中學(xué)生民間故事善良
善良出自內(nèi)心，生命以善良而精彩，以有一顆善良純真的心而精彩!善良之人也是數(shù)不勝數(shù)，善良的魅力也無(wú)時(shí)無(wú)刻不在散發(fā)著。下面為大家精心整理了一些關(guān)于民間故事善良，歡迎大家來(lái)查閱。
民間故事善良1
解除了十日并出的災(zāi)難，羿馬不停蹄，日夜兼程，去捕獵肆虐人間的怪獸。中原地區(qū)，以窒窳、封稀為害最烈。窒窳本是黃帝轄下的一國(guó)諸侯，不幸被貳負(fù)和危暗殺了。黃帝憐憫他無(wú)辜喪命，請(qǐng)巫彭、巫抵、巫陽(yáng)、巫履、巫凡、巫相六大神醫(yī)上昆侖山會(huì)診，研制出不死神藥使他死而復(fù)生。窒窳的命是撿回來(lái)了，卻完全迷失了本性，剛一醒來(lái)，就連滾帶爬地竄下山，一頭扎進(jìn)弱水，變成了一條龍首虎爪、號(hào)聲如嬰兒啼哭的吃人怪獸。羿深入窒窳巢穴，僅一箭，就令它死了第二回，這一回是死有余辜。
在中原的桑林還有一頭獠牙如戟、力勝百牛、鐵骨銅皮的大野豬封稀;封稀橫沖直撞，拱毀莊稼、村落，所經(jīng)之地頓成廢墟。羿左右施射，刺瞎野豬雙睛，將它生擒活捉。
誅殺窒窳、捕獲封稀之后，羿轉(zhuǎn)戰(zhàn)南方，在壽華之野追及鑿齒。鑿齒人身獸臉，它的殺人利器是突出嘴外的兩根五六尺長(zhǎng)、形似鑿子的牙齒，為了應(yīng)付弓箭，它特地帶上一面巨大而堅(jiān)固的盾牌，它至死也沒(méi)弄清楚，羿的神箭是如何穿透盾牌，扎進(jìn)它心窩的。
修蛇盤據(jù)洞庭湖，掀波作浪，覆舟無(wú)數(shù)，吃人無(wú)數(shù)。它風(fēng)聞神射手羿已至南方，便潛伏湖底，銷聲匿跡。萬(wàn)頃波濤掩蓋妖蹤，羿的神奇射技也就沒(méi)有了用武之地，他毅然舍弓持劍，躍入深不可測(cè)的大湖，歷千險(xiǎn)萬(wàn)難，終于在滔天白浪中劍斷長(zhǎng)蛇;洞庭湖水，竟給蛇血染紅了一半。
北方，九頭怪九嬰仍在兇水一帶噴火吐水，淹鄉(xiāng)焚城;東方，巨型鳥(niǎo)大風(fēng)仍在青丘之澤掀起狂風(fēng)，毀屋拔樹(shù)。羿東征青丘澤，用青絲繩系于箭尾，一箭射中閃電式飛掠的大風(fēng)。那大風(fēng)力大善飛，尚欲帶傷逃生，無(wú)奈箭上系繩，只能像一只風(fēng)箏一樣被羿收回。
九頭怪九嬰自恃有九顆腦袋、九條命，絲毫不懼北伐的羿，它九口齊張，噴吐出一道道毒焰、一股股濁流，交織成一張兇險(xiǎn)的水火網(wǎng)，企圖將羿困住。羿知道九嬰有九條命，射中一個(gè)頭，它非但不會(huì)死，而且能很快痊愈，故再使連環(huán)箭法，九支箭幾乎同一時(shí)刻插到了九嬰的九顆頭上，九嬰的九條性命一條也沒(méi)留下。
民間故事善良2
羿滿載獵物歸家，卻失去了愛(ài)妻，失去了靈藥，他怔怔地望著窗外的星空，仰天長(zhǎng)嘯，他憤怒，繼而痛苦，繼而消沉，直到在洛水之濱邂逅了洛神宓妃。
