今天小編給大家?guī)?lái)高一語(yǔ)文學(xué)習(xí)方法：六種有效的語(yǔ)文學(xué)習(xí)方法_實(shí)詞使用方法總結(jié)，希望可以幫助到大家。

　　高一語(yǔ)文學(xué)習(xí)方法：實(shí)詞使用方法總結(jié)

　　一、辯明概念：

　　有些實(shí)詞是集合概念，有些是個(gè)體概念;有些是抽象概念，有些是具體概念。只有辯明了實(shí)詞的概念屬性，才能做到準(zhǔn)確使用。如：“歲月”是事物的集合體，不能用具體數(shù)字限制(七百多個(gè)歲月)“春秋”則可以用數(shù)字修飾?！柏Q立”用于具體事物，而“樹立”則用于抽象事物(“豎立正確的人生觀”就錯(cuò)了)。

　　二、吃透規(guī)定：

　　有些實(shí)詞在使用上有語(yǔ)法、語(yǔ)意等方面的特殊規(guī)定，只有吃透這些規(guī)定，才能做到準(zhǔn)確使用?！　∪?“置疑”有一個(gè)語(yǔ)法規(guī)定：“多用于否定”象“不可置疑”。但“在平淡分析中置疑”就不對(duì)，應(yīng)為“質(zhì)疑”。?“規(guī)劃”隸屬于“計(jì)劃”，它有兩個(gè)語(yǔ)意上的規(guī)定：一是多用于比較全面、長(zhǎng)期和重大的工作計(jì)劃，二是這一計(jì)劃相對(duì)來(lái)說比較綜合、立體和形象。

　　三、把握詞性：

　　詞性不同，其語(yǔ)法特點(diǎn)與功能不同?！　∪纾骸捌肺弧敝肝乃囎髌匪_(dá)到的水平，名詞?！捌肺丁敝缸屑?xì)體會(huì)，玩味?！案咂肺弧辈荒茏鳌案咂肺丁??！胺ㄖ巍眲?dòng)詞，“法制”名詞，那么，健全——(法制)，才對(duì)。

　　四、對(duì)應(yīng)搭配：

　　實(shí)詞的搭配有主謂搭配，動(dòng)賓搭配，修飾語(yǔ)與中心語(yǔ)的搭配等?！　∪纾杭せ?mdash;—因子，激發(fā)——工作熱情。形勢(shì)——嚴(yán)峻，態(tài)度——嚴(yán)厲。

　　五、認(rèn)準(zhǔn)對(duì)象：

　　有些實(shí)詞有特定的使用對(duì)象，有的對(duì)人，有的對(duì)事，有的對(duì)物。如果把握不準(zhǔn)，就極易擴(kuò)大使用的范圍或誤作他用。

　　六、分清輕重：

　　有些實(shí)詞詞義較輕，有些詞義較重，這就要求考生根據(jù)語(yǔ)言環(huán)境選用詞義輕重適度的實(shí)詞。以避免大詞小用或小詞大用。如：?他發(fā)表了幾首小詩(shī)，可見文學(xué)造詣很深。他違犯了《中學(xué)生守則》(大詞小用)

　　七、搞清褒貶：

　　搞清詞的三種感情色彩，具體使用中明白褒貶色彩。避免褒詞貶用或貶詞褒用。如：我國(guó)選手有實(shí)力染指金牌。

　　高一語(yǔ)文學(xué)習(xí)方法：六種有效的語(yǔ)文學(xué)習(xí)方法

　　第一培養(yǎng)興趣

　　首先，我們要培養(yǎng)語(yǔ)文學(xué)習(xí)的興趣。這個(gè)培養(yǎng)過程，古人分為三個(gè)階段：知之、好之、樂之。先說“知之”：走進(jìn)語(yǔ)文，不抵觸，不反感，不因?qū)σ郧暗睦蠋煛⒔滩暮涂荚嚨挠∠蠖w怒語(yǔ)文;能如此，方可初嘗語(yǔ)文的甘霖。再說“好之”：日日操習(xí)，用心投入，不懈怠，不放棄，不因外界干擾、其他學(xué)科和考試分?jǐn)?shù)而離開語(yǔ)文;能如此，方可欣賞語(yǔ)文的漫天紅霞。后說“樂之”：處處留心，養(yǎng)成習(xí)慣，言談舉止，一笑一顰，莫非語(yǔ)文;能如此，方可進(jìn)入語(yǔ)文的神仙洞天!

