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學(xué)前教育作為基礎(chǔ)性教育的重要組成部分一直都在教育事業(yè)的發(fā)展中充當(dāng)著重要的角色,學(xué)前教育不僅是終身教育的一個(gè)良好的開端,同時(shí)它也是我們開展全民性教育的重要內(nèi)容。下面就是學(xué)習(xí)啦小編給大家整理的學(xué)前教育相關(guān)文章，希望大家喜歡。
學(xué)前教育相關(guān)文章一：學(xué)前教育畢業(yè)論文范文
摘要：智力是指以思維為核心的幾種能力的組合，即言語—語言智力、音樂—節(jié)奏智力、邏輯—數(shù)理智力、視覺—空間智力、身體—動覺智力、自知自省智力、人際交往智力和自然觀察智力。這是一種全新的智力觀，讓我們曾經(jīng)單一、平面的智力觀多元化、立體化了。
幼兒教師專業(yè)發(fā)展，是指幼兒教師作為專業(yè)人員不斷成長和追求成熟的過程，是幼兒教師的專業(yè)知識不斷進(jìn)步、專業(yè)技能不斷成熟、專業(yè)思想不斷完善的過程。幼兒教師專業(yè)發(fā)展對幼教質(zhì)量的全面提高、幼教改革的順利推進(jìn)起著決定性的作用。教育觀念的更新、對教學(xué)實(shí)踐的反思和教學(xué)行為的改進(jìn)是幼兒教師專業(yè)發(fā)展的重要內(nèi)容。
關(guān)鍵詞：多元智力理論;培養(yǎng);幼兒教師專業(yè);發(fā)展;幼兒教育質(zhì)量;提高
多元智力理論是美國哈佛大學(xué)“零點(diǎn)項(xiàng)目”的研究成果之一。“零點(diǎn)項(xiàng)目”創(chuàng)立于1967年，創(chuàng)始人是哈佛大學(xué)教育研究生院的著名哲學(xué)家和美學(xué)家納爾遜•古德曼教授。1973年納爾遜•古德曼教授退休。“零點(diǎn)項(xiàng)目”開始由研究人工智能的大衛(wèi)•帕金斯教授以及霍華德•加德納教授負(fù)責(zé)。1983年，加德納教授在《心智的結(jié)構(gòu)》一書中明確提出了“多元智力”這一概念，這標(biāo)志著多元智力理論的正式誕生。
出乎意料的是該理論并沒有在心理科學(xué)領(lǐng)域內(nèi)引起人們的普遍關(guān)注，甚至招致了一些心理學(xué)專家的反對和批評。然而，這一理論卻在教育領(lǐng)域受到人們的熱切關(guān)注，不僅在其發(fā)源地美國得到了廣泛的接受和歡迎，而且在英國、澳大利亞、日本、韓國等國家也得到了認(rèn)同與發(fā)展，在世界范圍內(nèi)引發(fā)了教育理論與實(shí)踐的“革命性”變革，掀起了一股教育改革的浪潮。多元智力理論的科學(xué)與實(shí)踐價(jià)值及其內(nèi)蘊(yùn)的教育意義值得我們認(rèn)真研究與思考。
在加德納教授《心智的結(jié)構(gòu)》一書出版以后的二十多年時(shí)間里，多元智力理論得到了各國教育界的廣泛關(guān)注，也得到了越來越多的認(rèn)可和推崇，成為了許多國家教育改革新的理論支撐。我國基礎(chǔ)教育正在進(jìn)行一場重大改革的今天，隨著新的《基礎(chǔ)教育課程改革綱要(試行)》和《幼兒園教育指導(dǎo)綱要》的實(shí)施，教育改革的新形勢對教育工作者(包括幼兒園和中小學(xué)教師)的專業(yè)素質(zhì)提出了更新更高的要求。多元智力理論不僅為我國教育工作者提供了新的思維模式，也為教師的專業(yè)發(fā)展提供了諸多助益。本文旨在探討多元智力理論對幼兒教師專業(yè)發(fā)展的積極意義和作用。
幼兒教師專業(yè)發(fā)展，是指幼兒教師作為專業(yè)人員通過個(gè)人的努力和集體的培養(yǎng)使其教學(xué)品質(zhì)、教學(xué)技能和教育素養(yǎng)不斷成長和追求成熟的過程，是幼兒教師的專業(yè)知識不斷進(jìn)步、專業(yè)技能不斷成熟、專業(yè)思想不斷完善的過程。幼兒教師專業(yè)發(fā)展對幼教質(zhì)量的全面提高、幼教改革的順利推進(jìn)起著決定性的作用。教育觀念的更新、對教學(xué)實(shí)踐的反思和教學(xué)行為的改進(jìn)是幼兒教師專業(yè)發(fā)展的重要內(nèi)容。
一、多元智力理論幫助幼兒教師樹立新的教育觀念
(一)重構(gòu)多元的“智力觀”
加德納認(rèn)為智力的基本性質(zhì)是多元的不是一種能力而是一組能力，其基本結(jié)構(gòu)也是多元的各種能力不是以整合的形式存在而是以相對獨(dú)立的形式存在。以皮亞杰為代表的傳統(tǒng)認(rèn)知發(fā)展理論認(rèn)為：智力是指以思維為核心的幾種能力的組合。加德納教授后來則在《心智的結(jié)構(gòu)》一書中，首次提出并重點(diǎn)論述了多元智力理論的基本結(jié)構(gòu)。加德納認(rèn)為，支撐多元智力的是個(gè)體身上相對獨(dú)立存在著的、與特定的認(rèn)知領(lǐng)域或知識范疇相聯(lián)系的八種智能。提出：智力不再是某一種能力或圍繞某一種能力的幾種能力的整合，而是“獨(dú)立自主，和平共處”的八種智力，即言語—語言智力、音樂—節(jié)奏智力、邏輯—數(shù)理智力、視覺—空間智力、身體—動覺智力、自知自省智力、人際交往智力和自然觀察智力。
