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我們祖先的故事精選5篇600字

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在中國文明五千年和漢語三千年的歷史長河中,中國成語故事璀璨奪目,蔚為壯觀,它是文明的積淀,漢語的精華,智慧的結(jié)晶,文化的瑰寶,下面是小編為大家?guī)淼奈覀冏嫦鹊墓适?,希望你喜歡。

我們祖先的故事1


46億年前地2113球誕生以后,實(shí)在無法確定5261最早的生命形4102式究竟是在什么時(shí)候出現(xiàn)的。一1653般認(rèn)為大約是在40億至35億年前出現(xiàn)的。1977年美國哈佛大學(xué)的化石專家巴洪,在南非發(fā)現(xiàn)了34億年前的巖石中的含有細(xì)菌的化石。因此,大約35億年前,地球上肯定已經(jīng)出現(xiàn)了生命。

人類是呼吸空氣中的氧氣而生活的,如果沒有氧氣,就會(huì)窒息而死。因此,大概很多人都認(rèn)為氧氣無論對(duì)什么生物而言都是至關(guān)重要的。而遠(yuǎn)古的地球大氣中不含氧氣,實(shí)際上,細(xì)菌中有很多種類一旦有氧就不能存活。像這樣的細(xì)菌,因?yàn)橛憛挰F(xiàn)在地球的含氧空氣,所以被命名為厭氧菌。此外,原生生物、真菌中也有些種類不需要氧。

35億年前,我們最早的祖先就是厭氧菌。此后,在這些厭氧菌中間,出現(xiàn)了像現(xiàn)在的藍(lán)細(xì)菌一樣能夠進(jìn)行光合作用的細(xì)菌。藍(lán)細(xì)菌是藍(lán)藻中一個(gè)原始的種類,漂浮在海面上生活。它的光合作用和植物一樣,利用光能,把二氧化碳和水轉(zhuǎn)化成有機(jī)物等營養(yǎng)物質(zhì),在這個(gè)過程中會(huì)產(chǎn)生氧氣。藍(lán)細(xì)菌增加的結(jié)果,使得20億年前地球上的氧逐漸多了起來,不僅是海水中的氧,大氣中的氧也開始增加。這是嚴(yán)重的環(huán)境污染,是地球上最早的大規(guī)模公害。

我們的祖先,盡管說那個(gè)時(shí)期還只是細(xì)菌,但也可以說正面臨著首次出現(xiàn)的重大危機(jī)。很多生物因此而死亡了。但是,幸運(yùn)的是地球上的所有生物還不至于全部滅絕,其中進(jìn)化出了能夠利用氧的細(xì)菌。現(xiàn)在根據(jù)它們喜歡氧而命名為好氧菌。地球上仍然還有些地方氧氣無法進(jìn)入。地面以下很深的地方可能就沒有氧氣。在這樣的地方,古細(xì)菌的祖先勉勉強(qiáng)強(qiáng)地幸存了下來。

我們祖先的故事2

黃帝是傳5261說中上古帝王軒轅氏的稱號(hào)。4102姓公孫,1653生於軒轅之丘,故稱為軒轅氏。據(jù)傳他出生幾十天就會(huì)說話,少年時(shí)思維敏捷,青年時(shí)敦厚能干,成年后聰明堅(jiān)毅。

建國於有熊(河南新鄭),亦稱為有熊氏。時(shí)蚩尤暴虐無道,兼并諸侯,當(dāng)時(shí)的天下共主發(fā)明農(nóng)耕和醫(yī)藥的「炎帝神農(nóng)氏」已經(jīng)衰落,酋長們互相攻擊,戰(zhàn)亂不已,生靈涂炭,神農(nóng)氏無可奈何,求助於黃帝。黃帝毅然肩負(fù)起安定天下的責(zé)任,黃帝與蚩尤戰(zhàn)於涿鹿,雙方的戰(zhàn)士斗英勇無畏,戰(zhàn)斗十分激烈。黃帝在大將風(fēng)后,力牧的輔佐之下,終擒蚩尤而誅之,諸侯尊為天子,以取代炎帝,成為天下的共主。因有土德之瑞,故稱為黃帝。

不久,天下又出現(xiàn)騷亂。黃帝知道蚩尤的聲威還在,於是畫了蚩尤的相到處懸掛。天下的人都以為蚩尤未死,只是被黃帝降服,更多的部落都來歸附。后來,蚩尤被尊為戰(zhàn)神。

