隨筆是表達(dá)出作者的意圖，傳達(dá)心情、感悟以及觀點...就像與鄰家談心般輕松。常見的隨筆有哪些形式的呢？下面小編為大家?guī)砀咧姓Z文教師隨筆及反思，希望對您有所幫助！

高中語文教師隨筆及反思篇1

有人説，老師是天上最亮的北斗星，為我們指明了前進(jìn)的方向；有人説，老師是山間最清涼的山泉，用清香的甘露汁澆灌著我們這些小樹苗；有人説，老師是茂盛的葉子，用他那強有力的身軀和護(hù)著我們這些未來的花骨朵兒。

老師，我崇拜您，我也説不自己為何有這種崇拜之情，看著您在黑板上留下的一行行整齊而漂亮的字跡，我卻不能掂量出這中間蘊藏著多少的奧妙和辛勤的汗水，只知道這是您對社會教育事業(yè)的無私的奉獻(xiàn)。聽著您在講臺上所講的每一個字，那是一種什么樣的聲音？是大自然清翠的鳥叫聲？是古典樂器發(fā)出來的和諧的旋律聲？不，都不是，那是一種天外之音，蘊含著世間動聽的音調(diào)，聽起來讓我們感觸深刻，因為那種聲音不是普通的聲音，而是一種知識的信號聲，一聽到這種聲音，就知道有許多的知識要從遠(yuǎn)方飛馳而來，走進(jìn)你智慧大腦的驛站。

老師，您是天上最亮的北斗星，而我卻是紅塵中迷失方向的黑鴨子，每當(dāng)我迷失方向時，只要一看見你耀眼的光芒，就能讓我找回回家的路途。還記得在您剛接我的時候，把我從一個充滿著天真的孩子變成一個有理想，有作為的小學(xué)生時，您為我們付出了多少，我們在享受著自己的成功，享受自己的快樂時，卻不能忘掉老師，您是山間最清涼的山泉，您用您的博學(xué)多才讓我們了解這個廣闊無垠的世界，讓我們看到這個世界的大，您就像是我們的望遠(yuǎn)鏡，讓我們看得更遠(yuǎn)，看得更清，就像山泉水一樣，清晰得能讓你看到底層。老師，你教我們要勇于與困難做斗爭，不要被困難壓倒，我還記得你常説的那句話，“不經(jīng)歷風(fēng)雨，怎么能見彩虹，沒有人隨隨便便成功?！笔前?，成功與困難是相對存在的，如果沒有了困難，成功又何從談起呢。老師，您是茂盛的葉子，您用您強有力的身軀和護(hù)著我們這些未來的花骨朵兒。您從不為你很委倔，你總是默默的奉獻(xiàn)你的一身，為了你的學(xué)生，為了你的使命，您甘愿做綠葉也不愿做紅花，您想用自己的能力擦亮這世間的曙光，讓生生學(xué)子們的夢飛得更高，飛得更遠(yuǎn)

老師，您用您的一生教我們懂得為何要有追求，為何要有理想，為何要超越自己。老師，您把最美的笑容留給這精彩的世界，您是我們心中最美的神話！

高中語文教師隨筆及反思篇2

一堂好的語文課，既應(yīng)包含著對學(xué)生感受的寬容，也應(yīng)當(dāng)包含著對作者與編者的尊重。不同的是，過去是教師主講，學(xué)生旁聽；現(xiàn)在是學(xué)生主講（主要是尖子學(xué)生），教師插話補充。仿佛教學(xué)的重心已由教師轉(zhuǎn)移到了學(xué)生，仿佛這是課內(nèi)向課外的延伸?？墒?，讀書的時間不多了，學(xué)生思考的時間很少了，對課文中語言文字的理解、品味、運用的時間也被擠掉了……

隨著時代的發(fā)展，文本的內(nèi)涵也在不斷的發(fā)展。但是，我想強調(diào)的是，這種超越應(yīng)當(dāng)是“立足文本”的超越，最終又是“回歸文本”的超越，而不是“偏離文本的價值取向”和“遠(yuǎn)離文本的精神核心”的無根無源的超越。

