關(guān)于中國(guó)古代神話故事有哪些

神話來(lái)源于原始社會(huì)時(shí)期，人類通過(guò)推理和想象對(duì)自然現(xiàn)象作出解釋。由于當(dāng)時(shí)人的認(rèn)識(shí)水平較低，因此經(jīng)常帶有神秘色彩。下面給大家分享關(guān)于中國(guó)古代神話故事有哪些，歡迎閱讀!

中國(guó)古代神話故事有哪些

1.盤古開(kāi)天

傳說(shuō)太古時(shí)候，天地不分，整個(gè)宇宙像個(gè)大雞蛋，里面混沌一團(tuán)。雞蛋中孕育著一個(gè)偉大的英雄——盤古。盤古在雞蛋中足足孕育了一萬(wàn)八千年，終于從沉睡中醒來(lái)了。他睜開(kāi)眼睛，只覺(jué)得黑糊糊的一片，渾身酷熱難當(dāng)，盤古發(fā)起怒來(lái)，抓起一把與生俱來(lái)的大斧，用力一揮，大雞蛋驟然破裂，其中輕而清的東西向上不斷飄升，變成了天，另一些重而濁的東西，漸漸下沉，變成了大地。

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2.女媧造人

傳說(shuō)女媧用泥土仿照自己創(chuàng)造了人類。又替人類建立了婚姻制度，使青年男女相互婚配，繁衍后代，因此被傳為婚姻女神。是中華民族偉大的母親，被民間廣泛而又長(zhǎng)久崇拜的創(chuàng)世神和始祖神。

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3.伏羲畫卦

伏羲時(shí)常盤坐卦臺(tái)山巔，苦思宇宙的奧秘。有一天，他的眼前出現(xiàn)了一派美妙的幻境，一聲炸響之后，渭河對(duì)岸的龍馬山豁然中開(kāi)，但見(jiàn)龍馬振翼飛出，悠悠然順河而下，直落河心分心石上。這時(shí)分心石亦幻化成為立體太極，陰陽(yáng)纏繞，光輝四射。此情此景驟然震撼了伏羲的心胸，太極神圖深切映入他的意識(shí)之中，他頓時(shí)洞穿了天地的密碼——陰陽(yáng)。

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4.神農(nóng)嘗百草

神農(nóng)氏出生在烈山的一個(gè)石洞里，傳說(shuō)他是牛頭人身。他的特殊外形和勤勞勇敢，長(zhǎng)大后被人們推為部落首領(lǐng)，因?yàn)樗牟柯渚幼≡谘谉岬哪戏?，稱炎族，大家就稱他為炎帝。有一次他見(jiàn)鳥兒銜種，由此發(fā)明了五谷農(nóng)業(yè)，因?yàn)檫@些卓越的貢獻(xiàn)，大家又稱他為神農(nóng)。

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5.夸父逐日

相傳在黃帝王朝時(shí)代，夸父族首領(lǐng)想要把太陽(yáng)摘下，于是開(kāi)始追逐太陽(yáng)，和太陽(yáng)賽跑，在口渴喝干了黃河、渭水之后，在奔于大澤路途中渴死，手杖化作桃林，身軀化作夸父山。

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6.雷澤華胥

相傳雷澤神人首龍身，剛烈威猛，工作是行雷布雨。雷澤神得知女媧造人，并按女媧自己的模樣造了圣女華胥，便懷抱好奇之心，苦心打探華胥一族所在，終于在昆侖東南相見(jiàn)。為試探心意，在華胥圣女行進(jìn)的前方，用腳踏出了一個(gè)巨大的腳印，最終華胥走進(jìn)雷澤神的腳印，有情人終成眷屬，誕下天帝伏羲。

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7.西圣王母

西王母是西華至妙之氣化生而成，與東王公分掌天下三界十方之男女仙籍，配位西方，其神格僅次于三清，十分崇高。相傳王母住在昆侖仙島，王母的瑤池蟠桃園，園里種有蟠桃，食之可長(zhǎng)生不老。亦稱為金母、瑤池金母、瑤池圣母。

