中國民間舞系從1987年建系以來，一直在努力探索建立和完善自己的技術(shù)技巧訓(xùn)練體系，并取得了一定的進(jìn)展和成績。潘志濤教授在民間舞技巧課的建設(shè)方面，很早就提出了諸如“碎步”、“打腿”等一些民間舞基本功，本身就是技術(shù)技巧的思路，引導(dǎo)了民間舞技巧教材的開掘。明文軍副教授則從分析民間舞蹈特有的道具性舞蹈技巧入手，從民間舞的審美風(fēng)格出發(fā)，進(jìn)而提出了民間舞技巧課應(yīng)在突出民間舞的風(fēng)格屬性的基礎(chǔ)上繼承與創(chuàng)新的教學(xué)思路。所謂“繼承”就是要對(duì)原生態(tài)民間舞蹈中的徒手動(dòng)作技巧和道具性技巧進(jìn)行科學(xué)而深入地挖掘和整理，并用于教學(xué)。所謂“創(chuàng)新”就是在符合民間舞審美風(fēng)格的前提下，大膽借鑒其他舞種，其他藝術(shù)門類中的技巧形式，用“他山之石”來完善中國民間舞之“玉”。他將這一教學(xué)思路貫徹在廈門班的教學(xué)實(shí)驗(yàn)和教研工作中，并獲得了成功。廈門班在民間舞技巧課方面的成功經(jīng)驗(yàn)對(duì)中國民間舞技術(shù)技巧教學(xué)大綱的整理與完成，起著重要的指導(dǎo)作用。 中國民間舞技術(shù)技巧教材在1995年初步完成之后，在教學(xué)模式上也進(jìn)行了多方面的探索。下面小編為大家?guī)韼追N教學(xué)法：

　　民間舞教學(xué)方法

　　1.元素性技巧教學(xué)法 元素，也就是基本要素。所謂元素性技巧教學(xué)，就是將民間舞蹈中的技巧部分提煉、分解成元素性技巧動(dòng)作，然后進(jìn)行強(qiáng)化訓(xùn)練。這種教學(xué)法的特點(diǎn)就是目的明確，任務(wù)單一。其目的就是夯基礎(chǔ)，找要領(lǐng)，其任務(wù)就是解決學(xué)生的基本能力、素質(zhì)。象各民族民間舞中的旋轉(zhuǎn)技巧，就必須進(jìn)行單一元素性訓(xùn)練，才能保證旋轉(zhuǎn)完成的既有數(shù)量又有質(zhì)量。如維族民間舞中的夏克轉(zhuǎn)、跪轉(zhuǎn)，鮮族民間舞中的墊步轉(zhuǎn)、螺旋空轉(zhuǎn)，蒙族民間舞的別步勒馬轉(zhuǎn)、海青式吸腿轉(zhuǎn)等，都應(yīng)進(jìn)行單一性、重復(fù)性的元素訓(xùn)練。

　　2.短句性技巧教學(xué)法 短句是舞蹈語言中一個(gè)短小且精巧的完整句子。所謂短句性技巧教學(xué)，就是將民間舞蹈中的技巧動(dòng)作同風(fēng)格動(dòng)作串連和組織起來，編排成連貫性的短句，以便學(xué)生進(jìn)行反復(fù)訓(xùn)練。象民間舞中的諸多道具類技巧，就可以通過短句進(jìn)行訓(xùn)練。如漢族民間舞東北秧歌的手絹花、廣東英歌的英歌棒、鼓子秧歌的傘。又如藏族民間舞中的熱巴鼓、蒙族民間舞中的筷子、維族民間舞中的盤子舞、鮮族民間舞中的長鼓。如果光是在原地進(jìn)行單一元素性練習(xí)，就會(huì)顯得過于枯燥、無趣，很難達(dá)到好的訓(xùn)練效果。如果用短句的形式進(jìn)行訓(xùn)練，再配上一定的音樂伴奏，就可以激發(fā)起學(xué)生的訓(xùn)練激情，使學(xué)生在掌握技巧的同時(shí)又強(qiáng)化了風(fēng)格。

