虛偽的文章
虛偽的文章
智慧凝聚貪婪，貪婪促生虛偽，虛偽泯滅人性。下面就是學(xué)習(xí)啦小編給大家整理的虛偽的文章，希望大家喜歡。
虛偽的文章一：虛偽的人生
人為財(cái)死，鳥為食亡。每個(gè)人都有自私的一面，人不為己天誅地滅，連古人都這么說(shuō)，為什么還要為自己的自私自利而處處掩蓋呢。自己做不到的不要強(qiáng)求別人去做。
我很欣賞曹操的“寧叫我負(fù)天下人，休叫天下人負(fù)我”。欣賞他的這種不虛偽。這種灑脫，這種勇氣，在三國(guó)只有曹操能放出豪言。在當(dāng)時(shí)戰(zhàn)火連天的年代，這種大逆不道，千夫所指的話，人人有殺而誅之的憤恨，可天下歸一的大任卻又這位奸雄完成。“歷觀古今書籍所載，貪殘虐烈無(wú)道之臣，于操為甚。”我想這是個(gè)人的偏見。
子治世之能臣，亂世之奸雄。——《魏書》。這才是他的真實(shí)寫照。
我想生活在那種年代，要是我，我寧愿做亂世的奸雄，而不愿做亂世的英雄。在亂世，人人都為了自保，相互殺戮，當(dāng)英雄沒(méi)有人會(huì)感激你。只有用暴力對(duì)抗暴力。用善心對(duì)抗當(dāng)時(shí)所處的環(huán)境，只能頹敗。
在現(xiàn)實(shí)中，你看到某些人面對(duì)領(lǐng)導(dǎo)，溜須拍馬，阿諛?lè)畛?，表面上說(shuō)是是好好，其實(shí)內(nèi)心不知嗎了他多少遍，背后不知說(shuō)了多少壞話。有的人本來(lái)家中很窮，但處處表現(xiàn)的闊綽，表面穿的的名牌，其實(shí)他連襪子都沒(méi)穿，穿了還露腳趾頭。別人問(wèn)收入往高了說(shuō)，問(wèn)女孩年齡往低了說(shuō)，媽媽夸自己孩子往好了說(shuō)。說(shuō)是那是面子，其實(shí)處處透著虛偽。
看看現(xiàn)在的學(xué)生，吹牛是第一位，攀比第二位，利用第三位。有時(shí)候?yàn)榱孙@示自己，情愿將自己的臉面拋的一干二凈。甚至幫不了事情也要逞強(qiáng)幫一幫。同學(xué)之間稱哥們，道義氣，但是，誰(shuí)不留一手給自己。誰(shuí)又愿意別人比自己強(qiáng)?比自己有能耐?敢接受嗎?敢承認(rèn)嗎?心理的斗爭(zhēng)沒(méi)有嗎?那起不是廢話。
當(dāng)虛偽的人多了，也就見怪不怪了，自己也就慢慢融入這種生活中。
有的人為表現(xiàn)自己的不虛偽，表現(xiàn)一種出淤泥而不染的秉性，表現(xiàn)自己的高潔，處處貶低自己，處處表實(shí)實(shí)在在，處處說(shuō)真話，其實(shí)內(nèi)心高傲的很，真有一種酸秀才的清高。
說(shuō)自己不虛偽的人他最虛偽。
其實(shí)人人都是虛偽的，當(dāng)一個(gè)不虛偽的曹操出來(lái)，貶多于褒，這就是虛偽，有些人那是站著說(shuō)話不腰疼，用筆討伐，你看“其惟殺伐小為過(guò)差，離間人骨肉以為酷耳，御將自古少有。”孫權(quán)那是吃不到葡萄說(shuō)葡萄酸呀，他要是有曹操的實(shí)力不知會(huì)發(fā)什么彪呢。
西方人認(rèn)為中國(guó)人的禮讓大都是假客氣、假客套。的確，我們不能說(shuō)中國(guó)人在禮讓中的言行與其內(nèi)心的想法、欲望、目標(biāo)完全一致。
總之，虛偽人人都有，但表現(xiàn)的太過(guò)強(qiáng)烈那就是失本。
虛偽的文章二：虛偽
問(wèn);何為虛偽?
