誠(chéng)信為本的文章精選

　　誠(chéng)信是我們做人的根本。我們沒(méi)了誠(chéng)信便會(huì)被這個(gè)社會(huì)所淘汰。下面是學(xué)習(xí)啦小編為你整理的關(guān)于誠(chéng)信為本的文章精選，希望對(duì)你有用!

　　關(guān)于誠(chéng)信為本的文章精選1：誠(chéng)信與做人

　　作者：郭三佳

　　智人告訴我們：“一個(gè)人的威信來(lái)自于人格魅力，人格魅力來(lái)自于平時(shí)恪守誠(chéng)信”。誠(chéng)信與我們做人處事息息相關(guān)。一旦失去誠(chéng)信，再好的人也交不到朋友，再好的企業(yè)也不可能持久盈利，再好的國(guó)家也會(huì)遭到四面楚歌的境地。

　　誠(chéng)信是我們做人的重要法寶，是一個(gè)人生活最起碼的道德準(zhǔn)則，也是我們干好事業(yè)的重要保證。在當(dāng)今競(jìng)爭(zhēng)十分激烈的社會(huì)里，誠(chéng)信已成為我們每個(gè)人立足社會(huì)不可缺少的“無(wú)形資本”，恪守誠(chéng)信是我們每個(gè)人應(yīng)當(dāng)具備的生存理念之一。

　　一個(gè)人無(wú)論素質(zhì)有多完備、權(quán)威有多高、財(cái)富有多豐富，最終是離不開(kāi)誠(chéng)信，否則難以生存發(fā)展。官場(chǎng)上離開(kāi)誠(chéng)信，就會(huì)官逼民反;商場(chǎng)上失去誠(chéng)信，就會(huì)血本無(wú)歸;交往中丟掉誠(chéng)信，就會(huì)一籌莫展。因此，沒(méi)有誠(chéng)信的人，是難以勝任做人起碼的標(biāo)準(zhǔn);沒(méi)有誠(chéng)信的社會(huì)，將是一個(gè)可怕的社會(huì)。

　　做人是離不開(kāi)誠(chéng)信的，誠(chéng)信是做人的前提和基礎(chǔ)。做人就要守住誠(chéng)信，因?yàn)橛辛苏\(chéng)信，遇到各種風(fēng)險(xiǎn)時(shí)，都可以起保護(hù)作用，就會(huì)使你立于不敗之地。以誠(chéng)信為做人之根本的人，他們的人格特點(diǎn)是純真、誠(chéng)實(shí)、可信。反之，虛假、偽善、不可靠。

　　做人是一生的事，要想做好人，除非做善事。做人要做個(gè)高尚、善良、純潔、可信的人;做個(gè)有益于社會(huì)和人民的人。這樣，人活得才有價(jià)值，才有意義;我們的社會(huì)才有生機(jī);才會(huì)更加和諧、文明，健康。

　　我深信只要人人用誠(chéng)信來(lái)打造我們的生活，用誠(chéng)信來(lái)善待我們的人生，我們的明天一定會(huì)更加美麗!

　　關(guān)于誠(chéng)信為本的文章精選2：誠(chéng)信，為人之本

　　作者：一簾幽夢(mèng)何寄

　　在一個(gè)偏僻的小山村，發(fā)生了這樣兩件事。

　　小張打算蓋房，把石料磚瓦水泥等一切都準(zhǔn)備好了，打算過(guò)幾天開(kāi)工，于是開(kāi)始找人幫工，可沒(méi)想到，找到誰(shuí)都說(shuō)有事，來(lái)不了，沒(méi)辦法，他的房子只好暫時(shí)隔淺。

　　小李打算出門(mén)，準(zhǔn)備找輛車(chē)，當(dāng)下農(nóng)村有車(chē)的人家，除自家用外，本村誰(shuí)家用了，也拉個(gè)腳，掙個(gè)外塊，可小張問(wèn)了幾戶(hù)人家，人家不是說(shuō)車(chē)壞了，就說(shuō)有事，根本就不拉。

　　于情于理，這樣的事都不應(yīng)該發(fā)生。從情上來(lái)說(shuō)，都是本鄉(xiāng)本土的，一個(gè)莊住著，低頭不見(jiàn)抬頭見(jiàn)，厚道，淳樸的莊稼人怎么會(huì)連這點(diǎn)忙都不幫呢，于理上說(shuō)，人家也不白用，那是給工錢(qián)的，況且比在外面干活給的也不少，家門(mén)口的生意，誰(shuí)不想做?可為什么人們都拒絕呢?

