胡適(1891年12月17日—1962年2月24日)，漢族，安徽績(jī)溪人。中國(guó)現(xiàn)代著名學(xué)者、詩(shī)人、歷史家、文學(xué)家、哲學(xué)家。因提倡文學(xué)革命而成為新文化運(yùn)動(dòng)的領(lǐng)袖之一。下面是學(xué)習(xí)啦小編為你整理的關(guān)于胡適的文章精選，希望對(duì)你有用!

　　關(guān)于胡適的文章精選1：我的母親

　　每天天剛亮?xí)r，我母親便把我喊醒，叫我披衣坐起。我從不知道她醒來(lái)坐了多久了，她看我清醒了，便對(duì)我說(shuō)昨天我做錯(cuò)了什么事，說(shuō)錯(cuò)了什么話，要我認(rèn)錯(cuò)，要我用功讀書(shū)，有時(shí)侯她對(duì)我說(shuō)父親的種種好處，她說(shuō)：“你總要踏上你老子的腳步。我一生只曉得這一個(gè)完全的人，你要學(xué)他，不要跌他的股，”(跌股便是丟臉聘書(shū)丑)她說(shuō)到傷心處，往往掉下淚來(lái)，到天大明時(shí)，她才把我的衣服穿好，催我去上早學(xué)。學(xué)堂門(mén)上的鎖匙放在先生家里;我先到學(xué)堂門(mén)口一望，便跑到先生家里去敲門(mén)。先生家里有人把鎖匙從門(mén)縫里遞出來(lái)，我拿了跑回去，開(kāi)了門(mén)，坐下念生書(shū)，十天之中，總有八、九天我是第一個(gè)去開(kāi)學(xué)堂門(mén)的。等到先生來(lái)了，我背了生書(shū)，才回家吃早飯。

　　我母親管束我最嚴(yán)，她是慈愛(ài)母兼任嚴(yán)父。但她從來(lái)不在別人面前罵我一句，打我一下。我做錯(cuò)了事，她只對(duì)我一望，我看見(jiàn)了她的嚴(yán)厲眼光，便嚇住了，犯的事小，她等到第二天早晨我睡醒時(shí)才教訓(xùn)我。犯的事大，她等人靜時(shí)，關(guān)了房門(mén)，先責(zé)備我，然后行罰，或罰跪，或擰我的肉，無(wú)論息樣重罰，總不許我哭出聲音來(lái)，她教訓(xùn)兒子不是借此出氣叫別人聽(tīng)的。

　　有一個(gè)初秋的傍晚，我吃了晚飯，在門(mén)口玩，身上只穿著一件單背心，這時(shí)侯我母親的妹子玉英姨母在我家住，她怕我冷了，拿了一件小衫出來(lái)叫我穿上。我不肯穿，她說(shuō)：“穿上吧，涼了。”我隨口回答：“娘(涼)什么!老子都不老子呀。”我剛說(shuō)了這句話，一抬頭，看見(jiàn)母樣從家里走出，我趕快把小衫穿上。但她已聽(tīng)見(jiàn)這句輕薄的話了。晚上人靜后，她罰我跪下，重重的責(zé)罰了一頓。她說(shuō)：“你沒(méi)了老子，是多么得意的事!好用來(lái)說(shuō)嘴!”她氣的坐著發(fā)抖，也不許我上慶去睡。這是我的嚴(yán)師，我的慈母。我母樣待人最仁慈，最溫和，從來(lái)沒(méi)有一句傷人感情的話;但她有時(shí)侯也很有剛氣，不受一點(diǎn)人格上的侮辱。我家五叔是個(gè)無(wú)正業(yè)的浪人，有一天在煙館里發(fā)牢騷，說(shuō)我母親家中有事請(qǐng)某人幫忙，大概總有什么好處給他。這句話傳到了我母親耳雜里，她氣得大哭，請(qǐng)了幾位本家來(lái)，把五叔喊來(lái)，她當(dāng)面質(zhì)問(wèn)他給了某人什么好處。直到五叔當(dāng)眾認(rèn)錯(cuò)賠罪，她才罷休。我在我母親的教訓(xùn)之下住了九年，受了她的極大極深的影響。我十四歲(其實(shí)只有十二零二、三個(gè)月)便離開(kāi)她了，在這廣漠的人海里獨(dú)撲克混了二十多年，沒(méi)有一個(gè)人管束過(guò)我。如果我學(xué)得了一絲一毫的好脾氣，如果我學(xué)得了一點(diǎn)點(diǎn)待人接物的和氣，如果我能寬恕人，體諒人——我都得感謝我的慈母。

