北美故事精選5篇600字
這都可以談得上是講述美國歷史故事開端的一種方式，從北美的原住民展開此后的歐洲白人歷史敘事，下面是小編為大家?guī)淼谋泵拦适?，希望你喜歡。
北美故事1
像好些其他神話中的人物一樣，這兩兄弟各自知道世界上哪一樣?xùn)|西能殺死他。
馬爾塞姆問格魯斯卡普，怎樣才可以殺死他。格魯斯卡普要試試他弟弟真誠不真誠，就回答他說，惟一的殺死他的辦法是讓
他碰一碰貓頭鷹的一根羽毛。馬爾塞姆也就告訴格魯斯卡普說，他只有用羊齒植物的根來打一下，才能死去。那心懷惡意的狼拿起他的弓來，打下了一只貓頭鷹。他從貓頭鷹的翅膀上拔下一根羽毛來，趁格魯斯卡普睡著的時候，用羽毛來打他一下。格魯斯卡普立刻死了，但是使馬爾塞姆大大失望的是，他過一會兒又活了。這傳說使人想起北歐神話中的巴爾德爾，巴爾德爾只有用一根木解寄生的枝條來打一下，才能死去，而他就被他的弟弟這樣地殺死了。像巴爾德爾一樣，格魯斯卡普是太陽神。這一點(diǎn)由他的死而復(fù)生可以看出。
但是馬爾塞姆決心要知道他哥哥的秘密，打算一有機(jī)會就弄死他。后來格魯斯卡普告訴他，只有松樹的根能殺死他。馬爾塞姆就拿一個松樹根來，像上次一樣，趁格魯斯卡普睡著的時候打他一下。但是格魯斯卡普坐了起來，笑笑，把馬爾塞姆趕到森林里去。格魯斯卡普自己去坐在一條小河旁邊，他仿佛獨(dú)自沉思似地低聲說：“只有開花的燈心草能殺死我?！? 他這樣說，因為他知道那只大海獺瓜比特正躲在河岸上的一叢燈心草里，會聽見他所講的一切。那海獺立刻到馬爾塞姆那里去，把它認(rèn)為是有關(guān)他哥哥生命的秘密告訴了他。那奸惡的馬爾塞姆非常高興，他答允海獺，它要什么就可以給它什么。但是當(dāng)海獺說它希望能有像鴿子一樣的翅膀時，馬爾塞姆大笑起來，譏諷地說：“你的尾巴像銼刀一樣，要翅膀來干什么?” 海獺聽了這話，很是氣憤，就走到格魯斯卡普那里去，把它所做的事情一五一十都告訴了他。格魯斯卡普極為憤怒，就掘起一個羊齒植物的根來，沖到森林的深處去，找到他的奸惡的弟弟，用那致命的植物來打他一下，把他打死了。
北美故事2
印第安人是對除愛斯基摩人外的所有美洲原住民的總稱。美洲原住民中的絕大多數(shù)為印第安人，遍布南北美洲，他們是蒙古人種的美洲支系。印第安人的語言為印第安語。印第安人的族群和語言系統(tǒng)十分復(fù)雜，至今沒有公認(rèn)的分類。
印第安人是美洲最早的居民。稱他們印第安人，是因為當(dāng)年哥倫布以為他們到達(dá)的“新大陸”是印度，所以稱當(dāng)?shù)鼐用駷橛〉诎踩?，印第安是印度的英文發(fā)音。印第安人曾被認(rèn)為是紅種人，因為他們的皮膚是紅色的，后來知道這些紅色是他們涂的紅顏料。
學(xué)者們認(rèn)為，印第安人的祖先在二萬年前從亞洲跨過白令海峽，或者是通過冰封的海峽來到美洲。他們與亞洲同時代人有不少相同的文化特色，象用火、馴狗及一些特殊的儀式與醫(yī)療方法等。
印第安文化經(jīng)過兩萬多年的發(fā)展，產(chǎn)生了很多民族和語言。印第安人有過四個帝國，最重要的是阿茲特克和印加帝國。他們的瑪雅文明的天文學(xué)造詣很高，還為人類提供了玉米、番薯、西紅柿、煙草、可可等作物。經(jīng)過歐洲殖民者的迫害、殺戮、和毀滅，現(xiàn)存的印第安文化幾乎絕跡。
印第安人的族裔眾多，分布廣泛?，F(xiàn)在的美洲各國都有印第安人居住地。印第安人口最多的國家是墨西哥，有五十六個印第安族。
美國的印第安人分成七個文化圈：西南、高原、加利福尼亞、西北海岸、大平原、東部森林、和東南部文化。歐洲殖民者到美洲之前，印第安人就有了高度發(fā)達(dá)的古代文明，很多方面比東半球的文明還要領(lǐng)先，它是全人類的文化寶臧。
北美故事3
相傳，世界之初，天地一片黑暗。因為天空之主特別吝嗇，他將所有日月星辰分門別類地放進(jìn)一個個密封的盒子里，然后堆放在自家的墻角，誰都不能動。這讓我想起阿巴貢和葛朗臺。與之相比，他的吝嗇給世界帶來巨大的不便：沒有光，大家不得不在黑暗中摸索著打漁狩獵，就連走路都得摸索著前人的足跡。
這當(dāng)然很不方便，因為……容易走到別人家。
當(dāng)大家哀聲載道抱怨不絕時，我們的英雄渡鴉挺著胸膛請命了：放著我來!保準(zhǔn)把所有的光明都還給大家，連最小最弱的星星都不落下!
