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關(guān)于人品的文章

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關(guān)于人品的文章

  人平很重要,人品決定你的幸運數(shù),像人品不好的,是肯定,絕對抽不出SSR的。下面是學(xué)習(xí)啦小編為你整理的關(guān)于人品的文章,希望對你有用!

  關(guān)于人品的文章1:人品第一

  在社會生活中,與人合作是難免的,選擇怎樣的人作為自己的朋友和伙伴,這是一個實實在在的值得思考的問題。

  人品第一是原則

  人都有自己的利益訴求,關(guān)鍵是利益訴求的目的是為了什么。

  有的人竄上跳下,鉆天打洞,拉幫結(jié)派,兩面三刀,玩弄權(quán)術(shù),巧言令色,無非是為了自己的個人利益,這樣的人可能能力比較強,善于迷惑人,有時似乎還是一副正人君子抑或是仁義道德的嘴臉,實則內(nèi)心骯臟毒辣得很。

  這樣的人還是敬而遠(yuǎn)之比較好,是切不可以成為朋友或合作伙伴的。我們雖不可能做到如圣人般天下為公,無私奉獻,但一個人有一顆善良、仁愛和誠信之心,才可以與之一起同舟共濟,共度難關(guān)。

  能力第三是基礎(chǔ)

  看人始終不要只看能力,因為能力有的時候只是人的一個發(fā)展的基礎(chǔ)。有些人可能某方面的能力不很強,但對自己的幫助和支持卻是很大,同樣可以成為良好的合作伙伴。

  有些自以為能力很強、水平很高的人比較難以與人合作。而且能力具有互補性,彼此之間相互支持、理解,就會共同進步和提高,你有一個思想,我有一個思想,大家就會有兩個思想。

  人不可能是全能型的,在合作中始終要把人品和態(tài)度放在更重要的位置。“以德為先”,“德才兼?zhèn)?rdquo;不僅是選用人才的標(biāo)準(zhǔn),也是選擇朋友或者合作伙伴的標(biāo)準(zhǔn),選擇同行者或是同路人,我們要堅持自己的標(biāo)準(zhǔn)。

  關(guān)于人品的文章2:人品才是金牌

  作者:123456夢家園

  做事先做人,這是自古不變的道理。如何做人,不僅體現(xiàn)了一個人的智慧,也體現(xiàn)了一個人的修養(yǎng)。一個人不管多聰明,多能干,背景條件有多好,如果不懂得做人,人品很差,那么,他的事業(yè)將會大受影響。只有先做人,才能做大事,這是古訓(xùn),先人早就強調(diào)了“做人為先”的重要性。我們的先人_孔子,其思想可以說是中國千年文化底蘊的沉淀,他告訴我們“子欲為事,先為人圣”“得才兼?zhèn)?,以德為?rdquo;“德若水之源,才若水之波”。因此的可見,中華民族歷史來講究做人的道理。

  我們從小到大,有關(guān)做人的道理耳熟能詳。然而,品性優(yōu)劣卻人各有異,做事的結(jié)果也大相徑庭。任何失敗者都不是偶然的,同樣,任何成功者的成功都是其必然性,其中最重要的一個因素就在于怎樣做人。

  人品,是一個人施展能力的基礎(chǔ),是當(dāng)今社會稀缺而珍貴的品質(zhì)標(biāo)簽。人品和能力,如同左手和右手:單有能力,沒有人品,人將殘缺不全。能力是一把雙刃劍:如果掌握在品德高尚的人手中,它將會給團隊與社會創(chuàng)造出無數(shù)的價值;相反,如果掌握在品德低下的人手中,它將時刻有可能會成為組織與社會前進的羈絆。有許多人才濟濟的單位,也面臨著動力不足、內(nèi)耗嚴(yán)重乃至慘遭淘汰的結(jié)局。究其原因,員工人品起著決定性的作用。缺乏忠誠、敬業(yè)、服從、合作的團隊,往往更容易迷失在勾心斗角、爾虞我詐、損公肥私的爭斗中。眾多的單位領(lǐng)導(dǎo)都認(rèn)定:能力合格的人不一定是上品,而人品不合格的人就是危險品。沒有人會愿意重用一個成績合格但人品有問題的危險人物。一個人品不好,即使有天大的才能,他也可能會在關(guān)鍵的時候給組織帶來傷害,并且,能力越大造成的損失也會越大。從這個意義上說,“人品”其實決定著整個組織與個人成長的金鑰匙。

