關(guān)于寓言故事的成語(yǔ)最新匯總
寓言故事是文學(xué)體裁的一種。含有諷喻或明顯教 訓(xùn)意義的故事。它的結(jié)構(gòu)簡(jiǎn)短,多用借喻手法,使富有教訓(xùn)。成語(yǔ)是歷史的積淀，每一個(gè)成語(yǔ)的背后都有一個(gè)含義深遠(yuǎn)的故事。下面小編給大家介紹關(guān)于寓言故事的成語(yǔ)，方便大家學(xué)習(xí)。
關(guān)于寓言故事的成語(yǔ)1
此地?zé)o銀三百兩
古時(shí)候，有個(gè)叫張三的人，他費(fèi)了好大的勁兒，才積攢三百兩銀子，心里很高興。但他總是怕別人偷去，就找了一只箱子，把三百兩銀子釘在箱中，然后埋在屋后地下?？墒撬€是不放心，怕別人到這兒來(lái)挖，于是就想了一個(gè)"巧妙"的半法，在紙張上寫(xiě)道：“此地?zé)o銀三百兩”七個(gè)字，貼在墻角邊，這才放心地走了。誰(shuí)知道他的舉動(dòng)，都被隔壁的王二看到了。半夜，王二把三百兩銀子全偷走了。為了不讓張三知道，他在一張紙上寫(xiě)道：“隔壁王二不曾偷”貼在墻上。張三第二天早上起來(lái)，到屋后去看銀子，銀子不見(jiàn)了，一見(jiàn)紙條，才恍然大悟。
關(guān)于寓言故事的成語(yǔ)2
唇亡齒寒
春秋時(shí)候，晉獻(xiàn)公想要擴(kuò)充自己的實(shí)力和地盤，就找借口說(shuō)鄰近的虢(guó)國(guó)經(jīng)常侵犯晉國(guó)的邊境，要派兵滅了虢國(guó)?？墒窃跁x國(guó)和虢國(guó)之間隔著一個(gè)虞國(guó)，討伐虢國(guó)必須經(jīng)過(guò)虞地?！霸鯓硬拍茼樌ㄟ^(guò)虞國(guó)呢?”晉獻(xiàn)公問(wèn)手下的大臣。大夫荀息說(shuō)：“虞國(guó)國(guó)君是個(gè)目光短淺、貪圖小利的人，只要我們送他價(jià)值連城的美玉和寶馬，他不會(huì)不答應(yīng)借道的?！睍x獻(xiàn)公一聽(tīng)有點(diǎn)舍不得，荀息看出了晉獻(xiàn)公的心思，就說(shuō)：“虞虢兩國(guó)是唇齒相依的近鄰，虢國(guó)滅了，虞國(guó)也不能獨(dú)存，您的美玉寶馬不過(guò)是暫時(shí)存放在虞公那里罷了?！睍x獻(xiàn)公采納了荀息的計(jì)策。
虞國(guó)國(guó)君見(jiàn)到這兩們珍貴的禮物，頓時(shí)心花怒放，聽(tīng)到荀息說(shuō)要借道虞國(guó)之事時(shí)，當(dāng)時(shí)就滿口答應(yīng)下來(lái)。虞國(guó)大夫?qū)m之奇聽(tīng)說(shuō)后，趕快阻止道：“不行，不行，虞國(guó)和虢國(guó)是唇齒相依的近鄰，我們兩個(gè)小國(guó)相互依存，有事可以自彼幫助，萬(wàn)一虢國(guó)滅了，我們虞國(guó)也就難保了。俗話說(shuō)：‘唇亡齒寒’，沒(méi)有嘴唇，牙齒也保不住啊!借道給晉國(guó)萬(wàn)萬(wàn)使不得?！庇莨f(shuō)：“人家晉國(guó)是大國(guó)，現(xiàn)在特意送來(lái)美玉寶馬和咱們交朋友，難道咱們借條道路讓他們走走都不行嗎?”宮之奇連聲嘆氣，知道虞國(guó)離滅亡的日子不遠(yuǎn)了，于是就帶著一家老小離開(kāi)了虞國(guó)。
果然，晉國(guó)軍隊(duì)借道虞國(guó)，消滅了虢國(guó)，隨后又把親自迎接晉軍的虞公抓住，滅了虞國(guó)。故事出自《左傳·僖公五年》。成語(yǔ)“唇亡齒寒”，比喻雙方關(guān)系密切，相互依存。