宓妃是東方木德之帝伏羲的女兒，渡洛水覆舟淹死，成了洛神。她美得異乎尋常：“翩若驚鴻，婉若游龍，榮曜秋菊，華茂春松。仿佛兮若輕云之蔽日，飄搖兮若流風(fēng)之回雪。遠(yuǎn)而望之，皎若太陽(yáng)升朝霞;追而察之，灼若芙蓉出淥波?！?三國(guó)魏.曹植《洛神賦》)她與黃河之神河伯門當(dāng)戶對(duì)，順理成章地結(jié)為夫婦。
新婚燕爾，河伯陪伴宓妃乘坐龍挽荷蓋的水車，騰波沖浪，從下游九河直上河源昆侖，流連于良辰美景，又手牽著手東行，回歸新居魚(yú)鱗屋、紫貝闕。
然而，人無(wú)千日好，花無(wú)百日紅，河神水性楊花，易于變心，愛(ài)情的火花很快就讓時(shí)間的流水澆滅了。河伯吩咐巫嫗每年替他挑個(gè)妙齡少女做新娘，并警告兩岸百姓：“若不為河伯娶婦，水來(lái)漂沒(méi)，溺其人民?！?/p>
宓妃內(nèi)心也厭倦了狂妄自大的河伯，厭倦了輕靡浮華的生活，她樂(lè)得脫身返回洛水，時(shí)而在水面拾取漂浮的翠羽，時(shí)而入潭心采集深藏的明珠，可夜靜月明時(shí)，她會(huì)感到無(wú)助，感到空虛，她需要一雙有力的臂膀，需要一個(gè)溫暖的懷抱。
或許是天意作合，羿追逐羚羊來(lái)至洛濱，與宓妃不期而遇。他倆一個(gè)是俠骨熱血的寂寞英雄，一個(gè)是柔情似水的孤獨(dú)美人，彼此目光接觸，便再也移不開(kāi)，他倆明白，“眾里尋他千百度”(宋.辛棄疾《青玉案.無(wú)夕》)的另一半近在眼前。
羿與宓妃相愛(ài)同居的消息傳到左擁右抱享盡艷福的河伯耳中，雄性的妒嫉和一方霸主的自尊令他惱羞成怒。他懼怕羿的神箭，不敢當(dāng)面對(duì)決，暫且化作一條白龍，探頭探腦地浮在水面盯捎。
白龍出水，龍卷風(fēng)起，與宓妃并騎馳騁的羿見(jiàn)百姓又要造殃，返身一箭，射中白龍左目，那河伯負(fù)痛，捂住傷口竄入河底。
獨(dú)眼龍河伯哭上天庭，請(qǐng)求天帝殺了羿為他報(bào)仇。帝嚳正為以前待羿太不公平而有些內(nèi)疚，因此不耐煩地打斷了河伯的喋喋不休：“你規(guī)規(guī)矩矩安居水府，誰(shuí)能射你?你無(wú)端化為蟲(chóng)獸，當(dāng)然會(huì)被人捕殺。羿又有什么過(guò)錯(cuò)呢?”河伯黯然溜回黃河，從此睜一只眼、閉一只眼，再也不出頭了。
民間故事善良3
黃帝晚年，以仙人廣成子、容成公為師，用順其自然的方法，使三界大治;功成名就，遂生退隱之心。他派遣夫役開(kāi)采首山銅礦，在荊山下鑄造寶鼎。寶鼎鑄成的那天，天外飛來(lái)一條巨龍，垂下龍髯相迎。黃帝將主宰神的寶座傳給了他認(rèn)為很能干的曾孫帝顓頊，自己乘龍飛往九重天外，隨他同行的朝中大臣、后宮夫人共有七十多位。其余大臣攀著龍髯還想爬上去，結(jié)果龍髯被扯斷，紛紛跌下來(lái)。跌落的大臣們望著遠(yuǎn)去的黃帝哭了七天七夜，流下的眼淚淹沒(méi)了寶鼎，匯成了大湖，后人稱此湖為鼎湖。