多元智力的核心教育思想是，人的智能是多元的，教育的起點(diǎn)不在于兒童原先有多么聰明，而在于教師怎樣使兒童變得聰明、在哪些方面聰明。多元智力理論從根本上影響與改變了當(dāng)下人們的教育觀念。
1.言語─語言智力(Verbal-linguistic intelligence)，指個(gè)體聽、說、讀、寫的能力，表現(xiàn)為個(gè)人能夠順利而高效地利用語言描述事件、表達(dá)思想并與人交流的能力，在記者、編輯、作家、演講家等人身上有比較突出的表現(xiàn);
2.音樂─節(jié)奏智力(Musical-rhythmic intelligence)，指個(gè)體感受、辨別、記憶、改變和表達(dá)音樂的能力，表現(xiàn)為個(gè)人對節(jié)奏、音調(diào)、音色和旋律的敏感以及通過作曲、演奏和歌唱等表達(dá)自己思想和情感的能力，在作曲家、指揮家、歌唱家、演奏家、樂器制造者和樂器調(diào)音師等人身上有比較突出的表現(xiàn);
3.邏輯─數(shù)理智力(Logical-mathematical intelligence)，指個(gè)體運(yùn)算和推理的能力，表現(xiàn)為個(gè)人對事物間各種關(guān)系如類比、對比、因果和邏輯等關(guān)系的敏感以及通過數(shù)理運(yùn)算和邏輯推理等進(jìn)行思維的能力，在偵探、律師、工程師、科學(xué)家和數(shù)學(xué)家等人身上有比較突出的表現(xiàn);
4.視覺─空間智力(Visual一spatial intelligence)，指個(gè)體感受、辨別、記憶、改變物體的空間關(guān)系并籍此表達(dá)自己思想和情感的能力，表現(xiàn)為個(gè)人對線條、形狀、結(jié)構(gòu);色彩和空間關(guān)系的敏感以及通過平面圖形和立體造型將它們表現(xiàn)出來的能力，在畫家、雕塑家;建筑師、航海家、博物學(xué)家等人身上有比較突出的表現(xiàn);
5.身體─動覺智力(Bodily-kinesthetic intelligence)，指個(gè)體運(yùn)用四肢和軀干的能力，表現(xiàn)為個(gè)人能夠較好地控制自己的身體，對事件能夠做出恰當(dāng)?shù)纳眢w反應(yīng)以及善于利用身體語言來表達(dá)自己思想和情感的能力，在運(yùn)動員、舞蹈家、外科醫(yī)生、賽車手和發(fā)明家等人身上有比較突出的表現(xiàn);
6.自知─自省智力(Intrapersonai intelligence)，指個(gè)體認(rèn)識、洞察和反省自身的能力，表現(xiàn)為個(gè)人能夠正確地意識和評價(jià)自身的情緒、動機(jī)、欲望、個(gè)性、意志，并在正確的自我意識和自我評價(jià)的基礎(chǔ)上形成自尊、自律和自制的能力，在哲學(xué)家、小說家、律師等人身上有比較突出的表現(xiàn);
7.交往─交流智力(Interpersonal intelligence)，指個(gè)體與人相處和交往的能力，
表現(xiàn)為個(gè)人覺察、體驗(yàn)他人情緒、情感和意圖并據(jù)此做出適宜反應(yīng)的能力，在教師、律師、推銷員、公關(guān)人員、談話節(jié)目主持人、管理者和政治家等人身上有比較突出的表現(xiàn)。
8.自然觀察智力(naturalist intelligence)，這種智力主要指認(rèn)識動物、植物和自然環(huán)境其他部分的(比如云或者巖石)能力。在獵人、植物學(xué)家或者解剖學(xué)家等人身上有比較突出的表現(xiàn)。
加德納認(rèn)為，心理測量學(xué)家花了太多的時(shí)間給人排名次，而很少考慮怎樣花些時(shí)間來幫助他們。雖然人類一般都具有強(qiáng)烈的測量事物和評估人的愛好，但評估的主要目的在于怎樣幫助兒童，并有責(zé)任為兒童提供有益的反饋，如識別兒童的強(qiáng)項(xiàng)和弱項(xiàng)，提出該兒童今后應(yīng)怎樣繼續(xù)學(xué)習(xí)或發(fā)揮其強(qiáng)項(xiàng)的建議，指出哪種學(xué)習(xí)方式具有創(chuàng)造性以及評估預(yù)測兒童未來的發(fā)展?jié)撃艿?。智力并不是一個(gè)容易被測量的東西，目前所能夠測量的東西僅僅是語言和數(shù)學(xué)邏輯能力，如果一定要去測量智力，那么應(yīng)當(dāng)側(cè)重于該智力所要解決的問題或運(yùn)用該智力時(shí)表現(xiàn)出來的創(chuàng)造性的能力。
