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忠誠(chéng)教育文章

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忠誠(chéng)教育文章

  忠誠(chéng),不單單存在于軍人,更應(yīng)該存在于我們每一個(gè)人。在日常的學(xué)校教育中,應(yīng)該有意識(shí)的去教育學(xué)生忠誠(chéng)這一方面。下面就是學(xué)習(xí)啦小編給大家整理的忠誠(chéng)教育文章,希望大家喜歡。

  忠誠(chéng)教育文章篇1:忠誠(chéng)

  忠誠(chéng),這個(gè)世界上最美好的字眼之一,自從人類誕生起,它就深深地扎根在我們每個(gè)人的心底,它沒(méi)有一條法律的界定,卻無(wú)處不在,它沒(méi)有成文的約定,評(píng)判的標(biāo)準(zhǔn)卻又那么清晰,從國(guó)家到政黨,從社會(huì)關(guān)系到宗教信仰,從來(lái)沒(méi)有人質(zhì)疑過(guò)它存在的原因,它是那么的沒(méi)有余地,因而是那么容易得到和失去,就像在愛(ài)情里,忠誠(chéng),就像錢(qián),只有在你沒(méi)有的時(shí)候,你才體會(huì)到它曾經(jīng)在你身邊。 愛(ài)一個(gè)人就要相信她,即使不相信她,也要相信你自己。因?yàn)槟鞘悄阕约旱氖虑?。其?shí)很多時(shí)候?qū)Ψ降谋撑雅c不忠都是我們想象出來(lái)的,都是出自我們深愛(ài)對(duì)方的心情下炮制出來(lái)的。我們深愛(ài)對(duì)方,怕失去對(duì)方,于是弄得神經(jīng)恍惚。想知道她在和自己以外的其他時(shí)間在做什么。于是開(kāi)始想象,當(dāng)想象無(wú)法滿足自己時(shí)便附加在行動(dòng)上。我們?nèi)ジ?,去查她的手機(jī)通話記錄,去翻閱她的手機(jī)短信·····凡是能做到的我們都想去嘗試。尤其在我之前說(shuō)到的發(fā)現(xiàn)對(duì)方變了,變的不再是自己剛愛(ài)上的那個(gè)人的時(shí)候,這時(shí),我們的想法,做法便更加的荒.唐和反常!

  在這期間,我們都被自己的想象所蒙蔽了,我們?yōu)槭裁淳筒荒懿还軐?duì)方犯沒(méi)犯錯(cuò),我們都可以堅(jiān)定的信心,相信不管怎么樣,我都會(huì)愛(ài)他。我們必須有足夠的自信,相信不管怎么樣我都會(huì)想著他,心里都有他。如果我們連這點(diǎn)自信都沒(méi)有,那還怎么繼續(xù)啊。我們?yōu)槭裁磿?huì)懷疑自己心愛(ài)的人呢?如果是真,我們又會(huì)怎么樣呢?是為了魚(yú)死網(wǎng)破的快感,還是為了滿足自己的悲壯。當(dāng)一切攤開(kāi)在你面前,你我是不是真的有勇氣去接受呢?

  我們?cè)较胱プ∫粯訓(xùn)|西,我們就可能失去的就越快。人人都有自己的生活,自己的圈子,不要去打破對(duì)方的圈子,而是要融入那個(gè)原本與自己無(wú)關(guān)的生活圈子!否則到最后你會(huì)發(fā)現(xiàn)你失去了一個(gè)人,最慘的失去不是她的離開(kāi)而是她明明在你身邊,卻像是在天邊。

  我突然明白,忠誠(chéng)這個(gè)東西,無(wú)關(guān)于對(duì)方,無(wú)關(guān)于什么關(guān)系,它只是你心里最寶貴的東西,最想珍惜,最想呵護(hù)的東西,為了這份東西的完整,你寧愿拼上所有的力氣,去排除所有的阻礙,來(lái)讓心里的這份東西干凈,即便這個(gè)人的離開(kāi),即便你像擺脫這份忠誠(chéng),我們都忘了,有時(shí)候,自己背叛自己才是最痛苦的事情。

  忠誠(chéng)教育文章篇2:忠誠(chéng)無(wú)價(jià)