曰;詞典里的虛偽;虛假，不真實(shí)。
解;說(shuō)白了虛偽就是表里不一、口是心非、口蜜腹劍、笑里藏刀。虛偽就是違心的恭維。
問(wèn);這個(gè)世界有不虛偽的人嗎?
曰;也許根本不存在這種人。
解;從社會(huì)各個(gè)角度，各個(gè)方位看，只有虛偽的人才適合生存在現(xiàn)在的社會(huì)，適者生存。
在現(xiàn)在這個(gè)物欲橫流的社會(huì)，我們都需要虛偽與偽裝，只因我們有弱點(diǎn)。我們虛偽的歡笑，虛偽的流淚，虛偽的說(shuō)話，虛偽的交往，一切都是那樣的自然!當(dāng)我們的身體與心理在時(shí)間的歲月中不斷的成長(zhǎng)時(shí)，我們的虛偽也在變得日益的成熟以至于更有甚者修煉到爐火純青之境界。因?yàn)檫@個(gè)社會(huì)需要虛偽，這個(gè)社會(huì)就是由虛偽構(gòu)成的。
我們是這樣的一群人：敬聽領(lǐng)導(dǎo)的慷慨陳辭，然后用激昂的文字去歌功頌德，而當(dāng)我們的雙手在鍵盤上熟練地敲打出類似“政治形勢(shì)穩(wěn)定、經(jīng)營(yíng)局面良好、群眾歡心鼓舞”的語(yǔ)句時(shí)，腦子里卻不無(wú)憤慨地想起每日所見種種之不公正不公平、想起越來(lái)越高的物價(jià)和越來(lái)越癟的荷包。
我們?cè)诖蠼稚辖?jīng)?？吹礁鞣N形形色色的乞討人士，總有人在圍觀，有的人還仍個(gè)幾毛錢。這就如同望向陰天的天空都無(wú)可置疑的看見一張麻木陰沉的臉一樣，這個(gè)麻木的世界就是完全充滿了滑稽與偽道德，偽同情。不知那些丟幾毛錢的人就高尚了嗎，他就成了大善人了嗎?對(duì)于這樣的事情我們見得太多了，不想再多說(shuō)什么了。
我們已經(jīng)習(xí)慣了虛假的東西以至我們已經(jīng)失去了能辨真?zhèn)蔚碾p眸。我們都在關(guān)閉自己。我們害怕直視的目光，它令我們恐慌，惟恐它刺穿虛假的外衣殘忍的把我們的弱點(diǎn)赤裸裸的暴曬在烈日下。那，就關(guān)閉吧!用我們堅(jiān)韌或脆弱的雙翼保護(hù)那顆偽善而不堪一擊的脆弱的可憐的被稱作為心臟的物件吧!這樣或多或少會(huì)讓我們看起來(lái)更自信一些!看起來(lái)更自信一些!
我們的大多數(shù)人都在標(biāo)榜自己是偽善的，一旦有人站出來(lái)標(biāo)榜自己是偽惡的，就會(huì)招致群起而攻之，指出他的道貌岸然……其實(shí)我覺(jué)得這是勇氣，這是一種心底的吶喊!為我們無(wú)畏的勇氣，睿智的頭腦，博大的胸懷高呼!為我們敢于坦然的穿行在仰視和被仰視，俯視和被俯視，鄙視和被鄙視的眼神里，用最美麗悅耳的聲音歌唱!我們是無(wú)辜的!