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8.精衛(wèi)填海

相傳太陽(yáng)神炎帝有兩個(gè)女兒，大女兒的名字叫瑤姬，小女兒的名字叫女娃。因久居天宮無(wú)聊，有一天，女娃駕船游東海而溺，其不平的精靈化作花腦袋，白嘴殼，紅色爪子的一種鳥，棲息在發(fā)鳩山，發(fā)出“精衛(wèi)、精衛(wèi)”的悲鳴，人們便將此鳥叫作精衛(wèi)鳥。精衛(wèi)銜草石由發(fā)鳩山飛往東海投入，誓言要填平東海。

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9.北溟鯤鵬

“北冥有魚，其名曰鯤，鯤之大，不知其幾千里也;化而為鳥，其名為鵬，鵬之背，不知其幾千里也，怒而飛，其翼若垂天之云?！宾H鵬精于變化，通靈萬(wàn)物，助天帝澄清玉宇，受敕封為九天鯤鵬。

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10.千年應(yīng)龍

應(yīng)龍又名為黃龍，相傳是上古時(shí)期黃帝的神龍，它曾奉黃帝之令討伐過(guò)蚩尤，并殺了蚩尤而成為功臣。在禹治洪水時(shí)，神龍?jiān)晕矑叩?，疏?dǎo)洪水而立功。

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11.羲和馭日

屈原《離騷》：“吾令羲和弭節(jié)兮，望崦嵫而勿迫?！惫派裨拏髡f(shuō)，太陽(yáng)乘坐六龍牽拉、由羲和駕馭的車，每日在天上行走，周而復(fù)始。

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12.常羲沐月

常羲又被稱為“女和月母”，因?yàn)槌ｔ松?，所以稱之為“月母”;而所謂“女和”，因?yàn)槌ｔ素?fù)責(zé)制定陰歷月份，因此她必須保證陰歷月份能夠與陽(yáng)歷的季節(jié)相協(xié)調(diào)。常羲所從事的是維護(hù)宇宙之秩序的工作，所以也屬于創(chuàng)世之神之列。常羲為少昊之母，她與姐姐羲和開(kāi)創(chuàng)了新天地。

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13.后羿射日

傳說(shuō)“后羿”是“嫦娥”的丈夫。后羿在的時(shí)候，天上有十個(gè)太陽(yáng)，燒得草木，莊稼枯焦，后羿為了救百姓，一連射下九個(gè)太陽(yáng)，從此地上氣候適宜，萬(wàn)物得以生長(zhǎng)。民間因而奉他為“箭神”。

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14.嫦娥奔月

嫦娥為了保護(hù)老百姓不被逢蒙所害，吃了仙藥，奔月升天的。所謂嫦娥，是一個(gè)神話人物選自東漢高誘注解《淮南子》才指出嫦娥是后羿之妻。

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15.吳剛伐桂

相傳在月亮上有一棵高五百丈的月桂樹。漢朝時(shí)有個(gè)叫吳剛的人，醉心于仙道而不專心學(xué)習(xí)，因此天帝震怒，把他拘留在月宮，令他在月宮伐桂樹，并說(shuō)：“如果你砍倒桂樹，就可獲仙術(shù)?！眳莿偙汩_(kāi)始伐桂，但吳剛每砍一斧，斧起而樹創(chuàng)傷就馬上愈合，因此吳剛在月亮上常年伐桂，始終砍不倒這棵樹。

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16.東圣王公

東王公與西王母共為道教尊神，又稱“木公”，“東華帝君”。究其源，可追溯到戰(zhàn)國(guó)時(shí)期，當(dāng)時(shí)楚地信仰“東皇太一”神，又稱“東君”，即為神化了的太陽(yáng)神。

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17.刑天斷首

刑天是山海經(jīng)里提到的一位無(wú)頭巨人，原是炎帝的手下。自炎帝被黃帝在阪泉之戰(zhàn)打敗之后，刑天便跟隨在炎帝身邊，定居在南方。當(dāng)時(shí)，蚩尤起兵復(fù)仇，卻被黃帝鏟平，因而身首異處，刑天一怒之下便手拿著利斧，殺到天庭中央的南天門外，指名要與黃帝單挑獨(dú)斗。最后刑天不敵，被黃帝斬去頭顱。而沒(méi)了頭的刑天并沒(méi)有因此死去，而是重新站了起來(lái)，并把胸前的兩個(gè)乳頭當(dāng)作眼睛，把肚臍當(dāng)作嘴巴;左手握盾，右手拿斧。因?yàn)闆](méi)了頭顱，所以他只能永遠(yuǎn)的與看不見(jiàn)的敵人廝殺，永遠(yuǎn)戰(zhàn)斗。

