高中生民間傳說(shuō)的故事
從古至今發(fā)生過(guò)很多傳奇故事，那些或勇敢或悲壯或凄慘的事跡雖已離我們遠(yuǎn)去，但人們會(huì)將它們的偉大的英雄事跡流傳下來(lái)，風(fēng)靡人間!下面是為大家精心整理了一些關(guān)于民間傳說(shuō)的故事，歡迎閱讀與借鑒。
民間傳說(shuō)的故事1
健康節(jié)快到了,家家都在整理庭院,打掃房間,要過(guò)一個(gè)干干凈凈的節(jié)哩!鼠教授從胖小豬窗口經(jīng)過(guò),看見(jiàn)胖小豬系著頭巾,踩著凳子,拿著撣子,正吃力地?fù)鄯宽數(shù)幕覊m。
老鼠教授說(shuō):“胖小豬,這樣太費(fèi)勁了,我拿吸塵器給你吸吧:”說(shuō)完,他回家扛來(lái)了吸塵器。
“嗚——嗚——”,果然,只一會(huì)兒,老鼠教授毫不費(fèi)力地把胖小豬家房頂、墻壁、地板吸了個(gè)于干凈凈。
胖小豬呵呵笑著說(shuō):“你這玩藝兒,真不賴(lài)!”
老鼠教授扛著吸塵器又來(lái)到小毛驢家。小毛驢正在清理房后的破磚爛瓦。
老鼠教授說(shuō):“來(lái),瞧我的。不過(guò),磚瓦太重,得加大吸力?！彼{(diào)了一下吸塵器的旋鈕,“嗚——嗚——”,一堆破磚爛瓦也被吸得一塊不剩了。
吸塵器滿(mǎn)了,里面裝的都是破磚爛瓦。老鼠教授提不動(dòng)了,再說(shuō),就是提得動(dòng),該往哪兒倒呢?
老鼠教授一摸腦袋,有了,干脆把管子接長(zhǎng)一些,直接把臟物吸到山后的一個(gè)臭水溝里,不過(guò),這得把吸力加到,他又把吸塵器的旋鈕調(diào)了一下。
“朋友們,大家都休息吧,你們的大掃除由我包了!”
老鼠教授走東家,串西家,得意地扛著吸塵器,“嗚一一嗚—一”,吸了這里,又吸那里,犄角旮旯都吸到了。
突然,小兔子從吸塵器前過(guò)了一下,“叭”,吸塵器把小兔子吸進(jìn)去。
狐貍說(shuō),“這是怎么回事,讓我看看?！彼麆傄簧祛^,“叭”,把他也吸進(jìn)去了。
接著,過(guò)來(lái)看熱鬧的狗熊、老虎,甚至連大河馬也一個(gè)一個(gè)地吸進(jìn)了吸塵器。吸塵器的橡皮管子鼓起了五六個(gè)包,飛快地往山后的臭水溝那邊跑。
這一下,老鼠教授可著急了,他扔下吸塵器,順著橡皮膠管,就往山后跑?？墒?他哪里跑得過(guò)好大好大的吸力,等他到了水溝邊時(shí),那些兔子、狐貍、老虎和大河馬,已經(jīng)掉進(jìn)臭水溝里,正在里面撲騰呢!
