誠(chéng)實(shí)守信是我們做為一個(gè)人的基本自尊，生活在這個(gè)世界的立足點(diǎn)，沒(méi)有了誠(chéng)信，你將寸步難行。下面是學(xué)習(xí)啦小編為你整理的關(guān)于誠(chéng)實(shí)守信的文章，希望對(duì)你有用!

　　關(guān)于誠(chéng)實(shí)守信的文章1：誠(chéng)信，為人之本

　　作者：一簾幽夢(mèng)何寄

　　在一個(gè)偏僻的小山村，發(fā)生了這樣兩件事。

　　小張打算蓋房，把石料磚瓦水泥等一切都準(zhǔn)備好了，打算過(guò)幾天開(kāi)工，于是開(kāi)始找人幫工，可沒(méi)想到，找到誰(shuí)都說(shuō)有事，來(lái)不了，沒(méi)辦法，他的房子只好暫時(shí)隔淺。

　　小李打算出門，準(zhǔn)備找輛車，當(dāng)下農(nóng)村有車的人家，除自家用外，本村誰(shuí)家用了，也拉個(gè)腳，掙個(gè)外塊，可小張問(wèn)了幾戶人家，人家不是說(shuō)車壞了，就說(shuō)有事，根本就不拉。

　　于情于理，這樣的事都不應(yīng)該發(fā)生。從情上來(lái)說(shuō)，都是本鄉(xiāng)本土的，一個(gè)莊住著，低頭不見(jiàn)抬頭見(jiàn)，厚道，淳樸的莊稼人怎么會(huì)連這點(diǎn)忙都不幫呢，于理上說(shuō)，人家也不白用，那是給工錢的，況且比在外面干活給的也不少，家門口的生意，誰(shuí)不想做?可為什么人們都拒絕呢?

　　過(guò)去農(nóng)村不論哪家不用說(shuō)蓋房，就是壘個(gè)豬圈也都是人們主動(dòng)來(lái)幫忙，錢不錢的都沒(méi)人在乎，莊稼人的常理，居家過(guò)日子，誰(shuí)家沒(méi)個(gè)大事小情的，誰(shuí)能萬(wàn)事不求人呢，幫人如幫已，這個(gè)道理，沒(méi)人不懂。可這樣的事為什么就發(fā)生在農(nóng)村了呢?據(jù)說(shuō)，是他們的信譽(yù)有了問(wèn)題，莊稼人是講實(shí)惠的，你說(shuō)的再好，做不到，誰(shuí)還相信你呢，人家上一回二回當(dāng)，就不會(huì)上第三回了。

　　我樓下一個(gè)賣豆腐腦兼賣香油的農(nóng)村婦女，經(jīng)常來(lái)，她做的豆腐很好吃，我也經(jīng)常買，那天，我想從他那買香油，問(wèn)怎么樣，她說(shuō)的很樸實(shí)：我也不說(shuō)好也不說(shuō)壞，你買回去試試，你欺騙人一次就不會(huì)有第二次，你這買賣就做死了，做買賣坑別人就是坑自個(gè)呢。聽(tīng)著還真是這么個(gè)理。

　　由此想到了誠(chéng)信，人無(wú)信不立，誠(chéng)實(shí)守信一直是中國(guó)人的傳統(tǒng)美德，也是一個(gè)人立身處世的根本。 古圣先賢們，一直這樣教誨我們，古人曾子殺豬教子，就是教育孩子做人要誠(chéng)實(shí)，小孩子都不能欺騙，何況大人呢，圣人孔子更是不厭其煩的告誡我們誠(chéng)信的重要，孔子《論語(yǔ)》中說(shuō)，“人而無(wú)信，不知其可也。大車無(wú)輗，小車無(wú)軏，其何以行之哉?”車子沒(méi)有輗軏無(wú)法行走，做為一個(gè)人，不講信譽(yù)，又怎么在世上行走呢。孟子說(shuō)：“誠(chéng)者，天之道;思誠(chéng)者，人之道”，從天道誠(chéng)信來(lái)進(jìn)一步說(shuō)明人必須誠(chéng)信的道理。人們形容一個(gè)人講信用，常用‘尾生抱柱’來(lái)形容。雖然這有些夸張，但也說(shuō)明，誠(chéng)信對(duì)人是何等重要。