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18.共工觸天

盤古開(kāi)天辟地女媧造人之后，水神共工一向與火神祝融不合，他率領(lǐng)蝦兵蟹將，向火神發(fā)動(dòng)進(jìn)攻?；鹕褡Ｈ隈{著遍身冒著烈焰的火龍出來(lái)迎戰(zhàn)。代表光明的火神祝融獲得了全勝。共工一直逃到不周山，回頭一看，追兵已近。共工又羞又憤，就一頭向山腰撞去，“嘩啦啦”一聲巨響，不周山竟被共工撞折了。不周山一倒，大災(zāi)難降臨了。原來(lái)不周山是根撐天的大柱，柱子一斷，半邊天空就坍塌下來(lái)，露出石骨嶙峋的大窟窿，頓時(shí)天河傾瀉，洪水泛濫。

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19.女媧補(bǔ)天

女媧時(shí)代，隨著人類的繁衍增多，社會(huì)開(kāi)始動(dòng)蕩了。兩個(gè)英雄人物，水神共工氏和火神祝融氏，在不周山大戰(zhàn)，結(jié)果共工氏因?yàn)榇髷《膊恢苌?。女媧看到她的子民們陷入巨大災(zāi)難之中，十分關(guān)切，決心煉石以補(bǔ)蒼天。于是，女媧在天臺(tái)山頂堆巨石為爐，取五色土為料，又借來(lái)太陽(yáng)神火，歷時(shí)九天九夜，煉就了五色巨石將天補(bǔ)好。

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20.臾區(qū)劃五行

臾區(qū)又叫鬼容區(qū)，號(hào)大鴻。傳說(shuō)上古醫(yī)家，黃帝的大臣，曾佐黃帝發(fā)明五行，詳論脈經(jīng)，于難經(jīng)究盡其義理，以為經(jīng)論。

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21.火神祝融

據(jù)山海經(jīng)記載，祝融的居所是南方的盡頭衡山，是他傳下火種，教人類使用火的方法，常在高山上奏起悠揚(yáng)動(dòng)聽(tīng)、感人肺腑的樂(lè)曲，相傳名為《九天》，使黎民百姓精神振奮，情緒高昂。另一說(shuō)祝融為顓頊帝孫“重黎”，高辛氏火正之官，黃帝賜他姓“祝融氏”。祝融死后，葬在南岳衡山之陽(yáng)，后人為了紀(jì)念他，就把南岳最高峰稱為祝融峰。

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22.金正蓐收

蓐收為秋神，左耳有蛇，乘兩條龍。他是為白帝少昊的輔佐神，有人說(shuō)蓐收為白帝之子。據(jù)《淮南子·天文篇》載“蓐收民曲尺掌管秋天……”《山海經(jīng)》又說(shuō)∶“蓐收住在泑山”。這山南面多美玉，北面多雄黃，在山上可以望見(jiàn)西邊太陽(yáng)落下的地方。

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23.水正玄冥

玄冥為古官名，五行官之一?！蹲髠鳌ふ压拍辍罚骸肮视形逍兄?，是謂五官，實(shí)列受姓氏，封為上公，祀為貴神……木正曰句芒 ，火正曰祝融 ，金正曰蓐收 ，水正曰玄冥 ，土正曰后土 ?！?/p>

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24.鯀布息壤

鯀相傳是黃帝的后裔、玄帝顓頊的玄孫，是夏朝開(kāi)國(guó)君主大禹的父親。息壤是傳說(shuō)中一種能自己生長(zhǎng)、永不耗減的土壤?！渡胶＝?jīng)·內(nèi)經(jīng)》記載：“洪水滔天，鯀竊帝之息壤以堙洪水，不侍帝命，帝令祝融殺鯀于羽郊。鯀腹生禹，帝乃命禹率布土以定九州?！?/p>

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25.木正句芒

句芒是少昊的后代，名重，為伏羲臣。他是中國(guó)古代神話中的木神，主管樹木的發(fā)芽生長(zhǎng)。太陽(yáng)每天早上從扶桑上升起，神樹扶桑歸句芒管，太陽(yáng)升起的那片地方也歸句芒管。他的本來(lái)面目是鳥身人面，乘兩龍。在后來(lái)祭祀和年畫中他變成了春天騎牛的牧童，頭有雙髻，手執(zhí)柳鞭，亦稱芒童。