　　第二積極主動(dòng)

　　古人云：“觀千劍而后識(shí)器，操千曲而后曉聲”，強(qiáng)調(diào)的就有自主學(xué)習(xí)的重要。語(yǔ)文學(xué)習(xí)不同于其他學(xué)科的一個(gè)重要特點(diǎn)，就是教師的“教”不會(huì)直接提升學(xué)生的學(xué)習(xí)水平，而只能通過學(xué)生的自主學(xué)習(xí)，自求理解，才能逐漸達(dá)到“自會(huì)讀書，自能作文”的境界。

　　企圖靠老師講得好、深、透，學(xué)生只管默默聆聽、記憶就學(xué)好語(yǔ)文，這種想法已被無(wú)數(shù)事實(shí)證明：此路不通!因此，有意識(shí)培養(yǎng)自己的自學(xué)能力，作好自主學(xué)習(xí)規(guī)劃，加大自主練習(xí)的力度，自?shī)^其志，自求其通，也是一條極重要的語(yǔ)文學(xué)習(xí)規(guī)律。

　　第三多看多寫

　　在你學(xué)習(xí)的這三年中，要下定決心廣泛而深入的閱讀，這就叫“勘破三春”。閱讀時(shí)，要涵蓋古今，包舉文理，融會(huì)中外，首重哲學(xué)，這就叫“融匯九流”。舉凡人類心靈智慧的結(jié)晶，能開眼界、除迷狂、啟思維、美德行、富心靈者，均可大讀特讀。尤請(qǐng)注意：不要只讀文學(xué)作品，只讀中國(guó)作家。

　　同學(xué)們學(xué)語(yǔ)文所為何事?我以為可以用十二字概括：豐富心靈、明白事理、完美生活。這就是要鍛煉自己的感性和理智，我簡(jiǎn)化為“思欲麗”：情感思想要富贍犀利!現(xiàn)實(shí)中，我們?cè)S多同學(xué)只會(huì)作題，從來(lái)不注意自己感性和理智的鍛煉，其情思通常表現(xiàn)出兩個(gè)缺陷：一是“淺”：情感幼稚化，思維平面化，既無(wú)深情，也無(wú)遐思;一是“窄”：生活面窄，導(dǎo)致了關(guān)注的主題窄，既少閱歷，又缺大氣。要糾正這兩個(gè)缺陷，使自己的情思“深”、“廣”，在讀萬(wàn)卷書、行萬(wàn)里路的同時(shí)，必得加上一個(gè)字：“寫”!“寫”可以醞釀和升華情感，“寫”可以廓清和鍛造思想?！八加悺?，必多寫!

　　第四多讀經(jīng)典

　　語(yǔ)文學(xué)習(xí)非常重要的一個(gè)階段就是模仿，模仿的榜樣(模板)應(yīng)該是什么呢?當(dāng)然是前賢今人的成功之作。茅盾背《紅樓夢(mèng)》、蘇步青熟讀《古文觀止》的例證，當(dāng)是大家熟知的。通過長(zhǎng)期的艱苦的積累，在頭腦中建立起豐富的“語(yǔ)言范式”，形成“興奮灶”，這就是我們要追求的“腹有詩(shī)書”。

　　運(yùn)用這些“范式”，模仿著“說”，模仿著“寫”，先求其“形似”，后求其“神似”，最后求其超越。這樣，就很容易有學(xué)習(xí)個(gè)充實(shí)感、成就感、條理感，就不會(huì)再感到語(yǔ)文學(xué)習(xí)空泛、無(wú)力、不可捉摸。這種狀態(tài)可以稱為“胸有成竹”。

　　第五重視領(lǐng)悟

　　古詩(shī)云：“心有靈犀一點(diǎn)通”。怎樣才能作到對(duì)語(yǔ)文學(xué)習(xí)“心有靈犀”呢?首先，要廣見博聞(多讀)、反復(fù)嘗試、積累范式，因?yàn)殪`感總是出現(xiàn)在辛苦勞動(dòng)之后的彩虹;其次，要養(yǎng)成聯(lián)想和想象的良好習(xí)慣，力求“思接千載，視通萬(wàn)里”，決不壓抑、束縛自己靈感的飛翔;再次，要努力營(yíng)造平和清明而又躍躍欲試的心理狀態(tài)，沉浸其中，體驗(yàn)品味，不急于求成;最后，要敢于相信自己的直覺，相信自己通過積累、模仿而形成的靈感思維的有效性。

　　經(jīng)過多次成功的靈感閃現(xiàn)，就要總結(jié)自己感悟的角度、方式、條件，把它變成自己進(jìn)一步學(xué)好語(yǔ)文的利器。

　　第六積極思考

　　孔子云：“學(xué)而不思則罔，思而不學(xué)則殆”，《學(xué)記》也強(qiáng)調(diào)：慎思、審問、明辨，就是要謹(jǐn)慎的思考，審慎的發(fā)問，，明確的分辨。在語(yǔ)文學(xué)習(xí)中，欲培養(yǎng)良好的思維習(xí)慣，先要多思：不論哪個(gè)學(xué)習(xí)環(huán)節(jié)、何種學(xué)習(xí)任務(wù)中，決不盲目接受任何未經(jīng)自己思考的東西，這樣方可保持自主性，提高學(xué)習(xí)的興趣，使多讀有味，多寫有效，積累有益;次求深思：決不淺嘗輒止，而要多方追問，務(wù)求水落石出，直至原形畢露;后求善思：不鉆牛角尖，而是隨時(shí)以元認(rèn)知策略對(duì)自己的思維過程進(jìn)行反思，克服情感干擾，理性分析和接受老師的點(diǎn)撥、同學(xué)的幫助，方可不斷提升自己的思維品質(zhì)，建立起融通、靈慧、深刻、嚴(yán)密的思維個(gè)性。