神話傳說(shuō)故事最新集錦
神話傳說(shuō)為人們對(duì)宇宙的認(rèn)識(shí)提供一個(gè)依據(jù)。對(duì)宇宙的認(rèn)識(shí)是人們對(duì)生命的起源、人類(lèi)的生存環(huán)境等一系列問(wèn)題的探討,這一點(diǎn)在人類(lèi)的漫長(zhǎng)演變中從未停止過(guò)。即便到了現(xiàn)在,我們也不能完全了解宇宙所有的奧秘。下面小編給大家介紹關(guān)于神話傳說(shuō)故事,方便大家學(xué)習(xí)。
神話傳說(shuō)故事1
世界上有大大小小數(shù)百個(gè)國(guó)家和地區(qū),不管東方還是西方,幾乎每一個(gè)國(guó)家和地區(qū)都有自己最美麗的創(chuàng)世紀(jì)傳說(shuō)。西方人說(shuō)世界是上帝創(chuàng)造的,上帝先創(chuàng)造了男人亞當(dāng),然后又用亞當(dāng)?shù)囊桓吖莿?chuàng)造了夏娃,此后才有了人類(lèi)。
而我們中國(guó)人則認(rèn)為世界是由盤(pán)古開(kāi)天辟地創(chuàng)造了人類(lèi)。
大約在三百二十六萬(wàn)七千年以前,太陽(yáng)系的地球上。而這時(shí)地球上天地還沒(méi)有形成,到處混沌一片,即分不清上下左右,也辨不出東西南北,整個(gè)世界就像一個(gè)中間有核的渾圓體。人類(lèi)的祖先盤(pán)古便在渾圓體的核心中孕育而成。
盤(pán)古經(jīng)過(guò)了一萬(wàn)八千年的孕育才有了生命。當(dāng)他有了知覺(jué)的那一刻,便迫不及待的睜開(kāi)了眼睛??墒侵?chē)黄诎?,他什么都看不?jiàn)。急切間,他拔下自己的一顆牙齒,把它變成威力巨大的神斧,掄起來(lái)用力向周?chē)场?/p>
渾圓體破裂了,沉浮成兩部分:一部分輕而清,一部分重而濁。輕而清者不斷上升,變成了天;重而濁者不斷下降,變成了地。盤(pán)古就這樣頭頂天腳踏地的誕生于天地之間。
盤(pán)古在天地間不斷長(zhǎng)大,他的頭在天為神,他的腳在地為圣。天每日升高一丈,地每日增厚一丈,盤(pán)古每日生長(zhǎng)一丈。如此一日九變,又經(jīng)過(guò)了一萬(wàn)八千年,天變得極高,地變得極厚,盤(pán)古的身體也變得極長(zhǎng)。盤(pán)古就這樣與天地共存了一百八十萬(wàn)年。
盤(pán)古想用自己的身體創(chuàng)造出一個(gè)充滿生機(jī)的世界,于是他微笑著倒了下去,把自己的身體奉獻(xiàn)給大地。在他倒下去的剎那間,他的左眼飛上天空變成了太陽(yáng),給大地帶來(lái)光明和希望;他的右眼飛上天空變成了月亮,兩眼中的液體撒向天空,變成夜里的萬(wàn)點(diǎn)繁星。他的汗珠變成了地面的湖泊,他的血液變成了奔騰的江河,他的毛發(fā)變成了草原和森林。他呼出的氣體變成了清風(fēng)和云霧;發(fā)出的聲音變成了雷鳴。
盤(pán)古倒下時(shí),他的頭化作了東岳泰山(在山東),他的腳化作了西岳華山(在陜西),他的左臂化作了南岳衡山(在湖南),他的右臂化作了北岳恒山(在山西),他的腹部化作了中岳嵩山(在河南)。從此人世間有了陽(yáng)光雨露,大地上有了江河湖海,萬(wàn)物滋生,人類(lèi)開(kāi)始繁衍。