這是一種全新的智力觀，讓我們曾經(jīng)單一、平面的智力觀多元化、立體化了。由此可見，我們曾經(jīng)對幼兒智力開發(fā)的理解僅僅限于開發(fā)幼兒的觀察、記憶、思維等幾種能力是十分片面的，幼兒教師應(yīng)創(chuàng)設(shè)多彩的環(huán)境和利用豐富的教育資源，從多維度啟迪和開發(fā)幼兒的多種智能。開發(fā)幼兒智能是一個(gè)復(fù)雜的工程，而非一個(gè)簡單的工作。
多元智力理論克服了傳統(tǒng)智力觀念在認(rèn)識上的偏狹，提出了更加科學(xué)的關(guān)于智力本質(zhì)的認(rèn)識。在大量科學(xué)實(shí)驗(yàn)和研究的基礎(chǔ)上，加德納重新定義了智力，提出了智力的新衡量標(biāo)準(zhǔn)?；趯χ橇Ρ举|(zhì)的新認(rèn)識，加德納提出了人的智力構(gòu)成的基本框架，并且對智力的性質(zhì)以及各種智力之間的相互關(guān)系進(jìn)行了充分地論述。多元智力理論的這些觀點(diǎn)為我們科學(xué)認(rèn)識智力的本質(zhì)提供了新的思想和方法。加德納的貢獻(xiàn)在于針對當(dāng)時(shí)傳統(tǒng)的、保守的、單一的智力模式，提出了適應(yīng)時(shí)代需求的智力觀。他的研究與今天的腦研究相關(guān)，但其智力說迄今為止還沒有從腦科學(xué)及生理角度得到證實(shí)，他的觀點(diǎn)從心理層面上看還是一個(gè)假說。但是這一假說從橫向、空間的維度拓展了人們對智力的認(rèn)識，拓展了對人、對世界的看法。加德納正在識別第十種智力，即道德智力，他把整個(gè)社會所擁有的一切都變成了個(gè)體要認(rèn)識的對象，而要認(rèn)識形形色色的世界，就需要各種能力。這些能力并不是過去沒有，只不過加德納把它們放在一個(gè)理論架構(gòu)中讓人們來充分認(rèn)識自己。
(二)形成積極樂觀的“兒童觀”
多元智力理論所倡導(dǎo)的兒童觀是一種積極的兒童觀。加德納認(rèn)為，每個(gè)人都或多或少具有8種智力，只是其組合和發(fā)揮程度不同。每個(gè)孩子都有自己的優(yōu)勢智力領(lǐng)域，有自己的學(xué)習(xí)類型和方法，幼兒園里不存在差生，所有的孩子都是具有自己的智力特點(diǎn)、學(xué)習(xí)類型和發(fā)展方向的可塑性人才。正因?yàn)槿说闹悄苁怯?種，甚至更多不同智力有機(jī)組合起來的，而這些智力在幼兒期已經(jīng)顯現(xiàn)出來，并處在迅速發(fā)展階段。加德納稱幼兒期為“覺醒體驗(yàn)”期，認(rèn)為“他們至少對于人類經(jīng)常使用的一些基本符號系統(tǒng)，如語言、數(shù)目、音樂、二度空間的概念等，具有了初步的判斷能力”。同時(shí)，每位兒童所擁有的智力數(shù)量以及智能強(qiáng)項(xiàng)和弱項(xiàng)各不相同，并以高度個(gè)性化的方式組合和運(yùn)用著各種能力，他們的智能、風(fēng)格、潛能像多彩光譜一樣表現(xiàn)出廣泛的多樣性。正如“每一朵花都有開放的理由”一樣，每一位幼兒都具有獨(dú)特的、較完整的、待開發(fā)的智能組合。適當(dāng)?shù)慕逃陀?xùn)練將使每一個(gè)兒童的智能發(fā)揮到更高水平。因此，教育應(yīng)該在全面開發(fā)每個(gè)人的各種智能的基礎(chǔ)上，為孩子創(chuàng)造多種多樣的展現(xiàn)各種智能的情景，給每個(gè)孩子以多樣化的選擇，從而激發(fā)每個(gè)人潛在的智能，充分發(fā)展每個(gè)孩子的個(gè)性。無論何時(shí)，我們應(yīng)該樹立這樣一種信念：每個(gè)孩子都具有在某一方面或幾方面的發(fā)展?jié)摿?，只要為他們提供了合適的教育，每個(gè)孩子都能成才。教育工作者應(yīng)該做的，就是為具有不同智力潛能的孩子提供適合他們發(fā)展的不同教育，把他們培養(yǎng)成為不同類型的人才。因此，幼兒教師要真正以平等的態(tài)度對待每一個(gè)孩子，用欣賞的、發(fā)展的眼光看待每一個(gè)孩子，進(jìn)而形成積極樂觀的“兒童觀”。
(三)樹立靈活多樣的“能力評價(jià)觀”
長期以來，教育工作者對于兒童智力和潛能的評價(jià)，多采用“智力測驗(yàn)”的方式，目的是為了預(yù)測兒童的學(xué)業(yè)表現(xiàn)或?yàn)樯鐣x拔人才，因而主要局限于語言和數(shù)學(xué)邏輯這兩種能力的測試。多元智力理論的研究者則將兒童放在真實(shí)的活動情景中，采用觀察、錄像、錄音和文件夾等綜合性的手段，從7個(gè)領(lǐng)域的多項(xiàng)活動中，通過靈活多樣的方式對兒童的多種智能進(jìn)行不同層次和多維度的評價(jià)，目的是為了發(fā)現(xiàn)和培養(yǎng)每個(gè)兒童獨(dú)特的智力潛能。因此，幼兒教師要擯棄以單一標(biāo)準(zhǔn)片面評價(jià)幼兒能力，尤其是僅僅以“IQ”為標(biāo)準(zhǔn)，簡單評價(jià)幼兒智力的傳統(tǒng)觀念。教師應(yīng)在尊重幼兒興趣和需要的基礎(chǔ)上，靈活運(yùn)用多種方法，在幼兒的各種活動中，從多維度多層次評價(jià)幼兒的智能，從而樹立靈活多樣的“能力評價(jià)觀”。