臭水溝很深,再說(shuō),老鼠教授也夠不著,就是夠著了,也拉不動(dòng)這些比自己大許多的動(dòng)物呀!他只好又往回跑,去扛吸塵器,用吸塵器對(duì)著臭水溝里的兔子、狐貍、老虎和大河馬又一陣猛吸。
落水的動(dòng)物吸上來(lái)了,他們又沿著長(zhǎng)長(zhǎng)的管子嘰里時(shí)瞬地回到了自己的家。可是,那些臭水、垃圾也一起又兩回了動(dòng)物們的家。
望著渾身讓臭水濕透了的幾位朋友,老鼠教授心里有說(shuō)不出的難過(guò)。他抱著吸塵器,真想大哭一場(chǎng)。
民間傳說(shuō)的故事2
相傳堯舜時(shí)代，湖南九嶷山上有九條惡龍，住在九座巖洞里，經(jīng)常到湘江來(lái)戲水玩樂(lè)，以致洪水暴漲，莊稼被沖毀，房屋被沖塌，老百姓叫苦不迭，怨聲載道。舜帝關(guān)心百姓的疾苦，他得知惡龍禍害百姓的消息，飯吃不好，覺(jué)睡不安，一心想要到南方去幫助百姓除害解難，懲治惡龍。
舜帝有兩個(gè)妃子——娥皇和女英，是堯帝的兩個(gè)女兒。她們雖然出身皇家，又身為帝妃，但她們深受堯舜的影響和教誨，并不貪圖享樂(lè)，而總是在關(guān)心著百姓的疾苦。她們對(duì)舜的這次遠(yuǎn)離家門(mén)，也是依依不舍。但是，想到為了給湘江的百姓解除災(zāi)難和痛苦，她們還是強(qiáng)忍著內(nèi)心的離愁別緒歡歡喜喜地送舜上路了。
舜帝走了，娥皇和女英在家等待著他征服惡龍、凱旋的喜訊，日夜為他祈禱，早日勝利歸來(lái)?？墒?，一年又一年過(guò)去了，燕子來(lái)去了幾回，花開(kāi)花落了幾度，舜帝依然杳無(wú)音信，她們擔(dān)心了。娥皇說(shuō)：“莫非他被惡龍所傷，還是病倒他鄉(xiāng)?”女英說(shuō)：“莫非他途中遇險(xiǎn)，還是山路遙遠(yuǎn)迷失方向?”她們二人思前想后，與其呆在家里久久盼不到音訊，見(jiàn)不到歸人，還不如前去尋找。于是，娥皇和女英迎著風(fēng)霜，跋山涉水，到南方湘江去尋找丈夫。
翻了一山又一山，涉了一水又一水，她們終于來(lái)到了九嶷山。她們沿著大紫荊河到了山頂，又沿著小紫荊河下來(lái)，找遍了九嶷山的每個(gè)山村，踏遍了九嶷山的每條小徑。這一天，她們來(lái)到了一個(gè)名叫三峰石的地方，這兒，聳立著三塊大石頭，翠竹圍繞，有一座珍珠貝壘成的高大的墳?zāi)?。她們感到驚異，便問(wèn)附近的鄉(xiāng)親：“是誰(shuí)的墳?zāi)谷绱藟延^美麗?三塊大石為何險(xiǎn)峻地聳立?”
鄉(xiāng)親們含著眼淚告訴她們：“這便是舜帝的墳?zāi)?，他老人家從遙遠(yuǎn)的北方來(lái)到這里，幫助我們斬除了九條惡龍，人民過(guò)上了安樂(lè)的生活，可是他卻鞠躬盡瘁，流盡了汗水，淌干了心血，受苦受累病死在這里了。”
原來(lái)，舜帝病逝之后，湘江的父老鄉(xiāng)親們?yōu)榱烁屑に吹鄣暮穸?，特地為他修了這座墳?zāi)埂＞裴谏缴系囊蝗合生Q也為之感動(dòng)了，它們朝朝夕夕地到南海銜來(lái)一顆顆燦爛奪目的珍珠，撒在舜帝的墳?zāi)股希愠闪诉@座珍珠墳?zāi)?。三塊巨石，是舜帝除滅惡龍用的三齒耙插在地上變成的。娥皇和女英得知實(shí)情后，難過(guò)極了，二人抱頭痛哭起來(lái)。她們悲痛萬(wàn)分，一直哭了九天九夜，她們把眼睛哭腫了，嗓子哭啞了，眼睛流干了。最后，哭出血淚來(lái)，也死在了舜帝的旁邊。
