古代民間故事高二
民間故事通常是口耳相傳、代代傳承、逐步增添而成的，代表一個民族真正的文化背景、民風(fēng)特色和價值觀，沒有后來國家成立以后，刻意妝點(diǎn)涂抹的虛偽形象架構(gòu)，下面為大家精心整理了一些關(guān)于古代民間故事高二，歡迎查閱。
古代民間故事高二1
清明時分，西湖岸邊花紅柳綠，斷橋上面游人如梭，真是好一幅春光明媚的美麗畫面。突然，從西湖底悄悄升上來兩個如花似玉的姑娘，怎么回事?人怎么會從水里升出來呢?原來，她們是兩條修煉成了人形的蛇精，雖然如此，但她們并無害人之心，只因羨慕世間的多彩人生，才一個化名叫白素貞，一個化名叫小青，來到西湖邊游玩。
偏偏老天爺忽然發(fā)起脾氣來，霎時間下起了傾盆大雨，白素貞和小青被淋得無處藏身，正發(fā)愁呢，突然只覺頭頂多了一把傘，轉(zhuǎn)身一看，只見一位溫文爾雅、白凈秀氣的年輕書生撐著傘在為她們遮雨。白素貞和這小書生四目相交，都不約而同地紅了紅臉，相互產(chǎn)生了愛慕之情。小青看在眼里，忙說：“多謝!請問客官尊姓大名?！蹦切溃骸拔医性S仙，就住在這斷橋邊?！卑姿刎懞托∏嘁糙s忙作了自我介紹。從此，他們?nèi)顺３Ｒ娒?，白素貞和許仙的感情越來越好，過了不久，他們就結(jié)為夫妻，并開了一間“保和堂”藥店，小日子過得可美了!
由于“保和堂”治好了很多很多疑難病癥，而且給窮人看病配藥還分文不收，所以藥店的生意越來越紅火，遠(yuǎn)近來找白素貞治病的人越來越多，人們將白素貞親切地稱為白娘子?？墒?，“保和堂”的興隆、許仙和白娘子的幸福生活卻惹惱了一個人，誰呢?那就是金山寺的法海和尚。因為人們的病都被白娘子治好了，到金山寺燒香求菩薩的人就少多了，香火不旺，法海和尚自然就高興不起來了。這天，他又來到“保和堂”前，看到白娘子正在給人治病，不禁心內(nèi)妒火中燒，再定睛一瞧，哎呀!原來這白娘子不是凡人，而是條白蛇變的!
法海雖有點(diǎn)小法術(shù)，但他的心術(shù)卻不正?？闯隽税啄镒拥纳矸莺螅驼障氩鹕⒃S仙白娘子夫婦、搞垮“保和堂”。于是，他偷偷把許仙叫到寺中，對他說：“你娘子是蛇精變的，你快點(diǎn)和她分手吧，不然，她會吃掉你的!”許仙一聽，非常氣憤，他想：我娘子心地善良，對我的情意比海還深。就算她是蛇精，也不會害我，何況她如今已有了身孕，我怎能離棄她呢!法海見許仙不上他的當(dāng)，惱羞成怒，便把許仙關(guān)在了寺里。
“保和堂”里，白娘子正焦急地等待許仙回來。一天、兩天，左等、右等，白娘子心急如焚。終于打聽到原來許仙被金山寺的法海和尚給“留”住了，白娘子趕緊帶著小青來到金山寺，苦苦哀求，請法海放回許仙。法海見了白娘子，一陣?yán)湫?，說道：“大膽妖蛇，我勸你還是快點(diǎn)離開人間，否則別怪我不客氣了!”白娘子見法海拒不放人，無奈，只得拔下頭上的金釵，迎風(fēng)一搖，掀起滔滔大浪，向金山寺直逼過去。法海眼見水漫金山寺，連忙脫下袈裟，變成一道長堤，攔在寺門外。大水漲一尺，長堤就高一尺，大水漲一丈，長堤就高一丈，任憑波浪再大，也漫不過去。再加上白娘子有孕在身，實在斗不過法海，后來，法海使出欺詐的手法，將白娘子收進(jìn)金缽，壓在了雷峰塔下，把許仙和白娘子這對恩愛夫妻活生生地拆散了。
小青逃離金山寺后，數(shù)十載深山練功，最終打敗了法海，將他逼進(jìn)了螃蟹腹中，救出了白娘子，從此，她和許仙以及他們的孩子幸福地生活在一起，再也不分離了。