當(dāng)然，我會(huì)為生活中太多丑陋的東西深深嘆息，我也會(huì)因?yàn)槭艿缴畹膫Χ鋈粶I下，但是，當(dāng)我平靜下來(lái)，我更會(huì)時(shí)時(shí)提醒自己要堅(jiān)持真我，堅(jiān)強(qiáng)面對(duì)。
游走在現(xiàn)實(shí)的虛偽中，我們都在努力學(xué)習(xí)適應(yīng)這個(gè)變幻莫測(cè)的社會(huì)，做快樂(lè)真實(shí)的自我。
虛偽的文章三：虛偽
世界除過(guò)人類以外，其它生靈都是誠(chéng)實(shí)的，而唯有人類是虛偽的。當(dāng)然，在人類的初始，人類也并不如現(xiàn)在一樣虛偽，可以說(shuō)，人類的虛偽是隨著人類智力和思想的發(fā)展而膨脹的，人類愈是智慧，人類就愈是虛偽。
人類一面喊叫著熱愛自然遵循生態(tài)，一面卻在竭盡所能違反著自然破壞著生態(tài)。人類發(fā)現(xiàn)了生物鏈(食物鏈)，人類卻憑著自己的智慧將自身從生物鏈中強(qiáng)行扭曲摘除，這樣，生物鏈不但因?yàn)槿笔Я巳祟愡@個(gè)生物鏈中重要一環(huán)而被強(qiáng)行打破，失去了原有的自然平衡，而且還會(huì)因?yàn)槿祟悜{借自己的喜好而隨意玩弄生物鏈的各個(gè)環(huán)節(jié)而使生物鏈徹底崩潰。
全球迄今被文獻(xiàn)訂名和記錄的物種僅有174萬(wàn)種(1995年Hammond統(tǒng)計(jì))，牛津大學(xué)生態(tài)學(xué)家、動(dòng)物系教授、曾任英國(guó)首相科學(xué)顧問(wèn)的羅伯特•梅(RobertM。May)認(rèn)為，現(xiàn)存的物種總數(shù)最好的估計(jì)是700萬(wàn)。而在約有5萬(wàn)種的脊椎動(dòng)物中，每4種就有1種陷於危機(jī)中，快速的衰減，或是僅剩余小族群，或是已經(jīng)瀕臨滅絕。世界資源保護(hù)聯(lián)盟稱目前有11046個(gè)生物物種瀕臨滅絕。在今天地球上生存的哺乳動(dòng)物中，大約有24%正瀕臨滅絕。此外，有12%的鳥類、1/4的爬行類、1/5的兩棲類動(dòng)物及30%的魚類正瀕臨滅絕。故約10000種脊椎動(dòng)物瀕臨滅絕。
面對(duì)自己的孽債，人類開始表現(xiàn)，人類開始充分地發(fā)揮虛偽!人類給樹木掛上吊瓶，人類給熊貓插上氧氣，人類給中華鱘準(zhǔn)備好制造嬰兒的試管，人類給鴛鳥開發(fā)出機(jī)器鴦鳥伴侶……這樣如果有用，生物鏈就不能算是科學(xué)發(fā)現(xiàn)。人類應(yīng)該真實(shí)地思考，除了把自身還原到生物鏈中給狼熊虎豹吃，還有沒(méi)有別的真正有用的辦法!
在所有的生命中，動(dòng)物最接近人類的意識(shí)，最能表現(xiàn)肉體的痛苦和意識(shí)的掙扎，因而在受到來(lái)自人類的滅殺和吞食時(shí)更能發(fā)出仇恨和無(wú)助的嘶吼和詛咒，而植物等其它生命相比之下則顯得比較沉寂和順受。所以人類在對(duì)待動(dòng)物和植物時(shí)還是表現(xiàn)出了人性的情感方面的差異，在利用植物等其它生命滿足人類的欲望時(shí)，人們挺直腰桿，干脆利落，說(shuō)砍就砍，說(shuō)挖就挖，說(shuō)燒就燒，從不心慈手軟，也從不覺(jué)得罪惡;在利用動(dòng)物時(shí)，人類卻稍稍有些躊躇，“活熊取膽”就好像刺痛了人類一些疑似慈善者的神經(jīng)，但實(shí)質(zhì)上人類在利用其它任何生命的行為的罪惡都是一樣的，絕不會(huì)因?yàn)闃淠久鎸?duì)斧頭不做聲綿羊面對(duì)砍刀“咩咩”叫而有什么實(shí)質(zhì)性的區(qū)別。