古代民間故事中學生

時間：2021-02-24 08:36:38 海露0由分享

民間故事的概念，有狹義和廣義之分，所謂狹義，即民間故事是指民間神話、傳說、寓言之外的那些具有幻想性或現實性較強的散文類民間文學作品;所謂廣義，即民間故事是泛指人民群眾所創(chuàng)作和傳播的所有散文類民間文學作品。下面為大家精心整理了一些關于古代民間故事中學生，歡迎查閱。

古代民間故事中學生1

在福建武夷山頂上，有一塊很高很大的巖石，叫望女石。在臺灣阿里山中，有一棵很高的紅檜樹，叫思母樹。關于它們，有這樣一個美麗的傳說。

在很久以前，東南沿海高大的武夷山，是和臺灣的阿里山緊緊連在一起的。那時山上山下，一年四季樹木長青，漫山遍野的果樹上掛滿了各種果子，果樹下是一叢叢盛開的鮮花。山間，還有一條條瀑布和無數的小溪，山下是一片肥沃的土地。這里的人民過著安樂的幸福生活，到處響著笑語、歌聲。

可是有一年，不知從什么地方來了一個妖魔，占據了整個大山。這個妖魔到底是什么樣，誰也說不上。只是聽說它的身子趴在山頂上，頭可以伸到東海里去喝水;它打一個噴嚏，周圍很大的一片地方就要下一場大雨。

自從妖魔來到以后，山上的樹木枯死了，鮮花凋謝了，山間的瀑布斷水了，小溪干涸了，肥沃的土地干裂得張開了嘴巴。

這個妖魔脾氣特別狂暴，它一發(fā)起脾氣來，天上黑云翻滾，狂風怒號，飛沙走石，無數的房屋被砸壞，許多人和牲畜被砸死砸傷，連在東海上打魚的漁船也有不少被打翻。

人們受盡了妖魔的禍害，實在恨透了它。山村里有幾個勇敢的年輕人，自動拿起弓箭、大刀、長矛，上山去找妖魔報仇?？墒且蝗ピ僖矝]有回來。從此，很多人拖兒帶女，離開了世世代代生活的故鄉(xiāng)，到別處逃生云了，整個山區(qū)顯得十分荒涼。

在大山的西麓，有一間用青石砌成的小屋，里面住著母女二人。母親叫花霞，是個勤勞善良的婦女;女兒叫花珊，十九歲，是個美麗、聰明而又勇敢的姑娘?；ㄉ汗媚锟吹饺嗣癖谎ШΦ貌荒苌钕氯ィ睦锵竦陡钜粯拥碾y過。因此，她下決心要除掉這個妖魔。

聰明的姑娘心里明白，要消滅這樣的敵人，沒有很高的武藝，單憑勇敢是不行的。于是，她開始苦練各種本領。

她先在村頭的一塊大巖石下練習射箭，每天迎著朝霞離開家門，頂著滿天的星星才回到家中。她練啊練啊，手臂練痛了，練腫了，手上起了一顆顆血泡，血泡消下去后，又結起一層厚厚的老繭，強勁的弓，也不知道拉斷了多少把。她一連練了九九八十一天，終于練出一手高超的射箭本領。她的箭射得又準又狠：要說準，天上高高飛行的雁群，她要射哪一只，就能弓響雁落;要說狠，箭頭能從石頭的另一邊鉆出來。

緊接著她又練習使用大刀的武藝，又是一連九九八十一天，練成了一手好刀法。村頭有一棵兩臂合抱粗的大樹，她一刀砍去，就斷成了兩截。

一天晚上，花珊姑娘告別媽媽，要上山去斬除妖魔了。媽媽含著熱淚，緊緊地拉著她的手，說：“女兒啊，你去為民除害，媽不攔你，可是要千萬當心啊!你除掉了妖魔，就趕快回家，以免媽媽掛念。”

花珊姑娘也含著熱淚，說：“媽媽放心，我斬除了妖魔，馬上就回來，永遠和媽媽生活在一起?！?/p>

花珊姑娘在媽媽千叮嚀萬囑咐下，依依不舍地離開了家門，背著弓箭、大刀，上山去了。

這天晚上，烏云遮住了星星，花珊姑娘緊握弓箭，搜索著慢慢向山上走去。突然她發(fā)現不遠的山頂上，有兩道燈籠般的綠光，由小到大，由遠到近，漸漸向她靠來。兩道綠光的后面，是一個龐然大物在慢慢移動。