盤(pán)古死后,人們?yōu)榱思o(jì)念這位創(chuàng)造世界的圣祖,在南海為他修建了盤(pán)古氏之墓,方圓三百余里。傳說(shuō)墓中仙居著盤(pán)古氏之魂,如今廣西桂林還存有盤(pán)古祠,每年都有許多人到廟里去祝祀。
盤(pán)古開(kāi)天辟地的故事,顯然是古人對(duì)人類(lèi)始祖的神化,他體現(xiàn)出中華民族向往光明,為造福人類(lèi)社會(huì)無(wú)私奉獻(xiàn)的偉大精神。是誰(shuí)創(chuàng)造了人類(lèi)社會(huì),是勞動(dòng)人民自己,勞動(dòng)者在勞動(dòng)中不斷進(jìn)化,他們用群體的智慧不僅創(chuàng)造了豐富的歷史文化,也為后人留下來(lái)許多美好的傳說(shuō)。
神話傳說(shuō)故事2
傳說(shuō)大禹跟女?huà)山Y(jié)婚后,只在家待了四天,便忙著離家治水去了。留給女?huà)傻模椭挥惺赝牧鞴猓?3年過(guò)去了女?huà)梢渤蔀橐晃恢心陭D人了。但她沒(méi)有怨恨,年復(fù)一年,日復(fù)一日,她把對(duì)大禹的愛(ài)深埋在心底,采??棽迹甜B(yǎng)幼兒,不使大禹分心,大禹才得以安心治水。
此外,還有另有一傳說(shuō),大禹與女?huà)膳e行了婚禮,自辛日結(jié)婚,到甲日(前后只有4天)就外出治水去了。女?huà)勺冯S大禹,也在附近的安邑安了家,照顧大禹的飲食起居。那幾日工程正處于關(guān)鍵時(shí)刻,為了早日結(jié)束原始居民的哭聲,贏得打通軒轅山戰(zhàn)役的勝利,把奔流肆虐的洪水引向大海,大禹不得不旰衣宵食,吃住都在工地。大禹便與女?huà)杉s定,為了搶時(shí)間,在工地上設(shè)張鼓,女?huà)陕?tīng)見(jiàn)鼓聲就來(lái)送飯,否則勿來(lái)。
可是意外的事情發(fā)生了。有一天,大禹不慎碰落一塊山石,石落擊鼓。女?huà)陕?tīng)到了,就連忙帶著食物來(lái)到了工地。卻看見(jiàn)自己的丈夫化作一頭巨大的黑熊,一爪操釬,一爪執(zhí)斧,在河中浪頭跳躍,專(zhuān)注地開(kāi)鑿軒轅山。
原來(lái)自己的丈夫竟然是一頭面目猙獰的大熊,女?huà)纱篌@失色,扔下手中的食物,慌亂又驚恐地奔逃而去。
大禹見(jiàn)狀,也趕緊追了上去,他想向妻子解釋清楚。急切中,他居然又忘了要恢復(fù)自己的本來(lái)面目。他邊追邊喊,可是他越喊,女?huà)稍讲桓彝A?。就這樣,一追一逃間,女?huà)膳艿搅酸陨街?,終于力竭而止化成了一塊大石。夏禹心急如焚。大禹的部屬聞?dòng)嵹s來(lái),也都十分唏噓。細(xì)心的伯益發(fā)現(xiàn),女?huà)傻氖裰袀鱽?lái)空洞的聲音,原來(lái)女?huà)梢呀?jīng)懷孕了。
大禹見(jiàn)母子俱化為石,更是悲痛不已,他對(duì)石頭喊道:“還我兒子?!笔竦亩歉箲?yīng)聲開(kāi)啟,一個(gè)男嬰就此降臨人世。
由于是啟石而生,天賦異秉,他的名字便叫“啟”,他就是未來(lái)中國(guó)第一個(gè)奴隸制王朝的開(kāi)創(chuàng)者夏啟。
禹開(kāi)鑿軒轅山,喪妻得子的故事見(jiàn)于《漢書(shū)·武帝紀(jì)》顏師古注引《淮南子》:“禹治洪水,通軒轅山,化為熊。謂涂山氏曰:欲餉,聞鼓聲乃來(lái)。禹跳石,誤中鼓,涂山氏往,見(jiàn)禹方作熊,慚而去。至嵩高山下,化為石,方生啟。禹曰:歸我子!石破北方而啟生。”因此,《楚辭 天問(wèn)》里屈原問(wèn)道:“焉有龍虬,負(fù)熊以游?”“龍虬”指大禹,“熊”指鯀。鯀腹生禹,那么禹變成大熊也是可能的了。
