關(guān)于孔子的故事2020集錦
孔子,大家都知道吧!那么,關(guān)于孔子的故事你又知道多少呢?下面小編給大家介紹關(guān)于關(guān)于孔子的故事,方便大家學(xué)習(xí)。
關(guān)于孔子的故事1
跖,一奴隸起義首領(lǐng),士大夫蔑稱起義者為盜。孔子想游說(shuō)盜跖走入正途,于是斗膽找了他,不料惹來(lái)盜跖一陣亂罵,罵得孔子是眼光失神,臉色如土,滿懷感羞啊!來(lái),那些看著孔夫子就煩的人們有機(jī)會(huì)了,跟著盜跖英雄一起罵:"你這死夫子,你不勞動(dòng)卻吃得香,不紡織卻穿得好,整日搖唇鼓舌,惹是生非,迷惑天下君主,虛假做出孝敬父母,友愛(ài)兄弟之舉,以求得封候,求得富貴,你就天下最大的盜。堯,舜興起后,設(shè)立百臣,商流放國(guó)君,周武王殺死商紂,從此社會(huì)都是以強(qiáng)凌弱。你所說(shuō)的那一套,是我所唾棄的,不能保全人的本性,都是奔走鉆營(yíng),虛偽巧詐的東西。
天下人為啥不叫你盜丘,而叫我盜跖!你這個(gè)罪大惡極的人,趕快滾回去,不然,我將用你的肝拿來(lái)加菜配酒吃了哈!"
關(guān)于孔子的故事2
孔子誤會(huì)了顏回
有次孔子受困在陳蔡一帶的地區(qū),有七天的時(shí)間沒(méi)有嘗過(guò)米飯的滋味。
有一天中午,他的第子顏回討來(lái)一些米煮稀飯。飯快要熟的時(shí)候,孔子看見(jiàn)顏回居然用手抓取鍋中的飯吃。
孔子故意裝作沒(méi)有看見(jiàn),當(dāng)顏回進(jìn)來(lái)請(qǐng)孔子吃飯時(shí),孔子站起來(lái)說(shuō):剛才孟李祖先告訴我,食物要先獻(xiàn)給尊長(zhǎng)才能進(jìn)食,豈可自己先吃呢?
顏回一聽(tīng),連忙解釋說(shuō):夫子誤會(huì)了,剛才我是因看見(jiàn)有煤灰掉到鍋中,所以把弄臟的飯粒拿起來(lái)吃了。
孔子嘆息道:人可信的是眼睛,而眼睛也有不可靠的時(shí)候,所可依靠的是心,但心也有不足靠的時(shí)候。
所謂差之毫厘,失之千里,事情的真相須根據(jù)事實(shí)性、科學(xué)化作判斷,經(jīng)驗(yàn)、眼見(jiàn)往往是主觀的,不輕易的論斷才可避免許多的誤會(huì)。
關(guān)于孔子的故事3
傳說(shuō),孔子年少而好禮,有一年的秋天,烏云滾滾,寒風(fēng)嗖嗖,落葉從樹(shù)上紛紛飄下來(lái),隨風(fēng)翻飛。這時(shí),年少的孔丘正聚精會(huì)神的在窗下讀書(shū),由于天氣太冷,他又穿著單薄的衣服,不時(shí)地搓著手。坐在一旁的母親心痛地說(shuō):“孩子。歇一會(huì)兒吧!”
“好啊!”孔子答應(yīng)著站起身,拿起放在桌旁的俎豆(當(dāng)時(shí)行禮用的器具),不聲不響地出了屋門(mén)。
母親忙說(shuō):“孩子,外面風(fēng)大,天又這么冷,眼看就要下雨了,你不要到院子里去玩了吧。”
孔丘一臉正色地回答:“不是啊,母親,我這是在祭祀神靈,行大禮呢!”
“你行大禮干什么呢?”母親問(wèn)他。
“如果我現(xiàn)在不學(xué)好禮儀,長(zhǎng)大就不知道怎么做人了?!?/p>
母親聽(tīng)了孔丘的話,驚訝的說(shuō)不出話來(lái)。
在一個(gè)禮崩樂(lè)壞的年代,孔丘的舉止確實(shí)是不同凡響的。
關(guān)于孔子的故事4
發(fā)憤忘食,樂(lè)以忘憂
孔子63歲時(shí),曾這樣形容自己:“發(fā)憤忘食,樂(lè)以忘憂,不知老之將至。”當(dāng)時(shí)孔子已帶領(lǐng)弟子周游列國(guó)9個(gè)年頭,歷盡艱辛,不僅未得到諸侯的任用,還險(xiǎn)些喪命,但孔子并不灰心,仍然樂(lè)觀向上,堅(jiān)持自己的理想,甚至是明知其不可為而為之。
關(guān)于孔子的故事5
實(shí)驗(yàn)欹器
《荀子·宥坐》記載“孔子觀于魯桓公之廟,有欹器焉??鬃訂?wèn)于守廟者曰:‘此為何器?’守廟者曰:‘此蓋為宥坐之器?!鬃釉唬骸崧勫蹲鳎搫t欹,中則正,滿則覆。’孔子顧弟子曰:‘注水焉?!茏愚谒⒅?,果中而正,滿而覆,虛而欹??鬃余叭欢鴩@日:‘吁!惡有滿而不覆者哉!’”