　　3.表演性技巧組合教學(xué)法 所謂表演性技巧組合教學(xué)，就是將各類技巧融入表演性很強(qiáng)的組合中去進(jìn)行訓(xùn)練。這類組合的編排，可從安排一些具體情節(jié)，也可以從情緒出發(fā)，給技巧的運(yùn)用找到情感的依據(jù)。這種教學(xué)方法，可以把技巧、風(fēng)格和表演能力的訓(xùn)練有機(jī)地結(jié)合起來，使“技”中有“舞”，“技”中有“情”，從而達(dá)到訓(xùn)練和提高學(xué)生的綜合表現(xiàn)力的教學(xué)目的。 上述三種民間舞技巧教學(xué)法之間的關(guān)系是緊密聯(lián)系，互相影響的。從元素技巧訓(xùn)練，到短句技巧訓(xùn)練，再到表演性組合技巧訓(xùn)練，其教學(xué)規(guī)律也是循序漸進(jìn)的。

　　我國民間舞蹈主要的藝術(shù)特點(diǎn)

　　(1)載歌載舞，自由活潑。我國民間舞蹈很主要的一個(gè)特點(diǎn)，就是舞蹈與歌唱的緊密結(jié)合。這種載歌載舞的形式，自由、生動(dòng)、活潑，可以比純舞蹈易于表現(xiàn)更多的生活內(nèi)容，而且通俗易懂，所以非常為我國廣大人民群眾所喜愛。

　　(2)巧用道具，技藝結(jié)合。我國的很多民間舞蹈都巧妙地使用道具，如扇子、手帕、長綢、手鼓、單鼓、花棍、花燈、花傘等等，這就大大地加強(qiáng)了舞蹈的藝術(shù)表現(xiàn)能力，使得舞蹈動(dòng)作更加豐富優(yōu)美、絢麗多姿。

　　(3)情節(jié)生動(dòng)，形象鮮明。我國的民間舞蹈很著重于內(nèi)容，大多都有一定的故事傳說為依據(jù)，因此，人物形象鮮明、人物性格突出。雖然有的舞蹈僅是表現(xiàn)某一種情緒，但它也多是作為一個(gè)完整的故事情節(jié)的片斷而出現(xiàn)的。如廣東的《英歌》是表現(xiàn)梁山泊英雄好漢攻打大名府的故事;福建的《大鼓涼傘》傳說是表現(xiàn)鄭成功抵御外寇練兵的活動(dòng)。

　　(4)自娛娛人，意旨統(tǒng)一。我國很多民間舞蹈常常是自娛性和表演性的統(tǒng)一。有些舞蹈活動(dòng)，對(duì)于舞者來說，他是自娛，同時(shí)也是為了表演給觀眾看，因此舞者很注意自己舞蹈技藝的提高，故而我國的民間舞蹈得到了較高程度的發(fā)展。

　　(5)情之所至，即興發(fā)揮。我國各個(gè)地區(qū)的民間舞蹈在流傳中，雖然都有一定的格式和規(guī)范，但也都有即興發(fā)揮的傳統(tǒng)，特別是在一些民間舞蹈家的身上這一點(diǎn)尤為突出。在他們情感最激動(dòng)的時(shí)刻，常常是能出現(xiàn)閃爍著獨(dú)特光彩的舞蹈的時(shí)候。

　　20世紀(jì)50年代以來，我國的舞蹈工作者對(duì)各民族的民間舞蹈進(jìn)行了廣泛的普查、深入的學(xué)

　　習(xí)、認(rèn)真的整理、慎重的加工和創(chuàng)造性的改編，從而產(chǎn)生了一大批優(yōu)秀的民間舞蹈節(jié)目，如《紅綢舞》、《鄂爾多斯舞》、《花鼓舞》、《草笠舞》、《孔雀舞》、《摘葡萄》等，不僅為我國廣大觀眾所歡迎，而且以其獨(dú)特的風(fēng)采受到世界各國人民的喜愛和贊賞。