繼位的帝顓頊乃北方水德之帝，他的爺爺是黃帝和嫘祖的二兒子昌意。昌意在天庭犯了過(guò)錯(cuò)，被貶謫到凡界的若水，生下了韓流。韓流的模樣委實(shí)古怪：細(xì)長(zhǎng)脖，小耳朵，人臉、豬嘴、麒麟身，雙腿并在一塊兒，下面長(zhǎng)著一對(duì)豬蹄。韓流娶淖子氏的女兒阿女為妻，生下了帝顓頊。帝顓頂?shù)拈L(zhǎng)相，與他的父親也大體相似。
帝顓頊自幼受叔父少昊的熏陶，特別愛(ài)好音樂(lè)。他聽(tīng)到八方來(lái)風(fēng)掠過(guò)大地發(fā)出熙熙凄凄鏘鏘的聲音，十分悅耳，便讓八條飛龍仿效風(fēng)聲而長(zhǎng)吟，命名為《承云曲》，專門用來(lái)紀(jì)念黃帝。他又突發(fā)異想，令揚(yáng)子鱷做音樂(lè)的倡導(dǎo)者。揚(yáng)子鱷鳴聲如鼓，背上披有堅(jiān)厚的鱗甲，成天躺在池沼底部的洞穴內(nèi)睡覺(jué)，對(duì)音樂(lè)向來(lái)生疏，受了主宰神的委派，怎敢怠慢，只得乖乖地翻轉(zhuǎn)笨重的身軀仰臥，揮動(dòng)粗大的尾巳敲打鼓凸的灰肚皮，果然嘭嘭作響，聲音嘹亮。人間受到帝顓頊的影響，用揚(yáng)子鱷的皮來(lái)蒙鼓，這種鼓很貴重，叫鼉鼓。
初登主宰神位的帝顓頊，所做的第一件大事是將原本不停運(yùn)轉(zhuǎn)的太陽(yáng)、月亮和星星都牢牢拴在天穹的北邊，固定在北方上空，這么一來(lái)，他的根據(jù)地北方三十六國(guó)永遠(yuǎn)光輝燦爛，相反，東、南、西方諸國(guó)則永遠(yuǎn)漆黑一團(tuán)，百姓伸手不見(jiàn)五指，生活異常不便。
帝顓頊所做的第二件大事是隔絕天和地的通途。在他執(zhí)掌三界大權(quán)之前，天、地雖也分開(kāi)，但距離較近，并且還有天梯相通，這天梯即是各地的高山與大樹(shù)。天梯原為神、仙、巫而設(shè)，人間的智者、勇士，也能憑著智謀和勇敢攀登天梯，直達(dá)天庭。那時(shí)候，凡人有了冤苦之事，可以直接到天上去向天帝申訴，神亦可以隨便至凡界游山玩水，人與神的界限不是很明確的。帝顓頊繼承黃帝做了主宰神，把蚩尤領(lǐng)導(dǎo)苗民造反之事作為教訓(xùn)，他考慮到人、神雜糅混居弊多利少，將來(lái)難保沒(méi)有第二個(gè)蚩尤下凡煽動(dòng)世人上天與他作對(duì)，為此他命令孫兒重和黎去把天地的通路截?cái)?，讓人上不了天，神下不了地，大家雖然喪失了自由往來(lái)的便利，卻能維持宇宙秩序，保證安全。
大力神重和黎接旨，運(yùn)足了力氣，一個(gè)兩手托天，一個(gè)雙掌按地，吆喝一聲，一齊發(fā)力，托天的盡力往上舉，按地的拼命向下壓，天漸漸更往上升，地漸漸更向下沉，木來(lái)相隔不遠(yuǎn)的天地就變成現(xiàn)在這樣，遙遙而不可及了，高山、大樹(shù)，再也起不到天梯的作用了。從此，托天的重專門管理天，按地的黎專門管理地。黎到了地上還生下個(gè)名叫噓的兒子，噓沒(méi)有手臂，兩只腳翻轉(zhuǎn)上去架在頭頂，他住在大荒西極日月山上，這座山乃天門之轉(zhuǎn)軸。他的職責(zé)是幫助父親考察日月星辰運(yùn)行的先后次序。