  人無(wú)忠信,不可立于世。

  ——————程頤

  有一種任務(wù),艱苦是他的注解,有一種責(zé)任,比承擔(dān)更重,有一種精神,堅(jiān)守是他的榮譽(yù)。

  忠誠(chéng)。

  忠誠(chéng)是唯一。蒼茫白雪,紛飛于世。塞北北溟,一桿皮鞭,早已磨得發(fā)亮,蒼茫大地。唯有幾只綿羊陪伴??稍脒^(guò)折節(jié)而降?不,生為漢人,死為漢鬼。沒(méi)有糧食又怎樣,渴了就嚼幾口雪,餓了就抓幾只田鼠充饑。出使之時(shí)正是而立之年,塞外的風(fēng)霜染白了他的鬢角,牧羊十載,手中的奉節(jié)只剩下光禿禿的一根竹竿。為何不降?堅(jiān)守十載,只為二字,忠誠(chéng)。冀普大地,狼煙突起。狼牙孤峰,彈盡糧絕。面對(duì)人數(shù)多于自己幾倍的敵人,怒吼著傾瀉著槍膛里的子彈,子彈打光了就用石頭砸。站在峰頂?shù)木奘?,俯視著腳下的賊寇,縱身躍下萬(wàn)丈懸崖。為什么要縱身躍下?只為二字,忠誠(chéng)。以死明志,用生命去詮釋何為唯一。

  忠誠(chéng)是如一。靖康恥,猶未雪。臣子恨,何時(shí)滅!一十二道金牌連召,北望龍城,扼腕嘆息。如一,因?yàn)橹艺\(chéng),即便知道回去是死路一條,依舊班師回朝。壯志饑餐胡虜肉,笑談渴飲匈奴血。恩波亭畔依舊回蕩著還我河山的嘶吼,忠誠(chéng)是如一。即便因?yàn)檫@忠誠(chéng)而死,依舊無(wú)怨無(wú)悔。不拋棄,不放棄。鋼七連的誓言依舊回蕩在營(yíng)房的上空,只不過(guò)有些孤單。一千多人的鋼七連散了,只剩他一個(gè)人。許三多,鋼七連,無(wú)形間劃上了一個(gè)等號(hào)。軍人以服從命令為天職,忠誠(chéng),是服從的前提。整個(gè)連隊(duì)只剩他一個(gè)人,默默的堅(jiān)守,在不為人知的地方領(lǐng)悟忠誠(chéng)的涵義。

  忠誠(chéng),不單單存在于軍人,更應(yīng)該存在于我們每一個(gè)人。無(wú)論人生坎坷如何總要真心面對(duì),靠著堅(jiān)定不拔的毅力,憑著剛正不阿的精神瀟灑的走過(guò)人生坎坷之路。萬(wàn)里尋夢(mèng)只為一“忠”字,苦等誓言只為一“誠(chéng)”字。正因?yàn)橛?ldquo;忠誠(chéng)”二字,人生才得以有無(wú)悔的執(zhí)著,奉獻(xiàn)的忠誠(chéng)。

  忠誠(chéng)教育文章篇3:忠誠(chéng)勝于能力

  我們不要刻意去權(quán)衡忠誠(chéng)與能力孰重孰輕,忠誠(chéng)和能力是我們行走的雙腿,少了誰(shuí)我們都無(wú)法前進(jìn),無(wú)論是誰(shuí),如果能夠把忠誠(chéng)和能力在他身上得到完美體現(xiàn),或者說(shuō)能夠?qū)⒅艺\(chéng)與能力達(dá)到高度統(tǒng)一的時(shí)候,那他就可以創(chuàng)造出令人羨慕的成就。

  能力來(lái)源于忠誠(chéng),可以說(shuō)忠誠(chéng)是能力的母親。沒(méi)有忠誠(chéng)能力無(wú)從談起,沒(méi)有能力忠誠(chéng)則顯得平淡無(wú)光。

  忠誠(chéng)是一種品德,是一個(gè)人內(nèi)心深處的情感。忠誠(chéng)從小的方面講是對(duì)一個(gè)家庭、一個(gè)組織、一個(gè)集體的責(zé)任,從大的方面講它是我們每一個(gè)人對(duì)國(guó)家民族所應(yīng)承擔(dān)的義務(wù)。