學(xué)生是學(xué)習(xí)主體，他們的獨特體驗是一種珍貴的教育資源。與傳統(tǒng)教育相比，現(xiàn)代教育使我們越來越深刻地認(rèn)識到學(xué)生資源的發(fā)現(xiàn)和利用是我們今天教育生命的希望所在。從這個意義上來說，教育必須首先尊重學(xué)生的獨特體驗。

一堂課是不是好課，不僅僅看老師是否有精彩的表現(xiàn)，更要看學(xué)生有沒有進(jìn)步性的表現(xiàn)。

課堂要讓學(xué)生進(jìn)入自己的學(xué)習(xí)節(jié)奏，去思考，去組織，去整合，去生長，去慢慢脫離你，遠(yuǎn)離你。

曲徑可以通幽，善讀者要撥開枝葉，方見本根，要告訴學(xué)生怎么讀，怎么停頓，怎么讀出語氣，讀出感情。

《論語》中描述孔子與弟子們“莫春者，春服既成，冠者五六人，童子六七人，浴乎沂，風(fēng)乎舞雩，詠而歸”。這種氛圍和情境，是誕生孔門七十二賢的土壤和空氣。這種土壤和空氣，充溢著對人的生命價值的尊重。

高中語文教師隨筆及反思篇3

從事語文教學(xué)工作有十幾年的時間，我深深的感受到語文教學(xué)不僅是一門科學(xué)，同時也是一門藝術(shù)。如何上好一堂語文課了，這時每位語文老師都需要仔細(xì)思索的，我有以下幾點看法。

一、設(shè)計好教學(xué)導(dǎo)語。導(dǎo)語是新課的引子，是教學(xué)一篇新課文的開場白，一段精彩的導(dǎo)語是一節(jié)課能否取得成功的關(guān)鍵，因此，導(dǎo)語設(shè)計是語文教學(xué)中必不可少的一個環(huán)節(jié)。那如何才能設(shè)計好課堂教學(xué)的導(dǎo)語呢？

1、根據(jù)不同課文類型設(shè)計不同的形式，設(shè)計時并要圍繞教學(xué)內(nèi)容，學(xué)習(xí)目標(biāo)來構(gòu)思，突出教學(xué)重點，避免華而不實，偏離課堂教學(xué)的主題，讓學(xué)生茫然不知所云。

2、注意簡明、概括。導(dǎo)語應(yīng)力求做到以少勝多，言簡意賅，用一段簡明的導(dǎo)語，抓住課文內(nèi)涵的要點實質(zhì)和學(xué)習(xí)材料的核心內(nèi)容，有利于概括教學(xué)的主要內(nèi)容，使學(xué)生輕松掌握有關(guān)知識。

3、要生動、有感染力。充滿色彩的生動的導(dǎo)語，能使學(xué)生產(chǎn)生學(xué)習(xí)的興趣，能感染學(xué)生，調(diào)動學(xué)生去領(lǐng)略課文的風(fēng)采，引起感情上的共鳴。

二、創(chuàng)設(shè)良好的課堂氣氛，課堂氣氛直接影響著教學(xué)效果。教師是課堂教學(xué)的組織者和領(lǐng)導(dǎo)者，其知識，人格和威信是一種巨大的精神力量，具有很大的震憾作用，是影響學(xué)生情感、制約課堂氣氛的關(guān)鍵要素。所以，在課堂教學(xué)過程中教師對學(xué)生要“嚴(yán)”不能放任自流。當(dāng)然，“嚴(yán)”也不能嚴(yán)得過度，以免給學(xué)生帶來心理上的壓力。

教師在課堂教學(xué)中還要有“激情”，教師每上一堂課前應(yīng)以滿腔熱情的積極狀態(tài)，將知識技能傳遞給學(xué)生，使學(xué)生的心隨著教師的情感而奔騰澎湃。只要我們從內(nèi)心深處去熱愛學(xué)生，關(guān)心學(xué)生和愛護(hù)學(xué)生，積極主動地創(chuàng)造條件，讓學(xué)生從中潛移默化地受到熏陶和感染，良好的課堂氣氛自會形成，從而達(dá)到預(yù)期的教學(xué)效果。