自從截?cái)嗔颂旌偷氐慕煌?，天上的神還能騰云駕霧私下凡界，地上的人卻再也無(wú)法登上天庭，人、神間的距離，一下子便拉得很遠(yuǎn)很遠(yuǎn)。神高高在上，享受著人類的祭祀，而人有了病苦和災(zāi)難，卻上天無(wú)路，神也完全可以不聞不問(wèn)，任人類受苦受難。
帝顓頊自己作威作福，還生出了許多鬼兒子危害人類：三個(gè)死掉的兒子，一個(gè)變?yōu)榀懝頋摲陂L(zhǎng)江，傳染瘧疾病菌，害得人發(fā)寒熱、打擺子;一個(gè)變?yōu)槊菜仆拥镊汪u隱匿在若水，夜間施展迷惑人的鬼蜮伎倆，引誘行人失足墜河;一個(gè)變?yōu)樾汗矶悴卦谌思业奈萁牵抵畜@嚇小孩，使之驚攣、哭號(hào)。另有一個(gè)兒子骨瘦如柴，生來(lái)愛(ài)穿破衣?tīng)€衫，愛(ài)吃稀粥剩飯，正月三十死于陋巷，成了窮鬼。凡人最怕窮鬼上門，千方百計(jì)要送走他。送窮鬼的日子在農(nóng)歷正月廿九，常見(jiàn)的方式是打掃屋子院落，把掃出來(lái)的垃圾當(dāng)作窮鬼，或投之流水，或傾倒街頭，有的還在垃圾堆上插注香，放三個(gè)花炮，俗稱“崩窮鬼”。唐朝文人韓愈窮怕了，曾作《送窮文》說(shuō)：“三揖窮鬼而告之曰：‘聞子行有日矣?！?/p>
有一匹名叫禱杌的怪獸，也是帝顓頊的兒子。它有人的面孔，老虎的身軀和利爪，野豬的嘴巴和獠牙;它披著三尺多長(zhǎng)的狗毛，連頭帶尾足有一丈八尺長(zhǎng)。它在西方的荒野里橫行霸道，過(guò)路人一提起來(lái)就驚怖失色。
帝顓頊和他的鬼兒子、獸兒子們，再加上一大批興妖作祟、招災(zāi)引禍的山精水怪，把黃帝留下來(lái)的太平盛世攪得亂七八糟，不過(guò)數(shù)載，就爆發(fā)了以水神共工為首的天神大起義。
民間故事善良4
這一天，正是陽(yáng)春三月三，西湖邊柳枝兒嫩綠嫩綠，桃花兒艷紅，四處來(lái)耍子的人很多。上八洞神仙呂洞賓，也變成個(gè)白頭發(fā)白胡須的老頭兒，挑副擔(dān)子，到西湖邊來(lái)賣湯團(tuán)湊熱鬧。
呂洞賓把擔(dān)子歇在斷橋旁邊的一株大柳樹(shù)底下。他看看鑊里的湯團(tuán)浮起來(lái)了，便拉開(kāi)嗓門叫起來(lái)：
“吃湯團(tuán)羅，吃湯團(tuán)羅!大湯團(tuán)一銅鈿買三只;小湯團(tuán)三個(gè)銅鈿買一只!”
人們聽(tīng)一呂洞賓的叫賣聲都笑了。有的人說(shuō)：
“老頭兒呀，你喊錯(cuò)啦!快把大湯團(tuán)和小湯團(tuán)的價(jià)格換一換吧!”
呂洞賓聽(tīng)也不聽(tīng)，照樣叫：
“大湯團(tuán)一個(gè)銅鈿買三只;小湯團(tuán)三個(gè)銅鈿買一只!”