娥皇和女英的眼睛，灑在了九嶷山的竹子山，竹竿上便呈現(xiàn)出點(diǎn)點(diǎn)淚斑，有紫色的，有雪白的，還有血紅血紅的，這便是“湘妃竹”。竹子上有的像印有指紋，傳說(shuō)是二妃在竹子抹眼淚印上的;有的竹子上鮮紅鮮紅的血斑，便是兩位妃子眼中流出來(lái)的血淚染成的。
民間傳說(shuō)的故事3
留光鄉(xiāng)有一個(gè)叫做青堆的村子，青堆村的東面有一片郁郁蔥蔥的小林子，小林子中有一座古墓，墓前立有一通石碑，石碑是什么時(shí)候立的無(wú)人知道，但是石碑上所鐫刻的大字還依稀可辨，上面的字是：戰(zhàn)國(guó)息氏貞烈之墓。
就是這一座戰(zhàn)國(guó)息氏貞烈之墓，不僅埋藏著戰(zhàn)國(guó)時(shí)期的一位貞烈女子，而且還埋藏著我國(guó)古代一個(gè)廣為流傳的凄美的千古愛(ài)情故事。
話(huà)說(shuō)戰(zhàn)國(guó)時(shí)期的一段時(shí)間，青堆這一帶屬宋國(guó)，宋國(guó)當(dāng)時(shí)的國(guó)君是宋康王戴偃。宋康王戴偃是一個(gè)十分昏庸暴虐的國(guó)王，他在位期間，到處游山逛水，廣納美女，窮奢極欲，橫征暴斂，把個(gè)宋國(guó)的國(guó)家的事情鬧的一團(tuán)糟，黎民百姓不得安生。
這年夏天，宋康王游玩到青堆這個(gè)地方，見(jiàn)一條溪流從這里潺潺流過(guò)，溪流兩邊樹(shù)木茂盛，風(fēng)清氣爽，景色宜人，是個(gè)避暑的好地方，就下令強(qiáng)征民夫，在這里修了一座供他游玩時(shí)休息的行宮。這樣，每到烈日炎炎的夏天，宋康王都要帶著他的大臣和美姬愛(ài)妾們到這里游玩和避暑，在這里過(guò)上一段天上人間的生活。
有一年夏天，宋康王戴偃又帶著他的大臣和愛(ài)妾們來(lái)青堆行宮避暑，得空兒駕車(chē)在附近游玩時(shí)，在西南方向的一個(gè)地方，發(fā)現(xiàn)有一位女子?著籃子在桑園中采桑。這個(gè)女子淡妝素裹，唇紅齒白，眉清目秀。她在一片蔥綠中采桑，如同一朵出水的荷花般的美麗，把個(gè)宋康王驚得呆了。宋康王覺(jué)得，他的所有美姬愛(ài)妾，比起這個(gè)采桑的女子來(lái)，都黯然失色。宋康王在這里愣愣地看了好大一個(gè)時(shí)辰，直被弄得魂不守舍，如癡如醉，然后才帶著人等回到了青堆行宮。
在青堆行宮，宋康王食不甘味，夜不能寐，他仍然在思念著那位女子。第二天早上，他一面派人前去打聽(tīng)那女子的家庭住址，誰(shuí)家女子和家庭情況，一面叫人派了民夫，在行宮前邊大興土木，筑了一個(gè)幾丈高的叫做青陵臺(tái)的大土臺(tái)子，他每天站在青陵臺(tái)上，向西南方向眺望那個(gè)美麗的采桑女子的身影，良久連眼珠兒也不轉(zhuǎn)一下，真是神魂顛倒。