禹即天子位后,曾兩次會(huì)盟諸侯,所選的盟址一次是涂山,另一次則是在會(huì)稽山。禹之所以把第一次諸侯會(huì)盟大會(huì)的地址選在涂山,就有報(bào)答妻子部族的意思。
為了紀(jì)念女?huà)煞蛉?,至今嵩山南麓仍然建有啟母闕。
神話傳說(shuō)故事3
有一次,黃帝和蚩尤發(fā)生了戰(zhàn)爭(zhēng)。蚩尤施展了他那慣用的彌天大霧戰(zhàn)術(shù)。霎時(shí)間天地昏暗,分不清方向,軍隊(duì)無(wú)法前進(jìn)。黃帝命應(yīng)龍、力牧立即照著指南車(chē)所指方向迅速撤退。全軍戰(zhàn)士馬不停蹄,翻山越嶺,逃出彌霧陣,來(lái)到西龍山下(今黃陵店頭川)。這時(shí),正逢盛夏,太陽(yáng)就像人們頭上頂著一盆火。戰(zhàn)士又渴又餓又累,兵乏馬困,有人還昏倒在地。應(yīng)龍和力牧率兵來(lái)到拐角山下,命令士兵原地休息。黃帝隨后趕到。士兵們?nèi)巳丝诟缮嘣?,到處找水?/p>
有的用石刀就地挖水,有的用石斧到處砍石頭尋水。水,仍然沒(méi)有找到。黃帝也著急的團(tuán)團(tuán)轉(zhuǎn)。應(yīng)龍、力牧都勸黃帝坐下歇息,他們另想辦法。又一個(gè)時(shí)辰過(guò)去了,水仍然沒(méi)有找到。
黃帝呼一下站起來(lái),他覺(jué)得剛才坐的這塊石頭特別冰涼,周身的汗水霎時(shí)全消失了,反而冷得渾身打顫。黃帝彎腰用了平生最大力氣,雙手將這塊大石頭搬起。誰(shuí)料,石頭剛剛搬開(kāi)一條縫,一股清澈透明的涌泉水從石頭逢里冒出來(lái),嘩嘩嘩流個(gè)不停。黃帝大喊:“有水了!”士兵一聽(tīng)有水了,趕忙前來(lái)幫助黃帝將這塊石頭搬開(kāi),水源更大了。士兵顧不得一切,有的用雙手盛水喝,有的就地爬下喝。水越流越大,很快地解決了全軍戰(zhàn)士的口干舌燥。軍隊(duì)喝足了水,解了渴,反而覺(jué)得肚子也像吃飽了飯。人們都感到奇怪。但誰(shuí)也解釋不了。
這時(shí),突然又傳來(lái)了軍情緊急報(bào)告,說(shuō)是蚩尤軍隊(duì)又追趕來(lái)了。來(lái)勢(shì)兇猛,看樣子要和黃帝軍隊(duì)在西龍山下決一死戰(zhàn)。黃帝問(wèn)明了情況,命令應(yīng)龍、力牧集合軍隊(duì),把蚩尤軍隊(duì)引向東川,那里沒(méi)有水源。黃帝和風(fēng)后親自帶領(lǐng)了一支精悍軍隊(duì),翻山埋伏,截?cái)囹坑溶婈?duì)的退路。應(yīng)龍和力牧對(duì)蚩尤軍隊(duì)采取邊打、邊退,誘敵深入的戰(zhàn)法,引進(jìn)東川。這時(shí),正當(dāng)中午,火毒太陽(yáng),曬得遍地生煙,揚(yáng)起的塵土就像火星亂濺。蚩尤軍隊(duì)汗流浹背,咽喉就像冒火一般,又渴又餓,早已失去戰(zhàn)斗力。黃帝軍隊(duì)由于喝足了拐角山下涌泉水,又覺(jué)得肚子像吃飽了飯,人人精神煥發(fā),個(gè)個(gè)斗志昂揚(yáng)。兩軍剛一交戰(zhàn),不到一個(gè)時(shí)辰,蚩尤軍隊(duì)就潰不成軍,紛紛倒下。蚩尤發(fā)現(xiàn)不利,即命軍隊(duì)后退,企圖逃跑。誰(shuí)知,黃帝帶兵早已斷了他的退路。激戰(zhàn)不到兩個(gè)時(shí)辰,除過(guò)蚩尤帶少數(shù)軍隊(duì)逃跑外,其余全軍覆沒(méi)。
