2021年中國小神話故事
在學(xué)術(shù)上，學(xué)者們所謂的神話，是指敘述人類原始時期，也就是人類演化的初期所發(fā)生的單一事件或故事，下面為大家精心準(zhǔn)備了一些小神話故事，歡迎大家查閱。
小神話故事1
相傳干將為楚王鑄劍，歷時三年之久才鑄造成功雌、雄兩口劍。楚王覺得他辦事不力，非常惱怒，想要殺掉他。當(dāng)時，干將的妻子莫邪懷孕快要生產(chǎn)。干將對妻子說：“我為楚王鑄劍，三年才鑄造成功，楚王一定很生氣，這回我去送劍，恐怕難逃一死。你生的孩子如果是個男孩，長大后告訴他說，出門去望望南山，松樹生在石頭上，寶劍就在樹背上?！闭f完，他便帶了雌劍去見楚王。
干將見到楚王后，楚王便叫劍工前來察看這劍，劍工說：劍原有兩口，一口雄劍，一口雌劍，這口劍是雌的，雄的還沒來。楚王聽罷大怒，便把干將殺了。
干將走后，莫邪生了一個男孩，起名叫赤鼻。赤鼻長大后，便問他母親道：“我為什么從來沒有見過我爹，他在什么地方呢?”母親說：“你爹為楚王鑄劍，三年才鑄造成功，楚王惱怒，把他殺了。你爹去時囑咐我。告訴我們的兒子，出門去望望南山，松樹生在石頭上，寶劍就在樹背上?！庇谑浅啾亲叱鲩T去，向南一望，并沒看到有什么山，回頭一望，只見堂前礎(chǔ)石上有幾根松木柱子。他心里想這或者就是松樹生在石頭上吧，便去拿來一把板斧，把靠近門的一根柱子從背后劈破，果然從里面取出了那把雄劍。赤鼻得到這口劍后，不論白天黑夜，都想著要殺掉楚王，為父親報仇。
有天晚上，楚王做夢，夢見一個額頭很寬的孩子，兩眉之間，闊有一尺，在說要來為父報仇。楚王便懸了千金重賞，到處張貼榜文，畫影捉拿夢中所見的奇怪孩子。赤鼻聽到榜文所描述的情況，和自己頗為相像，便趕緊逃進深山去暫時躲藏起來，在山道上行走時，想到父仇未報，不覺悲從中來。
這時，深山里突然出現(xiàn)一個來自他鄉(xiāng)的客人，看到他如此悲哀，就同情地問他道：“你小小年紀(jì)，為什么哭得如此悲哀啊?”
赤鼻說：“我是干將、莫邪的兒子，楚王將我爹殺害了，我想報這殺父之仇。”
他鄉(xiāng)客說：“聽說楚王懸了千金重賞買你的頭，拿你的頭和劍來，我為你去把這仇報了。”
赤鼻說：“那實在是太好了。”說罷，毫不猶豫地抽出寶劍，割下自己的頭來，兩手捧著頭和寶劍，一齊交到他鄉(xiāng)客的手里，身子卻還僵立在那里。他鄉(xiāng)客說：“你放心，我絕不會讓你失望的!”尸體這才倒了下去。
他鄉(xiāng)客帶著赤鼻的頭去見楚王，楚王歡喜不已。他鄉(xiāng)客說：“這是一顆勇士的頭，應(yīng)當(dāng)把它放到湯鍋里去烹煮，直到肉爛為止，以免以后成精作怪。”楚王按照他的話去做了，把頭放到湯鍋里煮了三天三夜都沒煮爛，頭還幾次從湯鍋里跳出來，圓睜著一對憤怒的眼睛。他鄉(xiāng)客說：“這孩子的頭總也煮不爛，還望大王親自來看看，借大王的威風(fēng)壓他一壓，自然就會爛了?！背踹@時也沒有別的辦法，只好慢慢走到鍋邊來。他鄉(xiāng)客迅速地抽出寶劍，向楚王脖頸一揮，楚王的頭就掉進了湯鍋里。然后，他又把劍向自己脖頸一揮，頭也掉進了湯鍋里。湯鍋沸騰著，霎時間三顆頭都煮爛了，再也分辨不出哪個是楚王的頭。