花珊姑娘斷定這就是妖魔，兩道綠光是它的眼睛射出來的，于是搭上利箭，拉滿弓弦，用盡力氣，朝綠光“嗖--嗖”射去。兩道綠光頓時不見。妖魔被射瞎了眼睛，痛得直翻滾?；ㄉ汗媚锩艚莸靥窖砩?，掄起大刀，朝妖魔的脖子使勁砍去，一刀，二刀，三刀，……一刀比一刀有勁，直砍得妖魔亂蹦亂跳。漸漸地，她覺得妖魔在向地下陷去。不一會兒，只聽一聲山崩地裂的巨響，高大的武夷山斷裂為兩半，中間出來一條很深很深的鴻溝，妖魔“轟”的一聲，沉到鴻溝里去了。就在這一剎那間，花珊姑娘一個健步躍到了武夷山的東麓。這時，奔騰的東海之水涌進了鴻溝，形成了現在的臺灣海峽。那斷裂的武夷山西麓，就是現在的武夷山，那斷裂的東麓，就是現在臺灣的阿里山。

東西山麓的樹木、鮮花、瀑布、山溪、良田又蘇醒了，人民重新過上了安樂幸福的生活?？墒遣龥坝康臇|海水，卻把花珊姑娘和媽媽隔開了。

媽媽爬上高大的武夷山頂，隔海眺望女兒。每天盼啊盼啊，盼望女兒早一天回到母親的身邊。她每天呼喚著女兒的名字。據說那呼嘯的海濤，就是媽媽呼喚女兒的聲音。

然而，一天天過去了，女兒還是沒有回來。媽媽漸漸地變成了一塊巨大的巖石，高高地立在武夷山頂上。

女兒被隔到山的東麓，也時時想念著母親。她站在阿里山頂上，望啊望啊，可是大海隔斷了她的視線，望不到媽媽。于是，她變成了一棵紅檜樹，每天、每月、每年，都在不停地向上長著。至今，已經長到五十多米高了，成了很高很高的樹木，現在還在不停地長著。因此，它被叫做阿里神木的思母樹。據說，日月潭水就是女兒想念母親流下的眼淚哩!

古代民間故事中學生2

從前有個青年，姓天名臺，母子二人靠打柴生活。

這天，天臺正在山上打柴，忽然天氣大變，下起大雨。

天臺見無法回家，急得團團轉，不由地把斧子往地上一摔，只聽“嘩啦”一聲，閃開一個山門，門里走出一個道姑，道姑說：“你這人毫無道理，為何敲俺的門?”

天臺一愣，忙上前施禮，說：“對不起，我是無意的，不知您在這里?！?/p>

道姑說：“我看你是個誠實孝順的人，我有一件寶貝，叫如意百寶圖，你拿去吧。同時，你說長，它就長，你坐在上邊，說到哪里去，它就帶你哪里去，到地方他就會自動停下，你說落，它就落，你說縮，它就縮小，你就可收起來了?！?/p>

天臺接過圖，正在道謝，一眨眼，道姑不見了，山門也關上了。

天臺想，我正想回家，不如試上一拭。他取出如意圖，說聲長，寶圖就長成像蘆席那么大了。他往中間一坐說：“我要回家。”寶圖就自動升起，將天臺連同柴草馱到了天臺家門口。天臺說聲“落”，就落在了地上，天臺說“縮”，寶圖就縮小了，天臺就收藏起來，去見母親。

母親正掛心兒子，見兒子回來了，又帶回一件寶貝，非常歡喜。自此以后，天臺打柴就不費力了，日子一天天好起來。

《宮女圖》的民間故事

半年以后，天臺想：人家都說帝王皇宮好，我何不去看看，開開眼界。當夜靜以后，天臺取出如意百寶圖，說聲“到皇宮”，寶圖便飛起，將他帶進了皇宮御花園。

天臺放了寶圖，天已黎明，他欣賞了各種花草，游覽了假山真水。正向前走著，迎面來了一位宮女，這宮女不由地起了愛慕的心，彼此通了姓名，敘說起身世，二人情投意合。

宮女說：“我整天在宮中，非常厭煩，討厭宮廷生活，愿隨郎君到鄉(xiāng)下去。”

天臺說：“你現在跟我走吧!”