　　然而，不知從什么時(shí)候始，誠(chéng)實(shí)的美德卻被人們冷落了，淡忘了，越來(lái)越多的人開(kāi)始趨向于功利，趨向于眼前利益，而將誠(chéng)信當(dāng)做是迂腐，甚至走向了誠(chéng)實(shí)的反面——虛偽。 中華民族誠(chéng)實(shí)守信的品質(zhì)，何時(shí)我們把它弄丟了呢?？纯船F(xiàn)在，假煙假酒，假藥假食物，加上假數(shù)字，高超的科技，聰明的大腦，只要想造，什么假還造不出呢。唯利是圖，造就了無(wú)數(shù)的假冒偽劣，讓社會(huì)風(fēng)氣受到了嚴(yán)重污染，這風(fēng)都刮到了小山村，可想而知，社會(huì)風(fēng)氣，這條大河何時(shí)澄清，這個(gè)天空何時(shí)蔚藍(lán)?百姓在期盼。

　　這兩個(gè)年輕人，應(yīng)該也是不幸的，是什么原因造成的呢?是浮躁的風(fēng)氣，是教育的偏頗，是家庭的影響，還是自身的修養(yǎng)不夠呢，也許都有，但無(wú)論如何，發(fā)生這樣的事，都讓人感覺(jué)遺憾，感覺(jué)不安。

　　說(shuō)起美，人們大多關(guān)注容貌的美，卻不知，人生在世，還有比容貌更美麗千倍萬(wàn)倍的東西，那就是誠(chéng)信的美德，因?yàn)?，這張臉，是我們心靈的容顏，這張臉，決定我們一生的路途是平坦還是艱難，是悲傷還是快樂(lè)，如果你不小心毀了這張臉，哪怕世上再好的美容師，也得望‘臉’興嘆，無(wú)力回天，如果毀了這張臉，哪怕你再年輕，再漂亮，在他人眼里，你也是丑陋不堪，令人生厭。

　　關(guān)于誠(chéng)實(shí)守信的文章2：誠(chéng)信，中華之花

　　作者：樹(shù)葉莎莎響

　　我們的先輩說(shuō)過(guò)許多關(guān)于誠(chéng)信的名言。其中，“一諾千金”、“一言九鼎”、“一言既出，駟馬難追”，指出了誠(chéng)信的份量;“言必信，行必果”、“精誠(chéng)所致，金石為開(kāi)”，道出了誠(chéng)信的作用等等。他們以為“內(nèi)不欺己外不欺人”，便是誠(chéng)信。

　　《莊子·盜跖》上記載著一個(gè)魂斷藍(lán)橋的故事：“尾生與女子期于梁下，女子不來(lái)，水至不去，抱梁而死?！边@名喚做尾生的男子，不惜用生命實(shí)現(xiàn)“不見(jiàn)不散”之約，我想他對(duì)誠(chéng)信一定有著不同于現(xiàn)代人的理解，他應(yīng)該是為誠(chéng)信而“長(zhǎng)存”了。

　　現(xiàn)代人則認(rèn)為誠(chéng)信強(qiáng)調(diào)的是人際間的誠(chéng)實(shí)不欺、平等相待，是公民的第二個(gè)“身份證”，立足、齊家、交友、經(jīng)商、為政等皆需真誠(chéng)、老實(shí)、講信譽(yù)。