楚王的人沒有辦法，只好連骨帶肉分成三份，用瓦罐裝著，分別埋葬，并修造了三座墳?zāi)梗\統(tǒng)地稱為三王墓。這墓如今在汝南北宜春縣境內(nèi)。
小神話故事2
英明的國君堯經(jīng)過多次考驗，認為舜是個非常賢明而且值得信賴的人，于是就把自己的兩個女兒娥皇和女英嫁給了他。后來，又把自己的帝位禪讓給他。舜的確沒有使堯失望，他為人民做了許多好事，特別是他命禹治好了令人民深受痛苦的大洪水，使人民過上了平靜安寧的日子。
然而，到了舜晚年的時候，南方的九嶷山一帶有幾個部落發(fā)生了戰(zhàn)亂。他便決定親自到那里視察一下，以解除那里的戰(zhàn)亂。舜對兩位夫人一向都非常尊重，就把自己的打算告訴了她們。不料娥皇和女英擔(dān)心他的身體，都反對他到九嶷山去。女英說你一個人去，我們不放心，你如果要去的話，我們也要跟你一起去。
舜說九嶷山那個地方，山高林密，道路崎嶇，你們是女人，怎么能吃得了那樣的苦呢?雖然舜帝一再勸阻，但兩位夫人決心已定，甘愿和他到那里去受苦。舜無可奈何，只好在一個夜晚，帶上幾位隨從，不辭而別，悄悄地出發(fā)了。
天不見舜帝回宮，娥皇和女英心中著急。舜帝究竟去了什么地方呢?后來找到侍從一問，才知道舜帝已經(jīng)動身去九嶷山好幾天了。她們放心不下，立即收拾行裝，準(zhǔn)備車馬，隨后追趕舜。
追趕了十幾天，這一天來到了揚子江邊，卻突遭大風(fēng)，幸虧有位老漁夫，知道她們是舜帝的夫人后，用船將她們送到了洞庭山，讓她們在一座小廟中住了下來。大風(fēng)持續(xù)了一個多月，她們出不了湖，只好焦急地盼望著風(fēng)早些停止。她們登上山頂向遠方張望，心中暗暗祝福舜帝身體安康。
這兩位多情的夫人，日思夜盼，送走了無數(shù)個日夜，她們望啊，盼啊，望眼欲穿，愁腸寸斷，但始終沒有看到舜帝的歸帆。
風(fēng)漸漸地止住了。在一個風(fēng)平浪靜的中午，她們突然看到從南方飄來一只插有羽毛旗幟的大船，這是宮廷里的船，便急忙跑去迎接。但是，一看到船上的侍從和十兵，他們一個個愁眉不展，滿面哀容，她們立刻知道一定是發(fā)生了什么不好的事情。
侍從們一邊把舜帝的遺物交給兩位夫人，一邊說：“舜帝駕崩于九嶷山下，已經(jīng)埋葬在那里了?！倍鸹屎团㈦m然已預(yù)料到兇多吉少，但這情況一旦被證實，她們依然哀傷地昏倒在地。
從此，娥皇和女英每天都要爬上洞庭山頂，撫摸著身邊的一株株翠竹遙望九嶷山，流下哀思的淚水就這樣，日復(fù)一日，年復(fù)一年，她們的淚水灑遍了青山竹林。那滿山的翠竹也與她們一起悲傷、一起流淚，株株翠竹上都沾上了她們傷心的淚水，竟在上面留下了永遠抹不去的斑斑淚痕。
后來，娥皇和女英由于過分地想念舜而投湘水自殺了。她們成了湘水之神，被稱為“湘妃”或“湘夫人”。
小神話故事3
岱山島有一塊岸礁，彎彎曲曲伸向大海，遠遠看去，活像一條石龍，當(dāng)?shù)貪O民都叫它“石青龍”，據(jù)說這是被海龍王鎮(zhèn)在這里的青龍的遺骸。
很久以前，青龍在東海龍宮里當(dāng)侍衛(wèi)將軍，這位青龍將軍對上有令則行，對下有求必應(yīng)。有時還變作者漁翁，到岸上察看民情。若是島上田地龜裂，百姓受災(zāi)，便偷偷吸來東海水，化作雨露，解救民間乾旱之苦。因此，當(dāng)?shù)匕傩斩己芫粗厮?/p>
