關(guān)于開卷有益的文章

　　開卷是否有益?答案是肯定的，不管是一本什么樣的書，它里面都有我們能學(xué)到的東西，關(guān)鍵是我們看書的心是否正確。下面是學(xué)習(xí)啦小編為你整理的關(guān)于開卷有益的文章，希望對你有用!

　　關(guān)于開卷有益的文章1：開卷有益

　　作者：包成海

　　在辦公室看了幾本雜志，深深體會到開卷有益。多讀書總是有好處，其道理不言自明。高爾基說過：“書籍是人類進步的階梯。”多讀書，就會增長知識，開闊視野。毛主席和新中國的締造者們熟讀兵書，才可以讓新中國成立的。讀書無疑可以讓人更明智，更充滿智慧的。英國大學(xué)者、哲學(xué)家培根對知識、學(xué)問有獨到的見解，他提出“知識就是力量”的觀點，在一篇文章里寫道：“讀史使人明智，讀詩使人靈秀，演算使人精密，哲理使人深刻，倫理學(xué)使人莊重，邏輯修辭使人善辯。凡有所學(xué)，皆成性格?？床煌臅芙o人帶來不同的東西，多方涉獵，才能讓人博學(xué)多聞。”

　　開卷有益是最基本的常識，已經(jīng)深入人心。人類的智慧都是在總結(jié)許多方面的知識才得以進步和發(fā)展的，因此任何知識都有相互學(xué)習(xí)的必要，探索知識是一個奇妙的過程，盡管在生活中有很多的常識是需要學(xué)習(xí)和積累的，但是前人和他人已經(jīng)總結(jié)出來的知識更需要認真學(xué)習(xí)，所以不能對讀書失去興趣，在當今“學(xué)習(xí)的社會”，利用一定的時間大量閱讀各種書籍對人的成長和進步是很有益的。

　　讀書不能一目十行，走馬觀花，而應(yīng)當靜下心來認真閱讀，同時要反復(fù)思考，加深理解，把讀到的東西裝進腦子，使自己有所感知并擴大視野，明確前進的方向和做人的準則。事實證明，博覽群書能使人擁有高深的學(xué)問，更能做到頭腦靈活，能言善辯。古代詩圣杜甫有句名言：“讀書破萬卷，下筆如有神。”這一點是不能否認的。

　　有人說“開卷有益”的前提是要讀好書，我則是相反的觀點。我認為，未成年人應(yīng)當讀點好書，而成年人則應(yīng)當讀各樣的書，只有書讀的多了，才容易分辨出什么是好書，什么是壞書。即使是壞書也應(yīng)當讀，因為毒草也可以轉(zhuǎn)化為肥料，同時兼聽則更明，沒有壞處的。只要我們讀的書多了，就可以有效的抵制壞書，所以我們不必害怕所謂“反動”的東西出籠，要堅持言者無罪，聞?wù)咦憬?，批評我們的書更要好好讀一讀，這樣才能不斷地積累知識，改正錯誤，陶冶性情，修養(yǎng)身心，讓自己的肌體更加健康，讓我們的精神有所寄托，讓自己的生活更加豐富多彩。

　　關(guān)于開卷有益的文章2：開卷有益

　　作者：denise2608

　　古人認為書中自有千鐘粟，書中自有黃金屋，書中自有顏如玉，可見多讀書，能令人平步青云，筑建黃金屋，娶得如花美眷。在現(xiàn)今社會要成功除了個人學(xué)識之外，還得有地理、時機與伯樂相配合。雖然如此，讀書的好處仍然是不少的，以下我所說的讀書是閱讀書籍。

　　面對著浩瀚無邊的書海，自己是如此渺小，小得不敢有著如井底之蛙般的自大。也不要無自信及自卑，以儒釋道作為老師，孔子格言:「三人行，必有我?guī)熝伞姑總€人都有其獨特的見解，有值得借鑒的位置，有值得學(xué)習(xí)的地方。即使是鴻儒也有其不足之處，白丁也有其生存之道。不論金銀財帛多寡，不論社會地位成就，不論學(xué)歷知識高低，都值得互相欣賞。態(tài)度不亢不卑，虛心學(xué)習(xí)，對修身養(yǎng)性，待人處事，增長知識，都有所指導(dǎo)作用。歷史書，了解祖國，環(huán)視世界，以史為鑒，裨益良多。

