人生觀、世界觀、方法論都是從學(xué)習(xí)中來。整個(gè)人類，無論是什么人種，無論信仰什么，無一不是走先求學(xué)后就業(yè)之路，在學(xué)校學(xué)習(xí)各種知識(shí)成為唯一的學(xué)習(xí)途徑，這幾乎成為人類生活的定勢(shì)。上小學(xué)時(shí)學(xué)漢語拼音b、p、m、f;數(shù)學(xué)是從識(shí)數(shù)到加減乘除;然后擴(kuò)展到地理、歷史，靠著這種一點(diǎn)一滴的積累，一個(gè)人漸漸地有了知識(shí)。

　　2·學(xué)習(xí)能夠開闊視野。李世民說：“以銅為鏡，可以正衣冠;以史為鏡，可以知興替;以人為鏡，可以明得失。”學(xué)習(xí)歷史知識(shí)，就會(huì)在改朝換代的過程中得到人類社會(huì)興衰、統(tǒng)分的啟示。學(xué)習(xí)自然科學(xué)知識(shí)，就會(huì)知道自然界發(fā)展變化的規(guī)律。學(xué)習(xí)哲學(xué)知識(shí)，能夠給人以智慧?？傊?，如果一個(gè)人愛學(xué)習(xí)，那么，他就能夠獲得古今中外的許許多多的知識(shí)，進(jìn)而變得學(xué)識(shí)淵博、視野開闊。

　　3·學(xué)習(xí)能夠豐富人生經(jīng)驗(yàn)。每個(gè)人的一生只有一條軌跡，即：從生到死。在其成長(zhǎng)的過程中，如果誤入歧途，定會(huì)造成終生遺憾，但世間沒有后悔藥可吃，沒有回頭路可行。那么，怎樣保證只走正路不走邪道，學(xué)習(xí)是很好的選擇。在這方面，只要知道古今中外的幾個(gè)名人的經(jīng)歷就足夠了。

　　4·學(xué)習(xí)是生存的一項(xiàng)緊迫任務(wù)。當(dāng)今時(shí)代是一個(gè)飛速發(fā)展的時(shí)代。在近100年的時(shí)間里，人類的發(fā)明創(chuàng)造遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過了過去1000年的總和。科學(xué)技術(shù)的迅猛發(fā)展、信息與知識(shí)的急劇增長(zhǎng)、知識(shí)更新周期的縮短、創(chuàng)新頻率的加快以及全球經(jīng)濟(jì)一體化的趨勢(shì)，不斷孕育出新的生產(chǎn)方式、經(jīng)濟(jì)運(yùn)行機(jī)制和管理模式，不加強(qiáng)學(xué)習(xí)就難以跟上形勢(shì)的發(fā)展。

　　4·學(xué)習(xí)是人生的永恒主題。學(xué)習(xí)是沒有止境的。中國(guó)有句古話：活到老學(xué)到老。如果把它翻譯成英語，首先要把這句話的意思翻譯成符合英國(guó)人表述的意思，它的譯意應(yīng)該是“不要因?yàn)槔隙粚W(xué)習(xí)?！笔聦?shí)上，沒有哪個(gè)人會(huì)說，我以前學(xué)習(xí)的那些知識(shí)夠我用一輩子了。從職務(wù)需要、崗位需要、角色需要出發(fā)，如果設(shè)定一個(gè)必須達(dá)到的完美標(biāo)準(zhǔn)，那么，無論是誰，他都只能向這個(gè)標(biāo)準(zhǔn)看齊，并不斷靠近它，但他永遠(yuǎn)不可能與這一標(biāo)準(zhǔn)重合。比如說，作為領(lǐng)導(dǎo)干部，對(duì)照新時(shí)期中央提出的能力標(biāo)準(zhǔn)(政治鑒別能力、依法行政能力、公共服務(wù)能力、調(diào)查研究能力、學(xué)習(xí)能力、溝通協(xié)調(diào)能力、創(chuàng)新能力、應(yīng)對(duì)突發(fā)事件能力、心理調(diào)適能力)衡量，方方面面的差距還是比較大的?？s小這些差距，只有通過學(xué)習(xí)。從另一個(gè)角度看，學(xué)習(xí)能夠及時(shí)校正人生方向，確保人生不走彎路。一些步入歧途的人，都與忽視學(xué)習(xí)有關(guān)系。

　　5·上下級(jí)之間、同事之間、朋友之間、與客戶之間相處，如果能明白忍與不忍的區(qū)別，那么在遇到具體問題時(shí)，你會(huì)處理的很好、很到位。二者的區(qū)別在于，在發(fā)生矛盾時(shí)，不忍只能發(fā)泄眼前的怨氣，忍卻能得到長(zhǎng)遠(yuǎn)的回報(bào)。