　　過(guò)去農(nóng)村不論哪家不用說(shuō)蓋房，就是壘個(gè)豬圈也都是人們主動(dòng)來(lái)幫忙，錢(qián)不錢(qián)的都沒(méi)人在乎，莊稼人的常理，居家過(guò)日子，誰(shuí)家沒(méi)個(gè)大事小情的，誰(shuí)能萬(wàn)事不求人呢，幫人如幫已，這個(gè)道理，沒(méi)人不懂?？蛇@樣的事為什么就發(fā)生在農(nóng)村了呢?據(jù)說(shuō)，是他們的信譽(yù)有了問(wèn)題，莊稼人是講實(shí)惠的，你說(shuō)的再好，做不到，誰(shuí)還相信你呢，人家上一回二回當(dāng)，就不會(huì)上第三回了。

　　我樓下一個(gè)賣(mài)豆腐腦兼賣(mài)香油的農(nóng)村婦女，經(jīng)常來(lái)，她做的豆腐很好吃，我也經(jīng)常買(mǎi)，那天，我想從他那買(mǎi)香油，問(wèn)怎么樣，她說(shuō)的很樸實(shí)：我也不說(shuō)好也不說(shuō)壞，你買(mǎi)回去試試，你欺騙人一次就不會(huì)有第二次，你這買(mǎi)賣(mài)就做死了，做買(mǎi)賣(mài)坑別人就是坑自個(gè)呢。聽(tīng)著還真是這么個(gè)理。

　　由此想到了誠(chéng)信，人無(wú)信不立，誠(chéng)實(shí)守信一直是中國(guó)人的傳統(tǒng)美德，也是一個(gè)人立身處世的根本。 古圣先賢們，一直這樣教誨我們，古人曾子殺豬教子，就是教育孩子做人要誠(chéng)實(shí)，小孩子都不能欺騙，何況大人呢，圣人孔子更是不厭其煩的告誡我們誠(chéng)信的重要，孔子《論語(yǔ)》中說(shuō)，“人而無(wú)信，不知其可也。大車(chē)無(wú)輗，小車(chē)無(wú)軏，其何以行之哉?”車(chē)子沒(méi)有輗軏無(wú)法行走，做為一個(gè)人，不講信譽(yù)，又怎么在世上行走呢。孟子說(shuō)：“誠(chéng)者，天之道;思誠(chéng)者，人之道”，從天道誠(chéng)信來(lái)進(jìn)一步說(shuō)明人必須誠(chéng)信的道理。人們形容一個(gè)人講信用，常用‘尾生抱柱’來(lái)形容。雖然這有些夸張，但也說(shuō)明，誠(chéng)信對(duì)人是何等重要。

　　然而，不知從什么時(shí)候始，誠(chéng)實(shí)的美德卻被人們冷落了，淡忘了，越來(lái)越多的人開(kāi)始趨向于功利，趨向于眼前利益，而將誠(chéng)信當(dāng)做是迂腐，甚至走向了誠(chéng)實(shí)的反面——虛偽。 中華民族誠(chéng)實(shí)守信的品質(zhì)，何時(shí)我們把它弄丟了呢?？纯船F(xiàn)在，假煙假酒，假藥假食物，加上假數(shù)字，高超的科技，聰明的大腦，只要想造，什么假還造不出呢。唯利是圖，造就了無(wú)數(shù)的假冒偽劣，讓社會(huì)風(fēng)氣受到了嚴(yán)重污染，這風(fēng)都刮到了小山村，可想而知，社會(huì)風(fēng)氣，這條大河何時(shí)澄清，這個(gè)天空何時(shí)蔚藍(lán)?百姓在期盼。

　　這兩個(gè)年輕人，應(yīng)該也是不幸的，是什么原因造成的呢?是浮躁的風(fēng)氣，是教育的偏頗，是家庭的影響，還是自身的修養(yǎng)不夠呢，也許都有，但無(wú)論如何，發(fā)生這樣的事，都讓人感覺(jué)遺憾，感覺(jué)不安。

　　說(shuō)起美，人們大多關(guān)注容貌的美，卻不知，人生在世，還有比容貌更美麗千倍萬(wàn)倍的東西，那就是誠(chéng)信的美德，因?yàn)?，這張臉，是我們心靈的容顏，這張臉，決定我們一生的路途是平坦還是艱難，是悲傷還是快樂(lè)，如果你不小心毀了這張臉，哪怕世上再好的美容師，也得望‘臉’興嘆，無(wú)力回天，如果毀了這張臉，哪怕你再年輕，再漂亮，在他人眼里，你也是丑陋不堪，令人生厭。

　　關(guān)于誠(chéng)信為本的文章精選3：誠(chéng)信為本

　　作者：王龍生

　　誠(chéng)信，是中華民族的優(yōu)良傳統(tǒng)之一。自古以來(lái)，我國(guó)人民十分注重誠(chéng)信。誠(chéng)實(shí)守信，歷來(lái)是中國(guó)人為人處世之本。在我國(guó)歷史上，涌現(xiàn)出許許多多誠(chéng)實(shí)守信的動(dòng)人故事。