前往打探的人回報(bào)說(shuō)，這個(gè)采桑女子不是別人，就是宋國(guó)舍人(當(dāng)時(shí)地方的一級(jí)小官職名)韓憑的妻子，她姓何，名字叫做息氏，是附近有幾里遠(yuǎn)的一個(gè)叫做吳村的小村子里的人。宋康王一聽(tīng)說(shuō)情況，馬上派手下傳韓憑見(jiàn)駕。他對(duì)韓憑說(shuō)：“你家里有這么好的老婆，也不叫本王知道，現(xiàn)在我知道了，也不怪罪你，只要你把老婆獻(xiàn)給本王，本王將給你加官晉爵，還要給你很多的銀兩，不愁再續(xù)娶一個(gè)，希望你不要拒絕。”
宋康王想，像韓憑這樣的一個(gè)無(wú)名小輩，根本就不配娶息氏這樣的一個(gè)漂亮的女子，叫他獻(xiàn)出自己的老婆，還不是我一句話(huà)的事情。其實(shí)，宋康王想錯(cuò)了，韓憑雖然官職低下，生活貧寒，但夫妻兩個(gè)恩恩愛(ài)愛(ài)，日子過(guò)得相當(dāng)幸福，他嚴(yán)詞拒絕了宋康王的無(wú)恥要求。
民間傳說(shuō)的故事4
相傳，魯班是我國(guó)古代最聰明、最能干的工匠。他原名公輸般，因?yàn)槭谴呵锬┢诘聂攪?guó)人，魯班就成了后人對(duì)他的稱(chēng)謂。
一次，他來(lái)到吳國(guó)姑蘇城，人間天堂，果然名不虛傳。古城樓塔，次第排列，茶館酒肆，熱鬧非凡。魯班游興倍增，揣摸著蘇州建筑的特點(diǎn)，迷樂(lè)其間。忽然一陣嘈雜的吵鬧聲傳來(lái)。魯班循聲望去，只見(jiàn)前面一塊綠草如茵的空?qǐng)錾?，高高聳立著一座新建的寶塔。塔前圍著一群人，吵吵嚷嚷，不知干什么。他慢慢走過(guò)去，撥開(kāi)圍觀者，看見(jiàn)一個(gè)身穿綢緞、頭戴高冠、腰系香袋的老人正在發(fā)怒，青筋暴綻，瞠目豎眉，大有氣沖斗牛之勢(shì)。老人對(duì)面蹲著的一個(gè)中年人，雙手抱頭，一副垂頭喪氣的樣子。魯班好生奇怪，一詢(xún)問(wèn)才知道事情的究竟。
那位老人是當(dāng)?shù)赜忻母晃蹋瑸榉e善行德，準(zhǔn)備修建一座寶塔，流傳千古。
這項(xiàng)工程由那位工匠承接。運(yùn)木起造，精心籌劃，經(jīng)過(guò)近三年的辛苦勞動(dòng)，寶塔終于建成?？墒遣恢趺锤愕?，寶塔雖然建成，可不管橫著看，還是豎著看，總是傾斜的。經(jīng)過(guò)測(cè)量，寶塔的確傾斜近十度。人們對(duì)此搖頭相視，指點(diǎn)議論。富翁認(rèn)為造塔反招非議，很是生氣，也有損他的功德圓滿(mǎn)，因此，親自找工匠算帳：要么推倒重建，要么把寶塔扶正，否則，要送官府嚴(yán)辦。
這可難住了工匠，如果要推倒重建，自己就是賣(mài)兒賣(mài)女，傾家蕩產(chǎn)也無(wú)法承受經(jīng)濟(jì)壓力;如果把塔扶正，這也辦不到，因?yàn)閷毸M管是木質(zhì)的，可依然有約百萬(wàn)斤，只能望塔興嘆!
魯班繞著寶塔仔細(xì)瞧了瞧，又看了看一籌莫展的工匠，走過(guò)去安慰道：“你不要著急，只要你給我找點(diǎn)木料來(lái)，我一個(gè)人用不著一個(gè)月就可以把它扶正!”
工匠一聽(tīng)，半信半疑，可也沒(méi)有別的辦法。于是他扛來(lái)木料，帶著一絲希望等待著。而魯班呢，他也不讓人插手幫忙，將扛來(lái)的木料砍成許多斜面小木楔，一塊一塊地從塔頂傾斜的一面往里敲，使傾斜的一方慢慢抬高。這樣乒乒乓乓，起早摸黑干了一個(gè)月，寶塔果然直立起來(lái)了。
工匠感激地問(wèn)魯班：“恩公，你這樣補(bǔ)救為啥能使寶塔直立?”