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26.金睛無(wú)支祁

無(wú)支祁是中國(guó)神話中的水怪。他的形狀像猿猴，塌鼻子，凸額頭，白頭青身，火眼金睛。他的頭頸長(zhǎng)達(dá)百尺，力氣超過(guò)九頭大象，常在淮水興風(fēng)作浪，危害百姓。大神禹治淮水時(shí)，無(wú)支祁作怪，風(fēng)雷齊作，木石俱鳴。禹很惱怒，召集群神，并且親自下達(dá)命令給神獸夔龍，擒獲了無(wú)支祁。無(wú)支祁雖被抓，但還是擊搏跳騰，誰(shuí)也管束不住。于是禹用大鐵索鎖住了他的頸脖，拿金鈴穿在他的鼻子上，把他鎮(zhèn)壓在淮陰龜山腳下，從此淮水才平靜地流入東海。

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27.誅除相繇

相繇也作“相柳”，蛇身而九首，是傳說(shuō)中水神共工的部下。所到之處皆被他吃的一干二凈，并且將土地化為沼澤，這種沼澤的水有毒、無(wú)法飲用，因此相柳所到之地都變?yōu)闊o(wú)人區(qū)，連動(dòng)物也不能生存。在共工被禹消滅之后，相柳繼續(xù)危害人間，禹數(shù)次將它擊敗，相繇被大禹殺死后，身體的各個(gè)部位都化成了蛇。

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28.玄鳥生契

在遠(yuǎn)古的黃河之濱，一只“玄鳥”唱著歌兒從空中飛來(lái)，帶給人們無(wú)窮無(wú)盡的遐想――它是天的使者，原始部落的人們一個(gè)個(gè)對(duì)它頂禮膜拜。一個(gè)叫簡(jiǎn)狄的女人，吞服“玄鳥”下的蛋后，懷孕生下一個(gè)兒子叫契。契即是閼伯，就是傳說(shuō)中的商之始祖?！对?shī)經(jīng)·商頌·玄鳥》曰：“天命玄鳥，降而生商?！?/p>

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29.倉(cāng)頡造字

傳說(shuō)中倉(cāng)頡生有“雙瞳四目”，他“始作書契，以代結(jié)繩”。在此前，人們結(jié)繩記事，即大事打一大結(jié)，小事打一小結(jié)，相連的事打一連環(huán)結(jié)。隨著歷史的發(fā)展，事情繁雜，用打結(jié)的方法，遠(yuǎn)不能適應(yīng)需要，于是倉(cāng)頡想出來(lái)創(chuàng)造文字。倉(cāng)頡的字都是依照萬(wàn)物的形狀造出來(lái)的，譬如：日字是照著太陽(yáng)紅圓紅圓的模樣勾的;月字是仿著月牙兒的形狀描的;人字是端詳著人的側(cè)影畫的……倉(cāng)頡首創(chuàng)文字的事后來(lái)被黃帝知道了，他大為感動(dòng)，乃賜倉(cāng)姓。其意是“君上一人，人下一君”。

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30.燧人取火

“燧人氏”發(fā)明鉆木取火的方法，讓人們享受到光明，使人們無(wú)須生活在黑暗中。人類征服了火，火磨煉了人，人成了自然間的萬(wàn)物之靈。

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31.炎帝耕播

上古時(shí)代頻繁的遷徒，繁重的勞動(dòng)使人民疲憊不堪。為了讓部落能夠休養(yǎng)生息、安居樂(lè)業(yè)，炎帝決心改進(jìn)耕播種和種植方法?！兑捉?jīng)·系辭》說(shuō)，神農(nóng)“斫木為耜，揉木為耒,耒耜之利,以教天下”?！抖Y·含文嘉》說(shuō)，神農(nóng)“始作耒耜，教民耕種”，都講到炎帝神農(nóng)制作耕播工具——耒耜。