觀念的更新較之知識的更新更為困難，也更為重要。幼兒教師教育觀念的重建關(guān)系到教師教育行為的改進(jìn)和對教育實(shí)踐的反思，進(jìn)而也直接影響新大綱的實(shí)施，素質(zhì)教育方針的貫徹，以及每一個(gè)幼兒智能的健康、全面發(fā)展。
二、多元智力理論引導(dǎo)幼兒教師真正成為教育實(shí)踐的反思者
反思是幼兒教師以自己的教學(xué)活動為思考對象，對自己所依據(jù)的教育理論、選擇的教學(xué)內(nèi)容、實(shí)施的教育方案、采取的教學(xué)方法以及由此產(chǎn)生的教學(xué)結(jié)果進(jìn)行審視和分析的過程，也是幼兒教師專業(yè)成長的重要途徑。波斯納曾提出了一個(gè)教師成長的簡要公式：經(jīng)驗(yàn)+反思=成長。在反思過程中，幼兒教師能通過對教學(xué)經(jīng)驗(yàn)，特別是問題性經(jīng)驗(yàn)做出客觀理性的批判分析，探討各種與教學(xué)行為有關(guān)的因素，審視自己教學(xué)中所依據(jù)的觀念，并積極尋
找新的教學(xué)策略解決所面臨的問題。因此，反思對于幼兒教師樹立正確的教育觀念，實(shí)施有效的教學(xué)行為，促進(jìn)其專業(yè)發(fā)展有著極其重要的作用。加德納自身的反思行為和他所提出的多元智力理論為幼兒教師對教學(xué)實(shí)踐的反思提供了以下幾方面的啟示：
(一)幼兒教師應(yīng)具有反思的自覺性
作為多元智力理論的締造者，該理論提出伊始，加德納就開展了對該理論的反思，并對自己的觀點(diǎn)進(jìn)行了多次提升和修訂。幼兒教師應(yīng)該以加德納教授為榜樣，具備探究的熱情和質(zhì)疑的精神，形成反思的主觀意識，自覺地對自己的教學(xué)實(shí)踐進(jìn)行不斷的反思，并把它作為教學(xué)工作中不可或缺的組成部分。教師不僅要反思自己教學(xué)中所依據(jù)的理論、樹立的觀念和實(shí)施的策略，還要反思教學(xué)活動中每一個(gè)環(huán)節(jié)的組織、每一個(gè)問題的提出和每一次與幼兒的互動等。在反思中，教師可以及時(shí)地調(diào)整、修訂和改進(jìn)自己的教學(xué)。只有這樣，幼兒教師才能真正成為教育實(shí)踐的反思者，也才會不斷完善自身的專業(yè)素質(zhì)、提高自己的教學(xué)水平。
(二)幼兒教師應(yīng)具有反思的責(zé)任感
多元智力理論的意義，并不只在于它提出了一種對于智力的新解釋，更在于它給傳統(tǒng)教育觀念帶來的巨大沖擊。多元智力理論為我們提供了一種個(gè)人發(fā)展的新模式，使我們能夠從一個(gè)全新的角度來理解孩子的發(fā)展，審視我們對孩子的責(zé)任感，從而要求我們幼兒教師要具有正確的教學(xué)觀和課程觀。
由于孩子智力表現(xiàn)形式的多樣性的復(fù)雜性，因而無論什么時(shí)候，不論多么優(yōu)秀的教師，都不可能找到一種適合于所有孩子的教學(xué)方法。千篇一律的教學(xué)方法只能適用于一部分孩子，而對另一些孩子則完全無效。這樣的教學(xué)必然導(dǎo)致部分學(xué)生其他方面的智力因不能得到適當(dāng)?shù)呐囵B(yǎng)而僵滯、萎縮，這對個(gè)人和社會都是一種巨大的浪費(fèi)。如果教師能夠根據(jù)不同學(xué)生的特點(diǎn)，不斷地變換教學(xué)方法和手段，孩子就有機(jī)會利用適合他的智力傾向的方法來學(xué)習(xí)。多元智力理論的教學(xué)觀要求我們的教師根據(jù)教育內(nèi)容以及學(xué)生智能結(jié)構(gòu)、學(xué)習(xí)興趣和學(xué)習(xí)方式的不同特點(diǎn)，選擇和創(chuàng)設(shè)多種多樣適宜的、能夠促進(jìn)每個(gè)學(xué)生全面充分發(fā)展的教育方法和手段。
多元智力理論為我們挑戰(zhàn)傳統(tǒng)的課程設(shè)計(jì)思路并形成新的、有時(shí)代特點(diǎn)的課程設(shè)計(jì)思路提供了有意義的借鑒。在傳統(tǒng)的課程設(shè)計(jì)中，我們的指導(dǎo)思想是為一兩種核心智力而教，是通過整齊劃一的直接講授來教。這種學(xué)校課程使得我們的教育培養(yǎng)的學(xué)生不僅多是片面發(fā)展的學(xué)生，而且多是循規(guī)蹈矩的沒有個(gè)性和創(chuàng)造性的學(xué)生。根據(jù)多元智力理論的理念和實(shí)踐，有時(shí)代特點(diǎn)的課程設(shè)計(jì)思路可以概括為兩點(diǎn)，其一是“為多元智力而教”，其二是“通過多元智力來教”。前者可以在某種意義上被看做是我們對教育目的的新思考，后者則可以在某種意義上被看做是我們在教育方法上的新追求。