有一次，玉皇大帝下旨，要在東海水晶宮挑選一名得力將領(lǐng)到天庭任職。海龍王忍痛割愛，把自己最得意的青龍將軍送上去。青龍動身那天，海龍王一直送到海面，并對青龍說道：
“我特地推選將軍榮升，望你到了天庭后，不要忘了東海龍宮這個出生之地!”青龍再三拜謝而去。
青龍上天之后，玉皇大帝封他為靈霄寶殿的值殿將軍。頭幾年，青龍像在東海龍宮一樣，對上下左右應(yīng)付自如，日子倒也過得不錯。后來，他認識了皇母娘娘身邊的一位宮女白虎星，平時常有接觸，天長日久，雙方漸漸產(chǎn)生了愛慕之情，一見面總是含情脈脈地眉來眼去。但天庭法規(guī)森嚴(yán)，無法在一起傾訴衷情，日子一長，他倆越來越感到天庭的不zi由。
有一天，青龍星和白虎星在后宮服侍玉皇大帝和王母娘娘時，又一次見面了。這一回，他倆見四下無人，便壯著膽搭了腔。兩人真是情投意合，約定在王母娘娘壽筵之夜，眾天神赴蟠桃盛會之際，一同私奔凡間，永結(jié)伴侶。
好不容易等到這天，他倆偷偷溜出西天瑤池，急匆匆奔到南天門。正在高興之際，不料從靈霄殿傳來陣陣鐘鼓聲，南天門砰的一聲關(guān)上了，四大金剛攔住了他們的去路。
玉皇大帝得知他倆雙雙思凡，偷偷私奔，氣得胡須都翹起來，即令值日功曹將青龍、白虎押來審問。青龍星和白虎星情深意篤，到了這般光景，什么也不怕了，當(dāng)著玉帝的面，直說出雙方相愛，愿受天規(guī)懲罰，只求恩準(zhǔn)他倆結(jié)為夫婦。這下可更激怒了玉帝，當(dāng)即傳旨青龍星貶回東海，白虎星罰到凡間。兩星永久分離，不得相會!青龍星懷著悲憤的心情回到了東海龍宮。原以為龍王待他不薄，回到東海以后想再托海龍王出面求情，尋回白虎星。想不到海龍王也是仗勢欺人。上次青龍上天宮，他笑臉相送，拼命奉承。這回青龍回東海，卻一反常態(tài)，冷漠得很。他高坐在水晶椅上，淡淡地對青龍說：
“你這一回是違反天規(guī)被貶回來的，不能像過去那樣受重用了。念你昔日的功勞，如今派你當(dāng)一個推潮神，這算不上美差，但也不算虧待你吧!”
青龍拜謝了海龍王，默默地退出水晶宮，從此做起推潮神來。一日推兩潮，苦熬苦撐，沒有出過半點差錯。但他脫不開身，沒法去尋找白虎星，只有苦苦地思念著她。
再說白虎星，被罰到凡間以后，在鎮(zhèn)海一個官宦人家當(dāng)了侍女。一次，鎮(zhèn)海發(fā)了一場大水，房屋沖塌了，人畜淹死了，縣城里是白茫茫一片水世界，許多??體順著大水飄到了東海大洋。這官家侍女也被淹得半死，隨著洪水漂呀漂呀，最后被風(fēng)浪刮到了岱山島的一個沙灘上。不知過了多少辰光，白虎星醒了過來，見身邊站著一個白發(fā)老者，一間才知是當(dāng)?shù)赝恋鼐攘怂?。白虎星將自己的悲慘遭遇訴說了一遍，又求土地公公幫她打聽青龍的下落。土地公公很同情他們，悄悄告訴她，青龍星自從被貶回東海，就在這一帶作推潮神。白虎星謝過土地公公，馬上趕去相會.。
一個群星燦爛的夜里，白虎星和青龍星這封患難情侶久別重逢了，他倆又高興又傷心，互相傾吐了別后的苦戀之情。誰知此事被海龍王派來監(jiān)視青龍星的蟹精看到了，急忙去稟報了海龍王。海龍王一聽發(fā)火了：
“好呀!這青龍星、白虎星在天庭違反天條，到我龍宮又觸犯官規(guī)，真是罪上加罪呀!”