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32.蠶馬獻(xiàn)絲

黃帝在戰(zhàn)勝蚩尤以后非常高興，于是命令手下的樂(lè)官演奏樂(lè)曲，讓戰(zhàn)士們隨著音樂(lè)跳起雄壯威武的舞蹈。就在黃帝作樂(lè)慶功時(shí)，天上下來(lái)了一位神仙。她手里拿了兩捆細(xì)絲。一捆顏色像金子一樣燦爛，一捆顏色像白銀一樣耀眼。女子自稱是蠶神，特地把精美的蠶絲獻(xiàn)給黃帝。蠶神身上披著一張馬皮，這馬皮就好象長(zhǎng)在她身上一樣，如果她把馬皮左右收攏一些，那么馬皮就整個(gè)地將她包圍，女子就會(huì)變成一條白色的蟲，人們稱為蠶。

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33.嫘祖始蠶

嫘祖又作“累祖”，傳為西陵氏之女，是北方部落首領(lǐng)黃帝軒轅氏的元妃?！妒酚洝诽岬近S帝娶西陵氏之女嫘祖為妻，她發(fā)明了養(yǎng)蠶。

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34.有巢構(gòu)木

有巢氏是傳說(shuō)遠(yuǎn)古發(fā)明巢居的人，使人民由穴居而進(jìn)入巢居。《莊子·盜跖》韓非說(shuō)：“上古之世，人民少而禽獸眾，人民不勝禽獸蟲蛇，有圣人作，構(gòu)本為巢以避群害，而民悅之，使王天下，號(hào)曰‘有巢氏’”

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35.隸首作數(shù)

隸首是黃帝史官。黃帝統(tǒng)一部落后，先民們打魚狩獵，制衣冠，造舟車，生產(chǎn)蒸蒸日上。物質(zhì)越來(lái)越多，算帳成為每家每戶經(jīng)常碰到的事。開(kāi)始，大家用結(jié)繩記事，刻木為號(hào)的辦法。有一次，黃帝的孫女黑英替嫘祖領(lǐng)到9張虎皮，只在草繩上只打了6個(gè)結(jié)，短少了3張。后來(lái)出出進(jìn)進(jìn)的實(shí)物數(shù)目越來(lái)越亂，虛報(bào)冒領(lǐng)的事也經(jīng)常發(fā)生，黃帝為此事大為惱火。隸首窮盡智慧，用龜殼和珍珠，發(fā)明了最早的“算盤”。

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36.風(fēng)后指南

風(fēng)后是黃帝的第一任宰相，發(fā)明了指南車，又稱司南車，是中國(guó)古代用來(lái)指示方向的一種機(jī)械裝置。它利用差速齒輪原理，根據(jù)車輪的轉(zhuǎn)動(dòng)，由車上木人指示方向?！败囯m回運(yùn)而手常指南”，不論車子轉(zhuǎn)向何方，木人的手始終指向南方。

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37.常先制鼓

傳說(shuō)黃帝身邊有個(gè)大臣，名叫常先，他發(fā)明了很多狩獵工具。有一次，常先捕殺了一頭野牛，把剝下的牛皮隨手搭在一個(gè)中空的木墩上。時(shí)間一長(zhǎng)，常先竟把此事忘了。野牛皮經(jīng)過(guò)長(zhǎng)時(shí)間暴曬后便收縮了，把空木墩裹得緊緊的。有一天，王亥正在馴馬，有個(gè)名叫賈齊的年輕人，無(wú)意發(fā)現(xiàn)一張野牛皮蒙在木墩上，手隨便拍了一拍。誰(shuí)知這一拍竟發(fā)出咚咚的響聲。賈齊覺(jué)得好玩，便尋來(lái)兩根木棒，雙手使勁擂了起來(lái)，結(jié)果發(fā)出聲音像雷鳴一般。王亥的馬聽(tīng)到這聲音，受驚沖出木欄。王亥氣沖沖地趕來(lái)，一把抓住賈齊就打。這時(shí)，常先趕來(lái)把兩人勸開(kāi)，問(wèn)明了情況，才恍然大悟。原來(lái)，賈齊敲的就是他早先曬的那張野牛皮。

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38.伶?zhèn)愒炻?/p>

伶?zhèn)愂屈S帝樂(lè)官，是發(fā)明律呂據(jù)以制樂(lè)的始祖?！秴问洗呵铩す艠?lè)》記載伶?zhèn)惸M自然界的鳳鳥鳴聲，選擇內(nèi)腔和腔壁生長(zhǎng)勻稱的竹管，制作了十二律，暗示著“雄鳴為六”，是6個(gè)陽(yáng)律，“雌鳴亦六”，是6個(gè)陰呂。