“為多元智力而教”要求我們在進(jìn)行學(xué)校教育課程設(shè)計(jì)的時(shí)候，摒棄原來只圍繞語文和數(shù)理化設(shè)計(jì)課程的慣有思路，而對孩子的多種智力一視同仁，在觀念上把多種智力領(lǐng)域放在同等重要的地位，并在實(shí)踐中把多種智力領(lǐng)域和不同的學(xué)科教學(xué)相結(jié)合，使孩子能夠較好地運(yùn)用并發(fā)展自己的每一種智力。同時(shí)，“為多元智力來教”要求我們在進(jìn)行學(xué)校教育課程設(shè)計(jì)的時(shí)候，充分認(rèn)識到不同孩子的不同智力特點(diǎn)，強(qiáng)調(diào)使每一個(gè)孩子的智力強(qiáng)項(xiàng)得到充分發(fā)展，并從每一個(gè)孩子的智力強(qiáng)項(xiàng)出發(fā)，促進(jìn)孩子其他各種智力領(lǐng)域特別是智力弱項(xiàng)的發(fā)展。“通過多元智力理論”要求我們在進(jìn)行學(xué)校課程設(shè)計(jì)的時(shí)候，在使不同智力領(lǐng)域得到全面發(fā)展的同時(shí)，通過調(diào)動不同智力活動在教育教學(xué)工作中的不同作用，使用多樣化的教學(xué)手段，極大地提高課堂教學(xué)的實(shí)際效果。“通過多元智力來教”可以直接地為教師的實(shí)際教育教學(xué)提供積極的借鑒，幫助教師改變傳統(tǒng)的課堂教學(xué)設(shè)計(jì)思路。譬如，教師可以根據(jù)言語語言智力的特點(diǎn)，在任何一種課堂教學(xué)中，注意增加師生之間的對話，加強(qiáng)師生之間的交流，從而幫助學(xué)生學(xué)會傾聽和理解他人的語言，并據(jù)此做出反應(yīng)，另外，這樣的師生互動也能使教學(xué)效果得到明顯的提升。
(三)幼兒教師應(yīng)具有反思的評價(jià)觀
受傳統(tǒng)的以語言和數(shù)理邏輯能力為核心的智力觀念的影響，傳統(tǒng)教育把孩子的成績作為評價(jià)教育質(zhì)量的主要標(biāo)準(zhǔn)。學(xué)校教育教學(xué)活動錯誤地估計(jì)了孩子的學(xué)習(xí)潛力，更多地傾向于訓(xùn)練和發(fā)展孩子的語言和數(shù)理邏輯能力，卻忽視了孩子其他多方面的能力訓(xùn)練和培養(yǎng)。根據(jù)加德納的多元智力理論，我們應(yīng)該摒棄以標(biāo)準(zhǔn)的智力測驗(yàn)和學(xué)生學(xué)科成績考核為重大的評價(jià)觀，樹立多維的評價(jià)觀。多元智力理論所主張的教育評價(jià)是通過多種渠道、采取多種形式、在多種不同的實(shí)際生活學(xué)習(xí)情景下進(jìn)行的、確實(shí)考查孩子解決實(shí)際問題的能力和創(chuàng)造出初步的精神產(chǎn)品和物質(zhì)產(chǎn)品的能力評價(jià)。教師應(yīng)該從多方面觀察、評價(jià)和分析孩子的優(yōu)點(diǎn)和弱勢，并把這種由此得來的資料作為服務(wù)于孩子的出發(fā)點(diǎn)，以此為依據(jù)，選擇和設(shè)計(jì)適宜的教學(xué)內(nèi)容和教學(xué)方法，使評價(jià)確實(shí)成為促進(jìn)每一個(gè)孩子智力充分發(fā)展的有效手段。
關(guān)于該理論的應(yīng)用，加德納提出了如下忠告：
——沒有理由推斷可以采用對英語吧中智力的八種不同方式對每個(gè)對象實(shí)施有效教育，這種努力使徒勞無功的。
——不要認(rèn)為僅僅運(yùn)用某一種特定智力就夠了。例如，關(guān)于身體-運(yùn)動智力，隨意的肌肉運(yùn)動和認(rèn)知技能的培養(yǎng)沒有任何關(guān)系。
——沒有理由認(rèn)為，兒童在從事和一種智力類型相關(guān)的活動時(shí)，將另一智力作為背景活動會有何種幫助。例如，加德納認(rèn)為，學(xué)生在解數(shù)學(xué)題時(shí)以音樂作為背景就是對他的理論的錯誤應(yīng)用。
學(xué)前教育相關(guān)文章二：學(xué)前教育專業(yè)畢業(yè)論文
自1983年美國哈佛大學(xué)加德納教授《智力的結(jié)構(gòu)》一書出版以后的二十多年時(shí)間里，多元智力理論得到了各國教育界的廣泛關(guān)注，也得到了越來越多的認(rèn)可和推崇，成為了許多國家教育改革新的理論支撐。我國基礎(chǔ)教育正在進(jìn)行一場重大改革的今天，隨著新的《基礎(chǔ)教育課程改革綱要(試行)》和《幼兒園教育指導(dǎo)綱要》的實(shí)施，教育改革的新形勢對教育工作者(包括幼兒園和中小學(xué)教師)的專業(yè)素質(zhì)提出了更新更高的要求。多元智力理論不僅為我國教育工作者提供了新的思維模式，也為教師的專業(yè)發(fā)展提供了諸多助益。本文旨在探討多元智力理論對幼兒教師專業(yè)發(fā)展的積極意義和作用。
幼兒教師專業(yè)發(fā)展，是指幼兒教師作為專業(yè)人員不斷成長和追求成熟的過程，是幼兒教師的專業(yè)知識不斷進(jìn)步、專業(yè)技能不斷成熟、專業(yè)思想不斷完善的過程。幼兒教師專業(yè)發(fā)展對幼教質(zhì)量的全面提高、幼教改革的順利推進(jìn)起著決定性的作用。教育觀念的更新、對教學(xué)實(shí)踐的反思和教學(xué)行為的改進(jìn)是幼兒教師專業(yè)發(fā)展的重要內(nèi)容。
