優(yōu)秀的寓言故事高中
寓言是用比喻性的故事來(lái)寄托意味深長(zhǎng)的道理，給人以啟示的文學(xué)體裁，字?jǐn)?shù)不多，但言簡(jiǎn)意賅，寓言的主人公可以是人，可以是動(dòng)物，也可以是植物等，寓言多用借喻手法，使富有教訓(xùn)意義的主題或深刻的道理在情節(jié)高度凝練的故事中得到揭示，下面為大家精心整理了一些關(guān)于優(yōu)秀的寓言故事高中，歡迎查閱。
優(yōu)秀的寓言故事高中1
莊子家已經(jīng)貧窮到揭不開(kāi)鍋的地步了，無(wú)奈之下，只好硬著頭皮到監(jiān)理河道的官吏家去借糧。
監(jiān)河侯見(jiàn)莊子登門求助，爽快地答應(yīng)借糧。他說(shuō)：“能夠，待我收到租稅后，立刻借你300兩銀子?！?/p>
莊子聽(tīng)罷轉(zhuǎn)喜為怒，臉都?xì)獾米兞松?。他忿然地?duì)監(jiān)河侯說(shuō)：“我昨日趕路到府上來(lái)時(shí)，半路突聽(tīng)呼救聲。環(huán)顧四周不見(jiàn)人影，再觀察周圍，原先是在干涸的車轍里躺著一條鯽魚(yú)。”
莊子嘆了口氣之后說(shuō)：“它見(jiàn)到我，像遇見(jiàn)救星般向我求救。據(jù)稱，這條鯽魚(yú)原住東海，不幸淪落車轍里，無(wú)力自拔，眼看快要渴死了。請(qǐng)求路人給點(diǎn)水，救救性命?！?/p>
監(jiān)河侯聽(tīng)了莊周的話后，問(wèn)他是否給了水救助鯽魚(yú)。
莊子白了監(jiān)河侯一眼，冷冷地說(shuō)：“我說(shuō)能夠，等我到南方，勸說(shuō)吳王和越王，請(qǐng)他們把西江的水引到你這兒來(lái)，把你接回東海老家去罷!”
監(jiān)河侯聽(tīng)傻了眼，對(duì)莊子的救助方法感到十分荒.唐：“那怎樣行呢?”
“是哇，鯽魚(yú)聽(tīng)了我的主意，當(dāng)即氣得睜大了眼，說(shuō)眼下斷了水，沒(méi)有安身之處，只需幾桶水就能解困，你說(shuō)的所謂引水全是空話大話，不等把水引來(lái)，我早就成了魚(yú)市上的干魚(yú)啦!”
遠(yuǎn)水解不了近渴，這是人們的常識(shí)。這篇寓言揭露了監(jiān)河侯假大方，真吝嗇的偽善面目。諷刺了說(shuō)大話，講空話，不解決實(shí)際問(wèn)題之人的慣用伎倆。老實(shí)人的態(tài)度是少說(shuō)空話，多辦實(shí)事。
優(yōu)秀的寓言故事高中2
魯哀公對(duì)拜見(jiàn)他的莊子深有感慨地說(shuō)：“咱魯國(guó)儒士很多，唯獨(dú)缺少像先生這樣從事道術(shù)的人才。”
莊子聽(tīng)了魯君的判斷，卻不以為然地持否定態(tài)度：“別說(shuō)從事道術(shù)的人才少，就是儒士也很缺?！?/p>
魯哀公反問(wèn)莊子：
“你看全魯國(guó)的臣民幾乎都穿戴儒者服裝，能說(shuō)魯國(guó)少儒士嗎?”
莊子毫不留情地指出他在魯國(guó)的所見(jiàn)所聞：
“我聽(tīng)說(shuō)在儒士中，頭戴圓形禮帽的通曉天文;穿方形鞋的精通地理;佩戴五彩絲帶系玉玦(jue)的，遇事清醒果斷?！鼻f子見(jiàn)魯王認(rèn)真聽(tīng)著，接著表示自己的見(jiàn)解：“其實(shí)那些造詣很深的儒士平日不一定穿儒服，著儒裝的人未必就有真才實(shí)學(xué)?！?/p>
他向魯王建議：“您如果認(rèn)為我判斷得不正確，可以在全國(guó)范圍發(fā)布命令，宣布旨意，凡沒(méi)有真才實(shí)學(xué)的冒牌儒士而穿儒服的一律問(wèn)斬!”
魯哀公采納了莊子的諫言，在全國(guó)張貼命令。不過(guò)5天，魯國(guó)上上下下再也看不見(jiàn)穿儒服的“儒士”了。唯獨(dú)有一男子漢，穿戴儒裝立于國(guó)宮門前。魯哀公聞?dòng)嵙⒓磦髦颊僖?jiàn)。魯哀公見(jiàn)來(lái)者儀態(tài)不俗，用國(guó)家大事考問(wèn)他，提出的問(wèn)題五花八門千變?nèi)f化，對(duì)方對(duì)答如流，思維敏捷，果然是位飽學(xué)之士。
莊子了解到魯國(guó)在下達(dá)命令后，僅有一位儒士被國(guó)君召進(jìn)宮，敢于回答問(wèn)題。于是他發(fā)表自己的看法：“以魯國(guó)之大，舉國(guó)上下僅只一名儒士，能說(shuō)人才濟(jì)濟(jì)嗎?”