宮女說：“現在這樣走不行，無論走到哪里皇上都能找到，定會出禍來。”

宮女取出自己的畫像交給天臺，說：“這是皇上畫的宮女圖，皇上要封我為貴妃，現在離冊封還有十天時間，你回去快想辦法來救我?！?/p>

天臺坐了寶圖回家以后，讓母親想辦法，母親也干著急，正焦心，想起道姑來。

對!道姑能贈寶圖，定有辦法救宮女，天臺來到山上，用斧子敲開山門，見了道姑說明來意，道姑說：“好辦，你跟我去?！?/p>

天臺隨道姑來到京城以外，道姑讓天臺在城外等著，獨自進了金鑾殿，把皇上的御印盜了出來，見了天臺，對天臺說，這是皇上的御印，皇上丟了御印，一定很著急，你把它放到附近井里，等張出皇榜以后，你揭榜獻了御印，就可向皇上要宮女了?！闭f完，道姑就不見了。

皇上丟了御印，焦急萬分，張出榜示，言明誰找到御印，高官任坐，俊馬任騎，要什么給什么。

天臺上前揭下皇榜，看榜官帶著天臺來到八寶金鑾殿，皇上說：“你能找到御印嗎?”

天臺說：“能”。天臺帶著人來到城南門外的井邊，說就在井里，皇上即令人打撈，找到了御印。

皇上問天臺：“你想要什么”，天臺拿出宮女圖，說要畫上的宮女。皇上想反悔，又不好改口，只好答應。

天臺領著宮女回到家里和和睦睦地過起日子來。

古代民間故事中學生3

很多人都知道《西游記》中有一個曾經與孫悟空稱兄道弟的牛魔王，本領也十分的高強。但是很多人也許還不曉得，在幾千年前的春秋時期，中國民間就開始祭祀牛神，就是牛的保護神。

根據《列異傳》記載，武都故道縣(今陜西寶雞市西南)有祭祀牛神的怒特祠。傳說該牛神原來是一棵大梓樹。秦文公二十七年(公元前739年)，秦文公派人砍伐。但是樹砍了又合。秦文公就派了四十人輪流砍伐，但還是砍不斷。這些人只好離去。一個人因為腳傷暫時無法行走，就躺在樹下休息。他突然聽見有人在說話。

一個問：“這樣挨砍下去，你疲勞嗎?”另一個回答說：“是夠疲勞的?！币粋€又說：“秦公一定不會罷休的?！钡诙€回答道：“他能奈我何?”又問：“拿灰敷在你身上怎么辦?”另一個沉默不語。躺在樹下的人聽到后，回去稟告了秦文公。秦文公就讓砍樹的人光著上身，邊砍邊用灰敷在樹上。樹斷后，化成了一頭牛，鉆入了水中。秦文公于是在這個地方建造了怒特祠，以祭祀牛神。后人認為這是“牛王廟”的開始。

宋代，出現了將保護耕牛責任于一身的牛王的記載。宋何薳撰寫的《春渚紀聞》記載了這樣一個故事。一個人在夢中被人追到了一個懸著“牛王之宮”匾額的地方，看見了自己已經去世的姨母。姨母說：“我生前喜歡吃牛肉，因此多殺了不少牛，現在在這里受苦，最苦的是每天被迫吃一升鐵蒺藜飯?！眲傉f完，就有牛首人拿著鐵蒺藜飯走了進來。

宋代以后，民間又奉冉伯牛為牛王。冉伯牛為春秋時孔子的門生，以其字“伯?！倍顬榕Ｍ?。

民間風俗要在牛王生日這一天祭牛王?！缎滤焉裼洝酚涊d，清代時，人們多在十月初一這天祭牛王。按照《大玉匣記》：牛王生辰在七月二十五日，今用十月初一者，以七月農方收獲，故相沿改期，以便民也。

古代民間故事中學生4

武松在離景陽岡不遠的酒店里，喝下了十八碗酒，倒提著哨棒，腳步不穩(wěn)地正想向景陽岡走去。店家追出來喊道：“走不得!走不得!最近岡上有只老虎，已經傷害了二三十條人命。”武松聽了，笑了笑說：“你休來嚇我，便真?zhèn)€有，我也不怕!”

武松乘著酒興，大步走到景陽岡下，看見一棵大樹，刮去了一塊樹皮，上面寫著兩行字：“最近景陽岡出現了老虎，凡是來往行人，在中午時分成群結隊過岡?！蔽渌煽戳?，笑著說：“這準是酒店老板嚇人的玩意兒，好讓人們到他酒店住宿。我怕什么!”于是，對告示置之不理，依舊拖著哨棒走上山岡。

走不到半里路，看見一座破廟。廟門上貼著一張縣衙門的布告。武松看了這才相信有虎。他本想轉身回去，但猶豫了一會兒，還是自言自語：“怕什么!既然來了，倒要上去看看?！?/p>

這時候正是初冬，晝短夜長，天很快就黑了。武松一路上并沒有發(fā)現什么，又喃喃自語：“明明是人們自己害怕，不敢上山，哪里有什么老虎!”