當(dāng)即傅下令去將白虎星鎮(zhèn)在岱山島西北面的一座山下，這座山后來叫“白虎山”;將青龍里鎮(zhèn)在岱山島東南面的一塊礁石上，這座礁石后來就叫青龍岸礁。青龍星和白虎星為了zi由和愛情，受盡千辛萬苦，最后又被海龍王壓到山底下，永遠成不了夫婦?？墒牵傩崭静毁u海龍王的賬，反而更加懷念這封情深意篤的戀人。
島上居民每逢大年三十夜，都要在家里的水缸、米缸、菜櫥上貼上印有龍圖的“青龍紙”，以示紀(jì)念。
小神話故事4
有一天，八仙向西王母拜壽回來，騰云駕霧從東海上空經(jīng)過，只見海上波濤洶涌，白浪滔天，煞是壯觀。于是，八仙決定到海面上玩一玩。
呂洞賓說：“大家把自己的寶物扔到海面上，借著它渡過大海，比一比誰更有神通，怎么樣?”
鐵拐李首先對這一建議表示歡迎，他興致昂揚地說：“好啊!大家先看我的!”便把拐杖投向海中，拐杖像一條小船漂浮在水面，鐵拐李一個筋斗，翻立在拐杖上。
接著漢鐘離把他的芭蕉扇丟到海上，跳下去站在上面。
接著，其他幾位仙人也各顯神通，張果老倒騎著毛驢，呂洞賓踏著雌雄寶劍，韓湘子坐著蕭，何仙姑乘著花籃，藍采和站在拍板上，曹國舅踩著玉版，都在海面上漂浮了起來。
八仙安穩(wěn)地順著洶涌的波浪漂去，這與騰云駕霧感覺大不相同，別有一番新的刺激和情調(diào)，大家玩得好不快意。
這時，曹國舅突然用手指向右邊，并高聲喊道： “大家看啊!那里有座海市蜃樓!”
大家轉(zhuǎn)頭一看，只見一座仙山漸漸地從海里升起，山上有樹木，有樓房，一會兒就升到半空中，慢慢地變成天邊的浮云，一轉(zhuǎn)眼，那浮云又被風(fēng)吹散了。
韓湘子說：“我們真是眼福不淺!蜃氣是海里蛟龍噓出來的氣體 ，百年難得一見啊!”
突然 ，藍采和從他們當(dāng)中消失了。大家遠近觀望，一邊找一邊喊，可就是不見藍采和的蹤跡，張果老猜說：
“可能是東海龍王作怪，他不歡迎我們在他的海上大顯神通，把藍采和抓到龍宮去了，走 我們一起到龍宮要人去!”
大家來到龍宮，婉言請求龍王放人。龍王蠻不講理，不但不肯，還派自己的幾個兒子帶領(lǐng)蝦兵蟹將追殺八仙。八仙只得用隨身的法寶當(dāng)武器，抵抗蝦兵蟹將，經(jīng)過一場激烈的戰(zhàn)斗之后，龍王的兩個太子被八仙殺死了。
龍王一聽，自己的兩個兒子被八仙殺了，真是悲憤至極，商請南海、西海、北海龍王來幫忙。龍王的不依不饒，把八仙也給惹火了。鐵拐李用酒葫蘆把海水吸光，其余幾位仙人將泰山搬了過來，往東海一扔，東海立刻變成了一座高 。
雙方打得天昏地暗，日月無光，把太上老君、如來佛和觀世音也驚動了，他們?nèi)稼s來調(diào)解。調(diào)解的結(jié)果是，由藍采和送東海龍王兩片玉版，作為殺兩位太子的補償泰山則由觀世音負責(zé)搬回原處。
因為這一場糾紛，八仙被玉皇大帝降級一等。從此，八仙再也不敢到外面惹是生非了。
小神話故事5
武財神有趙公明、關(guān)帝。趙公明即趙玄壇，又稱“趙公元帥”，最早出現(xiàn)于晉人干寶的《搜神記》，稱其為取人性命的冥神，稍后陶弘景《真誥》則稱其為致人疾病的瘟神。元無名氏《三教源流搜神大全》則說其“欽奉玉帝旨召為神霄副元帥”，司職“驅(qū)雷役電，喚雨呼風(fēng)，除瘟剪瘧，保病禳災(zāi)”等。
