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諸葛亮學習方法之不墨守成規(guī)

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  諸葛亮是中國杰出的政治家、軍事家、文學家、發(fā)明家,之所以能夠有如此的成就,跟他的學習方式不墨守成規(guī)有極大的關系

  諸葛亮(公元181~234年),字孔明,瑯玡陽都人。早年隱居襄陽隆中時,劉備三顧茅廬,他在著名的《隆中對》中,提出了進取荊、益,和孫拒曹,積蓄力量,以圖恢復漢室的建議,表現(xiàn)了他卓越的政治才華。在他的輔佐下,劉備聯(lián)合孫權(quán),共抗曹操,取得赤壁之戰(zhàn)的勝利,奠定了鼎足三分的局勢。他在任蜀漢丞相時,內(nèi)澄政治,發(fā)展生產(chǎn),選賢與能,賞罰必信;外統(tǒng)軍事,南服孟獲,北出祁山。他對西南地區(qū)經(jīng)濟、政治、文化的發(fā)展,作出了歷史性的貢獻。尤其是他的“鞠躬盡瘁,死而后已”的精神,不但感動激勵了封建時代中許多報國忠君的志士們,即使今天,我們又何嘗不應以此自勉、盡瘁于人民的事業(yè)呢!

  諸葛亮由“躬耕隴畝”的“布衣”,一舉登上當時風云變幻、群雄角逐的政治舞臺,發(fā)揮了他非凡的政治、軍事才能。他的才力智慧從何而來?這和他在青少年時經(jīng)歷了長期的孤苦無依、顛沛流離的人生道路,在極艱辛的生活磨煉中,立定大志,刻苦學習是分不開的。

  那么,東漢的陽都現(xiàn)在是哪里呢?對此過去多有附會。有的說是臨沂的諸葛城,有的說是葛溝,還有的說是沂水的諸葛寨。現(xiàn)據(jù)史料記載與實地考證,較一致地認為陽都在今沂南縣,今沂南縣磚埠公社東汶河與沂河交匯處的前、后黃疃一帶,仍有古陽都城遺址。遺址東面緊靠沂河,河岸有一段露出土面、厚石砌成的古城墻基。遺址北臨東汶河,河岸上也有一段約1500米的故城基址。在古城遺址附近還發(fā)現(xiàn)了漢墓、漢畫刻石以及石器、銅器等文物。

  陽都諸葛在東漢時是一個世代官宦的士族門第,但到了諸葛亮出生后,由于種.種變故,他的這一支族已經(jīng)破落。他的父親諸葛珪,只仕至泰山郡丞(郡太守的助手),便因觸犯上官解職歸鄉(xiāng)。諸葛亮幼年,父母相繼故去,他和哥哥、姐姐、弟弟的生活陷入了艱難的境地。諸葛亮十四歲時不得不南下投奔叔叔諸葛玄。這時正值豫章(今南昌)太守周術(shù)病死,袁術(shù)表奏諸葛玄繼任,但不久這個職位便被別人奪了去。諸葛玄不得不帶著全家和諸葛亮姐弟往荊州另投劉表。這時只有諸葛瑾年事稍長,到孫權(quán)那里謀事去了。

  獻帝建安二年(公元197年),諸葛玄又在憤懣中離開人世。十七歲的諸葛亮,不得不遠在異鄉(xiāng)挑起生活的重擔。他和姐姐、弟弟,寄居在襄陽城西二十里的隆中山村,自己搭起茅舍,“躬耕隴畝”,維持著清貧的生活。

  諸葛亮在隆中度過了十個寒暑,這十年中,他白天“田家作苦”,夜間秉燭攻讀。他除了學習儒家的經(jīng)典外,還博覽戰(zhàn)國時的申、商、韓以及兵、農(nóng)、陰陽各家典籍,凡是能借到的,他無不精讀深思。

  他的學習方法不墨守成章,既不同當時東漢“今文家”的空談微言大義,也不像“古文家”那樣死鉆訓詁,更不像“辭賦家”那樣尋章摘句,而是把前人留下的浩瀚知識,結(jié)合時勢,總結(jié)出安邦治國的道理。他解除疲勞的方法,常是抱膝高歌《梁父吟》一首,顯示出他在艱辛生活中的坦蕩胸懷。

  在這十年中,他還尋師求友,拜識了襄陽德高望重的名士龐德公,他每次登門求教時,都是謙恭有禮。龐德公也認定諸葛亮是一位舉世難得的人才,對他格外器重,有問必答,有求必教。龐德公還把諸葛亮和自己的侄子龐統(tǒng)分別譽為“臥龍”,“風雛”,又為兒子龐山民聘娶諸葛亮的姐姐為妻室,結(jié)成姻親。這時,諸葛亮還結(jié)識了從中原寄寓襄陽的徐元直(庶)、石廣元(韜)、孟公威(建)、崔州平諸名士,時常聚會,縱談古今,評論局勢,各抒懷抱。

  諸葛亮二十歲時,還未成家立室,他看不慣那些貪圖享受追求美女的世俗之舉。友人每每提及,他總是微微一笑道:“亮生平求一志同道合者作終身伴侶足矣?!贝藭r沔南名士黃承彥有一女兒,其貌不揚,而天資聰穎,知識淵博,品性賢淑,有才女之名。當黃承彥示意愿招諸葛亮為婿時,他欣然應諾。當時雖有一些人嘲諷,但諸葛亮安然對之,夫妻和睦,終身不悔。后來諸葛亮的軍政建樹,也是與這位賢內(nèi)助分不開的。

  公元207年,諸葛亮在人生道路上發(fā)生了轉(zhuǎn)折性變化。求賢若渴的劉備三顧茅廬,求得了二十七歲的諸葛亮。隆中一“對”,鼎足三分,開創(chuàng)了三國對峙的四十余年歷史。就連當時敵對的魏、吳,對他都不得不嘆為“天下奇才”!

  諸葛亮一生清廉自持。劉備初得成都,對諸葛亮以及其他勛功將領,都頒給了極豐厚的金、銀、錦帛和田宅的賞賜。諸葛亮以丞相之尊,掌權(quán)二十余年,卻從不聚斂,自奉儉約,家無珠玉,給子孫留下的僅有桑樹八百株,薄田十五頃(還不到原來劉備賞賜的數(shù)字)。這在當時是少見的,一千余年來始終受到人們的敬仰。詩人頌他是“諸葛大名垂宇宙”“萬里云霄一羽毛”“出師一表真名世,千古誰堪伯仲間?”對這些,他確是當之無愧的。

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