關(guān)于寓言故事的成語(yǔ)3
話說(shuō)宋國(guó)“守株待兔”的農(nóng)夫遭人嘲笑后，放下農(nóng)業(yè)，開(kāi)始了戎馬生涯。這位農(nóng)夫倒也改變了不愛(ài)勞動(dòng)的惡習(xí)，在軍中不斷磨練，終于立下了功，被封為平南將軍。
有一年，宋王因奸臣讒言，與楚國(guó)發(fā)生嫌隙。楚國(guó)百般容忍，終于，他忍不住宋國(guó)對(duì)他的挑釁了，對(duì)宋國(guó)宣戰(zhàn)。宋國(guó)見(jiàn)楚國(guó)要打過(guò)來(lái)，慌忙命令那位農(nóng)夫?yàn)樵獛?，組織兵力，防衛(wèi)楚國(guó)。那農(nóng)夫經(jīng)過(guò)了幾年的磨練，已經(jīng)成長(zhǎng)起來(lái)了。他先鼓舞士氣，接著調(diào)虎離山，調(diào)開(kāi)楚國(guó)大將和一部分楚國(guó)兵馬。最后發(fā)兵攻楚軍，最終三戰(zhàn)三捷，把楚國(guó)大軍趕出了宋國(guó)。農(nóng)夫調(diào)兵遣將，前往追擊，要一鼓作氣攻破敵人?？稍谧窊袈飞显馐芊?，宋國(guó)大敗。農(nóng)夫不得不下令，原地駐扎，恢復(fù)士氣再追。
當(dāng)天夜晚，農(nóng)夫絞盡腦汁在想如何擊敗楚國(guó)軍隊(duì)，突然，一位士兵抓來(lái)一個(gè)敵軍間諜。間諜透露，楚軍退往深山之中，已經(jīng)派兵想要突襲宋國(guó)軍隊(duì)。不知何時(shí)才會(huì)到達(dá)。那農(nóng)夫從自己守株待兔的經(jīng)歷中，再結(jié)合這條重要信息，想出了一條“守株待兔”之計(jì)。
次日，農(nóng)夫開(kāi)始允許宋兵打獵，同時(shí)并吩咐要收拾行裝準(zhǔn)備撤退。而且故意把聲勢(shì)造的十分浩大。宋王聽(tīng)到消息后，下詔強(qiáng)制命令農(nóng)夫追擊?？赊r(nóng)夫坐視不理。就這樣，宋兵的士氣開(kāi)始逐漸恢復(fù)，可私下底，農(nóng)夫卻吩咐部將這幾天要早點(diǎn)前去打獵。
到了楚兵要偷襲的日子，宋兵一個(gè)個(gè)都去打獵了。楚兵來(lái)勢(shì)洶洶，要全殲宋軍?？傻搅藸I(yíng)寨，卻空無(wú)一人。領(lǐng)兵之人慌忙下令撤退，可為時(shí)已晚，只聽(tīng)旁邊一聲炮響，滿載而歸的宋軍看到楚軍，頓時(shí)士氣高漲，各個(gè)摩拳擦掌，想要一雪前恥。只見(jiàn)宋兵各個(gè)拿起武器，以排山倒海之勢(shì)向楚軍發(fā)起了猛烈的進(jìn)攻。一陣廝殺過(guò)后，楚軍全軍覆沒(méi)，領(lǐng)兵之人成為了宋兵的俘虜。隨后，農(nóng)夫組織兵力，追擊躲在深山的殘余楚軍，楚軍潰不成軍。楚王只好與宋國(guó)定下了盟約。至此，宋軍因?yàn)檗r(nóng)夫的守株待兔之計(jì)，在宋楚之戰(zhàn)中取得了勝利。
關(guān)于寓言故事的成語(yǔ)4
春秋末期，吳、越爭(zhēng)霸，越國(guó)被吳國(guó)打敗，屈服求和。