　　誠(chéng)信是做人之道。誠(chéng)信之人，行為坦蕩、道德光明。倘若要把誠(chéng)信比作人生的坐標(biāo)，誠(chéng)信便是茫茫沙漠里的指南針，失之則容易迷失方向。故孔老夫子教導(dǎo)我們說(shuō)：“與朋友交，言而有信?！泵飨f(shuō)：“我們應(yīng)該老老實(shí)實(shí)地辦事。”盧梭也說(shuō)：“要宣揚(yáng)你的一切，不必用你的言語(yǔ)，要用你的本來(lái)面目。”

　　是的，做人要誠(chéng)信。誠(chéng)信是一種修養(yǎng)，一個(gè)有修養(yǎng)的人是重承諾的;誠(chéng)信是對(duì)待人生的態(tài)度，是智者的生活方式;誠(chéng)信是一股力量，支撐著攀登者到達(dá)新的巔峰;誠(chéng)信是一種境界，水到渠成、平淡從容。

　　人無(wú)信不立。小牧童多次取樂(lè)山下的農(nóng)民“狼來(lái)了”，但當(dāng)狼真正來(lái)臨時(shí)，卻沒(méi)有人愿意再相信他了。正如泰戈?duì)査f(shuō)的：“信用的墜地，就如打碎的鏡子再不能重圓。”

　　北宋晏殊請(qǐng)求更換考題，宋真宗贊賞他品質(zhì)誠(chéng)實(shí)，賜他“同進(jìn)士出身”，晏殊一生德高望重、顯貴至極。誠(chéng)信便是一份無(wú)形的財(cái)產(chǎn)。堅(jiān)守誠(chéng)信的人，一生有取之不竭的財(cái)富。

　　誠(chéng)信就像一顆螺絲釘，一旦生銹便不易去除;誠(chéng)信就像一瓶礦泉水，一旦污染便不能飲用;誠(chéng)信是神壇上圣潔的凈瓶，消滅凡塵污垢;誠(chéng)信是人間友愛(ài)的陽(yáng)光，溝通心靈的橋梁;誠(chéng)信似湖水淡泊而美麗，似火焰溫暖而光明。

　　誠(chéng)信是立國(guó)之本。一個(gè)國(guó)家、民族一旦失去了誠(chéng)信，便會(huì)被摒棄。周幽王烽火戲諸侯，褒姒一笑亡了國(guó);劉邦約法三章，得民心者得天下。這些都是最好的證明。

　　國(guó)無(wú)信不強(qiáng)。藺相如為實(shí)現(xiàn)完璧歸趙的諾言，欲與和氏壁共存亡，挽回了國(guó)家聲譽(yù);商鞅立木取信，變法得以推行，為強(qiáng)秦奠定了基礎(chǔ);劉備三顧茅廬，諸葛亮任重道遠(yuǎn)，西蜀于亂世鼎足三分。誠(chéng)信歷來(lái)是中華民族的優(yōu)良傳統(tǒng)，一切誠(chéng)信皆成美談，我們絕不能夠摒棄它。

　　誠(chéng)信是立業(yè)之基。誠(chéng)信是最明智的策略，是最友好的公共關(guān)系，是一項(xiàng)投之四海而皆準(zhǔn)的商業(yè)準(zhǔn)則。李嘉誠(chéng)說(shuō)：“你必須以誠(chéng)待人，別人才會(huì)以誠(chéng)回報(bào)。”

　　然，面對(duì)名利不為所動(dòng)者能有幾人?君不見(jiàn)，不法商家給豬肉灌水，黑心棉、毒大米漫天紛飛，“三鹿”摻雜了化學(xué)物質(zhì)，海鮮浸泡著福爾馬林，“達(dá)芬奇”據(jù)說(shuō)是假的……多少假冒偽劣商品損毀著社會(huì)的誠(chéng)信體系!善良的人們幾時(shí)能夠放心?《皇帝的新裝》里，兩個(gè)騙子欺倒了一個(gè)國(guó)家上上下下的人，如果不是孩童無(wú)邪的驚訝，謊言恐怕還要繼續(xù)下去。這絕不只是童話!