宥和右的意思相同,也跟侑意思一樣,勸說(shuō)、勉勵(lì)的意思,坐同座。古時(shí)候的人沒(méi)有桌椅,只能坐地上,公元前面是案幾。常用的物品放在右邊,所以,座位右邊是經(jīng)常關(guān)注的地方。宥坐即座右銘。
欹器的底是尖的,它有個(gè)特點(diǎn):空虛時(shí)只能歪斜地放著,即“虛則欹”;當(dāng)注入一半左右的水,就可端正地?cái)[放,就是“中則正”;但注水又不可太滿,水太多了,它又會(huì)自動(dòng)側(cè)翻倒,把水都倒了出來(lái),這就是“滿則覆”。欹器是對(duì)它的俗稱,當(dāng)人們利用它的特性賦予了文化內(nèi)涵后,又送它一個(gè)雅號(hào)叫宥坐。
關(guān)于孔子的故事6
春秋時(shí)期魯國(guó)制定了一條法律,如果有本國(guó)人在外國(guó)淪為奴隸,若有人肯出錢(qián)把這些淪為奴隸的魯國(guó)人買回來(lái),可以憑有關(guān)證據(jù)到魯國(guó)國(guó)庫(kù)領(lǐng)取國(guó)家相同甚至更多的補(bǔ)助。這條法律頒布之后,大大推動(dòng)了魯國(guó)人的救贖行為,產(chǎn)生了非常好的社會(huì)效果。
孔子弟子中的子貢是一個(gè)很有錢(qián)的成功商人,他在當(dāng)時(shí)諸侯國(guó)的國(guó)際貿(mào)易中,在別的諸侯國(guó)遇到很多魯國(guó)的奴隸,他自己掏錢(qián)將這些奴隸一一贖回,并且為了顯示自己高尚的品格,不向國(guó)家要補(bǔ)償金,并且頗以此為榮。
但他的這種行為,遭到了孔子的嚴(yán)肅批評(píng)。
孔子的觀點(diǎn)是這樣的:國(guó)家的目的是解救自己的國(guó)人,并且愿為此付出一定的代價(jià)給實(shí)施這一行動(dòng)的人給予報(bào)答和補(bǔ)償,這個(gè)報(bào)答和補(bǔ)償是為了鼓勵(lì)更多的人參與到這一行動(dòng)中來(lái)。而子貢的行為一下子給這種行為設(shè)定了一個(gè)大多數(shù)人達(dá)不到的道德標(biāo)桿,如果有另外的人贖回了魯國(guó)的奴隸,他將面臨一個(gè)兩難選擇:如果他去向國(guó)家要求補(bǔ)償?shù)臅r(shí)候,對(duì)應(yīng)于子貢反而成了風(fēng)格不夠高尚的人;如果他不去向國(guó)家要求補(bǔ)償,他將承受除了贖回奴隸所付出的精力之外的實(shí)實(shí)在在的金錢(qián)上的損失。
而大多數(shù)人并不像子貢這樣富有,他們不愿意承擔(dān)這種損失,甚至承擔(dān)不起這種損失。于是,這大多數(shù)人面對(duì)自己的國(guó)人成為奴隸的時(shí)候,所采取的最好的措施反而是不做為。
關(guān)于孔子的故事7
孔子三歲的時(shí)候,叔梁紇病逝,葬于防。叔梁紇死后,顏征在失去庇佑,為叔梁紇正妻施氏所逐,于是帶孔子庶兄孟皮與孔子至曲埠闕里,過(guò)著清貧的生活??鬃娱L(zhǎng)大后,亦不得不為生活做許多粗活。孔子后來(lái)曾說(shuō):“吾少也賤,故多能鄙事?!?/p>
雖然家庭貧困,但孔子仍然勤奮好學(xué)。幼年的孔子常將祭祀用的禮器(俎豆)擺設(shè)起來(lái),練習(xí)行禮演禮,作為一種游戲。孔子長(zhǎng)成后,身高九尺有六寸,因此鄉(xiāng)人稱其為“長(zhǎng)人”。季氏曾饗士,孔子也前去,但為季氏家臣陽(yáng)虎所絀,于是孔子返回。
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