三、培養(yǎng)學(xué)生的觀察思考能力

1、要培養(yǎng)學(xué)生發(fā)現(xiàn)美的意識

米開朗基羅在被視為平常的大理石中發(fā)現(xiàn)“大衛(wèi)”，牛頓在蘋果落地后發(fā)現(xiàn)萬有引力定律，卞和在執(zhí)著信念中發(fā)現(xiàn)和氏璧。要想讓學(xué)生能發(fā)現(xiàn)美，除非培養(yǎng)他們善于觀察的眼睛。

“一花一世界，一鳥一天堂”，運用自己眼睛感知生活中真善美。這里有母親的呵護(hù)，朋友的問候，老師的關(guān)心，一絲一縷中都寓含濃濃深情。

朱自清在《背影》中發(fā)現(xiàn)濃濃的父愛，冰心在《繁星》《春水》中感受到愛的溫馨。

2、培養(yǎng)學(xué)生深刻思考意識

感覺于世界豐富多彩，體會生活絢麗繽紛，要能學(xué)會思考。創(chuàng)造人的是自然，啟迪和教育人的卻是社會。要能感動于社會中事、物、人，并且能激蕩內(nèi)心的揚善溢美的思想情感。

學(xué)會因事悟理、由情至理，上升到對生命意義感悟，對生活哲理思考，提升人文精神的深刻思考，探究生活的真諦。

四、教師要有良好的心理素質(zhì)。

時代的進(jìn)步，社會的發(fā)展，我們生存的環(huán)境變得愈來愈惡化，矛盾愈來愈尖銳，競爭愈來愈激烈，節(jié)奏愈來愈緊張，人際關(guān)系愈來愈復(fù)雜。這一切，都給人，也給學(xué)生造成極大的心理負(fù)擔(dān)。在這種情況下，良好的心理素質(zhì)就顯得極為重要。

1、要寬容，我們的教育對象是一群孩子，不斤斤計較他們的過錯，更不能和自己的學(xué)生斗氣，如果老師能寬容他們，能喚回學(xué)生內(nèi)心深處善良的本性，學(xué)生會更快的改正錯誤。

2、要調(diào)控自己的情緒，做好學(xué)生的表率。我們不能在自己心情好，工作順利時，就對學(xué)生和藹可親；當(dāng)遇到不順心的事情，或者自己心境不佳，情緒低落時，就把不愉快的情緒發(fā)泄給學(xué)生，使學(xué)生成為自己的出氣筒。這種對學(xué)生忽冷忽熱的態(tài)度傷害了學(xué)生的自尊，久而久之，就會失去學(xué)生的尊敬和信任。教師要學(xué)會調(diào)控自己的情緒，做到不把情緒帶進(jìn)課堂，無論發(fā)生了什么事情，都要努力使自己微笑著面對學(xué)生，始終對學(xué)生熱情、耐心。

高中語文教師隨筆及反思篇4

在長期的語文教學(xué)過程中，有過困惑，有過思考，也取得了一定的進(jìn)步?，F(xiàn)把自己平時的一點心得拿出來“曬曬”，希望大家能給予指導(dǎo)與幫助。

在我個人認(rèn)為，傳統(tǒng)的語文課堂教學(xué)比較枯燥乏味，還記得我上小學(xué)時就經(jīng)常在語文課堂上“溜號”或困乏了。但是，如果能把音樂，美術(shù)和表演帶到語文課堂教學(xué)當(dāng)中去，就會有意想不到的效果。畢竟小孩子生性活潑好動，他們對音樂和表演的興趣遠(yuǎn)比學(xué)習(xí)語文的興趣濃厚。

一、巧用音樂渲染課堂氣氛。

音樂能發(fā)展人的思維，給學(xué)生最大限度的聯(lián)想空間，并且給人無限的美感，讓人盡情想象，思索。在語文課堂教學(xué)中適當(dāng)?shù)靥砑有┮魳吩?，或配樂朗誦，或讓學(xué)生唱一些與課文有關(guān)的歌曲，就不僅能調(diào)動課堂氣氛，還能調(diào)動學(xué)生的積極性。如：在教學(xué)《鋤禾》這一課中，我教學(xué)生改讀為唱，就取得了很好的效果。