這篇寓言很有諷喻意味。真才實(shí)學(xué)不是靠衣著來(lái)裝扮的，形式不能取代實(shí)質(zhì)。一種思想、學(xué)說(shuō)或職業(yè)吃香與流行后，就會(huì)有人弄虛作假，附庸風(fēng)雅，借以謀取私利。
優(yōu)秀的寓言故事高中3
據(jù)說(shuō)從前風(fēng)濕病和蜘蛛同是地獄里的魔鬼所生。當(dāng)它們長(zhǎng)大以后，他們的父親決定把它們派到人間，給人間帶去災(zāi)禍和痛苦。
蜘蛛選擇去了繁華世界，風(fēng)濕病選擇去了僻壤農(nóng)村。商量好了，它們便一同降臨人間。蜘蛛在一間豪宅里安了家，它想先在窗戶上結(jié)幾個(gè)蜘蛛網(wǎng)，這樣才能捉到好多昆蟲(chóng)。它一直勞作到天亮，才終于大功告成。可是仆人來(lái)了，掃帚一揮蜘蛛的努力就泡湯了。蜘蛛不甘心，爬上爐坑再干，可是又失敗了?？蓱z的蜘蛛簡(jiǎn)直無(wú)所適從，它無(wú)論在哪里織網(wǎng)，掃帚都會(huì)破壞掉。蜘蛛絕望了，只好離開(kāi)豪宅，到鄉(xiāng)下去看望風(fēng)通病。
鳳濕病的命運(yùn)同樣悲慘。割草、劈柴、挑水樣樣重活，農(nóng)夫帶著它一樣干得很賣力。農(nóng)民們認(rèn)為，只有經(jīng)常勞動(dòng)，風(fēng)濕病才不敢久久纏附在身。
于是它們商量，互相交換地方。蜘蛛來(lái)到了農(nóng)村。這里沒(méi)有掃帚，墻壁上、天花板、角落里，到處都是它結(jié)網(wǎng)的環(huán)境。
風(fēng)濕病告別農(nóng)村來(lái)到繁華的城市。它在一所豪華的宅第里，結(jié)識(shí)了一位令人尊敬的白發(fā)老翁，這里成了它的天堂，它每天都同老翁一同躺在松軟寬大的床鋪上，久久不愿離去。
寓言啟示：每個(gè)人的自身?xiàng)l件不同，他所能接受的生活環(huán)境也不盡相同。找準(zhǔn)適合自己的生活空間，這樣，你就會(huì)盡可能的發(fā)揮你的優(yōu)勢(shì)。
優(yōu)秀的寓言故事高中4
東漢靈帝在位的時(shí)候，有個(gè)大臣名叫蔡邕。蔡邕為人正直，性格耿直誠(chéng)實(shí)，眼里容不下沙子，對(duì)于一些不好的現(xiàn)象，他總是敢于對(duì)靈帝直言相諫。這樣，他頂撞靈帝的次數(shù)多了，靈帝漸漸討厭起他來(lái)。再加上靈帝身邊的宦官也對(duì)他的正直又恨又怕，常常在靈帝面前進(jìn)讒言說(shuō)他目無(wú)皇上，驕傲自大，早晚會(huì)有謀反的可能，蔡邕的處境越來(lái)越危險(xiǎn)。他自知已成了靈帝的眼中釘、肉中刺，隨時(shí)有被加害的危險(xiǎn)，于是就打點(diǎn)行李，從水路逃出了京城，遠(yuǎn)遠(yuǎn)來(lái)到吳地，隱居了起來(lái)。
蔡邕愛(ài)好音樂(lè)，他本人也通曉音律，精通古典，在彈奏中如有一點(diǎn)小小的差錯(cuò)，也逃不過(guò)他的耳朵。蔡邕尤擅彈琴，對(duì)琴很有研究，關(guān)于琴的選材、制作、調(diào)音，他都有一套精辟獨(dú)到的見(jiàn)解。從京城逃出來(lái)的時(shí)候，他舍棄了很多財(cái)物，就是一直舍不得丟下家中那把心愛(ài)的琴，將它帶在身邊，時(shí)時(shí)細(xì)加呵護(hù)。
在隱居吳地的那些日子里，蔡邕常常撫琴，借用琴聲來(lái)抒發(fā)自己壯志難酬反遭迫害的悲憤和感嘆前途渺茫的悵惘。
有一天，蔡邕坐在房里撫琴長(zhǎng)嘆，女房東在隔壁的灶間燒火做飯，她將木柴塞進(jìn)灶膛里，火星亂蹦，木柴被燒得“噼里啪啦”地響。