魯班答道：“由于斜塔是木質(zhì)的，屬穿斗結(jié)構(gòu)，各部件之間的拉扯比較結(jié)實(shí)，能形成一個(gè)有機(jī)整體，所以可以用打木楔的辦法加以扶正。而木楔又是斜面的，既比較容易往里打，具有‘四兩撥千斤’的作用，打進(jìn)去后又可抬高塔的傾斜面的高度，使塔不再傾斜。”
民間傳說(shuō)的故事5
過(guò)去，中國(guó)北方流傳著一種避邪驅(qū)妖的習(xí)俗，凡是有人得了“撞克”，撞了鬼神，或被鬼妖纏身，巫婆神漢就給病人吃一種人血饅頭。這種人血饅頭是很有講究的，必須從殺人劊子手那里獲得。劊子手行刑時(shí)，事先準(zhǔn)備下很多饅頭，殺人后，趁關(guān)噴血，將饅頭都染了。據(jù)說(shuō)，這種染了血的饅頭就能驅(qū)驅(qū)妖避邪，百靈百驗(yàn)。由此，這種血饅頭價(jià)格昂踐。
相傳，這種人血饅頭起源于蔡福蔡慶。
蔡福，人稱(chēng)“鐵臂膊”，北京大名府兩院押牢節(jié)級(jí)，兼棄行刑劊子手;蔡慶，是蔡福的弟弟，任小押獄，也是一名行刑劊子手，生來(lái)愛(ài)戴一枝花，為此，都叫他“一枝花”蔡慶。
蔡福蔡慶兄弟二人在衙門(mén)里混長(zhǎng)了，見(jiàn)別的差事都油水不少，他們一個(gè)專(zhuān)事行刑的，沒(méi)什么外快可撈，心里上很是不平衡，就也想撈點(diǎn)油水。怎么個(gè)“撈”法呢?找行刑的犯人去要?不行。他們兩手空空，除了一個(gè)軀身，一無(wú)所有，自己又無(wú)權(quán)免了人家的死罪。琢磨來(lái)琢磨去，也沒(méi)有琢磨出個(gè)門(mén)道來(lái)。
這天，蔡福蔡慶又去行刑。法場(chǎng)之外，跪著被行刑之人的家眷。家眷旁邊堆放著一大捆燒紙，以便待人死后燒化。
給人燒紙，原來(lái)是一件很平常的事，也是自古留傳下來(lái)的習(xí)俗，蔡家兄弟司空見(jiàn)慣，壓根兒就沒(méi)拿這當(dāng)回事兒。
一天，兄弟二人去朋友家串門(mén)。朋友正給死去的親人打燒紙。閑談中，朋友問(wèn)二位行刑官，可知燒紙的來(lái)歷?
休看二人常見(jiàn)燒紙，要追根尋源說(shuō)來(lái)歷，二位真還不知。朋友便給他們講了起來(lái)。
相傳東漢時(shí)，蔡倫發(fā)明了造紙術(shù)。可是造出的紙沒(méi)人買(mǎi)。夫妻二人合計(jì)了一個(gè)辦法——裝死。蔡倫“死”后，妻子一邊哭，一邊燒造出的紙。不久，蔡倫“活”了過(guò)來(lái)。蔡倫告訴眾人，妻燒的紙，在陰間就是錢(qián)。他用這些錢(qián)，買(mǎi)通了閻王小鬼，就把他放了……從此，蔡倫的紙，成了搶手貨，人死后，紛紛效仿。久而久之，成了民間習(xí)俗。
朋友講的這個(gè)故事，原本是隨口說(shuō)著玩的，蔡福蔡慶卻入了腦子。他們想，我們的老祖宗蔡倫夫妻能使計(jì)促銷(xiāo)自己的貨物，我們何不從自身優(yōu)勢(shì)上做做文章?于是，攪盡腦法，想出了“人血饅頭”一事。
他們自己兜售人血饅頭是不行的，必須找人給推銷(xiāo)。找誰(shuí)?他們很自然地想到了巫婆神漢身上。當(dāng)時(shí)缺醫(yī)少藥，病人又多，巫婆神漢應(yīng)時(shí)而興，成了病人的“救星”。二人悄悄地和這些人相勾結(jié)，共同編造出了一套“人血饅頭驅(qū)鬼邪”的鬼話(huà)。
從此，巫婆神漢便用從劊子手蔡福蔡慶這得到的人血饅頭給人“治病驅(qū)邪”。此法越傳越神，越傳越邪乎。蔡福蔡慶發(fā)了財(cái)，巫婆神漢也發(fā)了財(cái)。久而久之，竟然在民間流傳開(kāi)，世代沿襲下來(lái)，成了北方一帶的“習(xí)俗”。
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