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簡短兒童成語故事

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簡短兒童成語故事10篇

成語故事中常常隱藏著一定的智慧和哲理。通過故事情節(jié)的展開和人物的經歷,可以激發(fā)讀者的思考能力,幫助他們從不同的角度審視問題,培養(yǎng)批判性思維和解決問題的能力。今天小編在這給大家整理了一些簡短兒童成語故事,就讓我們一起來看看吧!

簡短兒童成語故事

簡短兒童成語故事精選篇1

【不以向學問或地位比自己低的人請教為可恥,形容謙虛好學。例﹔一個人只要不恥下問﹐就能從別人那里學到很多東西?!?/p>

春秋時,衛(wèi)國大夫孔圉(yu3)死了,被大家稱為“文”,孔子的學生子夏問孔子道﹔”孔圉天資聰明而又勤奮好學,他不認為向地位比自己低﹑學問比自己差的人請教,是件羞恥的事,所以他死后給他這個稱號?!背鲎浴墩撜Z》

簡短兒童成語故事精選篇2

戰(zhàn)國時代,互相攻伐,為了使大家真正能遵守信約,國與國之間通常都將太子交給對方作為人質?!皯?zhàn)國策”:“魏策”有這樣一段記載:魏國大臣龐蔥,將要陪魏太子到趙國去作人質,臨行前對魏王說:“現在有個一人來說街市上出現了老虎,大王可相信嗎?”魏王道:“我不相信?!饼嬍[說:“如果有第二個人說街市上出現了老虎,大王可相信嗎?”魏王道:“我有些將信將疑了。”龐蔥又說:“如果有第三個人說街市上出現了老虎,大王相信嗎?”魏王道:“我當然會相信?!饼嬍[就說:“街市上不會有老虎,這是很明顯的事,可是經過三個人一說,好像真的有了老虎了?,F在趙國國都邯鄲離魏國國都大梁,比這里的街市遠了許多,議論我的人又不止三個。希望大王明察才好?!蔽和醯溃骸耙磺形易约褐??!饼嬍[陪太子回國,魏王果然沒有再召見也了。

市是人口集中的地方,當然不會有老虎。說市上有虎,顯然是造謠、欺騙,但許多人這樣說了,如果不是從事物真相上看問題,也往往會信以為真的。這故事本來是諷刺魏惠王無知的,但后世人引伸這故事成為“三人成虎”這句成語,乃是借來比喻有時謠言可以掩蓋真相的意思。例如:判斷一件事情的真?zhèn)危仨毥涍^細心考察和思考,不能道聽途說。否則“三人成虎”,有時會誤把謠言當成真實的。

簡短兒童成語故事精選篇3

負荊請罪

戰(zhàn)國時期,廉頗是趙國戰(zhàn)功赫赫的大將,被封為上卿。藺相如因“完璧歸趙”等出色的表現,也被提升為上卿,而且位居廉頗之上。

廉頗很不服氣,揚言說:“藺相如出身低賤,僅靠一張嘴皮做些事,地位竟然超過我。要是見到他,我一定要羞辱他。”

藺相如知道后,就盡量避開廉頗,以免與他發(fā)生沖突。

有一天早朝,藺相如的'車馬正好與廉頗的車馬相遇,藺相如連忙命令車馬退到小巷里去躲一躲,讓廉頗的車馬先行。

藺相如的做法讓手下的門客很不解。藺相如解釋說:“秦王我都不畏懼,難道我會害怕廉將軍嗎?現在,秦國是強國,但秦國不敢攻打我們趙國,就是因為趙國文有藺相如,武有廉頗。如果我和他鬧矛盾,只會對秦國有利。我這樣做,正是考慮到國家的安危?!?/p>

這話傳到了廉頗那里,廉頗感到十分慚愧。于是,他著上身,背著荊條,前往藺相如的府宅請罪。

從此,兩人盡釋前嫌,成了生死之交。

簡短兒童成語故事精選篇4

這故事出自“戰(zhàn)國策”。戰(zhàn)國時代,楚國有一個大臣,名叫莊辛,有一天對楚襄王說:“你在宮里面的時候,左邊是州侯,右邊是夏侯;出去的時候,鄢陵君和壽跟君又總是隨看你。你和這四個人專門講究奢侈淫樂,不管國家大事,郢(楚都,在今湖北省江陵縣北)一定要危險啦!”