一、多元智力理論幫助幼兒教師樹立新的教育觀念
(一)重構(gòu)多元的“智力觀”
以皮亞杰為代表的傳統(tǒng)認(rèn)知發(fā)展理論認(rèn)為：智力是指以思維為核心的幾種能力的組合。加德納教授則認(rèn)為：智力不再是某一種能力或圍繞某一種能力的幾種能力的整合，而是“獨(dú)立自主，和平共處”的八種智力，即言語—語言智力、音樂—節(jié)奏智力、邏輯—數(shù)理智力、視覺—空間智力、身體—動覺智力、自知自省智力、人際交往智力和自然觀察智力。這是一種全新的智力觀，讓我們曾經(jīng)單一、平面的智力觀多元化、立體化了。由此可見，我們曾經(jīng)對幼兒智力開發(fā)的理解僅僅限于開發(fā)幼兒的觀察、記憶、思維等幾種能力是十分片面的，幼兒教師應(yīng)創(chuàng)設(shè)多彩的環(huán)境和利用豐富的教育資源，從多維度啟迪和開發(fā)幼兒的多種智能。開發(fā)幼兒智能是一個(gè)復(fù)雜的工程，而非一個(gè)簡單的工作。
(二)形成積極樂觀的“兒童觀”
正因?yàn)槿说闹悄苁怯?種，甚至更多不同智力有機(jī)組合起來的，而這些智力在幼兒期已經(jīng)顯現(xiàn)出來，并處在迅速發(fā)展階段。加德納稱幼兒期為“覺醒體驗(yàn)”期，認(rèn)為“他們至少對于人類經(jīng)常使用的一些基本符號系統(tǒng)，如語言、數(shù)目、音樂、二度空間的概念等，具有了初步的判斷能力”。同時(shí)，每位兒童所擁有的智力數(shù)量以及智能強(qiáng)項(xiàng)和弱項(xiàng)各不相同，并以高度個(gè)性化的方式組合和運(yùn)用著各種能力，他們的智能、風(fēng)格、潛能像多彩光譜一樣表現(xiàn)出廣泛的多樣性。正如“每一朵花都有開放的理由”一樣，每一位幼兒都具有獨(dú)特的、較完整的、待開發(fā)的智能組合。因此，幼兒教師要真正以平等的態(tài)度對待每一個(gè)孩子，用欣賞的、發(fā)展的眼光看待每一個(gè)孩子，進(jìn)而形成積極樂觀的“兒童觀”。
(三)樹立靈活多樣的“能力評價(jià)觀”
長期以來，教育工作者對于兒童智力和潛能的評價(jià)，多采用“智力測驗(yàn)”的方式，目的是為了預(yù)測兒童的學(xué)業(yè)表現(xiàn)或?yàn)樯鐣x拔人才，因而主要局限于語言和數(shù)學(xué)邏輯這兩種能力的測試。多元智力理論的研究者則將兒童放在真實(shí)的活動情景中，采用觀察、錄像、錄音和文件夾等綜合性的手段，從7個(gè)領(lǐng)域的多項(xiàng)活動中，通過靈活多樣的方式對兒童的多種智能進(jìn)行不同層次和多維度的評價(jià)，目的是為了發(fā)現(xiàn)和培養(yǎng)每個(gè)兒童獨(dú)特的智力潛能。因此，幼兒教師要擯棄以單一標(biāo)準(zhǔn)片面評價(jià)幼兒能力，尤其是僅僅以“IQ”為標(biāo)準(zhǔn)，簡單評價(jià)幼兒智力的傳統(tǒng)觀念。教師應(yīng)在尊重幼兒興趣和需要的基礎(chǔ)上，靈活運(yùn)用多種方法，在幼兒的各種活動中，從多維度多層次評價(jià)幼兒的智能，從而樹立靈活多樣的“能力評價(jià)觀”。
觀念的更新較之知識的更新更為困難，也更為重要。幼兒教師教育觀念的重建關(guān)系到教師教育行為的改進(jìn)和對教育實(shí)踐的反思，進(jìn)而也直接影響新大綱的實(shí)施，素質(zhì)教育方針的貫徹，以及每一個(gè)幼兒智能的健康、全面發(fā)展。
二、多元智力理論引導(dǎo)幼兒教師真正成為教育實(shí)踐的反思者
反思是幼兒教師以自己的教學(xué)活動為思考對象，對自己所依據(jù)的教育理論、選擇的教學(xué)內(nèi)容、實(shí)施的教育方案、采取的教學(xué)方法以及由此產(chǎn)生的教學(xué)結(jié)果進(jìn)行審視和分析的過程，也是幼兒教師專業(yè)成長的重要途徑。波斯納曾提出了一個(gè)教師成長的簡要公式：經(jīng)驗(yàn)+反思=成長。在反思過程中，幼兒教師能通過對教學(xué)經(jīng)驗(yàn)，特別是問題性經(jīng)驗(yàn)做出客觀理性的批判分析，探討各種與教學(xué)行為有關(guān)的因素，審視自己教學(xué)中所依據(jù)的觀念，并積極尋找新的教學(xué)策略解決所面臨的問題。因此，反思對于幼兒教師樹立正確的教育觀念，實(shí)施有效的教學(xué)行為，促進(jìn)其專業(yè)發(fā)展有著極其重要的作用。加德納自身的反思行為和他所提出的多元智力理論為幼兒教師對教學(xué)實(shí)踐的反思提供了以下幾方面的啟示：
(一)幼兒教師應(yīng)具有反思的自覺性和責(zé)任感