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39.嫫母磨鏡

嫫母是黃帝妃，相傳人類使用第一面鏡子就是嫫母制作的。有一次，彤魚氏和嫫母一起上山挖石板，嫫母發(fā)現(xiàn)石頭堆里有一塊明光閃閃的石片，陽(yáng)光一照非常刺眼。她悄悄把這塊石片藏在身上，回到黃帝宮里又把石片取出來(lái)，發(fā)現(xiàn)石片的平面凹凸不平。嫫母到制作石刀的廠房，找了一塊磨石，把石片壓在上邊反復(fù)磨擦，她用來(lái)一照，比剛才清晰多了。從此每天早上起來(lái)，嫫母照著石片，收拾打扮一下自己，用后又悄悄藏起來(lái)。時(shí)間一長(zhǎng)，被黃帝知悉，他輕手輕腳走到嫫母身后，嫫母驚呼一聲，她發(fā)現(xiàn)石片上出現(xiàn)了黃帝面孔。扭頭一看，才知黃帝站在她的身后。黃帝問(wèn)嫫母：“你手里拿著什么東西?！崩蠈?shí)忠厚的嫫母把發(fā)現(xiàn)這塊能照人的石片，從頭至尾向黃帝訴說(shuō)了一遍，鏡子就此誕生。

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40.共鼓鑿舟

共鼓是黃帝賢臣，一次山洪暴發(fā)原來(lái)，有棵大樹和共鼓被洪水一直沖下山，卷進(jìn)一條大河里。他抓住這棵大樹，始終沒(méi)有放開(kāi)。當(dāng)他緩過(guò)氣來(lái)發(fā)現(xiàn)洪水不論怎樣上漲，這棵大樹始終浮在水面上沉不下去。原來(lái)，這棵大樹半面子都是空的，于是共鼓靈感泉涌，鑿木為舟。

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41.岐伯修醫(yī)

岐伯是中國(guó)傳說(shuō)時(shí)期最有聲望的醫(yī)學(xué)家，《帝王世紀(jì)》：“(黃帝)使岐伯嘗味百草。典醫(yī)療疾，今經(jīng)方、本草、之書咸出焉?！毕鄠鳌端貑?wèn)》基本上是黃帝問(wèn)，岐伯答，以闡述醫(yī)學(xué)理論，中國(guó)醫(yī)學(xué)素稱“岐黃之術(shù)”。

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42.鹿女降龍

傳說(shuō)黃河上游仙洞之中，有一鹿仙女，好濟(jì)困扶危。聽(tīng)聞下游黑龍?zhí)吨袧摲粭l黑龍，經(jīng)常興風(fēng)作浪，還溯河而上傷害鹿群，鹿仙女為百姓及鹿群安危，降服黑龍為其坐騎。后邂逅唐堯，誕下丹朱后，因與黑虎仙之爭(zhēng)，為天帝所迫隱居深山。人們感念鹿仙女功德，在南仙洞黑龍洞左旁的一個(gè)小洞窟中為鹿仙女塑像紀(jì)念，千百年來(lái)香火不絕。

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43.皋陶造獄

傳說(shuō)我國(guó)的第一部《獄典》就由皋陶制定，他把《獄典》刻在樹皮上，呈給大禹，禹看后覺(jué)得很好，就讓皋陶實(shí)施?！丢z典》歸納了偷竊、搶劫、殺人等多項(xiàng)犯罪的輕重，給予不同的量刑。東漢《論衡·是應(yīng)》有記載，漢代衙門里供奉皋陶像、飾獬豸圖，后被傳神話為“獄神”。

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44.涂山女嬌

中國(guó)上古神話中，夏族的始祖神為涂山氏，她是大禹之妻，傳說(shuō)為九尾狐貍精。夏族就是日后建立中國(guó)第一個(gè)王朝夏的一個(gè)部落。