“活熊取膽”就是讓熊活著，卻要從熊的身體里定期取出膽汁來(lái)，聽起來(lái)非常殘忍，因此我們的疑似慈善家開始利用媒體和網(wǎng)絡(luò)向“活熊取膽”的企業(yè)發(fā)難，拿出“動(dòng)物保護(hù)”等等組織和口號(hào)進(jìn)行大力鼓吹，讓全社會(huì)都覺(jué)得“活熊取膽”該制止，這個(gè)企業(yè)該槍斃。但筆者以為不然(筆者絕不是“活熊取膽”的企業(yè)的員工，也絕不是“活熊取膽”企業(yè)董事長(zhǎng)的親戚)，請(qǐng)動(dòng)物保護(hù)者到各種動(dòng)物養(yǎng)殖場(chǎng)去走一走，請(qǐng)疑似慈善家到各種家禽家畜屠宰場(chǎng)看一看，請(qǐng)媒體好事者到大大小小的菜市場(chǎng)水產(chǎn)店拍一拍，人類親手養(yǎng)殖著多少動(dòng)物準(zhǔn)備宰殺和肢解，人類親手屠宰了多少動(dòng)物準(zhǔn)備烹蒸和煎炒，人類親手烹熟了多少動(dòng)物準(zhǔn)備吞咽和享用。“活熊取膽”怎么了，看看那菜市場(chǎng)的魚販子抓住一魚，或者用刀背使勁在魚頭頂部猛敲，或者干脆揚(yáng)手狠勁往水泥地上一摔，這魚在殞命的那一刻難道不比“活熊取膽”的熊更痛苦，更無(wú)助?人類還要不要吃魚，人類還要不要吃豬，人類還要不要吃牛?不能否認(rèn)，“活熊取膽”確實(shí)傷害了熊的自尊，確實(shí)是把企業(yè)利益建立在了黑熊的自尊上了。然而，我們有多少企業(yè)不是在“活人取膽”，我們有多少企業(yè)不是把利益建立在我們同類人民大眾的自尊上?面對(duì)企業(yè)針對(duì)社會(huì)大眾大力“活人取膽”，我們的慈善者、我們的好事者不放一個(gè)屁，卻對(duì)“活熊取膽”努力地叫囂，你們的祖宗是人類還是黑熊?
其實(shí)這里襯顯出人類文明的做作，和一些人類文化精英們的姿態(tài)作秀。如果啞然，這些精英們就不自在，就得不到虛榮上的滿足，更感覺(jué)不到所謂文明引導(dǎo)和文明監(jiān)督的所謂“先知”形象的追捧。因此這些精英們牽引上媒體的好事者，扮上一種虛偽的嘴臉，在人類真實(shí)生活中無(wú)事找事，吹毛求疵，將無(wú)聊當(dāng)有聊，將虛假當(dāng)真實(shí)，將扭曲當(dāng)正直，將丑陋當(dāng)文明，用這些所謂的為了人類的文明而忙碌的現(xiàn)象來(lái)掩蓋自己不務(wù)正業(yè)、無(wú)所作為、投機(jī)取巧和愚弄同類的事實(shí)。什么“活熊取膽”，什么“女人要不要站著尿尿”等等，看看這些文化精英們和媒體好事者多么無(wú)聊!
人類能不能真實(shí)地活著，象狼象虎一樣，就是要吃兔子，要吃角馬，要吃羚牛。吃就吃了，假慈悲什么?人類開著場(chǎng)子大面積地養(yǎng)著雞豬牛羊，每天全球要吃掉數(shù)億只頭雞豬牛羊及其它，并且都同樣是以最為殘忍的方式進(jìn)行滅殺、肢解和烹煮，那“活熊取膽”熊痛苦，那“活蟹烹蒸”蟹好受嗎?人類啊，虛偽啊，一邊吃著熊掌，喝著熊膽，一邊卻對(duì)“活熊取膽掌”指手畫腳!人類啊，那被取了掌取了膽的還活著的熊用屁股都要將你類嘲笑：“人類的臉面，好虛偽啊!”
智慧凝聚貪婪，貪婪促生虛偽，虛偽泯滅人性。人性危兮，人類不遠(yuǎn)矣!
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