對(duì)于生活的看法：體面

　　今年聽過太多關(guān)于“體面”一類的話題。

　　但是體面究竟是什么?

　　內(nèi)心富足，生活富裕?沒病沒災(zāi)?壽終正寢?

　　也許吧。我們所言的體面也僅僅是如此。但即便如這樣的體面也是極難得，極其稀有的。換句話說(shuō)，很多人壓根就不可能這樣。

　　為什么?

　　有錢人，就一定會(huì)覺得感到滿足?有錢人就會(huì)素質(zhì)又加?有錢人就一定不會(huì)頤使氣指?

　　未必。這些都是失體面的事。

　　體面是個(gè)籠統(tǒng)的話題，可以無(wú)盡頭延展。但百分百的體面絕不可能有。

　　隨地吐痰，開車加塞，對(duì)至親至愛的人惡語(yǔ)相向……這些都是。一個(gè)人或多或少都有不體面的事情發(fā)生。太過于苛責(zé)，不行。

　　我們又不是孔老夫子，沒有那么高的文化素養(yǎng)跟藝術(shù)修為。我們是凡人，凡人想把普通的日子過得很藝術(shù)，還是很難的。

　　我們教育普及才多少年?百年樹人吶，如今早的很。

　　但我們所有對(duì)體面的要求，從來(lái)都沒有放棄過。不管是書本知識(shí)，還是生活當(dāng)中的耳濡目染都在灌輸，可是效果不佳。

　　有句話說(shuō)的好:面子是別人給的，臉是自己掙的。第一次聽見這句話，我感到無(wú)比震驚。喔，原來(lái)體面是自己給自己的。

　　像是別人為什么給你面子，那是因?yàn)槟阋槻⑶易鹬刈约骸?/p>

　　小時(shí)候常聽父親說(shuō):你要責(zé)己呀。

　　為啥?

　　責(zé)己，某種程度就是自己給自己長(zhǎng)臉。人要充分尊重自己，就要責(zé)己。責(zé)己才可以自立，責(zé)己才不會(huì)驕傲，責(zé)己才會(huì)懂得寬容于人。

　　昨天打電話回去，姨奶(奶奶的堂妹)去世了。

　　對(duì)的。老太太就是一個(gè)非常體面的人。又愛美，年輕時(shí)候花枝招展的。有福氣，一窩后代子孫滿堂。

　　老太太從入院到去世一個(gè)星期不到，所以沒受什么痛苦，可謂壽終正寢。86，喜壽。

　　她活著時(shí)候，是怎樣的一種狀況呢?

　　嘴有點(diǎn)啰，卻從來(lái)不背后八卦人。性子直，說(shuō)人喜歡說(shuō)到面兒上，人豁達(dá)，對(duì)任何事洞察而不詆毀張揚(yáng)。

　　她吃飯很有意思。

　　北方人吃飯，通常是饅頭、白粥、菜，她倒挺怪，她很少吃菜，卻把饅頭和白粥吃的津津有味。

　　這在我們看來(lái)是很不可思議的。

　　至少是我們做晚輩的，如果沒菜是難以下咽的，好歹這菜不用太精致，也應(yīng)當(dāng)是個(gè)腌的咸蘿卜絲吧。

　　我不知道是不是她們經(jīng)歷過“”，經(jīng)歷過大饑荒，所以才不挑剔。對(duì)什么都容易接受。

　　從逆來(lái)順受的時(shí)代中成長(zhǎng)起來(lái)的人，較之我們更知道珍惜，更懂得自足?

　　不知道，但有一點(diǎn)可以肯定:人們對(duì)得來(lái)不易的東西，大都視若珍寶，對(duì)輕而易舉得到的東西，滿不在乎。豆包算不得干糧，就是這么來(lái)的。

　　所以，現(xiàn)在但凡聽誰(shuí)誰(shuí)說(shuō)吃不下了又睡不著了，我就覺得矯情。

　　餓你三天，困你三天，試試看。

　　扒掉一個(gè)人身上所有附帶的東西，回歸到單純動(dòng)物的本性，事實(shí)上，供我們選擇的東西太少太少。

　　比如原始社會(huì)，我們只望有吃有喝，有地盤，有交配的權(quán)利就無(wú)比滿足了。

　　看看，就是這么簡(jiǎn)單。

　　混蛋是文明的產(chǎn)物，文明讓多數(shù)人看似體面，卻又不自覺掉了身價(jià)。

　　什么是文明，文明是輔助工具的進(jìn)步，而本能的一種倒退。說(shuō)到底文明又都在退化，好似一把雙刃劍一般的文明，在我們意識(shí)不到危險(xiǎn)來(lái)臨的時(shí)候，盡可能的歌舞升平，哪顧得上體面與否。

　　不要說(shuō)我們這個(gè)時(shí)代有多么多么好，不珍惜，再好的時(shí)代也給糟踐了。

　　為什么許多人向往從前?

　　僅僅是因?yàn)橹T多生活的壓力，現(xiàn)實(shí)的不如意?怕也未必。很多人都在吐槽人心不古。

　　古上還有古，近古，中古，遠(yuǎn)古，上古，你說(shuō)的那個(gè)古?

　　不夠責(zé)己的人，擱哪個(gè)時(shí)代里都是場(chǎng)錯(cuò)誤。

　　縱然環(huán)境的塑造，時(shí)代的影響都客觀存在，也會(huì)被一顆時(shí)刻外求的心加劇。原因就在于人的不自量力。自知之明的意識(shí)缺乏。

　　古時(shí)的環(huán)境就一定很好?

　　怕也不見得。奸淫擄掠照樣有，坑蒙拐騙也不缺。饑餓、戰(zhàn)爭(zhēng)、自然災(zāi)害…古時(shí)的社會(huì)環(huán)境，人文環(huán)境，文化氛圍，并不比現(xiàn)時(shí)優(yōu)越到哪兒。

　　寄望于外，是沒有任何指望的，特別是時(shí)代。

　　東山的老虎吃人，西山的老虎同樣也吃人。但是你還是要進(jìn)山砍柴，放牧，倒騰木頭蓋房子。

　　我們要明白自己的實(shí)力，同時(shí)也要修煉自己。我們前進(jìn)的每一步不僅僅有規(guī)劃還應(yīng)當(dāng)懂得規(guī)避。

　　責(zé)己好比思索，思索可以沖破桎梏，但又不至于如脫韁的野馬橫沖直撞。

　　責(zé)己，是為了取長(zhǎng)補(bǔ)短，是為了總結(jié)經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)，是為了向世界的美好學(xué)習(xí)。

　　誠(chéng)然，我們也寄望于生活的安定富足，但必須又立足于努力奮斗;如此，才是我們應(yīng)該有的體面。

　　體面，讓我們告別迂腐，讓我們修正自身，讓我們?nèi)松凡恢劣阱e(cuò)的離譜。

　　體面讓我們懂得驢毛搟不了氈，野人當(dāng)不了官，狗肉上不得席面。

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