越王勾踐臥薪嘗膽，任用大夫文種、范蠡整頓國(guó)政，十年生聚，十年教訓(xùn)，使國(guó)家轉(zhuǎn)弱為強(qiáng)，終于擊敗吳國(guó)，洗雪國(guó)恥。吳王夫差兵敗出逃，連續(xù)七次向越國(guó)求和，文種、范蠡堅(jiān)持不允。夫差無(wú)奈，把一封信系在箭上射入范蠡營(yíng)中，信上寫(xiě)道：“兔子捉光了，捉兔的獵狗沒(méi)有用處了，就被殺了煮肉吃;敵國(guó)滅掉了，為戰(zhàn)勝敵人出謀獻(xiàn)策的謀臣沒(méi)有用處了，就被拋棄或鏟除。兩位大夫?yàn)槭裁床蛔寘菄?guó)保存下來(lái)，替自己留點(diǎn)余地呢?” 文種、范蠡還是拒絕議和，夫差只好拔劍自刎。越王勾踐滅了吳國(guó)，在吳宮歡宴群臣時(shí)，發(fā)覺(jué)范蠡不知去向，第二天在太湖邊找到了范蠡的外衣，大家都以為范蠡投湖自殺了?？墒沁^(guò)了不久，有人給文種送來(lái)一封信，上面寫(xiě)著：“飛鳥(niǎo)打盡了，彈弓就被收藏起來(lái);野兔捉光了，獵狗就被殺了煮來(lái)吃;敵國(guó)滅掉了，謀臣就被廢棄或遭害。越王為人，只可和他共患難，不宜與他同安樂(lè)。大夫至今不離他而去，不久難免有殺身之禍?！? 文種此時(shí)方知范蠡并未死去，而是隱居了起來(lái)。他雖然不盡相信信中所說(shuō)的話，但從此常告病不去上朝，日久引起勾踐疑忌。一天勾踐登門探望文種，臨別留下佩劍一把。文種見(jiàn)劍鞘上有“屬鏤”二字，正是當(dāng)年吳王夫差逼忠良伍子胥自殺的那把劍。他明白勾踐的用意，悔不該不聽(tīng)范蠡的勸告，只得引劍自盡。
鳥(niǎo)盡弓藏的含義：飛鳥(niǎo)射盡，打鳥(niǎo)的彈弓也就藏起來(lái)不用了。比喻事成之后，把曾經(jīng)出過(guò)力的人一腳踢開(kāi)或加以消滅。
關(guān)于寓言故事的成語(yǔ)5
莊周夢(mèng)蝶，典出《莊子·齊物論》，是戰(zhàn)國(guó)時(shí)期道家學(xué)派主要代表人物莊子所提出的一個(gè)的哲學(xué)命題。在其中，莊子運(yùn)用浪漫的想象力和美妙的文筆，通過(guò)對(duì)夢(mèng)中變化為蝴蝶和夢(mèng)醒后蝴蝶復(fù)化為己的事件的描述與探討，提出了人不可能確切的區(qū)分真實(shí)與虛幻和生死物化的觀點(diǎn)。雖然故事極其短小，但由于其滲透了莊子詩(shī)化哲學(xué)的精義，成為了莊子詩(shī)化哲學(xué)的代表。也由于它包含了浪漫的思想情感和豐富的人生哲學(xué)思考，引發(fā)后世眾多文人騷客的共鳴，成為了他們經(jīng)常吟詠的題目，而最的莫過(guò)于李商隱所言“莊生曉夢(mèng)迷蝴蝶，望帝春心托杜鵑”。
原文
昔者莊周夢(mèng)為蝴蝶，栩栩然蝴蝶也，自喻適志與，不知周也。俄然覺(jué)，則蘧蘧然周也。不知周之夢(mèng)為蝴蝶與，蝴蝶之夢(mèng)為周與?周與蝴蝶，則必有分矣。此之謂物化。(《莊子·齊物論》)
注釋
莊周夢(mèng)蝶一成語(yǔ)發(fā)源于莊子故里宋國(guó)(今商丘)。
《莊周夢(mèng)蝶》又稱《周公夢(mèng)蝶》《莊生曉夢(mèng)》。
喻：通“愉”，愉快
適志：合乎心意，心情愉快。
覺(jué)(jué)：醒來(lái)。
蘧(qú渠)蘧然：驚動(dòng)的樣子。一說(shuō)僵直的樣子。
分：區(qū)分、區(qū)別。
物化：事物自身的變化。此處意思為，外部事物都會(huì)與自身交合的，即，萬(wàn)事萬(wàn)物最后都是要合而為一的，指大道時(shí)而化為莊周，時(shí)而化為蝴蝶。
譯文