作為多元智力理論的締造者，該理論提出伊始，加德納就開展了對該理論的反思，并對自己的觀點(diǎn)進(jìn)行了多次提升和修訂。幼兒教師應(yīng)該以加德納教授為榜樣，具備探究的熱情和質(zhì)疑的精神，形成反思的主觀意識，自覺地對自己的教學(xué)實(shí)踐進(jìn)行不斷的反思，并把它作為教學(xué)工作中不可或缺的組成部分。教師不僅要反思自己教學(xué)中所依據(jù)的理論、樹立的觀念和實(shí)施的策略，還要反思教學(xué)活動中每一個(gè)環(huán)節(jié)的組織、每一個(gè)問題的提出和每一次與幼兒的互動等。在反思中，教師可以及時(shí)地調(diào)整、修訂和改進(jìn)自己的教學(xué)。只有這樣，幼兒教師才能真正成為教育實(shí)踐的反思者，也才會不斷完善自身的專業(yè)素質(zhì)、提高自己的教學(xué)水平。
學(xué)前教育相關(guān)文章三：2016學(xué)前教育理論下舞蹈教學(xué)論文
1問卷調(diào)查的展開及調(diào)查結(jié)果
為了使得調(diào)查研究更為有序、客觀，論文將學(xué)前教育專業(yè)舞蹈教學(xué)模式劃分為課程內(nèi)容設(shè)計(jì)、課程內(nèi)容的選定、課程內(nèi)容的組織實(shí)施、課程的教學(xué)評價(jià)四部分進(jìn)行問卷問題的構(gòu)建。在問卷調(diào)查中，在宜春職業(yè)技術(shù)學(xué)院學(xué)前教育學(xué)院中選取4名學(xué)生發(fā)放問卷，學(xué)生通過紙質(zhì)問卷、電子問卷的填寫來完成調(diào)查。在為期1天的調(diào)查結(jié)束之后，共回收問卷4份，回收率為1%，其中有效問卷數(shù)量為382份，問卷有效率達(dá)95.5%。在問卷調(diào)查結(jié)束之后，論文對于調(diào)查結(jié)果進(jìn)行了簡單分析，根據(jù)數(shù)據(jù)，得出如下結(jié)論：在課程內(nèi)容設(shè)計(jì)上，學(xué)生認(rèn)為，高職學(xué)前教育專業(yè)舞蹈教學(xué)內(nèi)容設(shè)計(jì)中，理論課程內(nèi)容過多，對于舞蹈教學(xué)的實(shí)際操作內(nèi)容涵蓋較少，總體教學(xué)內(nèi)容難度較低，難以提升。在課程內(nèi)容選擇上，缺乏統(tǒng)一、合理的課程教學(xué)內(nèi)容，部分課程內(nèi)容不符合實(shí)際工作內(nèi)容需要，難以有效達(dá)到教學(xué)目標(biāo)。在課程內(nèi)容的組織實(shí)施上，學(xué)生指出，就自身的掌握情況來看，目前學(xué)校所安排的1周2課時(shí)，一學(xué)期24課時(shí)的教學(xué)時(shí)間較短，只能夠滿足學(xué)生“學(xué)”的需求，但是達(dá)不到學(xué)生“學(xué)會”的目的。在課程的教學(xué)評價(jià)上，學(xué)生認(rèn)為目前專業(yè)舞蹈教學(xué)評價(jià)體系一元化現(xiàn)狀嚴(yán)重，對于理論考試的重視程度過高，對于個(gè)人舞蹈能力、技能以及相關(guān)理論知識、音樂素養(yǎng)、舞蹈素養(yǎng)等考察不夠，因而評價(jià)缺乏客觀性和科學(xué)性。
2“以生為本”高職學(xué)前教育專業(yè)舞蹈教學(xué)模式
2.1高職學(xué)前教育專業(yè)舞蹈教學(xué)的內(nèi)容設(shè)計(jì)
高職學(xué)前教育專業(yè)舞蹈教學(xué)本身缺乏統(tǒng)一的教材以及成型的教學(xué)方法，在這樣的背景下，形成專業(yè)舞蹈教學(xué)的內(nèi)容體系就更需要結(jié)合各個(gè)學(xué)校、各個(gè)地區(qū)的特點(diǎn)以及學(xué)生對于舞蹈教學(xué)的認(rèn)知和需求。從調(diào)查問卷的結(jié)果來看，可以將教學(xué)內(nèi)容設(shè)計(jì)細(xì)化為如下幾點(diǎn)：從課程學(xué)時(shí)進(jìn)度的設(shè)定上來看，大部分學(xué)生認(rèn)為每周2課時(shí)，一學(xué)期12課時(shí)的教學(xué)時(shí)間不足，然而從每次教學(xué)2課時(shí)共一個(gè)半小時(shí)的總體時(shí)間來看，是能夠合理安排教學(xué)的各項(xiàng)具體內(nèi)容的。目前，高職學(xué)前教育專業(yè)舞蹈教學(xué)每次課分為熱身運(yùn)動、舞蹈理論教學(xué)、舞蹈時(shí)間教學(xué)、自習(xí)教學(xué)等，從單次學(xué)時(shí)來看是完全充分的，內(nèi)容也是較為豐富的。然而，從周課次的角度來看，多數(shù)學(xué)生認(rèn)為12周的時(shí)間略少，難以使得自身學(xué)到的技能、技巧在實(shí)踐中得以體現(xiàn)。可以按照學(xué)校的學(xué)期計(jì)劃，將12周的教學(xué)時(shí)間提升到18周左右，在后期學(xué)校教學(xué)活動結(jié)束之后，安排集中的培訓(xùn)、實(shí)習(xí)等，這樣效果更佳。在課時(shí)這一方面，學(xué)生認(rèn)為在高職學(xué)前教育專業(yè)舞蹈教學(xué)中可以模擬幼兒園教學(xué)的課時(shí)時(shí)間，目前課程的長度在一個(gè)半小時(shí)左右，對于學(xué)生的學(xué)習(xí)是比較合適的，然而與之后的工作可能難以對接，可以考慮將課時(shí)分為45分鐘+45分鐘的時(shí)段，輔以教學(xué)內(nèi)容的整合，形成2次幼兒園教學(xué)課的教學(xué)模塊。