　　商無(wú)信不昌。誠(chéng)信是企業(yè)家的“金質(zhì)名片”，誠(chéng)信是繁榮市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的靈魂。重承諾、守信義，應(yīng)增強(qiáng)自覺(jué)性、從我做起。市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)研究專家說(shuō)，“人才、資金、項(xiàng)目可以引進(jìn)，唯獨(dú)誠(chéng)信不能夠向外引進(jìn)?！边@說(shuō)明了企業(yè)的競(jìng)爭(zhēng)力，不僅取決于產(chǎn)品質(zhì)量的優(yōu)越性，更在于誠(chéng)信的力度。只有誠(chéng)實(shí)守信，才能建立良好的社會(huì)關(guān)系;只有講求信譽(yù)，才能獲得更持續(xù)的利益。如果一個(gè)地區(qū)誠(chéng)信體系創(chuàng)建了，那么這個(gè)地區(qū)經(jīng)濟(jì)的騰飛必將指日可待。

　　誠(chéng)信是胡雪巖的“戒欺”牌匾，胡慶余堂藥店蜚聲海內(nèi)外;誠(chéng)信又是張瑞敏的怒砸冰箱，如今的海爾早已是世界百?gòu)?qiáng)品牌。誠(chéng)信是百行之源、成功秘訣，誠(chéng)信成就非凡。

　　誠(chéng)信是稚童把一分錢交到警察叔叔手里邊的燦爛笑顏，它讓一切更加美好，它值得烙進(jìn)每一個(gè)人心中，它是和諧社會(huì)必備的素質(zhì)，是現(xiàn)代文明的必然。

　　文明社會(huì)必須加強(qiáng)誠(chéng)信建設(shè)，這既要靠每一位公民加強(qiáng)自身道德修養(yǎng)，又要靠政府部門加大宣傳力度，更要靠法律無(wú)私的制約。在全社會(huì)范圍內(nèi)建立一套完善的誠(chéng)信檔案記錄，是非常有必要的。因?yàn)椋@不僅能夠防微杜漸，更能使每一個(gè)人清醒地認(rèn)識(shí)到，不誠(chéng)信將要付出慘痛的代價(jià)。

　　胡錦濤同志提出：“以誠(chéng)實(shí)守信為榮，以見(jiàn)利忘義為恥?！弊阋?jiàn)，在文明高度發(fā)展的今天，更應(yīng)該體現(xiàn)誠(chéng)信度。那么，就讓每一位公民都攜手起來(lái)，從我做起，把誠(chéng)信開(kāi)長(zhǎng)成為中華之花。

　　關(guān)于誠(chéng)實(shí)守信的文章3：誠(chéng)實(shí)守信的孩子是個(gè)寶

　　作者：lixingfu25

　　“誠(chéng)”是做人的核心，“信”是做人的根本。是中華民族的優(yōu)良傳統(tǒng)和當(dāng)今社會(huì)需要大力弘揚(yáng)的道德規(guī)范。誠(chéng)信是“勿以惡小而為之，勿以善小而不為”，在我們身邊無(wú)論是大事還是小事，誠(chéng)實(shí)守信是一個(gè)人有道德、有修養(yǎng)的重要標(biāo)志，也是中華民族的傳統(tǒng)美德。

　　青少年是社會(huì)中最有朝氣、最具有創(chuàng)新精神、最易接受新鮮事物的群體，是國(guó)家的未來(lái)。做官憑印，做人憑信。國(guó)無(wú)信不興，家無(wú)信不容，人無(wú)信不立。所以人生最大的資本和財(cái)富就是誠(chéng)實(shí)守信。