　　科技一日千里，電視、計算機及電話等，也能助我們吸收新知識，這都是一個可選擇的途徑。但是書始終是老祖宗，地位不曾動搖，我這個傳統(tǒng)書蟲，喜歡翻書的觸感，捧書的質(zhì)感，閱書的味感，掀書的聲感，這些都不是新科技產(chǎn)品可以比擬的。我不是到圖書館借閱，就是到書局購買，最后才是網(wǎng)上瀏覽。我總覺得網(wǎng)上看文章，會比較沒耐心去細看，看了一會兒眼睛又特別累。

　　書為我貧乏干涸的文化泉源注入活力，潤澤心田，得到平靜。在這個物欲橫流的社會，只要不斷學(xué)習(xí)，不斷堅持，不斷進步，欣賞身邊的美好事物，集百花之蜜，取百家之長，博覽群書，補自家之短，人就會變得樂觀豁達，英明睿智，書是開啟智慧的鑰匙。多讀書，讀好書，自然「腹有詩書氣自華」，配合知書識禮，立言立德，超凡脫俗的氣質(zhì)，溫文爾雅的談吐，每每能后天培養(yǎng)。高爾基曾說過:「書籍是人類進步的階梯?！沽硗?，夸美紐斯又說:「書籍是培植智能的工具?！箍梢婇喿x可以令人擴闊視野，見識廣博，開慧增智。通過閱讀別人的作品，從中了解作者的心路歷程，即使我們未曾接觸過此物，未曾當過如此角色，未曾有過這樣經(jīng)歷，書中的一言一句，用「吾」的「心」去悟。很多情況其實不能單靠言語表達，必須融合個人的經(jīng)驗、體會去感悟，才能如同親歷其境，批判對錯，思考人生。一切一切都是唯心而已。

　　最近讀了兩本書，第一本《我要做司儀》由多位本港著名司儀講述成為一位司儀的心得，且有不少難忘經(jīng)驗分享，他們的笑與淚，汗與血，苦與甜，呈現(xiàn)在讀者眼前。細味當中的思想感情，與自己的思想結(jié)合起來，自由自在的翱翔，無拘無束的暢游。另一本《爭氣》由楊受成口述，陶杰編著，講述楊受成的大半生。此書不光只說楊生的起跌浮沉，還有香港的歷史變化，鐘表業(yè)的風起云涌，世間的冷暖百態(tài)，陶杰的妙筆生花等等。陶才子學(xué)識淵博，融合古今中外文化，字字珠璣，情節(jié)鋪排極具張力，把本應(yīng)沉悶的自傳寫得生動活現(xiàn)，引人入勝，吸引不同年齡層的讀者進一步閱讀下去。

　　一個有深度的閱讀，是層層欣賞，用心體會，細細品味，把作者的心路歷程及其他數(shù)據(jù)訊息，透過探本溯源，內(nèi)心沉淀，靜思想象，返躬內(nèi)省，開慧增智，納入自己的經(jīng)驗中。某名書法家說:「臨摹是一種深度閱讀。」此方法也可以用于文章閱讀上，選一美文，取其骨干，自繪輪廓，注入熱血，賦予靈魂，建立風格。既能學(xué)習(xí)，也生一篇創(chuàng)作，可謂一舉兩得，相得益彰。讀書與寫作，慢慢地，內(nèi)心變得平靜，清澈澄明，純潔無瑕，情感細膩豐富。

　　不久前看了網(wǎng)友的一篇荷塘月色，描述月色下荷花的美姿，我覺得不比朱自清那篇遜色。從前真是不懂得欣賞描寫部份，一來比較喜歡有故事及趣味性的記敘部份，二來以美人、星星、明珠來形容荷花，把幾樣對象「炒埋一碟」，馬上耳鳴、目眩、頭暈……現(xiàn)在體會到作者透過自己的想象，利用各種比喻及豐富的修辭手法作多方面去刻畫對象，困難之處是通過絢麗多彩的文筆，高超絶倫的技巧，令到讀者如見其人，如睹其物，當中還得靠讀者的聯(lián)想及幻想。長期閱讀此類書籍，可清心凈意，豐富思維，提升創(chuàng)意，增強觀察力。在作家的筆下，大千世界的草木蟲魚均可以成為題材，例如:白楊、月、日出等等，這些常見的，卻又被人忽視的，透過文字，或能喚醒世人，欣賞周遭，愛護環(huán)境，珍惜生命。