二、安排繪畫加深直觀認(rèn)識。

語言文字是一種抽象的符號形式，美術(shù)卻是直觀的藝術(shù)形式，而且美術(shù)在啟發(fā)學(xué)生的形象思維能力和抽象概括能力等方面有其獨到的效果。在語文課堂教學(xué)中合理地安排學(xué)生進(jìn)行繪畫，不僅能很好的調(diào)動學(xué)生的學(xué)習(xí)熱情和積極性，而且能更深地理解課文的內(nèi)容。例如：在教學(xué)《云房子》這一課中，我讓學(xué)生根據(jù)自己的印象畫出心中的“云房子”，加深了學(xué)生對“云”的直觀認(rèn)識和這一課的理解。

三、即興表演激發(fā)學(xué)習(xí)興趣。

教學(xué)是師生雙方的交流，但學(xué)生是教學(xué)的主體，教學(xué)效果的好壞，關(guān)鍵看學(xué)生掌握了多少知識。孩子有一種先天的表演欲望，我們在教學(xué)中如果能利用這一點做文章，有時會收到意想不到的效果。如：在教學(xué)《秋姑娘的信》這一課中，我讓孩子分角色進(jìn)行了表演，起到事半功倍的效果。可見，課堂的內(nèi)容如果換一種生動可見的形式，將會更地深刻留在學(xué)生腦海。

教育呼吁創(chuàng)新，打破傳統(tǒng)的語文課堂教學(xué)模式是大勢所趨，不可阻擋。加強語文與音樂、美術(shù)等學(xué)科的聯(lián)系，把讀與唱、畫、演等有有機結(jié)合，讓語文課堂“動”起來，是一個重要的趨勢。不僅能夠提高學(xué)生的語文素養(yǎng)，而且能夠培養(yǎng)學(xué)生廣泛的興趣愛好，有助于提高學(xué)生的全面素質(zhì)。

高中語文教師隨筆及反思篇5

“語文是最重要的交際工具，是人類文化的主要組成部分。工具性與人文性的統(tǒng)一，是語文課程的基本特點?！边@是對語文課程性質(zhì)的最新認(rèn)識。過去語文課上，教師把課文條分縷析，弄得支離破碎，把語文課上成純粹的工具訓(xùn)練課。語文課上沒有思想的碰撞、心靈的觸動、情感的陶冶、審美的熏陶。語文教學(xué)的人文教育功能遠(yuǎn)遠(yuǎn)沒有得到充分的發(fā)揮，所以，語文課不受學(xué)生的歡迎。新的課程標(biāo)準(zhǔn)把情感態(tài)度和價值觀等人文性因素放在教學(xué)目標(biāo)的突出地位，突出了語文教育應(yīng)有的豐富內(nèi)涵，充分展示語文自身的無窮魅力，還語文以本來的面目。

但要注意的是在教學(xué)中我們在突出體現(xiàn)語文人文性的同時，不能忽視其工具性，應(yīng)當(dāng)使語文的工具性與人文性水乳交融。語文學(xué)科的人文性和工具性是相輔相成的，是高度統(tǒng)一的。