趙公明之所以成為財神，得益于明人小說《封神演義》，姜太公奉元始天尊之命按玉符金冊封神，冊封趙公明為“金龍如意正一，玄壇真君”，統(tǒng)領(lǐng)招寶、納珍、招財、利市四路神靈，此時的趙公明才從“惡神”轉(zhuǎn)型為“財神”。其后，小說戲曲恒演不輟，推波助瀾，趙公明最終成了家喻戶曉的財神。在民間，趙公元帥多以騎黑虎、頂盔貫甲、左手托金，、右手持銀鞭、身邊有奇珍異寶裝飾的形象出現(xiàn)。
關(guān)帝即關(guān)公，史有其人。據(jù)晉陳壽《三國志》記述，關(guān)羽，字云長，生于山西，儀表威武，武藝超群。東漢末年，與劉備、張飛“桃園三結(jié)義”，起兵爭雄，輔佐劉備建立蜀漢帝國，后大意失荊州，被孫權(quán)部將所殺。因曾有恩于曹操，所以曹操刻沉香木為軀，厚葬于洛陽。小說《三國演義》將關(guān)羽的這段故事演繹得淋漓盡致。其勇猛、重義、忠貞的形象家喻戶曉。
據(jù)記載，對關(guān)公的信仰始于南北朝，公元567年，當(dāng)陽縣玉泉山首建關(guān)公廟。其后的封建君主為鞏固其統(tǒng)治所需，大肆宣揚關(guān)公的忠孝節(jié)義，使關(guān)公信仰在相對較短的歷史時段內(nèi)迅速發(fā)展。從隋唐至明代，關(guān)公廟宇激增，封號不斷。到了清代，清統(tǒng)治者認為自己能夠入主中原得益于關(guān)公的護佑，稱其為“關(guān)圣大帝”。關(guān)帝信仰涉及各行各業(yè)。
智慧文財神
文財神指文昌帝君。文昌帝君即文曲星，也稱梓潼帝君，他是掌管文昌府事及人間祿籍的神，民間奉其為文財神。從信仰根源上看，文昌帝君信仰源于我國的星宿崇拜，《楚辭·遠游》有“后文昌使掌行兮”句，洪興祖補注：“《晉(書)一天文志》云：‘文昌六星在北斗魁前，一曰上將，二曰次將，三曰貴相，四曰司錄，五曰司命，六曰司寇’?！庇捎谌寮页缟小皩W(xué)而優(yōu)則仕”，所以自漢朝以來，對文昌帝君的信仰逐漸得到了強化。
文昌帝君名叫張亞子，東晉時四川人，后打仗身亡，人們便立祠紀(jì)念他，唐朝時追封其為“英顯王”。道教將其吸納入神譜，安排在文昌府中主司祿籍，并將地名(梓潼)尊作神名。至此，星宿具象為張亞子。隨著宋代科舉的盛行，張亞子名聲大振，讀書人篤信張亞子的靈性。明朝時天下學(xué)館都立文昌祠。清朝規(guī)定，每年陰歷二月初三為文昌誕辰日，朝廷派員參加祭祀活動。現(xiàn)在，我們所稱的文昌帝君實際上是文昌(星名)與梓潼(地方名)的結(jié)合體。歷文昌的形象是雍容慧顏，頭戴飾玉官帽，騎白驢，有兩小童陪伴。中國傳統(tǒng)年畫中則表現(xiàn)其為面帶笑容，手執(zhí)“如意”，身攜“聚寶盆”，常有“招財”、“進寶”相隨。文昌帝君應(yīng)該是出現(xiàn)年代最早、供奉者最多的財神形象了。
除此之外，民間還有說法稱商紂王的叔叔比干、春秋戰(zhàn)國時越國重臣范蠡為“文財神”，五代時人劉海蟾為“偏財神”等等。
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