為了紀(jì)念這次勝利,黃帝命倉(cāng)頡把西龍拐角山下這股泉水命名“救軍水”。相傳,不知又過(guò)了多少年,發(fā)生了一次大地震,“救軍水”一下子斷流了,當(dāng)時(shí)的先民都覺(jué)得奇怪。人們到處奔走相告,有人還求神打卦。唯有釀酒的大臣--杜康,整天爬在“救軍水”泉邊,面對(duì)干涸的水泉,嚎啕大哭。人們不解地問(wèn):“你整天在這里哭什么?”杜康才告訴人們說(shuō):“拐角山下‘救軍水’,釀出來(lái)的酒不光是好喝,還能治病?,F(xiàn)在水源斷了,從哪里再尋找這么好的水釀酒呀!”黃帝知道此事,也覺(jué)得這是一大損失。最后,只好請(qǐng)來(lái)挖井能手--伯益。伯益問(wèn)明了情況,對(duì)黃帝說(shuō):“經(jīng)過(guò)這次大地震,據(jù)他猜測(cè):水源很可能從地下走了。他主張?jiān)谠赝峦谝豢诰?,興許能找見(jiàn)‘救軍水’?!秉S帝沉思了半天,同意伯益就挖井。果然,經(jīng)過(guò)一個(gè)多月時(shí)間,井里出水了。人們吃后,都說(shuō)這是“救軍水”的味道,干甜味美。杜康又用此水釀酒,不料釀出來(lái)的酒比原來(lái)的味道更好,氣味芳香,很有勁。在伯益提議下,黃帝同意把這口井命名為“拐角井”。
“杜康釀酒醉劉伶”的故事,據(jù)說(shuō),就是用“拐角井”的水,釀出的酒,才把劉伶醉倒。千百年來(lái),流傳在當(dāng)?shù)氐拿裰{說(shuō):“店頭有眼拐角井,井水可當(dāng)燒酒飲;杜康用它醉劉伶,黃帝用它敬功臣。先民用它祭天地,拐角井水有神通。”所以,軒轅酒過(guò)去遠(yuǎn)銷(xiāo)陜甘寧,近銷(xiāo)關(guān)中。難怪1992年在香港博覽會(huì)上獲得銀質(zhì)獎(jiǎng)。
神話傳說(shuō)故事4
相傳堯舜時(shí)代,湖南九嶷山上有九條惡龍,住在九座巖洞里,經(jīng)常到湘江來(lái)戲水玩樂(lè),以致洪水暴漲,莊稼被沖毀,房屋被沖塌,老百姓叫苦不迭,怨聲載道。舜帝關(guān)心百姓的疾苦,他得知惡龍禍害百姓的消息,飯吃不好,覺(jué)睡不安,一心想要到南方去幫助百姓除害解難,懲治惡龍。
舜帝有兩個(gè)妃子――娥皇和女英,是堯帝的兩個(gè)女兒。她們雖然出身皇家,又身為帝妃,但她們深受堯舜的影響和教誨,并不貪圖享樂(lè),而總是在關(guān)心著百姓的疾苦。她們對(duì)舜的這次遠(yuǎn)離家門(mén),也是依依不舍。但是,想到為了給湘江的百姓解除災(zāi)難和痛苦,她們還是強(qiáng)忍著內(nèi)心的離愁別緒歡歡喜喜地送舜上路了。
舜帝走了,娥皇和女英在家等待著他征服惡龍、凱旋的喜訊,日夜為他祈禱,早日勝利歸來(lái)。可是,一年又一年過(guò)去了,燕子來(lái)去了幾回,花開(kāi)花落了幾度,舜帝依然杳無(wú)音信,她們擔(dān)心了。娥皇說(shuō):“莫非他被惡龍所傷,還是病倒他鄉(xiāng)?”女英說(shuō):“莫非他途中遇險(xiǎn),還是山路遙遠(yuǎn)迷失方向?”她們二人思前想后,與其呆在家里久久盼不到音訊,見(jiàn)不到歸人,還不如前去尋找。于是,娥皇和女英迎著風(fēng)霜,跋山涉水,到南方湘江去尋找丈夫。
