最新時(shí)事評(píng)論文章
最新時(shí)事評(píng)論文章
關(guān)于社會(huì)的時(shí)事熱點(diǎn)，很多人都會(huì)關(guān)注，對(duì)于時(shí)事，各有各的評(píng)論，下面就是學(xué)習(xí)啦小編給大家整理的最新時(shí)事評(píng)論文章，希望大家喜歡。
最新時(shí)事評(píng)論文章：眾人撐傘救護(hù)老人，這是人性的回歸嗎?
4月16日，青島一名老人因下雨路滑摔倒。一名中年婦女蹲下身，將雨傘伸到老人上方，為其遮雨?？紤]到老人摔倒有可能會(huì)出現(xiàn)骨折，貿(mào)然扶起容易加重傷情，市民們?cè)跒槠湔谟甑耐瑫r(shí)撥打120。他們有的彎腰給老人撐傘擋雨，有的提醒經(jīng)過(guò)車輛繞行。六七分鐘后，救護(hù)人員趕來(lái)，經(jīng)初步檢查，老人是皮外傷。(來(lái)源：《青島早報(bào)》)
首先，我想說(shuō)為這些救護(hù)老人的路人點(diǎn)贊。這是身邊正能量的回歸!如今的社會(huì)也急需要這樣的正能量。因?yàn)?010年12月29日，福州六一北路與湖東路交叉路口附近，一位8旬老伯摔倒在人行道上。圍觀的五六人，沒(méi)人出手。就在兩名女子試圖將其攙扶時(shí)，旁人一句“善意提醒”，讓她們縮回手。老人孤獨(dú)地躺在冰冷的馬路上，直到生命終結(jié)。
其實(shí)當(dāng)看到有老人跌倒后，我們過(guò)去將他扶起是一個(gè)很簡(jiǎn)單的事情，但是為什么我們不敢去扶，這就是一個(gè)很復(fù)雜的問(wèn)題。首先，我們不能單獨(dú)盲目地批判現(xiàn)在的悠悠大眾，因?yàn)榻?jīng)過(guò)調(diào)查之后，其實(shí)許多人都是很想上去攙扶的，可是都害怕被訛。
所以，遇到這樣的事情，并不是現(xiàn)在人心的冷漠和坦然。而是某些不正當(dāng)?shù)纳鐣?huì)行為，使人感到畏懼，使其本性發(fā)生改變。打個(gè)簡(jiǎn)單的比喻吧，假如摔倒的是自己的親人，我們肯定會(huì)毫不猶豫立馬去攙扶，但是如果不是自己的親人呢?我們腦中第一反應(yīng)就是“彭宇案”帶來(lái)的恐懼感。萬(wàn)一上去扶起而被訛上，這不是自己沒(méi)事找事碰瓷器嗎?自己等會(huì)做了好事還要遭受委屈與損失，這不是得不償失了嗎?久而久之，這種事情就已經(jīng)當(dāng)成了“理所當(dāng)然”與坦然面對(duì)了。
這難道是人性變了嗎?我認(rèn)為這絕對(duì)沒(méi)有!早在春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期，亞圣孟子曾經(jīng)說(shuō)過(guò)：人性善?！睹献?middot;告子上》中提出：“水信無(wú)分于東西，無(wú)分于上下乎?人性之善也，猶水之就下也。人無(wú)有不善，水無(wú)有不下。今夫水，搏而躍之，可使過(guò)顙;激而行之，可使在山。是豈水之性哉?其勢(shì)則然也。人之可使為不善，其性亦猶是也。”孟子說(shuō)得很清楚了，人是性本善的，每個(gè)人都有“不忍人之心”、“惻隱之心”以及同情心。人性向善，就像水往低處流一樣。人性沒(méi)有不善良的，水沒(méi)有不向低處流的。當(dāng)然，如果水受拍打而飛濺起來(lái)，能使它高過(guò)額頭;加壓迫使它倒行，能使它流上山崗。這難道是水的本性嗎?不!這是形勢(shì)迫使它如此的!同樣，我們看到老人跌倒時(shí)，為什么不去扶起，也就是這個(gè)道理。因?yàn)樵谝粋€(gè)時(shí)期以來(lái)，各地頻頻出現(xiàn)好心助人卻反遭訛詐的事例。我們的本性正是被某些不正當(dāng)?shù)纳鐣?huì)行為所迫害，而使本性改變的。所以這也不是人的本性，人是性本善的!