葉圣陶先生說過：語文教學(xué)的根在在聽說讀寫，是聽說讀寫之內(nèi)的挖掘與創(chuàng)新，而不是游離于聽說讀寫之外的花樣翻新。

可時下語文課堂中的有些做法就值得反思了，有不少老師認(rèn)為，新一輪語文課程改革是在削弱基礎(chǔ)，淡化知識。課堂上個性重視對語文人文精神的挖掘，但對字詞句等基礎(chǔ)知識教學(xué)，幾乎沒有提及，有的教師甚至認(rèn)為搞這些教學(xué)就顯得落后、過時，平時教學(xué)不重視了，上公開課更是不教這些不能“出彩”的“添頭”。課堂教學(xué)熱熱鬧鬧，教學(xué)形式變化多樣，可就是聽不到朗朗讀書聲，看不到對語言文字的揣摩品味，欣賞不到對優(yōu)美精彩文段的必要的獨到分析見解，沒有了必要的訓(xùn)練，缺少了必要的積累，短短的課文學(xué)生讀起來結(jié)結(jié)巴巴。試想，如果一個學(xué)生連一些極常用的字詞也不會讀，不會寫，一寫作文就是錯別字、病句連篇，那么即使他文學(xué)感悟力很強，也是難以表達(dá)出來的。如果我們的語文課堂長期如此，少了聽說讀寫基礎(chǔ)知識的掌握和基本技能的訓(xùn)練，那么可想而知其他的一切活動也都將成會空中樓閣。

因此，我們強調(diào)提升學(xué)生的人文素養(yǎng)，決不能以削弱學(xué)生的基本語文訓(xùn)練為代價。應(yīng)在兼顧語文教學(xué)人文性的同時，扎扎實實抓好語文基礎(chǔ)知識的傳授和語文基本潛力的培養(yǎng)。只有在教學(xué)中真正做到了語文的人文性和工具性的統(tǒng)一，把提升人文素養(yǎng)滲透于扎實的語言文字的訓(xùn)練之中，語文教學(xué)的理想境界才有可能實現(xiàn)。

高中語文教師隨筆及反思篇6

電梯下到十二樓的時候，走上來一個富態(tài)的中年男人，右手握個手機放在耳邊，情緒頗為激動，如果不是因為他臉上的褶肉，正變化堆砌成各種喜悅的形狀，真會以為他是在向隔壁老王下戰(zhàn)書。

電梯里的人統(tǒng)一表現(xiàn)出一副厭惡的表情，此君非但渾然不覺，講到激動處，甚至還悠閑地掏出一根煙點上。

下了電梯后，他又是一個跨步便越過前面的人，率先走出了電梯，掏出腰間的鑰匙輕輕一按，門口對面生態(tài)停車位上一輛深紅色的卡宴應(yīng)聲解鎖。

同伴小k鄙夷道，有錢還這么沒修養(yǎng)，山炮。

我笑了笑，隨口問道，修養(yǎng)和他有沒有錢有關(guān)系?

小k說，當(dāng)然，倉廩實而知禮節(jié)，衣食足而知榮辱。

我突然覺得這個問題頗為有趣，于是繼續(xù)問道，那如果一個窮人沒修養(yǎng)，就是應(yīng)該的?

他顯然覺得這個問題有點為難，一時不知道怎么回答。

我試探性的引導(dǎo)，假設(shè)剛剛那個人出來后開走的不是保時捷，而只是一輛破舊的自行車，你就能原諒他剛才的所作所為?

小k想了想，說雖然同樣無法原諒，但至少可以理解。

我明白他所謂的理解，窮人因為處于社會的底層，更多的需要為物質(zhì)而奔波，從而沒有更多的時間和精力去追求所謂的精神財富，而與他們?nèi)粘Ｉ町a(chǎn)生交集的左鄰右舍，精神層次亦相對處于同一水平，廉價的勞動方式更是注定了他所處工作環(huán)境的精神匱乏。

這樣看來，似乎修養(yǎng)與貧富真的有著莫大的關(guān)聯(lián)?

首先來看看什么是修養(yǎng)。

個人修養(yǎng)就是人在個體心靈深處經(jīng)歷自我認(rèn)識、自我解剖、自我教育和自我提高的過程后所達(dá)成的境界，主要包括20個字的內(nèi)容，即:仁義禮智信，溫良恭儉讓，忠孝悌慎廉，勤正剛直勇。

很明顯，修養(yǎng)與教養(yǎng)不同，教養(yǎng)注重的是先天的家庭教育，而修養(yǎng)更多的是強調(diào)后天的自我完善。

可以這么說，教養(yǎng)可以用來評價一個未成年人的言行舉止。而成年人無論從生理上還是法律上，都已經(jīng)具備了自主的行為意識，所以在衡量他的行為規(guī)范時，用修養(yǎng)更為恰當(dāng)。