炎帝雖然被蚩尤打敗,實(shí)力尚存。他不滿黃帝成為天下共主,企圖奪回失去的地位,終於起兵反抗。炎、黃二帝發(fā)生火并,決戰(zhàn)在阪泉之野進(jìn)行。經(jīng)過三場惡戰(zhàn),黃帝得勝。從此,黃帝天下共主的地位最終確立,號(hào)令天下,凡是不順從的部落,都以天子的身分去加以討伐。

黃帝在位時(shí)間很久,國勢(shì)強(qiáng)盛,政治安定,文化進(jìn)步,有許多發(fā)明和制作,如文字、音樂、歷數(shù)、宮室、舟車、衣裳和指南車等。相傳堯、舜、禹、湯等均是他的后裔,因此黃帝被奉為中華民族的共同始祖。

我們祖先的故事3

2200多年前,生物醫(yī)學(xué)的研究不說等于負(fù)數(shù),至少也是接近于零。人類發(fā)現(xiàn)DNA,充其量才不過五十余年時(shí)間,用于親子鑒定更是晚近才有的事。古人的原始方法——滴血認(rèn)親——其可靠率頂多只能達(dá)到50%,實(shí)際上是自欺欺人。

我們讀史書,常常會(huì)遇到棘手的難題。比如《史記》就提供了一個(gè)近乎八卦的版本,呂不韋將有孕在身的趙姬當(dāng)成“釣餌”送給嬴異人,趙姬生下的兒子即嬴政,后來成了秦國的國君和秦朝的始皇帝。這樣的話,問題就來了,如果秦始皇的生父是呂不韋,那他的遠(yuǎn)祖就該是呂尚才對(duì)。

呂尚是誰?在中國歷史上,此人即大名鼎鼎的智者姜子牙,人稱姜太公。據(jù)傳說,直到八十高齡,姜太公才博得命運(yùn)女神的眷顧,遇見求賢若渴的周文王姬昌。古往今來,最令人拍案叫絕的行為藝術(shù)莫過于此:大智者姜太公使用抻直的魚鉤垂釣于渭水之濱,三年之中連一片魚鱗都沒釣到,不少看他出糗的蠢蛋因此笑掉了滿口齲牙,但姜太公最終釣到了一條“金鰲”——周文王姬昌。

周文王滿懷好奇心和仰慕之情,去渭水之濱拜訪這位廣顙、闊頤、高顴、隆額的老人,一番暢談后,驚喜的眼淚都快奪眶而出了,他說:“我的先祖太公早就寄希望于您這樣不世而出的賢才了!”因此,姜子牙又被人敬稱為“太公望”。就是這樣一位大智若愚的高壽老人,憑著一部集智慧之大成的《太公陰符》,成為了令人崇拜的東方智圣,并且使一個(gè)生生不息的呂姓家族(也可稱之為姜姓家族)擁有了齊國遼闊的封疆。

如果秦始皇是秦莊襄王嬴異人(子楚)的兒子(這種可能性不可排除,畢竟傳言難免失實(shí)),他的祖先就是顓頊,可以追溯到更遙遠(yuǎn)的年代。

顓頊?zhǔn)呛卧S人?他是黃帝公孫軒轅的嫡親孫子。中國人歷來注重修撰族譜,但初始的譜系卻是一團(tuán)無法理清的亂麻,由于缺乏官方文獻(xiàn)的強(qiáng)力支持和彝鼎實(shí)物的可靠印證,太史公司馬遷費(fèi)盡九牛二虎之力排出的序列都源自于口口相傳的民間語文,其準(zhǔn)確程度如何?你用聰明的腦瓜子想想看,差之毫厘,謬以千里,反正信不信由你。

我們祖先的故事4

我們劉氏的祖先,最早可以追溯到上古圣君帝堯。帝堯生活的時(shí)代,母系社會(huì)的特征還沒有完全消失。所以從小生活在外祖伊祁侯家的帝堯,隨母族姓伊祁,名放勛。帝堯長大后,先后被當(dāng)時(shí)的天下共主帝嚳和帝摯分別分封到陶地和唐地。秦漢之前,姓和氏是完全分開的,姓氏萬事不變的,但氏只是姓下面的一個(gè)分支。同一個(gè)姓下面的氏,代表著這個(gè)姓所分化出來的各個(gè)支系。帝堯因?yàn)椴皇撬赣H的長子,所以在得到封地后以先后以陶和唐為氏,習(xí)慣性的統(tǒng)稱為陶唐氏。帝摯九年,帝堯取代帝摯成為天下共主。