襄王聽了,很不高與,氣罵道:“你老糊涂了嗎?故意說這些險惡的話惑亂人心嗎?”

莊辛不慌不忙的回答說:“我實在感覺事情一定要到這個地步的,不敢故意說楚國有什么不幸。如果你一直寵信這個人,楚國一定要滅亡的。你既然不信我的話,請允許我到趙國躲一躲,看事情究竟會怎樣。”莊辛到趙國才住了五個月,秦國果然派兵侵楚,襄王被迫流亡到陽城(今河南息縣西北)。這才覺得莊辛的話不錯,趕緊派人把莊辛找回來,問他有什么辦法;莊辛很誠懇地說:“我聽說過,看見兔子牙想起獵犬,這還不晚;羊跑掉了才補羊圈,也還不遲。”

這是一則很有意義的故事,只知道享樂,不知道如何做事,其結果必然是遭到悲慘的失敗無疑?!巴鲅蜓a牢”這句成語,便是根據上面約兩句話而來的,表達處理事情發(fā)生錯誤以后,如果趕緊去挽救,還不為遲的意思。

例如一個事業(yè)家,因估計事情的發(fā)展犯了錯誤,輕舉冒進,陷入失敗的境地。但他并不氣餒,耐心地將事情再想了一遍,從這次的錯誤中吸取教訓,認為“亡羊補牢”,從頭做起,還不算晚呢!

簡短兒童成語故事精選篇5

“拔山舉鼎”這則成語的意思是形容力強氣壯。

這個成語來源于《史記。項羽本紀》,籍項羽長八尺余,力能扛鼎,才氣過人。又:“力拔山兮氣蓋世,時不利今騅(zhui)不逝?!?/p>

項羽,名籍,秦末下相人。少年時代,項羽不喜歡讀書寫字,改學擊劍,也不肯好好學。叔父項梁很生氣,項羽說:“學寫字只要能記記姓名就夠了。擊劍是對付個把人的,也不值得學,我要學習抵敵萬人的本領。”項梁于是教他兵法,他很高興,但也只求略知大意,不肯認真鉆研。

據說,項羽二十二三歲時,身體魁梧,體力強壯,能把幾百斤重的鼎舉起來。

后來,項羽起兵反秦,接著又同劉邦爭奪天下,從24歲開始,奮戰(zhàn)了8年,最后被劉邦等包圍在垓下,終于自刎于烏江。

自刎前,在四面楚歌的那天晚上,項羽在營帳中對著愛妾虞姬和叫騅的名馬,慷慨高唱道:力拔山兮氣蓋世,時不利兮騅不逝!騅不逝兮可奈何?虞兮虞兮奈若何!

簡短兒童成語故事精選篇6

遠古人生活在天地之間,他們很想知道天地是怎樣形成的。漸漸地,他們創(chuàng)造出一個開天辟地的神話故事。

據說很久很久以前,天地還沒有形成,到處是一片混沌。它無邊無沿,沒有上下左右,也不分東南西北,樣子好像一個渾圓的雞蛋。這渾圓的東西當中,孕育一個人類的祖先——盤古。

過了一萬八千年,盤古在這渾圓的東西中孕育成熟了。他發(fā)現眼前漆黑一團,非常生氣,就用自己制造的斧子劈開了這混混沌沌的圓東西。隨著一聲巨響,圓東西里的混沌,輕而清的陽氣上升,變成了高高的藍天,重而濁的陰氣下沉,變成了廣闊的大地。從此,宇宙間就有了天地之分。

“開天辟地”這則成語的意思是表示開始有人類歷史,也用來表示前所未有,是有史以來的第一次。

簡短兒童成語故事精選篇7

【伯樂能夠識別馬。比喻善于識別和發(fā)現真正的人才。例:這個公司的主管善于使用人才,大家都稱贊他伯樂識馬。】

伯樂是傳說中的相馬專家。有一次,他在路上看到一匹老馬拖著沉重的車子,在彎曲的山路上艱難地走著。它的尾巴下垂著,蹄子磨破了,滿身都是汗水,樣子十分可憐。

伯樂卻一眼就認出這是一匹千里馬。他替這匹馬沒有受到很好的待遇而感到難過,就撲到馬身上傷心地哭了,又脫下自己的衣服,蓋在老馬身上。老馬也低下頭來,靠在伯樂身上,仰起頭大聲叫喚,它知道自己遇到了了解自己的人。