　　關(guān)于胡適的文章精選2：名教

　　中國(guó)是個(gè)沒(méi)有宗教的國(guó)家，中國(guó)人是個(gè)不迷信宗教的民族。──這是近年來(lái)幾個(gè)學(xué)者的結(jié)論。有些人聽(tīng)了很洋洋得意，因?yàn)樗麄冇X(jué)得不迷信宗教是一件光榮的事。有些人聽(tīng)了要做愁眉苦臉，因?yàn)樗麄冇X(jué)得一個(gè)民族沒(méi)有宗教是要墮落的。

　　于今好了，得意的也不可太得意了，懊惱的也不必懊惱了。因?yàn)槲覀冃掳l(fā)現(xiàn)中國(guó)不是沒(méi)有宗教的：我們中國(guó)有一個(gè)很偉大的宗教。

　　孔教早倒霉了，佛教早衰亡了，道教也早冷落了。然而我們卻還有我們的宗教。這個(gè)宗教是什么教呢?提起此教，大大有名，他就叫做“名教”。

　　名教信仰什么?信仰“名”。

　　名教崇拜什么?崇拜“名”。

　　名教的信條只有一條：“信仰名的萬(wàn)能。”

　　“名”是什么?這一問(wèn)似乎要做點(diǎn)考據(jù)?！墩撜Z(yǔ)》里孔子說(shuō)，“必也正名乎”，鄭玄注：正名，謂正書(shū)字也。古者曰名，今世曰字。

　　《儀禮》“聘禮”注：名，書(shū)文也。今謂之字。

　　《周禮》“大行人”下注：書(shū)名，書(shū)文字也。古曰名。

　　《周禮》“外史”下注：古曰名，今曰字。

　　《儀禮》“聘禮”的釋文說(shuō)：名，謂文字也。

　　總括起來(lái)，“名”即是文字，即是寫(xiě)的字。

　　“名教”便是崇拜寫(xiě)的文字的宗教;便是信仰寫(xiě)的字有神力，有魔力的宗教。

　　這個(gè)宗教，我們信仰了幾千年，卻不自覺(jué)我們有這樣一個(gè)偉大宗教。不自覺(jué)的緣故正是因?yàn)檫@個(gè)宗教太偉大了，無(wú)往不在，無(wú)所不包，就如同空氣一樣，我們?nèi)杖找挂乖诳諝饫锷睿共挥X(jué)得空氣的存在了。

　　現(xiàn)在科學(xué)進(jìn)步了，便有好事的科學(xué)家去分析空氣是什么，便也有好事的學(xué)者去分析這個(gè)偉大的名教。

　　民國(guó)十五年有位馮友蘭先生發(fā)表一篇很精辟的《名教之分析》。(《現(xiàn)代評(píng)論》第二周年紀(jì)念增刊，頁(yè)一九四──一九六。)馮先生指出“名教”便是崇拜名詞的宗教，是崇拜名詞所代表的概念的宗教。