風(fēng)蕭蕭兮易水寒，壯士渡鴉就出征了。
渡鴉在天空之主家的上空盤桓兩圈，計上心頭。天空之主有個女兒，她每天都去涌泉處打水。渡鴉就變成一根松針，落進(jìn)她的水桶里。在回家的路上，年輕的姑娘口渴了，于是捧起一汪水喝——估計因為天太黑看不見，她把松針喝進(jìn)肚里去了，然后便懷了身孕。
這一段總讓我想起孫悟空來，但是不同的是，烏鴉沒有在人家姑娘的肚里又打又踹又翻跟頭，而是真的投胎成人了。姑娘回到家就生下了一個胖娃娃。據(jù)說這娃娃頭發(fā)烏黑茂密，還有一個和劉德華一樣帶勾勾的鼻子。這樣想來也許這個娃娃還真的挺漂亮，于是外祖父天空之主非常非常疼愛他。
北美故事4
據(jù)說是在幾百年前，移民北美的一位英國5261婦女患病痊愈以后4102，所生的孩子全都長著象螃蟹爪一1653樣的四肢，他們生活在正常人之中，因生理缺陷而遭人歧視，于是遷居到偏僻的深山里生活。由于不能正?；榕洌麄冎缓猛值芙忝没榕渑级鷥河?，結(jié)果其后代也都生長著同樣的四肢。幾代以后，他們竟繁衍發(fā)展成近200人的一個‘螃蟹家族’。這時“螃蟹家族”中偶然有人生下一個完全正常的男孩，大概是返祖現(xiàn)象，回復(fù)到正常人類。當(dāng)男孩十幾歲時，家族讓他融入社會，去過正常人的生活，于是他走出深山到附近城市并與一個正常女子結(jié)婚。令人吃驚的是，他和正常女子所生小孩卻又長著螃蟹爪一樣的四肢，那正常女子異常氣憤，一怒之下把孩子摔死了。這一悲慘的消息傳到‘螃蟹家族’以后，全族人放聲號哭，埋怨上帝對他們太不公平，共同發(fā)誓從此永不結(jié)婚生育。幾十年后，‘螃蟹家族’就從地球上消失了。從生物演化的角度看，基因突變后所產(chǎn)生的特點(diǎn)，可能有利于生存競爭，也可能不利于生存競爭。由于由基因突變產(chǎn)生的新物種在原物種中都被看作“異類”，原有物種的“排異反應(yīng)”使它們很難生存下來，結(jié)果絕大多數(shù)都被自然選擇所淘汰。就“螃蟹家族”來說，在新的環(huán)境中他們本身有生存能力，但卻由于不容于正常的人類社會，而被迫退出了歷史舞臺。我們可以設(shè)想，如果最早產(chǎn)生的“人”也象“螃蟹家族”一樣在與自然界其它動物的競爭中不具有生存優(yōu)勢，他們也會很快被自然選擇所淘汰而成為生物史上的匆匆過客。但極其幸運(yùn)的是，人類實(shí)際上具有超乎尋常的適應(yīng)能力和生存競爭優(yōu)勢，結(jié)果經(jīng)過短短數(shù)萬年的繁衍，竟然遷移擴(kuò)散到世界上所有可以生存的角落，成為地球上無可爭辯的主宰。
北美故事5
詹姆斯敦殖民地的建立，以及此后圍繞詹姆斯敦展開的白人在北美拓殖的故事，無論是充滿殘酷斗爭的流血沖突敘事，抑或是借助印第安女子波卡洪塔斯(Pocahontas)而進(jìn)行的浪漫的神話制造。這都可以談得上是講述美國歷史故事開端的一種方式，從北美的原住民展開此后的歐洲白人歷史敘事。對于歐洲白人在北美建立永久殖民地，以及不斷地尋求獲得土地，印第安人并非毫無異議的。印白關(guān)系的敘事更多的并不是波卡洪塔斯那樣的和平與溫情脈脈，而是各種沖突。北美殖民地上充斥反抗白人的印第安人異見者，美國歷史學(xué)家拉爾夫·楊(Ralph F. Young)就認(rèn)為美國的歷史從一開始就是“異見”的歷史。宗教的、政治的、經(jīng)濟(jì)的、種族的、文化的等異見塑造了美國歷史。我認(rèn)為，也正是這種.種的異見使北美殖民地從一開始就呈現(xiàn)出多元性特征。從大歷史的角度來說，17世紀(jì)是從16世紀(jì)歷史初步變化轉(zhuǎn)向18世紀(jì)的激進(jìn)變革的過渡時期，如果說18世紀(jì)是一個理性時代，17世紀(jì)則是一個信仰時代。17世紀(jì)是舊世界改變新世界的時期，18世紀(jì)是新世界推動舊世界改變的時期。歐洲人對新世界的“發(fā)現(xiàn)”和宗教改革使人們認(rèn)識到，當(dāng)人們與日復(fù)一日的現(xiàn)狀決裂而采取行動去創(chuàng)造新事物時，事情就會發(fā)生變化。有一種力量被釋放，創(chuàng)造了一種有利于獨(dú)立思考的氛圍;并創(chuàng)造出一種觀念，那就是個體必須堅持自己認(rèn)為正確的觀點(diǎn)。哪怕這觀點(diǎn)違背了大多數(shù)人的意見，也得順其自然。故而，“在新世界的自由空氣”中，那些早已在舊世界的新教改革中大放異彩的力量，也立即在新世界被接受并深深地扎根。
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