簡短兒童成語故事精選篇8

出處《左傳·昭公二十五年)夫札,天之經也,地之義也,民之行也。

釋義“經”指常規(guī),原則“義”指正理,準則。天經地義比喻正確的,不可改變的因而也不容置疑的道理。

故事公元前520年周景王姬貴死后,按習俗由他正夫人所生的世子姬敬繼位。但是,景王生前曾與大夫賓孟商討過,打算立非正夫人所生的長子姬朝為世子。這樣,姬朝也有資格繼位。于是,周王室發(fā)生了激烈的王位之爭。

在這種情況下,晉頃公召集各諸侯國的代表在黑壤盟,商討如何使用王室安寧。參加商討的有晉國的趙鞅,鄭國的淤吉、宋國的樂大心等。

會上.晉國的趙鞅向鄭國的游吉請教什么叫“禮”。

游吉回答說:“我國的子產大夫在世時曾經說過,禮就是天之經,地之義,也就是老天規(guī)定的原則,大地施行的正理!它是百姓行動的依據,不能改變,也不容懷疑?!?/p>

趙鞅對游吉的回答很滿意,表示—定要牢記這個道理。其他諸侯國的代表聽了,也大都表示有理。接著,趙鞅提出各諸候國應全力支持敬王,為他提供兵卒、糧草,并且?guī)椭淹跏疫w回王城。后來,晉國的大夫率領各諸侯國的隊,幫助敬王恢復王位,結束了周王室的王位之爭。

簡短兒童成語故事精選篇9

對牛彈琴:

春秋時期,魯國有個著名的音樂家,名字叫公明儀。他對音樂有極深的造詣(yì),善于彈琴。他的琴聲優(yōu)美動聽,人們聽到如此美妙的琴聲之后往往如醉如癡。

有一年的春天,他帶著琴來到城郊的田野散步,和煦(xù)的春風將青草的芳香吹到他的面前,讓他心情非常舒暢。他環(huán)顧四周,發(fā)現不遠處有一頭大公牛正在吃草。他興致勃發(fā),突發(fā)奇想要為這頭公牛演奏一曲,于是他撥動琴弦,對著這頭公牛彈奏了一首高雅的《清角之操曲》。

雖然公明儀彈奏的曲子非常悅耳動聽,但是那頭吃草的牛兒卻根本不理會那高雅的曲調,仍然低著頭繼續(xù)吃草。因為公牛雖然能聽到琴弦發(fā)出的聲音,但是并不能理解曲子中的美妙意境。

公明儀見美妙的琴聲并不能打動這頭不懂音樂的牛,非常無奈。過了一會兒,他又想出了一個辦法。公明儀撫動琴弦,彈出一段段奇怪雜亂的聲音,有的像嗡嗡的蚊蠅聲,有的像迷路的小牛犢(dú)發(fā)出的叫聲。這時候這頭大公牛才像突然明白了什么似的,搖搖尾巴,豎起耳朵,聽了起來。

后來,人們就用“對牛彈琴”來比喻對愚蠢的人講深刻的道理,或對外行人說內行話,白白浪費時間;現在也用來譏笑人說話不看對象。

簡短兒童成語故事精選篇10

春秋時,有一位著名的哲學家和思想家,他姓李,名耳,字老聃(“老子”是人們對他的尊稱)。

老子對當時的社會不滿,并反對當時政治革新,他懷念著遠古的社會,認為社會的發(fā)展給人們帶來了痛苦。他的理想社會是“小國寡民”的社會。他的“小國寡民”社會大概的樣子是:

國家很小,人民稀少。即使有許多的器具,人們也不去用它。不讓人民用去冒險,也不向遠處遷移,即使有車輛和船只,也無人去乘坐;即使有兵器裝備,也無處去使用。要使人民重新使用古代結繩記事的方法,吃得很香甜,穿得很舒服,住得很安適,滿足于原有的風俗習慣。鄰近各國互相望得見,雞鳴狗叫互相聽得見,但是人們直到老死,也不互相往來。

上面的這段文字就是安居樂業(yè)的大概意思,這個成語來源于《老子》,原文是“甘美食,美其服,安其居,樂其俗。”成語的意思是表示生活美滿、安定。

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