　　馮先生所分析的還只是上流社會(huì)和知識(shí)階級(jí)所奉的“名教”，它的勢(shì)力雖然也很偉大，還算不得“名教”的最重部分。

　　這兩年來(lái)，有位江紹原先生在他的“禮部”職司的范圍內(nèi)，發(fā)現(xiàn)了不少有趣味的材料，陸續(xù)在《語(yǔ)絲》，《貢獻(xiàn)》幾種雜志上發(fā)表。他同他的朋友們收的材料是細(xì)大不捐，雅俗無(wú)別的;所以他們的材料使我們漸漸明白我們中國(guó)民族崇奉的“名教”是個(gè)什么樣子。

　　究竟我們這個(gè)貴教是個(gè)什么樣子呢?且聽(tīng)我慢慢道來(lái)。

　　先從，一個(gè)小孩生下他說(shuō)起。古時(shí)小孩生下地之后，要請(qǐng)一位專(zhuān)門(mén)術(shù)家來(lái)聽(tīng)小孩的哭聲，聲中某律，然后取名字。(看江紹原《小品》百六八，《貢獻(xiàn)》第八期，頁(yè)二四。)現(xiàn)在的民間變簡(jiǎn)單了，只請(qǐng)一個(gè)算命的，排排八字，看他缺少五行之中的那行。若缺水，便取個(gè)水旁的名字;若缺金，便取個(gè)金旁的名字。若缺火又缺上的，我們徽州人便取個(gè)“灶”字。名字可以補(bǔ)氣享的缺陷。

　　小孩命若不好，便把他“寄名”在觀音菩薩的座前，取個(gè)和尚式的“法名”，便可以無(wú)災(zāi)無(wú)難了。

　　小孩若愛(ài)啼啼哭哭，睡不安寧，便寫(xiě)一張字帖，貼在行人小便的處所，上寫(xiě)著：天皇皇，地皇皇，我家有個(gè)夜哭郎。

　　過(guò)路君子念一遍，一夜睡到大天光。

　　文字的神力真不少。

　　小孩跌了一交，受了驚駭，那是駭?shù)袅?ldquo;魂”了，須得“叫魂”。魂怎么叫呢?到那跌交的地方，撒把米，高叫小孩子的名字，一路叫回家。叫名便是叫魂了。

　　小孩漸漸長(zhǎng)大了，在村學(xué)堂同人打架，打輸了，心里恨不過(guò)，便拿一條柴炭，在墻上寫(xiě)著詛咒他的仇人的標(biāo)語(yǔ)：“王阿三熱病打死。”他寫(xiě)了幾遍，心上的氣便平了。

　　他的母親也是這樣。她受了隔壁王七嫂的氣，便拿一把菜刀，在刀板上剁，也一面剁，一面喊“王七老婆”的名字，這便等于刮剁王七嫂了。

　　他的父親也是“名教”的信徒。他受了王七哥的氣，打又打他不過(guò)，只好破口罵他，罵他的爹媽?zhuān)R他的妹子，罵他的祖宗十八代。罵了便算出了氣了。

　　據(jù)江紹原先生的考察，現(xiàn)在這一家人都大進(jìn)步了。小孩在墻上會(huì)寫(xiě)。“打倒阿毛”了。他媽也會(huì)喊“打倒周小妹”了。他爸爸也會(huì)貼。“打倒王慶來(lái)”了。(《貢獻(xiàn)》第九期;江紹原《小品》百七八。)

　　他家里人口不平安，有病的，有死的。這也有好法子。請(qǐng)個(gè)道士來(lái)，畫(huà)幾道符，大門(mén)上貼一張，房門(mén)上貼一張，毛廁上也貼一張，病鬼便部跑掉了，再不敢進(jìn)門(mén)了。畫(huà)符自然是“名教”的重要方法。

　　死了的人又怎么辦呢?請(qǐng)一班和尚來(lái)，念幾卷經(jīng)，便可以超度死者了。念經(jīng)自然也是“名教”的重要方法。符是文字，經(jīng)是文字，都有不可思議的神力。