  古人云:厚德載物,就是說,人要有好德行,就沒有承載不了的事。相反,人無大德便無法成就大事。吃虧是福,我們要樂于吃虧,多為別人著想,才能成就一方事業(yè)。同時,厚德是福,做人厚道,方能得到別人的尊重愛戴,善良是好人品的關(guān)鍵因素。人要常懷一顆感恩的心,不要斤斤計較,要多存愛心,多興善舉,多站在別人的角度想問題,才能擁有良好的人緣和信譽。一個人的信用度也是很關(guān)鍵的,如果沒有信用,什么事也干不好。人與人之間的交往,關(guān)鍵是要講信用。古人把守信看作是做人非常重要的品行之一,講究言必行,行必果。

  常言道:“海納百川,有容乃大”。人要有一顆寬容之心,方能容天下難容之事。我們要學(xué)會寬容與自己看法不同的人,特別是與自己有矛盾的人。寬容別人實際上是給自己的心靈松綁,否則,只會給自己的心靈加壓,受累的還是自己。要承認(rèn)人與人之間的差別,多看別人的優(yōu)點和長處,寬容別人不足之處,一分為二地看待別人,學(xué)會用欣賞的眼光看人。

  欣賞別人是一種境界,善待別人是一種胸懷,關(guān)心別人是一種品質(zhì),理解別人是一種涵養(yǎng),幫助別人是一種快樂。應(yīng)當(dāng)學(xué)會傾聽,學(xué)會微笑,學(xué)會贊揚。多留財富,少留包袱。多留風(fēng)范,少留遺憾。多留經(jīng)驗,少留缺陷。做人要以誠為本,因為誠實是立身之本,誠實是做人的一種美德。人之無誠,不可為交。“欲當(dāng)大任,須是篤實”。做人只有實實在在,老老實實,才能贏得別人的尊重,才能在社會上站穩(wěn)腳跟。

  關(guān)于人品的文章3:做事先做人,擁有好人品

  做事先做人,這是自古不變的道理。如何做人,不僅體現(xiàn)了一個人的智慧,也體現(xiàn)了一個人的修養(yǎng)。一個人不管多聰明,多能干,背景條件有多好,如果不懂得做人,人品很差,那么,他的事業(yè)將會大受影響。

  只有先做人才能做大事,這是古訓(xùn),先人早就強調(diào)了“做人為先”的重要性。我們的先人_孔子,其思想可以說是中國力千年文化底蘊的沉淀,他告訴我們“子欲為事,先為人圣”“得才兼?zhèn)洌缘聻槭?rdquo;“德若水之源,才若水之波”。因此的可見,中華民族歷史來講究做人的道貌岸然理。

  我們從小到大,有關(guān)做人的道理耳熟能詳。然而,品性優(yōu)劣卻人各有異,做事的結(jié)果也大相徑庭。任何失敗者都不是偶然的,同樣,任何成功者的成功都是其必然性,其中最重要的一個因素就在于怎樣做人。

  美國加州數(shù)碼影像有限公司需要招聘一名技術(shù)工程師,有一個叫史密斯的年輕人去面試,他在一間空曠的會議室里忐忑不安地等待著,不一會兒,有一個相貌平平、衣著樸素的老者進來了,史密斯站了起來。那位老者盯密斯看了半天,眼睛一眨也不眨。正在史密斯不知所措的時候,這位老人一把抓住史密斯的手說;“我可找到你了,太感謝你了!上次要不是你,我可能再也看不到我的女兒了。”“對不起,我不明白你的意思。”史密斯一臉迷惑地說道。

  “上次,在中央公園,就是你,就是你把我失足落水的女兒從湖里救上來的!”老人肯定地說道。史密斯明白了事情的原委,原來老人把自己當(dāng)成他女兒的救命恩人了。“先生,你肯定認(rèn)錯了!不是我救了你的女兒!”史密斯誠懇地說道。“是你,就是你,不會錯的!”老人又一次肯地地說。史密斯面對這個對他感激不已的老人只能作些無謂的解釋;“先生,真的不是我!你說的那個公園我至今還沒有去過呢!”聽了這句話,老人松開了手,失望地望著史密斯說;“難道我認(rèn)錯了?”史密斯安慰老人說;“先生,別著急,慢慢找,一定可以找到救世主你女兒的恩人的!”