  我們中華民族古往今來(lái)就有許多的忠誠(chéng)之士,當(dāng)然也免不了有卑劣之徒。有秦儈也有岳飛,有龐絹也有孫臏。也因此有了遺臭萬(wàn)年和流芳百世。中國(guó)近代革命史,就是先烈們對(duì)黨和人民的忠誠(chéng),用鮮血和生命譜寫(xiě)的輝煌。

  在抗美援朝時(shí),我國(guó)年輕的空軍將士取得可歌可泣的戰(zhàn)績(jī),憑的就是對(duì)黨和人民的無(wú)限忠誠(chéng)。只有數(shù)十小時(shí)甚至十幾小時(shí)的駕機(jī)經(jīng)驗(yàn)的我空軍飛行員,駕駛著米格-15戰(zhàn)機(jī),面對(duì)有數(shù)千小時(shí)駕機(jī)經(jīng)驗(yàn),參加過(guò)二戰(zhàn)的美國(guó)“王牌”飛行員和他們性能優(yōu)越的“鬼怪”戰(zhàn)機(jī),年輕的空軍將士敢于應(yīng)戰(zhàn),不怕?tīng)奚?,一個(gè)個(gè)的“王牌”戰(zhàn)機(jī)被他們打得粉碎。這也是“忠誠(chéng)勝于能力”很好的例證。

  忠誠(chéng)無(wú)論是作為一種優(yōu)秀的傳統(tǒng)精神,還是作為現(xiàn)代企業(yè)的一種企業(yè)精神,它不僅守護(hù)的不僅僅是責(zé)任,更重要的是它彰顯了一種力量,一種能力。在抗戰(zhàn)勝利后,日本軍官都說(shuō)中國(guó)人是打不敗的,這就是因?yàn)槲覀冎袊?guó)人都是忠于自己的祖國(guó)的,由此所爆發(fā)的精神力量是無(wú)堅(jiān)不摧的。因此,忠誠(chéng)在很大程度上本生就是一種能力。

  在一個(gè)企業(yè)里,我們需要的是一批忠誠(chéng)于企業(yè)的員工。因?yàn)橹艺\(chéng),他們才能盡心盡力,盡職盡責(zé);因?yàn)橹艺\(chéng),他們才能急企業(yè)所急,憂企業(yè)所憂;因?yàn)橹艺\(chéng),他們才敢于承擔(dān)一切。

  在實(shí)際工作中,我們一些人表現(xiàn)出色和超常發(fā)揮,究其內(nèi)在動(dòng)力,歸根到底還是對(duì)企業(yè)的忠誠(chéng)。他們堅(jiān)信中國(guó)那句古話:“一分耕耘,一分收獲”,相信艱苦的付出終會(huì)有最好的回報(bào)。在工作上的“勤”和“鉆”就是他們對(duì)“忠誠(chéng)” 的最好詮釋。也是平凡工作中 “忠誠(chéng)勝于能力”的有力證明。如果我們每個(gè)人都能以大局為重,以“忠誠(chéng)”為本,那么,我們所形成的團(tuán)隊(duì)力量還有什么困難克服不了呢?

  在實(shí)際工作中,做一名忠誠(chéng)的員工必須具備:第一:具有無(wú)私的奉獻(xiàn)精神,在個(gè)人利益上不會(huì)斤斤計(jì)較;第二:勇于承擔(dān)責(zé)任,有任務(wù)不推諉,工作出現(xiàn)失誤不找借口;第三:總是站在企業(yè)立場(chǎng)上開(kāi)展行動(dòng),即使無(wú)人知道的情況下,也會(huì)主動(dòng)維護(hù)企業(yè)的利益;第四:絕對(duì)不利用職權(quán)或職務(wù)之便為自己謀取私利;