　　每個(gè)孩子都天真無(wú)邪，然而由于后天的教育不當(dāng)，環(huán)境的影響，怎樣培養(yǎng)孩子做誠(chéng)實(shí)的人呢?當(dāng)孩子說(shuō)謊時(shí)，一定要嚴(yán)厲批評(píng)，使其明白說(shuō)謊給自己和他人造成的危害。家長(zhǎng)和老師必須先做到待人誠(chéng)懇，不說(shuō)假話，也不掩飾錯(cuò)誤。答應(yīng)孩子的事一定要做到，不能讓孩子抓到把柄，給孩子樹(shù)立良好的榜樣，有利于孩子逐漸形成言行一致、表里如一的品質(zhì)。啟發(fā)學(xué)生認(rèn)識(shí)到誠(chéng)實(shí)的可貴?？梢酝ㄟ^(guò)班里的榜樣以及生活中一些事例使孩子認(rèn)識(shí)誠(chéng)實(shí)是人的一種良好的道德品質(zhì),誠(chéng)實(shí)能使人贏得更多的朋友。

　　在德國(guó)，家長(zhǎng)們以身作則教育孩子誠(chéng)實(shí)守信。你如果隨地亂扔垃圾或者隨處亂停車，馬上會(huì)有人過(guò)來(lái)勸阻你，并告訴你一套遵守社會(huì)公德、為下一代做好榜樣的理論。日本很多學(xué)校的校訓(xùn)有“誠(chéng)實(shí)”二字，中小學(xué)生每人都有一本道德手冊(cè)，用通俗易懂的語(yǔ)言記載著各種道德規(guī)范，讓學(xué)生在潛移默化中受到教育，接受啟迪。英國(guó)中小學(xué)校道德教育不叫道德教育，而稱做“個(gè)人的社會(huì)健康教育”，或稱“社會(huì)化過(guò)程”。目的是讓他們懂得做人的基本道理，懂得應(yīng)該如何處理人與人，人與環(huán)境的關(guān)系，如何自律，以便融入社會(huì)，成為社會(huì)的一分子。

　　誠(chéng)信作為一種美德，一種修養(yǎng)，一種文明，人人追而求之，歌而頌之。讓我們手挽手，真心幫助每一個(gè)需要幫助的同學(xué)，讓誠(chéng)信的春風(fēng)遍布學(xué)校的每個(gè)角落，同學(xué)之間互相學(xué)習(xí)。誠(chéng)實(shí)會(huì)讓我們成為一個(gè)問(wèn)心無(wú)愧之人，你會(huì)大膽的說(shuō)出自己是光明磊落的，不管再多的艱難，也打不碎誠(chéng)實(shí)給你的金鋼不壞之身。

　　怎么做才能既不傷害孩子的自尊與自信，又不縱容孩子說(shuō)謊呢?態(tài)度溫和地鼓勵(lì)孩子承認(rèn)錯(cuò)誤，幫助孩子找出錯(cuò)誤的根源，改正錯(cuò)誤。有些做父母的，每逢小孩子做錯(cuò)了一件事，便要罵小孩子或打小孩子。孩子怕罵怕打，便用說(shuō)謊來(lái)掩飾自己的過(guò)錯(cuò)，這種掩飾得到父母或教師的寬恕，于是第二次第三次做錯(cuò)事時(shí)，便再說(shuō)謊來(lái)求得寬恕了。嚴(yán)格要求，培養(yǎng)學(xué)生承認(rèn)錯(cuò)誤的勇氣，鼓勵(lì)學(xué)生同錯(cuò)誤徹底決裂;改正缺點(diǎn)，做一個(gè)真正誠(chéng)實(shí)的孩子。

　　大人們的不誠(chéng)實(shí)行為，不僅會(huì)對(duì)孩子產(chǎn)生潛移默化的影響，還會(huì)在他們的心靈播下自私自利、損人利己的種子。比如有的家長(zhǎng)當(dāng)著孩子的面說(shuō)“有錢人沒(méi)有一個(gè)好人”，然后又抱怨自己家里的錢太少，接下來(lái)把賺不到錢歸因于社會(huì)或他人的影響。這一圈話說(shuō)下來(lái)，孩子就被搞糊涂了。還有的家長(zhǎng)，一方面要求孩子做事踏實(shí)，另一方面自己卻愛(ài)虛榮愛(ài)擺譜。久而久之，孩子不僅逐漸失去了對(duì)家長(zhǎng)的信任，慢慢地也就學(xué)會(huì)了說(shuō)謊。