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45.彤魚石烹

彤魚氏是黃帝妃。上古之民，皆食生食，于民不利，彤魚氏于山火過(guò)后取石板上百獸之尸而食，味甘鮮，遂取石片切肉，或烙或炒，取竹木取食，而成筷。

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46.軒轅黃帝

華夏上古傳說(shuō)時(shí)代一位著名的部落聯(lián)盟首領(lǐng)，五帝之首，被尊為中華“人文初祖”。傳說(shuō)黃帝是少典與附寶之子，本姓公孫，居軒轅之丘，號(hào)軒轅氏，建都于有熊(新鄭)，亦稱有熊氏。軒轅黃帝部落由天水自西向東遷移，炎帝以姜水成，因有火德之瑞，故號(hào)炎帝;黃帝以姬水成，因有土德之瑞，故號(hào)黃帝。黃帝以統(tǒng)一華夏部落與征服東夷、九黎族而統(tǒng)一中華的偉績(jī)載入史冊(cè)，他在位期間播百谷草木，大力發(fā)展生產(chǎn)，始制衣冠，建舟車，制音律，創(chuàng)醫(yī)學(xué)。

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47.九黎蚩尤

上古時(shí)代九黎族部落酋長(zhǎng)，約在4600多年以前，黃帝戰(zhàn)勝炎帝后，在今河北涿鹿縣境內(nèi)，展開(kāi)了與蚩尤部落的戰(zhàn)爭(zhēng)——涿鹿之戰(zhàn)，蚩尤戰(zhàn)死，東夷、九黎等部族融入了炎黃部族，形成了今天中華民族的最早主體。

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48.涿鹿之戰(zhàn)

涿鹿之戰(zhàn)，指的是距今約4600余年前，黃帝部族聯(lián)合炎帝部族，與東夷集團(tuán)中的蚩尤部族在今河北省涿縣一帶所進(jìn)行的一場(chǎng)大戰(zhàn)?！皯?zhàn)爭(zhēng)”的目的是雙方為了爭(zhēng)奪適于牧放和淺耕的中原地帶。涿鹿之戰(zhàn)對(duì)于古代華夏族由野蠻時(shí)代向文明時(shí)代的轉(zhuǎn)變產(chǎn)生過(guò)重大的影響。

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49.麟狗盤瓠

傳說(shuō)遠(yuǎn)古高辛帝時(shí)，“時(shí)帝有畜狗，其毛五采，名曰盤瓠”。因戎吳將軍作亂，高辛答應(yīng)誰(shuí)能斬下吳將軍之首級(jí)，就能封邑賞金，把公主嫁給他。盤瓠咬下吳將軍首級(jí)而歸。后“帝不得已，乃以女配盤瓠”。盤瓠死后，“其后滋蔓，號(hào)曰蠻夷”。這個(gè)故事在我國(guó)南方瑤、苗、黎族中也廣為流傳，據(jù)說(shuō)那時(shí)原人民都非常虔誠(chéng)地祭祠盤王。

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50.唐堯仁政

莊子說(shuō)堯治理天下萬(wàn)民，使海內(nèi)政治清明，曾到汾水北岸的姑射之山，去參拜四位有道之名士，之后悵然若失，好像丟了天下。這四位有道名士為方回、善卷、披衣、許由。善卷重義輕利，不貪富貴，是有名的賢人。堯自覺(jué)德行達(dá)智不如善卷，認(rèn)識(shí)到對(duì)于賢德的人必須謙恭好禮，以學(xué)生對(duì)待老師的禮節(jié)去拜訪他，讓善卷居主位，堯站在下邊，面向北施禮求教。堯曾想以天下讓善卷，他回答說(shuō)：“我生于宇宙之中，冬穿皮衣夏穿葛布，春種秋收，有勞有逸，日出而作，日入而息，逍遙于天地之間，心滿意足，我要天下干什么!可悲啊!你太不了解我了?！?/p>

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51.虞舜孝行

相傳舜在20歲的時(shí)候，名氣就很大了，他是以孝行而聞名的。因?yàn)槟軐?duì)虐待、迫害他的父母堅(jiān)守孝道，故在青年時(shí)代即為人稱揚(yáng)。過(guò)了10年，堯向四岳“四方諸侯之長(zhǎng)”征詢繼任人選，四岳就推薦了舜。堯?qū)蓚€(gè)女兒嫁給舜，以考察他的品行和能力。舜不但使二女與全家和睦相處，而且在各方面都表現(xiàn)出卓越的才干和高尚的人格力量。

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52.少昊布德

少昊相傳是黃帝之子，是遠(yuǎn)古時(shí)羲和部落的后裔，也是東夷族的首領(lǐng)。從伏羲(大昊)到少昊的羲和部落到皋陶、伯益的東夷部落聯(lián)盟，一直是中國(guó)早期華夏族的主干部分，為早期華夏文明奠定了堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。