古代民間故事高二2
傳說在很久以前，有一個姓宋的青年，自小刻苦攻讀，非常勤奮，而且為人正直，宅心仁厚。他順利通過縣試之后，正準(zhǔn)備參加鄉(xiāng)試，沒想到偶感風(fēng)寒，一病不起。
這天，他昏昏沉沉地躺在床上，恍恍惚惚看見一個衙役從門外走進(jìn)來，手里拿著一紙公文，說讓他去參加考試。宋某以為是讓他去參加鄉(xiāng)試，問也沒問，稀里糊涂地跟著衙役出了門。宋某只覺得身子輕飄飄的，走起路來一點(diǎn)不費(fèi)勁，不一會，就看見一座大殿，衙役便把他帶了進(jìn)去。只見正殿上坐了十幾位鮮衣華服的官員，宋某只認(rèn)識關(guān)帝爺，其余的從來沒有見過。心里有些莫名其妙，不知道關(guān)帝爺怎么會出現(xiàn)在考場上。再看大殿下面擺著兩張桌子和兩張椅子，其中一張椅子上坐著一個秀才，那些官員便叫宋某坐在另一張椅子上。不一會兒，試卷發(fā)下來了，題目是“一人兩人，有心無心”。
宋某滿腹經(jīng)綸，提起筆來，毫不費(fèi)力地一揮而就，洋洋灑灑寫了滿滿幾張紙。過了一會兒，兩人都交了卷子?？脊賯冮_始批閱。宋某的卷子中有這樣兩句話：“有意做好事，做得再好，功勞再大也不值得獎勵;無意干壞事，造成再大的損失也不應(yīng)該受到處罰?！笨脊賯冏x到這兩句話，都互相傳閱，贊不絕口。于是主考官對宋某說：“我看你文才斐然，品性亦佳，現(xiàn)在河南正缺一名城隍神，我們打算派遣你去補(bǔ)缺，你肯定能夠勝任?！彼文骋宦牐@才知道自己已經(jīng)死了，立刻跪在地上，哀求哭告：“小人家中尚有六旬老母，小人若是就此離去，老人家無人照料。懇求大人先允許我回家侍奉老母，給她老人家養(yǎng)老送終之后再去赴任?！蹦切┕賳T一聽，便拿出生死簿查看，查出宋母還有九年陽壽。
于是，坐在大殿上的關(guān)帝爺指著另一個考生說：“那這九年就讓他代理好了?！庇洲D(zhuǎn)過頭對宋某說：“本來任命你為城隍，是不能拖延上任時間的，但是念你一片孝心，破格讓你再返陽間，侍奉老母盡享天年之后再赴任。但是九年之后一定要準(zhǔn)時去河南?！?/p>
宋某一聽，趕忙磕頭致謝。宋某退出宮殿之后，坐車往家趕，恍恍惚惚之間，忽然被一陣哭聲驚醒，睜開眼一看，家人都披麻戴孝圍著他哭天搶地，原來他已經(jīng)死了三天了。
九年以后，宋母果然去世。埋葬了母親之后，宋某簡單交代了一下后事，沒過兩天也死了。死的那天，住在城西的岳父忽然看見女婿身著官服，騎著高頭大馬，帶著許多隨從緩緩走過來，走到他跟前跳下馬，向他行了一禮就走了。岳父覺得非常奇怪，正在納悶，女兒派人來告訴他說女婿已經(jīng)死了。
從此，這個宋某就是河南的一名城隍神了。城隍神是專門負(fù)責(zé)守護(hù)城池的，職責(zé)就是護(hù)國安邦，懲惡揚(yáng)善。
古代民間故事高二3
上古時期的人們常以野獸、野果為食。后來，人口越來越多，野獸的數(shù)目就相對變少了，人們漸漸覺得食物不夠吃了。那個時候，五谷和雜草生長在一起，人們分不清哪些是糧食，哪些是草藥，哪些是有毒的植物。如果有人誤食了有毒的植物，就可能中毒，嚴(yán)重的甚至?xí)劳觥?/p>
神農(nóng)氏很想為百姓消除這個苦惱，于是他想出了一個辦法。他采集了幾種可以食用的植物的種子，并教大家播種，這幾種便是我們現(xiàn)在吃的“五谷”。可是，百姓們生病了怎么辦呢?神農(nóng)氏又去尋找草藥為大家治病。