故遇到老人摔倒時(shí)，我們不敢去扶起，這并不是現(xiàn)在人性的冷漠，更不是沒(méi)有良心。而是受到外界的影響，迫使本性發(fā)生改變的。有句俗話說(shuō)得好：“一顆老鼠屎能壞一鍋好燙。”從某種程度上來(lái)說(shuō)，是極個(gè)別老人用自己的骯臟行為顛覆了人們對(duì)老人的冷漠態(tài)度。從心理上來(lái)講，這也是“一朝被蛇咬，十年怕井繩”已經(jīng)侵蝕了我們本性，我們本性還是善良的!
眾人撐傘救護(hù)老人這個(gè)事件，這不是人性的回歸，而是社會(huì)正能量的歸來(lái)!因?yàn)樗さ购?，老人言語(yǔ)斷斷續(xù)續(xù)說(shuō)不清楚，只是反復(fù)說(shuō)“路滑”。這就說(shuō)，是由于下雨路滑，自己摔倒的，不關(guān)別人的事情。這是一個(gè)好的開(kāi)始，這是正能量的歸來(lái)!如今的社會(huì)也正急需這樣的正能量!
毋庸置疑，其實(shí)，人是性本善的!我們每個(gè)人的心里都有一顆善良的種子，都有見(jiàn)義勇為的良知與熱于幫助的憐憫之心。但關(guān)鍵是如何讓每個(gè)人心中的那顆善良的種子不斷地繼續(xù)健康茁壯成長(zhǎng)，而不是在其茁長(zhǎng)成長(zhǎng)時(shí)，給它一些污穢的土壤，影響其健康成長(zhǎng)，甚至使它死亡!我想，要使這顆善良的種子繼續(xù)健康茁長(zhǎng)成長(zhǎng)，這不僅要靠整個(gè)社會(huì)的氛圍，更需要制定有關(guān)的法律法規(guī)進(jìn)行“護(hù)航”。雖然，現(xiàn)行的法律無(wú)法超拔于社會(huì)習(xí)俗存在，但法律對(duì)于正確引導(dǎo)，甚至是重塑社會(huì)文明都是至關(guān)重要的!
最新時(shí)事評(píng)論文章：他人走路看看就行
今天下午看到這樣一則新聞：一個(gè)年青人為了自懲，雨天跪行三小時(shí)，很多好心人前去勸阻。看到這些我覺(jué)得非?？鞓?lè)，雖然現(xiàn)在人們還不敢肆意行善，但比起以前，人死路邊無(wú)人問(wèn)津的現(xiàn)象好多了。可是還有一些多事之人非要刨根問(wèn)底，對(duì)這件事窮追猛打，非要探究小伙子跪行的背后真像。所謂真像就是小伙子不滿自己的業(yè)績(jī)的自我激勵(lì)的一種方式，恐怕那些獵奇的八卦狗大失所望了。
有這樣一句話幾乎家喻戶曉：走自己的路讓別人說(shuō)去吧。既然自己不希望別人對(duì)自己的選擇指手畫腳，那又何必對(duì)別人評(píng)頭論足呢?殺豬殺屁股，只要能殺豬吃肉，何必在意屠夫怎么殺的豬。那么別人如何走自己的路那是別人自己的想法，只要不是違背功德法律，不管他是用手走還是爬行，那是別人的選擇，我們有什么權(quán)力妄加評(píng)判。不要因?yàn)閯e人的做事風(fēng)格不入自己的法眼就視為異端，世界是千姿百態(tài)的，如果讓所有的花都是紅色的，那怒放的花朵再嬌艷也不會(huì)給人視覺(jué)沖擊。如果都希望別人的做事風(fēng)格都符合自己的喜好，社會(huì)就會(huì)死氣沉沉。要想讓萬(wàn)花筒閃耀，就必須不停地調(diào)換觀看角度，要想人生精彩就必須學(xué)會(huì)從各方面欣賞生活。