過(guò)去莊周夢(mèng)見(jiàn)自己變成蝴蝶，很生動(dòng)逼真的一只蝴蝶，感到多么愉快和愜意啊!不知道自己原本是莊周。突然間醒過(guò)來(lái)，驚惶不定之間方知原來(lái)是我莊周。不知是莊周夢(mèng)中變成蝴蝶呢，還是蝴蝶夢(mèng)中變成莊周呢?莊周與蝴蝶那必定是有區(qū)別的。這就可叫作物、我的交合與變化。
莊子夢(mèng)中幻化為栩栩如生的蝴蝶，忘記了自己原來(lái)是人，醒來(lái)后才發(fā)覺(jué)自己仍然是莊子。究竟是莊子夢(mèng)中變?yōu)楹?，還是蝴蝶夢(mèng)中變?yōu)榍f子，實(shí)在難以分辨。后遂以“莊周夢(mèng)蝶、莊周化蝶、蝶化莊生、蝴(胡)蝶夢(mèng)、蝶夢(mèng)、夢(mèng)蝴(胡)蝶、夢(mèng)蛺蝶、夢(mèng)蝶、化蝶、蝶化、化蝴蝶、蝴蝶莊周、莊周蝴(胡)蝶、蝶與周、蝶為周、周為蝶、漆園蝶、南華蝶、莊蝶、莊生蝶、莊叟蝶、枕蝶、蝶入枕、莊周夢(mèng)、莊叟夢(mèng)、莊夢(mèng)、蘧蘧夢(mèng)、夢(mèng)蘧蘧、夢(mèng)蘧、夢(mèng)栩栩、栩栩蘧蘧、蘧蘧栩栩、蝶蘧蘧”等寫(xiě)虛幻、睡夢(mèng)及邊蒙之態(tài);亦用以寫(xiě)蝶。
關(guān)于寓言故事的成語(yǔ)6
【胸有成竹】
北宋畫(huà)家文同，字與可。他畫(huà)的竹子遠(yuǎn)近聞名，每天總有不少人登門求畫(huà)。文同畫(huà)竹的妙訣在哪里呢?原來(lái)，文同在自己家的房前屋后種上各種樣的竹子，無(wú)論春夏秋冬，陰睛風(fēng)雨，他經(jīng)常去竹林觀察竹子的生長(zhǎng)變化情況，琢磨竹枝的長(zhǎng)短粗細(xì)，葉子的形態(tài)、顏色，每當(dāng)有新的感受就回到書(shū)房，鋪紙研墨，把心中的印象畫(huà)在紙上。目積月累，竹子在不同季節(jié)、不同天氣、不同時(shí)辰的形象都深深地印在他的心中，只要凝神提筆，在畫(huà)紙前一站，平日觀察到的各種形態(tài)的竹子立刻浮現(xiàn)在眼前。所以每次畫(huà)竹，他都顯得非常從容自信，畫(huà)出的竹子，無(wú)不逼真?zhèn)魃瘛?/p>
當(dāng)人們夸獎(jiǎng)他的畫(huà)時(shí)，他總是謙虛地說(shuō)：“我只是把心中琢磨成熟的竹子畫(huà)下來(lái)罷了?！?/p>
有位青年想學(xué)畫(huà)竹，得知詩(shī)人晁補(bǔ)之對(duì)文同的畫(huà)很有研究，前往求教?；窝a(bǔ)之寫(xiě)了一首詩(shī)送給他，其中有兩句：“與可畫(huà)竹，胸中有成竹?！?/p>
關(guān)于寓言故事的成語(yǔ)7
杞人憂天
出自《列子天瑞》刻畫(huà)了一個(gè)“杞國(guó)人”的形象，他頭頂藍(lán)天，腳踩大地，卻整天擔(dān)心藍(lán)天會(huì)崩塌下來(lái)，大地會(huì)陷落下去，以致于睡不著覺(jué)，吃不下飯。他還擔(dān)心天上的太陽(yáng)、月亮、星星會(huì)掉下來(lái)，惶惶不可終日。在別人的勸導(dǎo)之下，他又放下心，開(kāi)心極了。一個(gè)栩栩如生的形象就出現(xiàn)在我們的眼前了。另外一個(gè)人物，開(kāi)導(dǎo)杞人的熱心人，他的解釋雖然不科學(xué)，但是他關(guān)心他人的精神還是值得肯定的。
寓意：該故事辛辣的諷刺了那些胸?zé)o大志，患得患失的人。比喻不必要的或者缺乏根據(jù)的憂慮和擔(dān)心?！疤煜卤緹o(wú)事，庸人自擾之”。
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