神農(nóng)氏帶著幾個臣民出發(fā)了。他們走啊走，翻山越嶺，走了整整七七四十九天，來到一座大山里。突然，從峽谷里竄出一群野獸，有狼、虎、豹子。臣民們揮動鞭子，把野獸們都打跑了。他們對神農(nóng)氏說：“這里太險惡了，還是回去吧?！鄙褶r(nóng)氏卻說：“百姓生病了沒法醫(yī)治，我怎么能回去呢?”于是，他們又繼續(xù)往深山里走。
神農(nóng)氏一路走，一路嘗各種草，并詳細(xì)記錄下這些草藥的特性。有一次，他吃到了毒草，栽倒在地，臣民們連忙把他扶起來。神農(nóng)氏中了毒，已經(jīng)說不出話來，他用僅有的一點(diǎn)力氣指了指不遠(yuǎn)處的一棵靈芝草，臣民連忙采來放進(jìn)神農(nóng)氏嘴里。不一會兒，神農(nóng)氏就恢復(fù)健康了。
為了找到可以治病的草藥，神農(nóng)氏嘗盡了百草，還為后人留下了記載治療各種疾病方法的《神農(nóng)百草經(jīng)》。
為了能讓百姓填飽肚子，并找到治療疾病的方法，神農(nóng)氏甘愿冒著生命危險，嘗盡百草。這種英勇無畏、大公無私的精神值得我們學(xué)習(xí)。
古代民間故事高二4
泰山有個小伙子叫石敢當(dāng)，他上山砍柴時遇到一個道士，道士教給他一身武藝和一些道術(shù)。
有一年，泰安城的員外家里突然出現(xiàn)了妖怪，這個妖怪經(jīng)常騷擾員外的女兒。員外請了很多道士作法，都拿妖怪沒辦法?？粗傺僖幌⒌呐畠海瑔T外急忙四處貼告示：“誰能降妖，一定重重酬謝。”
石敢當(dāng)看見了，想道：“什么妖怪竟敢害人，我倒想去看個究竟?！庇谑撬蚁铝烁媸?，來到了員外的府上。
員外見石敢當(dāng)只是一個年輕小伙子，心想：“那些道行深的老道都不能降妖，他年紀(jì)輕輕能行嗎?”可當(dāng)時實在想不出其他方法，只得讓石敢當(dāng)試一試。
石敢當(dāng)先是在員外家里貼了很多符咒，然后埋伏在房間里。
到了晚上，那妖怪又來到了員外府上，他看到咒符，以為和以前一樣，并沒有太在意。妖怪剛一進(jìn)屋，就聽見門后的人大喝一聲：“你是哪里的妖怪?”這時，一道白光刺向妖怪，嚇得他趕緊跑開了。
石敢當(dāng)立即前去捉妖，妖怪一看是石敢當(dāng)來了，嚇得逃之夭夭?？墒耶?dāng)剛剛離開員外府，妖怪又來了。妖怪趁石敢當(dāng)不在，就出來搗亂。就這樣一個追一個逃，花費(fèi)了很長時間都沒有結(jié)果。石敢當(dāng)想：“我得想出更巧妙的方法?！蓖蝗?，他靈機(jī)一動，想到了個好主意。
第二天，石敢當(dāng)讓大家在城門口寫上“石敢當(dāng)”三個大字，那妖怪見了一定不敢再進(jìn)城作怪。果然，從那以后，泰安城再沒出現(xiàn)過妖怪。
石敢當(dāng)與妖怪斗爭，不僅靠勇氣，還靠智慧。做什么事情都需要勇氣和智慧，如果能把這兩樣合理地結(jié)合起來，取得成功就更容易了。
古代民間故事高二5
大約在五千年前，我國的黃河、長江一帶住著許多氏族部落。黃帝就是傳說中最有名的一個部落首領(lǐng)。
黃帝是少典族的子孫，姓公孫，名字叫軒轅。據(jù)說他一生下來就有非同一般的表現(xiàn)：七十天時會說話，幾歲大的時候就懂得了許多道理。成人后，更加樸實敦厚、機(jī)敏神靈，且知識淵博、明辨是非。