  后來,史密斯接到了錄取通知書。有一天,他又遇到了那個老人。史密斯關(guān)切地與他打招呼,并詢問道;“你的女兒的救命恩人找到了嗎?”“沒有,我一直沒有找到他!”老人默默地走開了。

  史密斯心里很沉重,對旁邊的一位司機師傅說起了這件事。不料那師機哈哈大笑;“他可憐嗎?他是我們公司的總栽,他女兒落水的故事講了好多遍了,事實上他根本就沒有女兒!”

  “噢”史密斯大惑不解。那位司機接著說;“我們總栽就是通過這件事來選拔人才的。他說過有德之人才是可塑之才!”

  史密斯兢兢業(yè)業(yè)地工作,不久就脫穎而出,成為公司市場開發(fā)部總經(jīng)理,一年為公司贏得了3500美元的利潤。當(dāng)總栽退體的時候,史密斯繼承了總栽的位置,成為美國的財富巨人,家喻戶曉。后來,他談到自己的成功經(jīng)驗說;“一個一輩子做有德之人的人,絕對會贏得別人永久的信任!”

  世間技巧無窮,唯有德者可以其力,世間變幻莫測,唯有人品可立一生!這就是作為一個成功人士或希望成為一個成功人士應(yīng)該具備的優(yōu)秀品質(zhì)。

  具體到上面的故事,面對老者的“錯認(rèn)”,史密斯完全可以“將錯就錯”,反正這是一樁好事,況且又是老者主動認(rèn)自己為女兒的救命恩人的,自己完全可以接受這一美譽,此事也可能給自己的求職助一臂之力。然而,正真、誠實的史密斯卻沒有這樣做,他一口否認(rèn)了這個事實,由此也憑著高尚的德行征服了公司的總栽,最終脫穎而出,不斷升遷,直至登上公司最高位置。

  由此可見,在追求成功的道路上,做人的重要性、道德和重要性、人品的重要性有多大。如果當(dāng)初史密斯昧著良心將美益安到自己身上,也就不可能跨進那家數(shù)碼影像有限公司了,更不可能成為公司的最高領(lǐng)導(dǎo)了。

  《左傳》記栽;“太上有立德,其次有立功,其次有立言,傳之久遠(yuǎn),此之謂不朽。”意思是說;最上等的是確立高尚的品德,次一等的是建功立業(yè),較次一等的是著書立說,如果這些都能夠長久地流傳下去,就是不朽了,此處所說的“立德”,便是指會做人,擁有好人品。

  好人品是人生的桂冠和榮耀。它是一個人最寶貴的財產(chǎn),它構(gòu)成了人的地位和身份,它是一個人信譽方面的全部財產(chǎn)。好人品,使社會中的每個職業(yè)都很榮耀,使社會中的每一個崗位都受到鼓舞。它比財富、能力更具威力,它使所有的榮譽都無偏見地得到保障。

  品行不佳的人,在這個世界上會喪失很多機會。管理學(xué)上有一種“中庸”理論,意思是說;任何一個想要穩(wěn)步發(fā)展的組織,都要劃分出三個檔次,首先是德才兼?zhèn)?,其次是德高才中,最后才是德才中等,唯一不可用的是有才無德的人,因為這樣的人極其危險。正如《三國演義》中的呂布,能征善戰(zhàn),英雄無敵,但品格低下,先認(rèn)丁原做義父然后殺丁原,后認(rèn)董卓做義父然后父董卓,最終被曹操抓起來,再也不敢用他,只得把他殺掉。

  人生道路,不管你是用人還是為人做事,都要牢記“做事先做人,擁有好人品”這句箴言,好的人品將有助于你走上成功之路。

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