而從修養(yǎng)的定義可以看出，家庭環(huán)境不是決定個人修養(yǎng)的絕對因素，甚至可以說微乎其微。而成年以后，即便你仍然處于貧窮的狀態(tài)，但這與追求個人修養(yǎng)完全不存在任何沖突，因為它不占用你任何時間，更不消耗你任何物質(zhì)與金錢。

譬如，你只是街邊的一個小攤販，那么在顧客臨走時道一句您慢走，這是修養(yǎng);你只是便利店的收銀員，那么在不忙的時候，給人結(jié)賬后順便幫人家一起將商品放入購物袋，這是修養(yǎng);甚至即便你只是一個擦鞋工，在雙手接過錢后，不卑不亢地說一句祝您生活愉快，這也是修養(yǎng)……

而且人家在感受到你良好的個人修養(yǎng)后，自然就會對你產(chǎn)生尊敬之情，在以后亦會將你當(dāng)做消費首選。

所以，良好的個人修養(yǎng)不但不會耗用你的精力與財力，反而可能因此而為你帶來生活的愉悅，他人的尊敬，甚至隱形的物質(zhì)回饋。

而且從另一角度審視，貧窮的處境與其說是對個人修養(yǎng)的消極影響，更不如說是對修養(yǎng)形成過程的一種必要的磨礪與考驗。身處貧困的糟糕境況，面對劣俗的周邊環(huán)境，此時就必須擁有較強的慎眾能力。

這也正契合了個人修養(yǎng)的定義，即人在個體心靈深處經(jīng)歷自我認(rèn)識、自我解剖、自我教育和自我提高的過程后所達(dá)成的境界。

所以，一個人是否具備良好的修養(yǎng)，先是取決于他是否擁有提升自我的主觀意識，而將這種主觀意識直接付諸行動的執(zhí)行能力，就是最終決定他個人修養(yǎng)程度的關(guān)鍵。

總結(jié)來看，修養(yǎng)與自我意識有關(guān)，與慎眾能力有關(guān)，更加與執(zhí)行能力有關(guān)。但它卻完全無關(guān)于學(xué)歷，無關(guān)于境遇，更無關(guān)于貧富。

大學(xué)一同寢哥們，畢業(yè)后便去了非洲某一國家工作，手下管理著一大批當(dāng)?shù)毓と?，他對那些人描述最多的便是思維淺陋，素質(zhì)低下。

不過有一個人卻是例外，雖然也是當(dāng)?shù)赝林?，但他的表現(xiàn)卻和其他人截然不同，哥們一度認(rèn)為他相對其他人，應(yīng)該會擁有較高的學(xué)歷，或較為良好的生活環(huán)境。

可在后面的刻意交流中才得知他與其他人并無二致，同樣低等的教育經(jīng)歷，同樣混亂的生存環(huán)境，同樣貧窮的生活狀況。盡管如此，他卻擁有了一種不一樣的高貴品質(zhì)，就是修養(yǎng)。

譬如每次進(jìn)辦公室他會先敲門，哪怕門本來就開著;開飯的時候不會隨大流地哄搶;吃飯的時候也不會大聲交流嬉戲;甚至他們巡視工地的時候，哪怕翻譯不在語言不通的情況下，亦會微笑回應(yīng)，不讓他們陷入尷尬……

當(dāng)然，那個人現(xiàn)在已成為當(dāng)?shù)毓と说目傌?fù)責(zé)人，薪水待遇獲得了巨大的提升。

所以，我可以同情一個人糟糕的處境與貧苦的生活狀況，因為這除了個人能力以及勤奮與否外，還與很多因素有關(guān)，但我絕對不能理解甚至諒解沒有修養(yǎng)的行為。修養(yǎng)是一個人身上客觀存在的一種品質(zhì)，絕不會因為他人主觀意志的改變而發(fā)生改變，更不會因為階級立場的不同而出現(xiàn)標(biāo)準(zhǔn)的升降。