　　據(jù)記載，東漢時(shí)，汝南郡的書(shū)生張劭與山陽(yáng)群的書(shū)生范式在京城洛陽(yáng)同窗讀書(shū)，成為志同道合的知心好友。學(xué)業(yè)結(jié)束分別時(shí)，張劭站在路口，望著長(zhǎng)空的大雁，流著淚依依不舍地說(shuō)：“今日一別，不知何年才能見(jiàn)面……”范式拉著張劭的手，勸解道：“兄弟，不要悲傷。兩年后的秋天，我一定去你家拜望老人，同你聚會(huì)。”

　　兩年后的秋天，張劭突然聽(tīng)見(jiàn)長(zhǎng)空一聲雁叫，趕緊回到屋里，對(duì)母親說(shuō)：“剛才我聽(tīng)見(jiàn)長(zhǎng)空雁叫，范式快來(lái)了。”“傻孩子，山陽(yáng)群離這里一千多里，范式怎么會(huì)來(lái)呢?”母親不信，搖頭嘆息。張劭說(shuō)：“范式為人正直、誠(chéng)懇，極守信用，不會(huì)不來(lái)。”約定的日期到了，果然不出張劭所料，范式風(fēng)塵仆仆地從千里之外趕來(lái)了。

　　美國(guó)某所大學(xué)特別重視學(xué)生的誠(chéng)信品質(zhì)。學(xué)生考試時(shí)沒(méi)有監(jiān)考老師，根本沒(méi)有一個(gè)人敢作弊。因?yàn)橐坏┯腥俗鞅祝话l(fā)現(xiàn)一次，校方就在互聯(lián)網(wǎng)上公布，讓全社會(huì)知道這個(gè)人不誠(chéng)實(shí)，不守信，以后就很難在社會(huì)立足，連工作也很難找到。

　　有一個(gè)“一頂皮帽引發(fā)聲譽(yù)危機(jī)”的故事更值得引起我們深思。某個(gè)冬天，一個(gè)中國(guó)年輕人在瑞士某小鎮(zhèn)上走路。一位陌生的老頭兒見(jiàn)他穿著單薄，沒(méi)戴帽子，就主動(dòng)從頭上摘下自己帽子借給他戴，告訴他明天這個(gè)時(shí)間再到這兒把帽子還給他。

　　第二天，老人如約等在那里，準(zhǔn)備取回自己的皮帽?？墒亲蟮扔业?，就是不見(jiàn)那個(gè)年輕人。第三天、第四天，那個(gè)年輕人始終沒(méi)有出現(xiàn)。這件事很快在小鎮(zhèn)傳開(kāi)，鎮(zhèn)上居民因此認(rèn)為中國(guó)人是不可信賴(lài)的，不再與中國(guó)人打交道。

　　當(dāng)今社會(huì)上，為什么假煙、假酒、假藥、假奶粉、假農(nóng)藥等種種假冒偽劣商品屢禁不止，假合同、假賬目、假發(fā)票、假文憑、假?gòu)V告等四處蔓延，考試作弊、借債不還、欺上瞞下、坑蒙拐騙等不正之風(fēng)愈刮愈烈，關(guān)鍵問(wèn)題是沒(méi)有建立誠(chéng)信制度，對(duì)欺詐行為打擊不力，缺乏嚴(yán)厲的制裁措施，沒(méi)有形成強(qiáng)大的社會(huì)輿論壓力。如果能?chē)?yán)厲制裁不守信用的人，誰(shuí)還敢制假售假、自毀聲譽(yù)?

　　在市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的今天，沒(méi)有什么比信任危機(jī)更可怕了。這個(gè)毒瘤像癌細(xì)胞一樣敗壞社會(huì)風(fēng)氣，腐蝕人的靈魂，給我們國(guó)家和民族帶來(lái)難以彌補(bǔ)的災(zāi)難。一些幾百年來(lái)以誠(chéng)信為本的老字號(hào)名牌商家，經(jīng)不起利益誘惑，弄虛作假，欺騙消費(fèi)者，致使百年聲譽(yù)毀于一旦，損失慘重。

　　做人要是不誠(chéng)實(shí)，不守信，即使有再高的才能，都不值得認(rèn)可、肯定，誰(shuí)也不愿意與他交往，最終為世人所鄙視，被社會(huì)唾棄。讓我們從現(xiàn)在開(kāi)始，全社會(huì)都行動(dòng)起來(lái)，人人以誠(chéng)信為本，做老實(shí)人，說(shuō)老實(shí)話(huà)，辦老實(shí)事，講信用，守信義，使中華民族的這一優(yōu)良傳統(tǒng)得以發(fā)揚(yáng)光大。