黃帝的部落最早分布在我國西北的姬水附近，后來遷到河北涿鹿，開始發(fā)展畜牧業(yè)和農(nóng)業(yè)，并且定居下來。和黃帝同時期的另一個重要部落的首領(lǐng)是炎帝，他和他的部落最早居住在我國西北的姜水附近。據(jù)說炎帝和黃帝還是近親，只是黃帝的部落正在興起，炎帝的部落卻漸漸衰落。
這個時期，還有一個重要的部落，就是九黎族。他們的首領(lǐng)叫蚩尤，帶領(lǐng)部落生活在今天的河北、山東、河南交界的地方。傳說蚩尤十分強(qiáng)悍，黑臉、紅須、碧眼，力大無比，性情殘暴，經(jīng)常帶領(lǐng)他的八十一個兄弟攻打弱小的部落。
他的八十一個兄弟被傳得更神，個個具有猛獸的身體，長著銅頭鐵額，吃的全是沙石。他們隨著蚩尤一起向黃河一帶擴(kuò)張，沒有哪一個部落能夠戰(zhàn)勝他們。
蚩尤侵入了炎帝的地方，炎帝奮起反抗，但不是蚩尤的對手，被蚩尤打得節(jié)節(jié)敗退。
黃帝分析形勢，認(rèn)為蚩尤戰(zhàn)勝炎帝之后，一定會和自己開戰(zhàn)。與其被動挨打，不如主動出擊。于是，他先在涿鹿的郊野與炎帝開戰(zhàn)，迫使炎帝歸順自己，與自己的部落合二為一，漸漸融合成華夏族。這就是“炎黃子孫”說法的由來。
兩股合力一形成，黃帝就和蚩尤在涿鹿廣闊的原野擺開了戰(zhàn)場。黃帝希望蚩尤向自己投降，可蚩尤哪里肯聽，他一聲號令，向黃帝的人馬展開了攻擊。
據(jù)說黃帝平時馴養(yǎng)了熊、羆、貔、貅、、虎等六種野獸，打仗的時候就把它們放出來。蚩尤的兵士雖然兇猛，可遇到訓(xùn)練有素的黃帝的軍隊，便不是對手了。
很快，蚩尤敗下陣來。
蚩尤見勢不妙，慌忙帶上殘兵敗將，落荒而逃。黃帝一見，哪里肯輕易放過，帶著人馬便追。追殺中，忽然天昏地暗，黑霧迷漫，沙飛石走，風(fēng)雨雷電，致使黃帝的隊伍無法繼續(xù)前進(jìn)。原來，蚩尤請出了“風(fēng)伯雨師”前來助陣。
黃帝哪肯示弱，請來天女幫助，驅(qū)散了風(fēng)雨，剎那間，風(fēng)止雨停，晴空萬里。黃帝的軍隊在指南車的引導(dǎo)下，很快就追上了蚩尤，終于把他給殺死了。
從此，黃帝統(tǒng)一了中原。
中原統(tǒng)一之后，黃帝并未就此停手，他繼續(xù)擴(kuò)大自己的版圖。向東，他抵達(dá)了海濱，登上了有名的泰山;向西，他到達(dá)了今天甘肅省境內(nèi)的崆峒山;向南，他到達(dá)了長江邊，登上了湘山;向北，他踏進(jìn)了北方少數(shù)民族聚居之地。
他還在位于今天河北省涿鹿縣境內(nèi)的釜山接受了各部落首領(lǐng)的朝拜,從此成為華夏大地上的一位。
傳說中的黃帝時代，有許多發(fā)明創(chuàng)造，如造車、造船、制作五色衣裳等等。雖然不一定都是黃帝一個人發(fā)明的，但后人也樂于把這一切歸功于他。
黃帝居住在一座名叫“軒轅小丘”的小山旁，娶了嫘祖為妻。據(jù)傳嫘祖親自參加勞動，并教婦女們養(yǎng)蠶、繅絲、織帛。
黃帝還有一個史官名叫倉頡，據(jù)說文字就是他創(chuàng)造的。
黃帝共有十五個兒子，他和嫘祖所生的兩個兒子叫青陽和昌意，他們的后代都分別掌控過整個華夏大地。
黃帝死后，被尊為“華夏始祖”。
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