從物質(zhì)的角度出發(fā)，修養(yǎng)從來就不是奢侈品，更不能被當(dāng)成一種特定標(biāo)簽，而打在某些特定階層或者人群身上。

如果能夠仔細(xì)思索，修養(yǎng)其實真的是一種最低成本的自我完善手段，它基本無關(guān)于貧富，但是卻又能獲得最優(yōu)質(zhì)的回饋。

甚至可以這么說，越是物質(zhì)匱乏的時代，個人的修養(yǎng)越顯得至關(guān)重要。越是陷于貧困的人，越應(yīng)該將其作為當(dāng)下少數(shù)能夠提升自我的寶貴途徑。

因為，真正的修養(yǎng)，與貧富無關(guān)。

高中語文教師隨筆及反思篇7

以追求美的享受——語文課注重審美體驗現(xiàn)代社會要求公民具備良好的人文素養(yǎng)和科學(xué)素養(yǎng)，具備創(chuàng)新精神、合作意識和開放的視野、具備包括閱讀理解與表達(dá)交流在內(nèi)的多方面的基本潛力，以及運用現(xiàn)代技術(shù)搜集和處理信息的潛力。

語文教育就應(yīng)而且能夠造就現(xiàn)代化社會所需的一代新人發(fā)揮重要作用。語文是最重要的交際工具，是人類文化的重要組成部分。工具性與人文性的統(tǒng)一是語文課程的基本特點。

語文課程應(yīng)致力于學(xué)生語文素養(yǎng)的構(gòu)成與發(fā)展。語文素養(yǎng)是學(xué)生學(xué)好其他課程的基礎(chǔ)，也是學(xué)生全面發(fā)展和終身發(fā)展的基礎(chǔ)。語文課標(biāo)中在闡釋語文課程的基本理念中將培育學(xué)生熱愛祖國語文的思想感情，指導(dǎo)學(xué)生正確地理解和運用祖國語言語，豐富語言的積累，培養(yǎng)語感，發(fā)展思維，使他們具有適應(yīng)實際需要的識字寫字潛力、閱讀潛力、寫作潛力、口語交際潛力。語文課程還應(yīng)重視提高學(xué)生的品德修養(yǎng)和審美情趣，使他們逐步構(gòu)成良好的個性和健全的人格，促進(jìn)德、智、體、美的和

諧發(fā)展，作為重中之重。另外還需要清楚的是語文又是母語教育課程，學(xué)習(xí)資源和實踐機會無處不在，無時不有。因而，就應(yīng)讓學(xué)生更多地直接接觸語文材料，在超多的語文實踐中掌握運用語文的規(guī)律。每個語言文字都是一顆跳動的生命，都具有必須的感情色彩，豐富的內(nèi)涵，“花”能使你想到百花盛開，那五彩繽紛的大花園；還會是你想到，那不十分引人注目卻那樣堅韌，在風(fēng)雪中傲立的小花?！鞍俸匣ā弊屇愀杏X到清純，淡雅。“玫瑰花”則讓你感覺艷麗芬芳，熱情似火。僅僅是“百合”與“玫瑰”兩個詞語的不一樣，僅僅是這兩個字的差別，給我們的心靈帶來不一樣的刺激，感受。這就是我們的母語所賦予我們的空間，靈感。也是唯有我們的母語才有如此的魅力。每個跳動的音符都會激起孩子們的遐想，給人以美的享受。都能使你產(chǎn)生豐富的聯(lián)想，都會讓你想到一幅幅生動的畫面。

作為語文教師的我們，應(yīng)指導(dǎo)孩子們賦予每個文字以新的生命賦予它變化的色彩，使他盡顯英雄本色，盡其使命。也應(yīng)讓孩子們盡情享受文字給他們帶來的快樂，用孩子們的特有的童音，用他們獨特的理解，讓他們暢游在知識的海洋中，那是最高的一種境界。我在不斷追求著。我們努力創(chuàng)造機會，讓孩子們在學(xué)習(xí)語文中不斷感受美，創(chuàng)造美。讓每個中國人都喜歡我們的母語，這是每位語文教師甚至說是語文教育工作者肩負(fù)的職責(zé)。