　　6·在對(duì)待金錢上，如果我們懂得，人生，失去了金錢、資本，會(huì)有再來的時(shí)候;失去人格、道德，卻不容易恢復(fù)。我們認(rèn)識(shí)的一些人中，雖然在法律上沒有被宣判，但在人們的心中，他早已得到了宣判。所以做生意要遵守一些基本的原則，尤其要控制自己的私欲。舉一個(gè)來自非洲的故事。一個(gè)非洲部落的酋長(zhǎng)對(duì)三個(gè)村民說：你們自己在地上立一根標(biāo)桿，在太陽升起來時(shí)，從標(biāo)桿處出發(fā)，太陽落山時(shí)再回到標(biāo)桿跟前來，那么以標(biāo)桿為中心，以你們到達(dá)的最遠(yuǎn)的地方為半徑劃個(gè)圓，這塊土地就是你們自己的了;但是，如果在太陽落山時(shí)不能回到標(biāo)桿跟前來，那么，就得不到土地。按照酋長(zhǎng)的要求，第一個(gè)人走了一截路，感到累了，于是坐下來休息，休息好后繼續(xù)往前走，感到累了后，又坐下來休息，這樣走走停停，估計(jì)時(shí)間差不多了，他往回返，在太陽還沒落山時(shí)回到標(biāo)桿前，他得到一塊很小的土地。第二個(gè)人立好標(biāo)桿后，開始出發(fā)，他邊走邊想，我多走一步，得到的土地就會(huì)比少走一步多許多。所以，他一刻不停地向前走，為了得到更多的土地，他有時(shí)甚至以跑帶走，等到該往回返時(shí)，他的體力已經(jīng)耗費(fèi)得差不多了，根本無力回到出發(fā)點(diǎn)。結(jié)果，這個(gè)人連一寸土地也沒有得到。輪到第三個(gè)人，他在太陽升起時(shí)從標(biāo)桿處出發(fā)，在太陽落山時(shí)剛好返回來，結(jié)果他得到的土地最多。原來，在前一天晚上，他根據(jù)自己的體力和行走的速度，做了周密的計(jì)劃，所以，得到了最大的回報(bào)。

　　這個(gè)故事說明，第一，人的吃苦精神很重要，一個(gè)吃不了苦、受不了累的人，他即使有所收獲，那也是極其有限的;第二，人們?cè)谧非竽繕?biāo)時(shí)必須控制自己的欲望。過分的貪婪，將把人送上不歸路，無論這期間他付出了多少、多么艱辛;第三，智慧是幫助人們?nèi)俚年P(guān)鍵因素。孫子說：“以虞待不虞者勝”，毛主席說：“不打無準(zhǔn)備之仗，不打無把握之仗，每戰(zhàn)都應(yīng)力求有準(zhǔn)備，力求在敵我條件對(duì)比下有勝利的把握?！狈▏?guó)科學(xué)家巴斯德說：“機(jī)遇總是偏愛有準(zhǔn)備的頭腦?！惫沤裰型?，有識(shí)之士一致認(rèn)為，只有有準(zhǔn)備地做事，才能成功。