忽然，蔡邕聽(tīng)到隔壁傳來(lái)一陣清脆的爆裂聲，不由得心中一驚，抬頭豎起耳朵細(xì)細(xì)聽(tīng)了幾秒鐘，大叫一聲“不好”，跳起來(lái)就往灶間跑。來(lái)到爐火邊，蔡邕也顧不得火勢(shì)的人，伸手就將那塊剛?cè)M(jìn)灶膛當(dāng)柴燒的桐木拽了出來(lái)，大聲喊道：“快別燒了，別燒了，這可是一塊做琴的難得一見(jiàn)的好材料啊!”蔡邕的手被燒傷了，他也不覺(jué)得疼，驚喜地在桐木上又吹又摸。好在搶救及時(shí)，桐木還很完整，蔡邕就將它買了下來(lái)。然后精雕細(xì)刻，一絲不茍，費(fèi)盡心血，終于將這塊桐木做成了一張琴。這張琴?gòu)椬嗥饋?lái)，音色美妙絕倫，蓋世無(wú)雙。
這把琴流傳下來(lái)，成了世間罕有的珍寶，因?yàn)樗那傥脖粺沽?，人們叫它“焦尾琴”?/p>
靈帝不識(shí)人才，使蔡邕落魄他鄉(xiāng);而焦尾琴又何其有幸，遇到了蔡邕這樣慧眼識(shí)良材的音樂(lè)專家，終于使一身英華得以展現(xiàn)。這兩件事情形成了鮮明對(duì)比，告訴我們的道理卻是一樣的：要愛(ài)惜人才、尊重人才，要善于發(fā)現(xiàn)別人的才能并合理地使用，做到人盡其才。
優(yōu)秀的寓言故事高中5
戰(zhàn)國(guó)時(shí)，有一個(gè)叫惠施的人，他是當(dāng)時(shí)一位有名的哲學(xué)家。惠施和莊子是好朋友，但在哲學(xué)上他們又是一對(duì)觀點(diǎn)不同的對(duì)手。莊子與惠施經(jīng)常在一起討論切磋學(xué)問(wèn)。他們?cè)诨ハ酄?zhēng)論研討中不斷深化、提高各自的學(xué)識(shí)。特別是莊子，從惠施那里受到很多啟發(fā)。后來(lái)惠施死了，莊子再也找不到像他那樣才智過(guò)人、博古通今，能與自己交心、駁難、使自己受益匪淺的朋友了。因此，莊子感到十分痛惜。
一天，莊子給一個(gè)朋友送葬，路過(guò)惠施的墓地，傷感之情油然而生。為了緬懷這位曲高和寡不同凡響的朋友，他回過(guò)頭去給同行的人講了一個(gè)故事：
在楚國(guó)的都城郢地，有這樣一個(gè)泥水匠。有一次，他在自己的鼻尖上涂抹了一層像蒼蠅翅膀一樣又薄又小的白灰，然后請(qǐng)自己的朋友、一位姓石的木匠用斧子將鼻尖上的白灰砍下來(lái)。石木匠點(diǎn)頭答應(yīng)了。只見(jiàn)他毫不猶豫地飛快掄起斧頭，一陣風(fēng)似地向前揮去，一眨眼工夫就削掉了泥水匠鼻尖上的白灰。看起來(lái)，石木匠揮斧好像十分隨意，但他卻絲毫沒(méi)有傷著泥水匠的鼻子;泥水匠呢，接受揮來(lái)的斧子也算是不要命的，可他卻穩(wěn)穩(wěn)當(dāng)當(dāng)?shù)卣驹谀抢?，面不改色心不跳，泰然自若。倒是旁邊的人為他們捏了一把冷汗?/p>
后來(lái)，這件事被宋元君知道了。宋元君十分佩服這位木匠的高超技藝，便派人把他找了去。宋元君對(duì)姓石的木匠說(shuō)：“你能不能再做一次給我看看?”
木匠搖搖頭說(shuō)：“小人的確曾經(jīng)為朋友用斧頭砍削過(guò)鼻尖上的白灰。但是現(xiàn)在不行了，因?yàn)槲业倪@位好朋友現(xiàn)在已不在人世了，我再也找不到像他那樣跟我配合默契的人了?！?/p>
莊子講完了故事，十分傷感地看著惠施的墳?zāi)?，長(zhǎng)嘆了一口氣，然后自言自語(yǔ)地說(shuō)：“自從惠施先生去世以后，我也失去了與我配合的人，直到現(xiàn)在，我再也沒(méi)有能夠找到一位與我進(jìn)行辯論的人了!”
莊子和石木匠的感受向我們表明，高深的學(xué)問(wèn)和精湛技藝的產(chǎn)生，依賴于一定的外界環(huán)境;紅花雖好，還要靠綠葉扶持。一個(gè)人如果不注意從周圍的人和事中吸取營(yíng)養(yǎng)，他的智慧和技巧是難以得到發(fā)揮和施展的。
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