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53.帝嚳厚恩

《山海經(jīng)》記載帝嚳名俊，號(hào)高辛氏，事華夏上古時(shí)期一位著名的部落聯(lián)盟首領(lǐng)。今人考證為河南商丘人，春秋戰(zhàn)國(guó)后，被列為“三皇五帝”中的第三位帝王，即黃帝的曾孫，前承炎黃，后啟堯舜，奠定華夏根基，是華夏民族的共同人文始祖。

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54.大禹治水

大禹率領(lǐng)民眾，與自然災(zāi)害中的洪水斗爭(zhēng)，歷時(shí)13年，最終獲得了勝利。面對(duì)滔滔洪水，大禹從鯀治水的失敗中汲取教訓(xùn)，改變了“堵”的辦法，對(duì)洪水進(jìn)行疏導(dǎo)，體現(xiàn)出他具有帶領(lǐng)人民戰(zhàn)勝困難的聰明才智。大禹為了治理洪水，長(zhǎng)年在外與民眾一起奮戰(zhàn)，“三過(guò)家門而不入”。

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55.魑魅魍魎

古代傳說(shuō)中魑是山澤的鬼怪;魅為老物成精;魍魎是“木石之怪”，也就是山精，這些是古代漢族傳說(shuō)中害人的鬼怪的統(tǒng)稱。

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56.杜康釀酒

傳說(shuō)杜康夢(mèng)見(jiàn)一白胡老者，告訴杜康將賜其一眼泉水，杜康需在九日內(nèi)到對(duì)面山中找到三滴不同的人血，滴入其中，即可得到世間最美的飲料。杜康次日起床，發(fā)現(xiàn)門前果然有一泉眼，泉水清澈透明。遂出門入山尋找三滴血。第三日，杜康遇見(jiàn)一文人，吟詩(shī)作對(duì)拉近關(guān)系后，請(qǐng)其割指滴下一滴血。第六日，遇到一武士，杜康說(shuō)明來(lái)以后，武士二話不說(shuō)，果斷出刀慷慨割指滴下一滴血。第九日，杜康見(jiàn)樹下睡一呆傻之人，滿嘴嘔吐，臟不可耐，無(wú)奈期限已到，杜康遂花一兩銀子，買下其一滴血?；剞D(zhuǎn)后，杜康將三滴血滴入泉中，泉水立刻翻滾，熱氣增騰，香氣撲鼻，品之如仙如癡。因?yàn)橛昧司盘鞎r(shí)間又用了三滴血，杜康就將這種飲料命名為“酒”。

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57.玄女賜書

玄女也稱九天玄女，人頭鳥身，道教神仙之一。道教謂黃帝與蚩尤戰(zhàn)于涿鹿，帝不能勝，嘆于太山之阿，感于王母，乃命九天玄女下降，授帝以遁甲、兵、符、圖、策、印、劍等物，并為制燮牛鼓八十面，遂大破蚩尤而定天下。

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58.愚公移山

愚公家門前有兩座大山擋著路，他決心把山平掉，另一個(gè)“聰明”的智叟笑他太傻，認(rèn)為不能。愚公說(shuō)：“我死了有兒子，兒子死了還有孫子，子子孫孫無(wú)窮無(wú)盡的，又何必?fù)?dān)心挖不平呢?”后因感動(dòng)天帝，所以天帝命夸娥氏的兩個(gè)兒子搬走兩座山。

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59.顓頊分天澗地

相傳顓頊帝本姓姬，軒轅黃帝之孫，十五歲時(shí)輔佐少昊，治理九黎地區(qū)，二十歲登上帝位，是一位有文治之功的帝王。在位期間創(chuàng)制九州，劃定華夏諸邦版圖;建立統(tǒng)治機(jī)構(gòu)，定婚姻，制嫁娶，排長(zhǎng)幼;禁絕民間巫教，推行天地正道;改革甲歷，定下四季和二十四節(jié)氣，被后人推崇為“歷尊”，尊為華夏五帝之一。

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60.姜嫄生稷

相傳姜嫄是陜西省武功縣人，是炎帝后代有邰氏女兒，后來(lái)成為黃帝曾孫帝嚳的元妃，姜嫄踩巨人足跡而生下后稷。后稷教人務(wù)農(nóng)，成為中國(guó)農(nóng)耕始祖，也是周人始祖。