　　學(xué)習(xí)對(duì)我們意義

　　一個(gè)想要學(xué)習(xí)的人如果沒有喜歡學(xué)習(xí)并且熱愛學(xué)習(xí)而獲得知識(shí)的體驗(yàn)，那么這個(gè)人就只能依靠強(qiáng)記硬了這個(gè)辦法是最低端的方法這個(gè)學(xué)習(xí)的方法會(huì)最大限度的降低我們的學(xué)習(xí)效率，那么，即使在面對(duì)對(duì)于我們自己有著極其重要的學(xué)習(xí)知識(shí)的時(shí)候，我們也不太會(huì)主動(dòng)的去學(xué)習(xí)了。我們也不能讓學(xué)習(xí)變成一個(gè)枯燥的事情，學(xué)習(xí)知識(shí)原本就應(yīng)該是一個(gè)快樂的事情，如果，我們還是不能夠找到一個(gè)能讓自己熱愛學(xué)習(xí)的方法，那么就算是有對(duì)自己特別重要的知識(shí)，自己也不可能自主學(xué)習(xí)了。換句話說，學(xué)習(xí)的人必須要積極主動(dòng)地使具有實(shí)用意義的新知識(shí)與自己以前學(xué)習(xí)過的舊知識(shí)發(fā)生相互之間的作用，結(jié)果就是我們的舊知識(shí)得到了改造，新知識(shí)也會(huì)被我們很快的掌握，那么新知識(shí)也會(huì)獲得實(shí)際意義，即心理上的安全感。這種學(xué)習(xí)的方法就類似于學(xué)習(xí)的動(dòng)機(jī)和學(xué)習(xí)積極性這些東西。這同樣可以幫助我們能夠快速的進(jìn)入到學(xué)習(xí)中狀態(tài)下去，其實(shí)動(dòng)物和人的生活都離不開學(xué)習(xí)。學(xué)習(xí)就是一個(gè)增加自己生存能力的渠道，比如說，在戰(zhàn)爭(zhēng)年代，你去參軍了，可是你不會(huì)打槍，那你怎么辦呢，那么，你的面前其實(shí)就只有一條路子，那就是學(xué)習(xí)打戰(zhàn)的知識(shí)，只有這樣，自己才能在殘酷的戰(zhàn)場(chǎng)上存活下來。而且，學(xué)習(xí)也是動(dòng)物和人在大自然中維持生存和發(fā)展所必要的條件，同樣這個(gè)也是適應(yīng)環(huán)境的手段。 動(dòng)物們會(huì)在后天環(huán)境中獲得生存和種群之間的延續(xù)，不過這一切首先要依靠先天遺傳的種群本能中的行為，但是這種先天本能只能適用于變化較小而且發(fā)展緩慢的外界環(huán)境，但是人類為了能夠生存下去，還必須通過學(xué)習(xí)去獲得個(gè)人的生存經(jīng)驗(yàn)。這種后天的學(xué)習(xí)可以適應(yīng)外界環(huán)境迅速的變化，學(xué)習(xí)與先天本能相比，其意義顯然要比先天的本能重要得多。譬如，在非洲大草原上的一只小鹿通過不斷地向鹿媽媽學(xué)習(xí)生存的本領(lǐng)，知道了哪里可以尋找到豐食物，知道了怎樣躲避天敵的追捕。如果小鹿它不去主動(dòng)的學(xué)習(xí)，就不可能適應(yīng)這個(gè)不斷變化的外界環(huán)境，也就是說小鹿就無法繼續(xù)生存下去。 然而，學(xué)習(xí)對(duì)于個(gè)人生活的作用于重要性的程度，可以說是非常之重要，盧梭就曾經(jīng)說過一句話:越是高等的動(dòng)物，其生活的方式越是復(fù)雜，本能行為也會(huì)越小，其學(xué)習(xí)的重要性就越大。但是在低等動(dòng)物中，可以通過學(xué)習(xí)而獲得的行為很少，其獲得的速度也很慢，學(xué)習(xí)對(duì)其生活也可以說不起什么作用。盧梭的話可以說是很好的概括了關(guān)于學(xué)習(xí)知識(shí)的重要性，學(xué)習(xí)可以讓我們能夠在這個(gè)世界上更好的生活下去。

　　學(xué)習(xí)帶給我們的好處

　　一，在朋友方面。

　　物以類聚人以群分，什么樣水平的人，就會(huì)處在什么樣的環(huán)境中。更會(huì)漸漸明白自己是什么樣的能力。了解自己的能力，交到同水平的朋友，自己個(gè)人能力越高，自然朋友質(zhì)量也越高。

　　如今成功的因素有很多，很重要的因素之一就是人際交往能力，通常很多人的成功，不但離不開自己自身的努力，也離不開自己朋友對(duì)自己的幫助。

　　二，在自身方面。

　　在大多數(shù)情況下，學(xué)習(xí)越好，自身修養(yǎng)也會(huì)隨著其提升。同樣都是有錢人，暴發(fā)戶擺弄錢財(cái)只會(huì)讓人覺得俗，而真正有知識(shí)的人，氣質(zhì)就會(huì)很不一樣。

　　高端大氣的公司以及產(chǎn)品是萬萬離不了知識(shí)的，只有在知識(shí)上不輸給別人，才可以在別的地方不輸別人。更會(huì)開闊視野，增加閱歷，增長(zhǎng)見識(shí)。

　　三，在后代教育方面。

　　孩子的教育要從小抓起，家長(zhǎng)什么樣孩子很大幾率會(huì)變成什么樣。只有將自己的水平提升，才會(huì)教育出更好的孩子。而不是一個(gè)目光短淺的人。

　　因?yàn)橛形幕母改笗?huì)給孩子帶去更多的在成長(zhǎng)方面的的幫助，而如果孩子有一個(gè)有文化的父母，通常會(huì)在未來的道路上，生活得更好，更順暢。