帝堯在位期間,建立起了比較完善的國家制度體系,制定歷法,設(shè)立謗木,讓平民百姓能參與討論朝政,謗木就是后來的華表。

帝堯有十個(gè)兒子,長子叫朱,長大后被封到丹水,所以就以丹為氏,稱為丹朱。帝堯晚年,來自東夷部族的首領(lǐng)帝舜取代了帝堯,將帝堯囚禁起來,讓他的大臣后稷把丹朱流放到房縣,不讓他們父子見面,并去了帝堯的兩個(gè)女兒。帝堯死后,謚號(hào)為“堯”,所以被后世稱之為“唐堯”。帝堯的后代,分化出來了唐,陶,堯,伊,祁等姓氏。

其中的伊氏子孫中,在商朝初年出現(xiàn)了一個(gè)叫伊尹的,幫助商湯滅亡夏朝,建立了商朝,是歷史上的第一位賢相。

丹朱為了奪回天下共主的地位,聯(lián)合生活在南方的三苗部族(炎帝,蚩尤南遷的后裔)北上討伐帝舜,最終失敗。大禹取代帝舜之后,將丹朱改封到唐地,守護(hù)隊(duì)帝堯的祭祀。丹朱死后,其子房陵繼承封地。其后代分化出了丹,房,唐,朱,貍,傅,祝等姓氏。

其中的傅氏子孫中,在商代出現(xiàn)了一個(gè)叫傅說的砌墻工,后來成為了商王武丁的宰相,也是歷史上著名的賢相。房氏則有大唐名相房玄齡。朱氏則有建立大明王朝的朱元璋。

丹朱死后,被尊為管災(zāi)禍的“邪神”,他的一支子孫遂以貍為氏。丹朱死去千年以后的周朝,傳說他的神靈降臨到莘地,巫師回報(bào)周王說,丹朱想見見他的子孫。周王就讓貍氏率領(lǐng)傅氏,祝氏去祭拜丹朱的神靈。據(jù)說圍棋就是丹朱發(fā)明的。

我們祖先的故事5

劉備生就一副“大貴“的異相:“兩耳垂肩,雙手過膝,目能自顧其耳。”可是幼年喪父,家境貧寒,只得以織席子、賣草鞋為生,于是他的政敵們常常罵他為“賣屨小兒”,呂布在白門樓上,又罵他為“大耳賊”。這是兩個(gè)帶侮辱性的稱號(hào)。

劉備投曹操時(shí),曹操上表推薦他為豫州牧,這是一州的軍政長官,地位很高。因此人們常稱他為“劉豫州”。在漢代,人們又稱州郡長官為“使君”,所以劉備又被稱為‘劉使君”。在《演義》中,不少人干脆連他的姓氏也去掉,直接稱他為“使君”。曹操就對(duì)劉備說過這樣的一句名言:“天下英雄,唯使君與操耳。”

這是由劉備的官職而產(chǎn)生的兩個(gè)尊稱。

劉備建立的蜀漢政權(quán),前后只有兩位皇帝:劉備和劉禪。于是人們稱劉備為先主,劉禪為后主。不稱“帝”而稱“主”,是因?yàn)椤度龂尽返淖髡哧悏鄄怀姓J(rèn)蜀漢正統(tǒng),把它作為割據(jù)政權(quán)。后來人們以蜀漢為正統(tǒng)時(shí),又稱劉備為“劉先帝”。

劉備又被稱為“昭烈皇帝”,這是他死后蜀漢君臣為他上的謚號(hào),是正式的稱號(hào)。毛宗崗曾這樣解釋“昭烈”二字:昭者,光也;烈者,武也。隱然以光武比之?!痹谒磥?,劉備就像漢光武帝劉秀一樣,是中興漢室的明君。

這兩個(gè)稱號(hào),是劉備死后得到的。

在劉備打天下的過程中,最有號(hào)召作用,也是他最以為得意的一個(gè)稱號(hào),是“皇叔”。它為劉備“興復(fù)漢室”的口號(hào)提供了一個(gè)合法的身份,也是劉備對(duì)抗曹操的一件政治法寶?!堆萘x》第60回中劉備與龐統(tǒng)商量取西川時(shí),談到自己處處同曹操作對(duì):

今與吾水火相敵者,曹操也。操以急,吾以寬;操以暴,吾以仁;操以譎,吾以忠。每與操相反,事乃可成。

在這里,劉備還有一句話沒有說出來:

“操挾天子以令諸侯;吾以‘皇叔’號(hào)召天下?!?/p>

當(dāng)然,這話只能藏在心里,是不能明白說出來的



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