人們朝他的湯團(tuán)擔(dān)子圍攏過(guò)來(lái)，你掏一個(gè)錢，我掏一個(gè)錢，都買他大湯團(tuán)吃。一歇歇辰光，鑊里的大湯團(tuán)就撈光了。
這時(shí)，有個(gè)五十來(lái)歲的老人，懷里抱個(gè)小伢兒，也擠進(jìn)堆里來(lái)。小伢兒看見(jiàn)別人吃湯團(tuán)，就吵著也要吃。但是大湯團(tuán)賣光了，那人只好摸出三個(gè)銅鈿，向呂洞賓買只小湯團(tuán)。呂洞賓接過(guò)錢，先舀了一碗滾水，再舀一只小湯團(tuán)在碗里，端著碗蹲下身來(lái)，用嘴唇朝碗里吹口氣，那小湯團(tuán)就繞著碗沿，“咕碌碌”滾轉(zhuǎn)起來(lái)了。
小伢兒高興死啦，舀起湯團(tuán)正想吃，那湯團(tuán)就象活了似的，一下鉆進(jìn)他的小嘴巴，滑到肚皮里去了。
小伢兒吃了湯團(tuán)以后，三日三夜不吃東西。阿爸著急得要命，就抱他到斷橋旁邊大柳樹(shù)下來(lái)尋那賣湯團(tuán)的人。
呂洞賓風(fēng)了哈哈一笑，就把小伢兒抱上斷橋，猛不防抓住他的雙腳倒拎起來(lái)，喝起：“出來(lái)!”那三天前吞進(jìn)去的小湯團(tuán)，竟原個(gè)兒從他小嘴巴里吐出來(lái)。小湯團(tuán)落在斷橋上，“咕碌碌”滾下西湖去了。
在斷橋的下邊，有一條白蛇在修煉。白蛇修煉了五百年，有了靈性，她常常伸出頭來(lái)，望著人間，見(jiàn)西湖上風(fēng)和日麗，游人很多;男也有，女也有，老也有，少也有，三個(gè)一堆，五個(gè)一群，有的看景致，有的蕩湖船，有的植樹(shù)，有的栽花，有的談笑取樂(lè)，也有的忙著做營(yíng)生…白蛇眼看這人間的繁華景象,心中十分羨慕。這天，她從湖底鉆出水面，正巧那個(gè)小湯團(tuán)從斷橋滾下來(lái)，便接在嘴里，“咕嘟”吞進(jìn)肚皮去了。
民間故事善良5
世上無(wú)難事，只怕心不專，七十另二行，行行出狀元。
清朝咸豐年間，膠州城出了個(gè)妙手回春的神醫(yī)，不但轟動(dòng)了膠州灣，還轟動(dòng)了京城，轟動(dòng)了皇宮。這神醫(yī)姓匡，名懋忠，字硯農(nóng)。是個(gè)囊過(guò)螢、映過(guò)雪的讀書童子。
見(jiàn)鄉(xiāng)里鄰舍不少窮人得病，缺醫(yī)少藥，痛苦不堪，他便改行學(xué)了醫(yī)。白天，他跟李時(shí)珍學(xué)樣，攀懸崖，掛峭壁，嘗草根，采草藥，吃盡了百般苦。夜間，他把一口大缸灌滿清水，放在院里，映著天上水中兩輪明月光，讀《本草鋼目》讀到公雞啼鳴，不怕口渴嗓子乾。他邊學(xué)邊行醫(yī)看病，邊行醫(yī)看病邊學(xué)，幾年工夫，便醫(yī)術(shù)大進(jìn)，成了道傳路頌的活神仙，百病一把抓。耳聽(tīng)一片贊揚(yáng)聲，他并沒(méi)飄飄然忘乎所以，而是憂心忡忡，常為碰上疑難病癥，束手無(wú)策，不能幫病家解除痛苦而不安。他聽(tīng)說(shuō)京城是藏龍臥虎之地，高明醫(yī)家甚多，便起了尋師訪友之念，想多學(xué)點(diǎn)治病救人的真本事。