　　死了人，要“點(diǎn)主”。把神主牌寫(xiě)好，把那“主”字上頭的一點(diǎn)空著，請(qǐng)一位鄉(xiāng)紳來(lái)點(diǎn)主。把一只雄雞頭上的雞冠切破，那位趙鄉(xiāng)紳把朱筆蘸飽了雞冠血，點(diǎn)上“主”字。從此死者靈魂遂憑依在神主牌上了。

　　關(guān)于胡適的文章精選3：高夢(mèng)旦先生小傳

　　民國(guó)十年的春末夏初，高夢(mèng)旦先生從上海到北京來(lái)看我。他說(shuō)，他現(xiàn)在決定辭去商務(wù)印書(shū)館編譯所所長(zhǎng)的事，他希望我肯去做他的繼任者。他說(shuō)：“北京大學(xué)固然重要，我們總希望你不會(huì)看不起商務(wù)印書(shū)館的事業(yè)。我們的意思確是十分誠(chéng)懇的。”

　　那時(shí)我還不滿三十歲，高先生已是五十多歲的人了。他的談話很誠(chéng)懇，我很受感動(dòng)。我對(duì)他說(shuō)：“我決不會(huì)看不起商務(wù)印書(shū)館的工作。一個(gè)支配幾千萬(wàn)兒童的知識(shí)思想的機(jī)關(guān)，當(dāng)然比北京大學(xué)重要多了。我所慮的只是怕我自己干不了這件事。”當(dāng)時(shí)我答應(yīng)他夏天到上海商務(wù)印書(shū)館去住一兩個(gè)月，看看里面的工作，并且看看我自己配不配接受夢(mèng)旦先生的付托。

　　那年暑假期中，我在上海住了四十五天，天天到商務(wù)印書(shū)館編譯所去，高先生每天他把編譯所各部分的工作指示給我看，把所中的同事介紹和我談話。每天他家中送飯來(lái)，我若沒(méi)有外面的約會(huì)，總是和他同吃午飯。我知道他和館中的老輩張菊生先生、鮑咸昌先生、季拔可先生，對(duì)我的意思都很誠(chéng)懇。但是我研究的結(jié)果，我始終承認(rèn)我的性情和訓(xùn)練都不配做這件事。我很誠(chéng)懇的辭謝了高先生。他問(wèn)我意中有誰(shuí)可任這事。我推薦王云五先生，并且介紹他和館中各位老輩相見(jiàn)。他們會(huì)見(jiàn)了兩次之后，我就回北京去了。

　　我走后，高先生就請(qǐng)王云五先生每天到編譯所去，把所中的工作指示給他看，和他從前指示給我看一樣。一個(gè)月之后，高先生就辭去了編譯所所長(zhǎng)，請(qǐng)王先生繼他的任，他自己退居出版部部長(zhǎng)，盡心盡力的襄助王先生做改革的事業(yè)。

　　民國(guó)十九年，玉云五先生做了商務(wù)印書(shū)館的。民國(guó)二十一年一月，商務(wù)印書(shū)館的閘北各廠都被日本軍隊(duì)燒毀了。兵禍稍定，王先生決心要做恢復(fù)的工作。高先生和張菊生先生本來(lái)都已退休了，當(dāng)那危急的時(shí)期，他們每天都到館中來(lái)襄助王先生辦事。兩年之中，王先生苦心硬干，就做到了恢復(fù)商務(wù)印書(shū)館的奇績(jī)。

　　我特記載這個(gè)故事，因?yàn)槲矣X(jué)得這是一件美談。王云五先生是我的教師，又是我的朋友，我推薦他自代，這并不足奇怪。最難能的是高夢(mèng)旦先生和館中幾位老輩，他們看中了一個(gè)少年書(shū)生，就要把他們畢生經(jīng)營(yíng)的事業(yè)付托給他：后來(lái)又聽(tīng)信這個(gè)少年人的幾句話，就把這件重要的事業(yè)付托給了一個(gè)他們平素不相識(shí)的人。這是老成人為一件大多業(yè)求付托人的苦心，是大政治家謀國(guó)的風(fēng)度。這是值得大書(shū)深刻，留給世人思念的。