翻了一山又一山,涉了一水又一水,她們終于來(lái)到了九嶷山。她們沿著大紫荊河到了山頂,又沿著小紫荊河下來(lái),找遍了九嶷山的每個(gè)山村,踏遍了九嶷山的每條小徑。這一天,她們來(lái)到了一個(gè)名叫三峰石的地方,這兒,聳立著三塊大石頭,翠竹圍繞,有一座珍珠貝壘成的高大的墳?zāi)?。她們感到驚異,便問(wèn)附近的鄉(xiāng)親:“是誰(shuí)的墳?zāi)谷绱藟延^美麗?三塊大石為何險(xiǎn)峻地聳立?”鄉(xiāng)親們含著眼淚告訴她們:“這便是舜帝的墳?zāi)?,他老人家從遙遠(yuǎn)的北方來(lái)到這里,幫助我們斬除了九條惡龍,人民過(guò)上了安樂(lè)的生活,可是他卻鞠躬盡瘁,流盡了汗水,淌干了心血,受苦受累病死在這里了。”原來(lái),舜帝病逝之后,湘江的父老鄉(xiāng)親們?yōu)榱烁屑に吹鄣暮穸?,特地為他修了這座墳?zāi)埂>裴谏缴系囊蝗合生Q也為之感動(dòng)了,它們朝朝夕夕地到南海銜來(lái)一顆顆燦爛奪目的珍珠,撒在舜帝的墳?zāi)股?,便成了這座珍珠墳?zāi)?。三塊巨石,是舜帝除滅惡龍用的三齒耙插在地上變成的。娥皇和女英得知實(shí)情后,難過(guò)極了,二人抱頭痛哭起來(lái)。她們悲痛萬(wàn)分,一直哭了九天九夜,她們把眼睛哭腫了,嗓子哭啞了,眼睛流干了。最后,哭出血淚來(lái),也死在了舜帝的旁邊。
娥皇和女英的眼睛,灑在了九嶷山的竹子山,竹竿上便呈現(xiàn)出點(diǎn)點(diǎn)淚斑,有紫色的,有雪白的,還有血紅血紅的,這便是“湘妃竹”。竹子上有的像印有指紋,傳說(shuō)是二妃在竹子抹眼淚印上的;有的竹子上鮮紅鮮紅的血斑,便是兩位妃子眼中流出來(lái)的血淚染成的。
神話傳說(shuō)故事5
話說(shuō)張果老騎驢在趙州橋與魯班斗法后,沒(méi)有取得勝利,心中不快,覺(jué)得平原之地沒(méi)甚意思,遂生離去之意。躊躇間,偶然抬首,見(jiàn)西方日落處,一座高山魏峨的身影在云霞中若隱若現(xiàn),一股仙靈之氣直沖牛斗。張果老心中大喜,何不到此一游,以解心中之悶。遂撥轉(zhuǎn)驢頭,一路信驢由韁,向西而來(lái)。
張果老正在驢身上打著瞌睡,忽然聽(tīng)得驢“咯噔”一聲停下,把他驚醒,睜開(kāi)仙目四望,不由大吃一驚:但見(jiàn)四周山峰直插云端,山下流水淙淙,鮮花滿地,鶯歌燕舞,真乃人間仙境也。面前擋住驢去路的是一座奇妙無(wú)比的山峰,山峰上端坐一老者,白眉白髯,面前擺一副圍棋殘局,旁邊還有四行字“此山是我開(kāi),此樹(shù)是我栽,要想從此過(guò),留下老驢來(lái)”。張果老看罷,心中大怒,這老兒看上我的毛驢了,我還看上你這座山了呢!不就是一盤(pán)棋嗎?我還能輸?也不搭話,上前就和老者廝殺起來(lái),但見(jiàn)這盤(pán)棋從晚殺到早,從早殺到晚,直殺得昏天黑地,日月無(wú)光。到底那老者棋高一籌,賣(mài)個(gè)破綻,張果老一子不慎,滿盤(pán)皆輸。那老者也不說(shuō)話,上前解下驢韁繩就走。張果老情急之下,上前拽住驢尾巴,倆人前拉后扯,驢前后不能動(dòng),就定在了半空,化做了一座山峰,但張果老到底不能沒(méi)有驢,就從村里找了一只狗,把他的驢換下,從此這只狗就永遠(yuǎn)留在了這座大山中。這只狗就是今天棋盤(pán)山南面的神犬峰。您要是想看,出了贊皇城往西走約五十里,那棋盤(pán)山神犬峰,還在那兒呢。
原來(lái)這個(gè)和張果老下棋斗法的老者是道家的鼻祖鴻鈞道人。張果老丟了人,接受教訓(xùn),從此不再隨便和人斗法賭輸贏了。
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