恰好他哥匡懋敕在北京一所私塾教書，他便不遠(yuǎn)千里，風(fēng)塵仆仆地投奔了去。剛落腳，還沒(méi)來(lái)得及外出尋師訪友，切磋醫(yī)術(shù)。恰逢他哥教的一個(gè)讀書童子的媽媽，得了個(gè)昏睡病，不知吃，不知喝，懶得梳，懶得洗，成天背著鋪炕，一味貪睡。請(qǐng)過(guò)三個(gè)醫(yī)生，求過(guò)三個(gè)神婆，不但沒(méi)見(jiàn)強(qiáng)，那病反而越治越沉重了。病急亂投醫(yī)，那家聽(tīng)說(shuō)匡先生從山東來(lái)了個(gè)兄弟懂醫(yī)道，就登門把他請(qǐng)了去。
他只望了望病人的氣色，號(hào)了號(hào)脈，啥也沒(méi)問(wèn)，就抓起毛筆，刷刷開(kāi)出個(gè)藥方。只一付藥，就把那麻纏了人半年的昏睡病，扯著絲頭給抽走了。你道那讀書童子的媽媽是誰(shuí)?原來(lái)是個(gè)經(jīng)常進(jìn)出皇宮的巧手女裁縫。她病好之后，吃得紅潤(rùn)潤(rùn)，穿得光鮮鮮，細(xì)梳洗，巧打扮，象風(fēng)擺柳似地飄進(jìn)了皇宮，舌頭尖上抹蜜，出口就把匡神醫(yī)夸了個(gè)神乎其神。
無(wú)巧不成書，正逢上咸豐帝寵愛(ài)的懿貴妃(就是后來(lái)統(tǒng)治咱中國(guó)半個(gè)世紀(jì)的慈禧太后)，得了個(gè)疑難病癥，臥床不起。頭一位太醫(yī)進(jìn)鹿茸，二一位太醫(yī)進(jìn)七葉老山參，三一位太醫(yī)進(jìn)靈丹，四一位太醫(yī)進(jìn)仙藥，可惜都不對(duì)癥，把懿貴妃醫(yī)得病體懨懨，一天重似一天。咸豐是個(gè)貪圖享樂(lè)的甩手皇帝，眼瞅著個(gè)如花似玉，代他理政的好幫手用不上，急得團(tuán)團(tuán)轉(zhuǎn)，抓耳撓腮，大罵太醫(yī)無(wú)能，凈是些混皇俸的吃貨。恰在這時(shí)，進(jìn)來(lái)個(gè)貼身太監(jiān)向他獻(xiàn)殷勤，說(shuō)是從山東膠州民間來(lái)了個(gè)匡神醫(yī)，善治疑難病癥，如扁鵲重生，華陀再世，何不叫進(jìn)給貴妃娘娘診診玉體。咸豐雖不大信，還是點(diǎn)頭應(yīng)允了。
匡懋忠應(yīng)召進(jìn)宮，提出了兩項(xiàng)請(qǐng)求，一是要隔著珠簾，望望貴妃娘娘的氣色，一是要隔著珠簾，親手給貴妃娘娘號(hào)號(hào)脈。咸豐帝聞奏心頭不悅，略微忖度了忖度，才破例吐口答應(yīng)了。嘴上沒(méi)說(shuō)心里話，好你個(gè)膽大包天的走方郎中，你若果有真本事，治好朕愛(ài)妃的病，算你福大命大造化大。若沒(méi)真本事，治不好朕愛(ài)妃的病，算你流年不利，朕定把你這膽敢欺君的奴才，喝令綁出午門，開(kāi)刀問(wèn)斬。
匡懋忠隔著珠簾望了望懿貴妃的氣色，伸出三指號(hào)了號(hào)脈，微微一笑，說(shuō)：“貴妃娘娘得的不是病，是喜，不治自愈。吃點(diǎn)安胎保胎藥，就萬(wàn)安了?！?/p>
不久，懿貴妃果然生下一子，就是穆宗，也叫同治，慈安和慈禧兩太后垂簾聽(tīng)政時(shí)，抱坐在龍廷寶座上的那個(gè)小皇帝，就是他。
匡懋忠因醫(yī)道神奇，得到咸豐帝的賞識(shí)，賜給他一個(gè)五品文職官銜。后來(lái)，他不忘初衷，在京尋師訪友，學(xué)到不少秘方驗(yàn)方，便上書苦苦辭去官職，又回到了民間，行醫(yī)散藥，治病救人，給鄉(xiāng)里鄉(xiāng)親免了不少災(zāi)，造了不少福，匡神醫(yī)的名聲如雷貫耳，越傳越響，越傳越遠(yuǎn)。
中學(xué)生民間故事善良相關(guān)文章：
中學(xué)生民間故事善良