　　魯迅說過:「時間，就像海綿里的水，只要愿擠，總還是有的?！辜热蛔x書能夠啟動腦筋，豐盛人生，何不每天擠出一點點時間，享受一下讀書的樂趣。網(wǎng)上有句話:「或者我們沒有辦法改變生命的長度，但可以掌握生命的厚度?！褂械湼５┫?，瞬間逆轉(zhuǎn)，人生無常，活在當下，及時行樂，一箋墨香，一縷茶香，一曲旋律，我心滿意足焉。

　　關(guān)于開卷有益的文章3：相視莫逆與書交

　　作者：健行劍遠

　　在大型書店的文學(xué)類書籍展售區(qū)，總可以看到為數(shù)不少的少年，背靠著書架坐在地上捧讀一本心儀的書。他們以這種方式享受假日，這讓我心生感動，直想和他們攀談，又不忍紛擾他們的專注。我想，要是追蹤觀察他們二十年，會發(fā)現(xiàn)無論他們那時身處何種環(huán)境，都一定會在內(nèi)心世界、人文素養(yǎng)和審美情趣上表現(xiàn)出卓爾不群。

　　錢鐘書十五歲就接觸《古文辭類》等大型選本，從此系統(tǒng)閱讀典籍，開始了治學(xué)之路。學(xué)貫中西，著作等身，其成就被學(xué)界譽為“文化昆侖”。他一輩子都鐘情于書，到老仍安坐斗室，凈心讀書。他自己就是“人生的一本大書”。

　　蘆梭雖出身在法國一個鐘表匠家庭，但童年時代晚餐后和父親一起度過的“沒完沒了的”經(jīng)典閱讀時光，使他得以在以后的艱難歲月中不曾沉倫，最終成了啟蒙運動的偉大思想家。

　　高爾基沒有在學(xué)校讀過多少書，可他在做童工時，就偷閑幾近貪婪的閱讀一切可能讀到的書，在他的“大學(xué)”里讀了很多的書。他的作品，特別是那些生動描寫底層生活的內(nèi)容，都有很強的藝術(shù)感染力。從少年時代就開始的閱讀積壘和閱世積淀，都完美的結(jié)合在了他寫的書里。

　　當代俄國電影大師塔托夫斯基在孩提時代，母親就引導(dǎo)他讀《戰(zhàn)爭與和平》，在以后的數(shù)年中，又常常援引書中一些章節(jié)，與他共賞托氏文章精巧細膩之美，共享讀這部書的愉悅。從此，他再也無法閱讀那些讓他“有一種強烈嫌惡感”的垃圾。而《戰(zhàn)爭與和平》就成了他的一種藝術(shù)學(xué)派，一種品位和藝術(shù)深度的標準。

　　一本好書，會與我們相伴一生，涵養(yǎng)我們一生，甚至?xí)淖兾覀兊娜松Ｋ拖裎覀儗W(xué)童時代的那位可親可敬的班主任，是她最早在我們心里點亮了那盞幫我們走過漫漫之路的明燈。她又像我們的初戀，讓我們對她身上特有的那縷馨香保留著綿長的記憶。他更像令我們魂牽夢系的故鄉(xiāng)，那童真，那老屋，那棵扎根很深的黃角樹，那拂曉寺廟的悠悠鐘聲和河上纖夫高亢的號子，還有外婆引見的牛郎織女和白娘子，一想起這些，就會“牙兒肉兒抖”。

　　我喜歡在秋天重讀年少時就被其魅力吸引的那部經(jīng)典，以那個季節(jié)才有的恬靜心情，去領(lǐng)略她那秋日般的明澈與樸素。河洲上那對關(guān)關(guān)共鳴的水鳥，把我引進了三千年前的那片凈土，頓感春風拂面，清流滌心。我能感觸到先民的日常生活，炊煙裊裊和雞鳴犬吠的村落，田間勞作的農(nóng)父，阡陌深處采拮花果的倩影，戀愛著的少男少女和“在水一方”的“伊人”，倚門遠眺的盼婦，還有那祈福豐收和平安的祭祀。這些生動的情景，都唱成了一曲曲天籟。于是，最美意境最高境界的詩出現(xiàn)了，帶著遠古的意蘊三千年一路吟唱至今，滌蕩塵世的喧囂。慰籍我們的心靈。