武松走了一陣，覺得酒力發(fā)作，渾身燥熱，便一手把胸前的衣服敞開，直朝亂樹林子走去。他看見一塊十分光滑的大青石，板索性把哨棒放在一旁，正想要躺下入睡，忽然刮起了一陣狂風，接著“撲”的一聲，從亂石叢林后面跳出一只吊睛白額的猛虎來。武松不由“哎呀”一聲，連忙從青石板上翻身下來，拿起了哨棒，閃在一旁。那老虎又饑又渴，兩只前爪在地上輕輕一按，朝著武松縱身撲來。武松吃了一驚，出了一身冷汗，酒也醒了。

說時遲，那時快，武松見老虎撲過來，只一閃，就閃在老虎背后。老虎往背后看人是很困難的，于是便把前爪搭在地上，腰身一掀，掀了起來。武松又一閃，閃在一邊。老虎沒有掀著武松，大吼一聲，就像半空里打了個霹靂，震得地動山搖。接著它倒豎起鐵棒似的尾巴一掃，武松急忙又閃在另一旁。原來老虎傷人，就是這一撲、一掀、一掃;這三下子不成，氣焰也就減了大半。

那老虎沒掃著武松，又大吼一聲，一兜撲了過來。武松見那老虎轉回身撲來，于是雙手揮起哨棒，用盡全身力氣，從半空中劈下來。只聽見“啪”的一聲響，竟把一根手臂般粗大的樹枝劈了下。來原來武松打得慌了，沒打著老虎，卻打在枯樹上，那條哨棒折成了兩截，只剩半截拿在手里。老虎更急了，咆哮著，張開大口又撲過來。武松一跳，退了十幾步遠。那老虎兩只前爪正好落在武松跟前。武松索性把手里的半截哨棒丟在一邊，兩手就勢抓住老虎的頭皮使勁往地上按。老虎拼命掙扎，武松用腳朝老虎臉上、眼睛亂踢。老虎疼得吼叫著，身子底下扒起兩堆黃土，扒成了一個坑。武松把老虎的嘴按到黃土坑里，又亂踢了一陣子。那老虎已沒多大氣力了。這時，武松左手緊緊地按住老虎，右手舉起鐵錘般的拳頭，用盡平生之力只顧打。打了六七十拳，老虎眼里、嘴里、鼻子里、耳朵里都噴出鮮血來，只剩下了一口氣，再也動彈不得了。

武松擔心老虎不死，找到那根斷了的哨棒，又打了一陣。眼看老虎連氣都沒有了，這才扔了哨棒，過岡去了。

古代民間故事中學生5

清代的周漁璜，是貴州青巖人，非常有學問，是當時人們公認的才子。

有一年，在春暖花開時節(jié)，周漁璜到十佛寺游玩，晚上就住在寺里。睡下不久，他忽然聽到隔壁房間傳來微弱的說話聲，仔細一聽，原來是有人在反反復復誦讀一句上聯：“萬瓦千磚百匠造成十佛寺?！?/p>

周漁璜來了興趣，便起身去問寺里的僧人：“隔壁住的是什么人?”

僧人答道：“是一位姓黃的書生，前幾天來本寺游覽時想出了這樣一句上聯，但卻百思不得下聯，幾天過去了，他廢寢忘食，苦思冥想，如今已是生命垂危!”

周漁璜問：“難道就沒有人能幫助他對出下聯嗎?”

僧人答道：“這個上聯中有四個數字：萬、千、百、十，并且這四個數字是10倍遞減，要對出下聯難度很大，有好多人試過，但是目前還沒有人能對得出?！?/p>

從僧人那里回來后，周漁璜想了很久，也沒能想出下聯。

第二天，周漁璜帶著遺憾的心情乘船離開十佛寺，途中經過一座橋，橋上刻著“八仙橋”三個字，此情此景，讓他心中豁然開朗，便吩咐船家快快掉轉船頭，返回十佛寺。

寺中的黃書生雖已幾日臥床不起，卻仍在有氣無力、斷斷續(xù)續(xù)地念叨著那句上聯：“萬瓦——千磚——百匠造成——十佛寺?！?/p>

周漁璜站在門外大聲而有韻地應對：“一船二漿四人搖過八仙橋?！?/p>