  第五:忠心不表現(xiàn)在口頭上,而是拿業(yè)績(jī)來(lái)證明自己的忠誠(chéng)。

  忠誠(chéng)不僅僅是一種品德,更是一種能力,而且是其他所有能力的統(tǒng)帥和核心。

  第一,忠誠(chéng),已經(jīng)成為人才的第一競(jìng)爭(zhēng)力。人才越來(lái)越市場(chǎng)化,人才的競(jìng)爭(zhēng),已經(jīng)從單純的技能競(jìng)爭(zhēng),轉(zhuǎn)向了品德與技能兩方面的競(jìng)爭(zhēng)。而在所有品德中,忠誠(chéng)排在第一位。過(guò)去,包括企業(yè)在內(nèi)的各種組織尋找人才時(shí),大多數(shù)首先看重的是文憑和工作經(jīng)驗(yàn),這兩方面過(guò)得去,基本上就錄用了,至于品德方面,卻考慮的很少??墒乾F(xiàn)在不同了,包括世界500強(qiáng)在內(nèi)的眾多優(yōu)秀企業(yè)選拔人才時(shí),所關(guān)注的范圍已經(jīng)擴(kuò)大了許多,他們已經(jīng)把忠誠(chéng)排在第一位。很多企業(yè)會(huì)通過(guò)各種形式測(cè)試應(yīng)聘者的忠誠(chéng),如果被認(rèn)定是忠誠(chéng)度不足的人,不管你擁有多高的學(xué)位,也不管你有多少成功的案例,都可能不會(huì)被聘用,因?yàn)檎衅缚脊賯兒芮宄?,一個(gè)缺乏忠誠(chéng)的人,不可能為企業(yè)所用,而且,這樣的“有能力的人”一旦背叛企業(yè),企業(yè)遭受的損失可能無(wú)法估量。忠誠(chéng),已經(jīng)成為職業(yè)場(chǎng)上的第一競(jìng)爭(zhēng)力。

  第二,忠誠(chéng),已經(jīng)成為一種立身之本,成為求生存求發(fā)展的重要能力。一個(gè)人生活在這個(gè)社會(huì)上,即使是一個(gè)自由職業(yè)者,他也會(huì)和各種團(tuán)隊(duì)、組織和人員發(fā)生往來(lái),在這個(gè)過(guò)程中,忠誠(chéng)是最基本的能力,如果你缺乏忠誠(chéng),組織不會(huì)聘用你,團(tuán)隊(duì)不會(huì)讓你加盟,搭檔不愿意與你共事,朋友不愿意與你往來(lái),親人不愿給你信任,你最終將被這個(gè)社會(huì)拋棄。

  第三,忠誠(chéng)能力是其他所有能力的統(tǒng)帥。一個(gè)人如果缺乏了忠誠(chéng),其他所有能力,諸如計(jì)劃能力、組織能力、控制能力、解決問(wèn)題的能力等等,都將失去用武之地。

  第四,忠誠(chéng)是獲取回報(bào)的前提。企業(yè)首先不會(huì)給你什么,但你必須首先給企業(yè)以忠誠(chéng);如果你給了企業(yè)絕對(duì)忠誠(chéng),企業(yè)就會(huì)給你物質(zhì)和精神回報(bào)。忠誠(chéng)和回報(bào)是有先后順序的,忠誠(chéng)是回報(bào)的前提。在現(xiàn)實(shí)生活中,很多年輕人在求職的時(shí)候,首先強(qiáng)調(diào)的就是回報(bào),這種本末倒置的做法,最終導(dǎo)致他們無(wú)法獲取理想的回報(bào)。

  第五,忠誠(chéng),決定我們?cè)诮M織中的真正地位。在企業(yè)里,忠誠(chéng)于企業(yè)、忠誠(chéng)于最高領(lǐng)導(dǎo)者、忠誠(chéng)于自己職業(yè)的人,往往最容易被提拔和重用。

  有能力的人是一把雙刃劍,忠誠(chéng)則為企業(yè)創(chuàng)造財(cái)富,不忠誠(chéng)則給企業(yè)造成損失。在管理上,管理者面臨兩難:一管就死,一放就亂。

  忠誠(chéng)勝于能力,是說(shuō)企業(yè)員工首先要對(duì)企業(yè)、對(duì)上級(jí)、對(duì)企業(yè)的最高領(lǐng)導(dǎo)者忠誠(chéng),企業(yè)寧可用一個(gè)10分忠誠(chéng)7分能力的人,也不用一個(gè)7分忠誠(chéng)10分能力的人。

  今天許多企業(yè),把“忠誠(chéng)度”作為聘用、提拔員工的首要條件;把考察和培養(yǎng)員工的忠誠(chéng)度作用一項(xiàng)十分重要的工作對(duì)待。

  大同煤礦集團(tuán)大同地煤青磁窯煤礦 財(cái)務(wù)部 王瑞平

  2013年3月24日

  
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