　　高夢(mèng)旦先生，福建長(zhǎng)樂(lè)縣人，原名鳳謙，晚年只用他的表字“夢(mèng)旦”為名。“夢(mèng)旦”是在夢(mèng)夢(mèng)長(zhǎng)夜里想望晨光的到來(lái)，最足以表現(xiàn)他一生追求光明的理想。他早年自號(hào)“崇有”，取晉人裴1《崇有論》之旨，也最可以表現(xiàn)他一生崇尚實(shí)事痛恨清談的精神。

　　因?yàn)樗谕饷?，所以他最能欣賞也最能了解這個(gè)新鮮的世界。因?yàn)樗缟袑?shí)事，所以他不夢(mèng)想那光明可以立刻來(lái)臨，他知道進(jìn)步是一點(diǎn)一滴的積聚成的，光明是一線一線的慢慢來(lái)的。最要緊的條件只是人人盡他的一點(diǎn)一滴的責(zé)任，貢獻(xiàn)他一分一秒的光明。高夢(mèng)旦先生晚年發(fā)表了幾件改革的建議，標(biāo)題引一個(gè)朋友的一句話：“都是小問(wèn)題，并且不難辦到。”這句引語(yǔ)最能寫(xiě)出他的志趣。他一生做的事，三十年編纂小學(xué)教科書(shū)，三十年提倡他的十三個(gè)月的歷法，三十年提倡簡(jiǎn)筆字，提倡電報(bào)的改革，提倡度量衡的改革，都是他認(rèn)為不難做到的小問(wèn)題。他的賞識(shí)我，也是因?yàn)槲乙簧惶岢鲆粌蓚€(gè)小問(wèn)題，鍥而不舍的做去，不敢好高務(wù)遠(yuǎn)，不敢輕談根本改革，夠得上做他的一個(gè)小同志。

　　高先生的做人，最慈祥，最熱心，他那古板的外貌里藏著一顆最仁愛(ài)暖熱的心。在他的大家庭里，他的兒子、女兒都說(shuō)：“吾父不僅是一個(gè)好父親，實(shí)兼一個(gè)友誼至篤的朋友。”他的侄兒、侄女們都說(shuō)，“十一叔是圣人。”這個(gè)圣人不是圣廟里陪吃冷豬肉的圣人，是一個(gè)處處能體諒人，能了解人，能幫助人，能熱烈的、愛(ài)人的、新時(shí)代的圣火。他愛(ài)朋友，愛(ài)社會(huì)，愛(ài)國(guó)家，愛(ài)世界。他愛(ài)真理，崇拜自由，信仰科學(xué)。因?yàn)樗叛隹茖W(xué)，所以他痛恨玄談，痛恨中醫(yī)。因?yàn)樗麗?ài)國(guó)家社會(huì)，所以他愛(ài)護(hù)人才真如同性命一樣。他愛(ài)敬張菊生先生，就如同愛(ài)敬他的兩個(gè)哥哥一樣。他愛(ài)惜我們一班年輕的朋友，就如同他愛(ài)護(hù)他自己的兒女一樣。

　　他的最可愛(ài)之處，是因?yàn)樗钅芡俗约骸Ｋ麤](méi)有利心，沒(méi)有名心，沒(méi)有勝心。人都說(shuō)他沖澹，其實(shí)他是濃摯熱烈。在他那濃摯熱烈的心里，他期望一切有力量而又肯努力的人都能成功勝利，別人的成功勝利都使他歡喜安慰，如同他自己的成功勝利一樣。因?yàn)闈鈸礋崃遥詻_澹的好象沒(méi)有自己了。

　　高先生生于公歷一八七0年一月二十八日，死于一九三六年七月二十三日，葬在上海虹橋公墓。葬后第四個(gè)月，他的朋友胡適在太平洋船上寫(xiě)這篇小傳。

　　一九三六，十一，二十六。