2.2高職學(xué)前教育專業(yè)舞蹈教學(xué)的內(nèi)容選定
高職學(xué)前教育專業(yè)舞蹈教學(xué)內(nèi)容需要根據(jù)學(xué)生的需求進(jìn)行選定，這是一個(gè)查缺補(bǔ)漏，提高學(xué)生整體水平的機(jī)會。目前，高職學(xué)前教育專業(yè)的學(xué)生普遍認(rèn)為，教學(xué)過程中注重舞蹈技能學(xué)習(xí)的內(nèi)容比較多，然而對于形體矯正、均衡營養(yǎng)、藝術(shù)欣賞、音樂美學(xué)等與舞蹈相關(guān)的周邊內(nèi)容數(shù)量比較少。因而，在教學(xué)內(nèi)容中，可以在專業(yè)舞蹈教學(xué)中增添舞蹈欣賞教學(xué)、音樂欣賞教學(xué)、健美教學(xué)等理論知識，同時(shí)要將瑜伽、芭蕾、現(xiàn)代舞、民間舞等元素糅合在幼兒舞蹈教學(xué)中進(jìn)行教授，使得學(xué)生在進(jìn)行幼兒專業(yè)舞蹈教學(xué)的過程中能夠提升自身對于舞蹈藝術(shù)欣賞的品位，同時(shí)能夠?qū)⒆陨淼慕虒W(xué)水平進(jìn)一步提高，有助于提升未來從事幼教工作的水平。
2.3高職學(xué)前教育專業(yè)舞蹈教學(xué)的組織實(shí)施
高職學(xué)前教育專業(yè)舞蹈教學(xué)在組織實(shí)施的過程中，需要充分考慮學(xué)生的性別、舞蹈功底等基礎(chǔ)層面的能力。學(xué)前教育專業(yè)舞蹈的教學(xué)一定是循序漸進(jìn)、不斷推進(jìn)的，在教學(xué)過程中切忌不斷重復(fù)，不向前推進(jìn)，以幾支舞蹈的教學(xué)代替全部的專業(yè)舞蹈教學(xué)內(nèi)容。對于不同基礎(chǔ)的學(xué)生，需要進(jìn)行有針對性的對待，實(shí)現(xiàn)分層教育和因材施教。對于男性學(xué)生，要選擇頗有男性氣概的拳類、操類進(jìn)行教授，而對于女性學(xué)生，則要選擇一般性質(zhì)的，較為溫柔的舞蹈進(jìn)行教學(xué);對于底子比較弱的學(xué)生，教師可以編成組進(jìn)行單獨(dú)的、多次的重復(fù)教學(xué)，提升其能力以及對于課程的信心。
2.4高職學(xué)前教育專業(yè)舞蹈教學(xué)的評價(jià)模式
在評價(jià)模式方面，專業(yè)舞蹈教學(xué)要加強(qiáng)對于教學(xué)組織實(shí)施的契合程度，有效地實(shí)現(xiàn)教學(xué)分層基礎(chǔ)上的評價(jià)分層。“以生為本”的教學(xué)方式重視的就是對于學(xué)生自身訴求的滿足，從個(gè)人層面上獲得的成功就是“以生為本”教學(xué)方式的成功，切不可搞“一刀切”的評價(jià)方式。在教學(xué)過程中，為了提升學(xué)生對于教學(xué)的興趣和自信心，教師需要不斷地向?qū)W生進(jìn)行積極、正面的評價(jià)，同時(shí)，在重視技能、技巧提升的同時(shí)，也要注重學(xué)生在舞蹈理論、舞蹈欣賞方面能力的提升，方能夠形成科學(xué)的、激勵高校的有效教育評價(jià)模式。
3小結(jié)
通過對“以生為本”高職學(xué)前教育專業(yè)舞蹈教學(xué)模式的探討，得出高職學(xué)前教育專業(yè)舞蹈教學(xué)是一種技能教學(xué)也是一種素質(zhì)教育，這種學(xué)以致用特點(diǎn)很高的教學(xué)內(nèi)容，需要更好地契合學(xué)生自身的需求。在對于學(xué)生自身的訴求進(jìn)行客觀判斷的基礎(chǔ)上，論文認(rèn)為，高職教育專業(yè)舞蹈的教學(xué)模式一定要從內(nèi)容設(shè)計(jì)、內(nèi)容選定、組織實(shí)施、教學(xué)評價(jià)四個(gè)方面入手，逐步調(diào)整教學(xué)內(nèi)容與思路，形成有效、科學(xué)的評價(jià)體系，使得學(xué)生能夠維持學(xué)習(xí)的興趣，增強(qiáng)對于學(xué)習(xí)效用的認(rèn)知，方能夠使得學(xué)生自主學(xué)習(xí)的能動性得到很好的調(diào)動，提升高職學(xué)前教育專業(yè)舞蹈教學(xué)的教學(xué)實(shí)效性。
作者：徐靜
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