　　閱讀經(jīng)典，就是與人性照面。讀《百年孤獨》，我雖在虛幻與現(xiàn)實的情節(jié)交錯中有些迷失，卻感受到一顆悲愴的心靈在苦苦的追尋一個民族迷失的精神家園。讀《哈姆雷特》，讓我看到了一個痛苦掙扎于“生還是死”的王子在完成刺向邪惡的一劍之后升華成高貴的靈魂。讀《神曲》，竟使我產(chǎn)生不只是“在人生之中途”才會陷于迷茫的警省。而讀《瓦爾登湖》，就直想動手去遙遠的湖畔搭一個小木屋，“侶魚蝦而友麋鹿”，聆聽天地之音。

　　書中的一些片段乃至細節(jié)，會引我細細品讀，去咀嚼大師們隱于其間的意蘊。

　　——那個弱不禁風，相思血淚滴不盡的女子，終究能認得那塊石頭的浪漫，這讓我于滿紙心酸的悲涼中，感到了一襲暖意。

　　——彼埃爾站在他癡戀著的娜塔莎即將遠去的馬車旁，只說了句“明天，不!再見，再見了。”戰(zhàn)爭已經(jīng)逼近，他們之間也許永不再有那渴慕已久的明天，這簡單平淡的告別，其實隱含著人間痛苦至極的情感。

　　——克里斯朵夫與安多納德錯失在兩輛相向而行的列車上，那隔窗互相深情凝望的一刻，恍若隔世;又像夢中兩個痛苦的靈魂雖近在咫尺卻怎么也不能相互走近，他們內(nèi)心正在滴血。一讀到這里，我就會掩卷輕嘆，欲添清淚。

　　——一首他們兒時都稔熟的小詩，讓瓊瑪?shù)臏I水濺濕了信箋，“不管我死了，還是我活著，我都是一只，快樂的牛虻”，一個剛毅、冷酷、老練的“牛虻”，還原成了單純、真摯內(nèi)心柔情似水的亞瑟。這隱藏心底太久才第一次愛的表白，竟同時又是生死訣別!每讀至此，我就感到一種凄美的震憾，恨不能也變成一只那樣的“牛虻”，去加入他們的抗爭。

　　——在愛絲美拉達被只想占有她的神甫和年輕軍官聯(lián)手殘害以后，卡西莫多就失蹤了。這個外貌丑陋內(nèi)心高尚的敲鐘人，已為天使般的吉普賽女郎殉情。人們發(fā)現(xiàn)并試圖把他們相擁的遺骨分開時，便頓時化成了灰燼，永遠地融合在一起了。這是我最愿意看到的結(jié)局，融合了純潔，善良，高尚的愛才是美的，美也才是本真的，本真的美才會永恒。

　　會心的讀，我似乎能感觸到大師們在他們的經(jīng)典創(chuàng)造中，觀照人性、人生、人世的悲憫情懷。無論讀后是痛苦，是憂傷，是激憤抑或是某種莫名的希冀，都成為一種審美體驗，會感到內(nèi)心充盈的愉悅。

　　我認同“開卷有益”。“三日不讀書，便覺語言無味，面目可憎”，黃庭堅把它說到了極致。讀書竟還和“面目”有關(guān)，這從托爾斯泰那句經(jīng)典短語得到了詮釋：“人不是因為美麗而可愛，而是因為可愛才美麗”。內(nèi)心沒有的東西，面目是強裝不出來的。倘能人人都樂于讀書，一個民族都將會心智日高，在精神上強大起來。據(jù)說猶太人是世界上人均讀書時間最多閱讀量也最大的，猶太民族有理由為產(chǎn)生了世界頂級的科學(xué)家、哲學(xué)家、銀行家和一批優(yōu)秀的作家、詩人而自豪。這又是一種詮釋。

　　讀書就是養(yǎng)心。托方寸之心，念天地之悠悠，去感悟魅力亙古的“天問”，且觀照宇宙間最柔弱的生靈。

　　讀書就是通史。覽恢宏之畫卷，聽上下五千年脈動，守望我民族不朽的魂魄。

　　讀書就是歷世。擁曠達胸襟，冷對浮燥喧囂，靜觀云卷云舒，登高極目，“望盡天涯路”。

　　讀書就該是我們生活中不可或缺的。我們不必功利的讀，也無需“皓首窮經(jīng)”，還很難做到事實上的“手不釋卷”;我們卻可以讓讀書成為一種生活狀態(tài)。讓我們快樂的享受內(nèi)心需要的書生活。生活中沒有書，那將是真正的貧窮。