　　為人師者都信奉這樣一句話：“千教萬(wàn)教教人求真，千學(xué)萬(wàn)學(xué)學(xué)做真人。老師是他們無(wú)影的鏡子，其一言一行、一舉一動(dòng)更是的楷模，無(wú)不在為他們起潛移默化的作用。

　　作弊的比誠(chéng)實(shí)應(yīng)考的考得好，得獎(jiǎng)勵(lì)，受表?yè)P(yáng);老老實(shí)實(shí)考試的因?yàn)榭嫉貌缓帽唤處熍u(píng)，同學(xué)瞧不起，甚至還會(huì)被家長(zhǎng)揍?！安灰尯⒆虞斣谄鹋芫€上”，什么是人生的起跑線?明禮誠(chéng)信、道德品行地做人，才不輸在人生的起跑線上，誠(chéng)信比成績(jī)重要。學(xué)習(xí)上弄虛作假的人總有一天會(huì)知道知識(shí)才是自己的，擁有知識(shí)能使你變得充實(shí)，擁有誠(chéng)信能使世界變得更美好!

　　誠(chéng)實(shí)守信的孩子心坦蕩，誠(chéng)實(shí)守信的孩子人人愛(ài)，誠(chéng)實(shí)守信的孩子是時(shí)代的主人，誠(chéng)實(shí)守信的孩子是祖國(guó)的未來(lái)，假話空話都不說(shuō)，純真坦誠(chéng)實(shí)實(shí)在在，這是新世紀(jì)的呼喚，這是新世紀(jì)的期待，

　　誠(chéng)實(shí)守信是做人的根本，立足的資本，不應(yīng)是跟人攀比的條件。社會(huì)在不斷進(jìn)步，國(guó)際化離我們?cè)絹?lái)越近，那種靠欺詐賺取他人利益的小人終究會(huì)遭到唾棄的。這樣看，你的誠(chéng)實(shí)，你的信義就會(huì)得到大多數(shù)人的信任，你的路也就越走越寬廣。

　　今天我們提倡“誠(chéng)信”，正是為了消除社會(huì)上存在的“不誠(chéng)信”。我們可以看到，曾經(jīng)發(fā)生過(guò)“毒奶粉”事件，后又發(fā)生過(guò)“瘦肉精”事件等等。所有這些違背了誠(chéng)信之后它們每天損失數(shù)億元，一個(gè)企業(yè)要永續(xù)經(jīng)營(yíng)，首先要得到社會(huì)的承認(rèn)、用戶的承認(rèn)。企業(yè)對(duì)用戶真誠(chéng)到永遠(yuǎn)，才有用戶、社會(huì)對(duì)企業(yè)的回報(bào)，才能保證企業(yè)向前發(fā)展，誠(chéng)信是企業(yè)最好的廣告。

　　誠(chéng)實(shí)守信如一把鑰匙，打開(kāi)你我心中那扇門上的鎖，讓我們敞開(kāi)心扉，沐浴那友誼的陽(yáng)光。給心靈一片凈土，給誠(chéng)信一片天地，人生的道路讓我們與誠(chéng)信同行。你必須以誠(chéng)待人，別人才會(huì)以誠(chéng)相報(bào)。信恰似一朵永不凋零的燦爛之花，無(wú)論什么年代她都綻放出璀璨的光芒。

　　誠(chéng)信是你價(jià)格不菲的鞋子，踏遍千山萬(wàn)水，質(zhì)量也應(yīng)永恒不變，讓心靈無(wú)瑕，讓友誼長(zhǎng)存，讓世界美好!讓我們都來(lái)做誠(chéng)實(shí)的好孩子。