不管是雨天跪行還是驕陽(yáng)暴曬，只要能激發(fā)行事者的心智，我們就應(yīng)該敞開(kāi)心扉予以鼓勵(lì)，不可學(xué)那些看似獵奇實(shí)則滿足自己窺視心理的小心眼的人，別人出奇要么直接打壓，要么大肆渲染其不合情理，要么拉攏別人橫阻豎擋。君子有成人之美，故而見(jiàn)到古怪的事情要理性認(rèn)識(shí)，因勢(shì)利導(dǎo)，好的就推波助瀾，差的就善意規(guī)勸。成為纖纖君子并不是每個(gè)人的追求，可是心情愉悅應(yīng)該是每個(gè)人都希望得到的，與其看著別人行路，費(fèi)盡心機(jī)探求他們走路的動(dòng)機(jī)不如前去指引或?qū)で笄懊娴穆窙r。
他人走路就讓他們走，只要不違反交通法則，就讓他走下去吧。
最新時(shí)事評(píng)論文章：當(dāng)今社會(huì)，父母該如何面對(duì)兒女的婚姻
在當(dāng)今社會(huì)，我國(guó)古代那些“三從四德”和“父母之命、媒妁之言”已經(jīng)顯得有點(diǎn)不符合社會(huì)發(fā)展規(guī)律了，我們已經(jīng)進(jìn)入了21世紀(jì)。在這個(gè)崇尚愛(ài)情與婚姻自由的時(shí)代，每個(gè)人都希望通過(guò)自己的努力找到命中注定的緣分，找到那個(gè)和自己相親相愛(ài)一輩子的人。但是作為兒女，我們還是要聽(tīng)取父母的一些建議，畢竟他們都是過(guò)來(lái)人，他們嘗盡了生活中的酸甜苦辣。父母的建議對(duì)于我們每個(gè)年輕人來(lái)說(shuō)，都只能作為一個(gè)參考，不能全部照搬。因?yàn)槊總€(gè)人的性格都不一樣，每個(gè)人生活的時(shí)代都不同，也許父母的有些想法是對(duì)的，也許父母的想法已經(jīng)不符合現(xiàn)代的愛(ài)情和婚姻價(jià)值觀了。
我們常常聽(tīng)別人說(shuō)的一句話“自古忠孝兩難全”這句話雖然用在愛(ài)情和婚姻中有點(diǎn)不恰當(dāng)，但是意思還是那個(gè)意思。當(dāng)我們?cè)谏钪杏龅搅艘粋€(gè)相愛(ài)的人，而且那個(gè)人對(duì)我們很好，好的無(wú)法用語(yǔ)言來(lái)表達(dá)。結(jié)果見(jiàn)了父母之后，父母就是不同意，說(shuō)什么都不能同意我們跟對(duì)方在一起。這個(gè)時(shí)候我們面臨的選擇就會(huì)很艱難了，要么是聽(tīng)從父母的話，放棄這個(gè)深愛(ài)的人，讓兩個(gè)人都承受撕心裂肺的痛，換來(lái)父母一句，孩子，你真聽(tīng)話。要么就是不聽(tīng)從父母的話，繼續(xù)和自己深愛(ài)的人一起生活，最后換來(lái)父母一句話，你這個(gè)不孝子，我真是白養(yǎng)活了你這么多年，讓父母短暫地傷心。其實(shí)這兩種方法都是不可取的，都是會(huì)給兩個(gè)人或者父母造成傷害的。
其實(shí)，我們還有另一種兩全其美的辦法，那就是一邊敷衍著父母，一邊悄悄地和自己相愛(ài)的那個(gè)人努力奮斗，同時(shí)也給愛(ài)人向自己父母好好努力表現(xiàn)的機(jī)會(huì)。人心都是肉做的，沒(méi)有誰(shuí)的父母會(huì)鐵石心腸一輩子，只要自己相愛(ài)的那個(gè)人是真心的愛(ài)自己，愿意為我們的愛(ài)情和婚姻而努力，那么就一定會(huì)把鐵石心腸的父母感化，一定會(huì)讓他們理解我們對(duì)愛(ài)情和婚姻的選擇，也明白我們到底為什么會(huì)深愛(ài)這個(gè)人了。
父母作為過(guò)來(lái)人，就應(yīng)該理解和尊重兒女們的選擇，只要對(duì)方不是那種社會(huì)上的不務(wù)正業(yè)，整天渾渾噩噩度日子的人，就沒(méi)有必要去對(duì)兒女的愛(ài)情和婚姻橫加干涉，如果總是用父母的權(quán)威來(lái)威脅破壞兒女的愛(ài)情和婚姻，不僅會(huì)傷害父母與兒女之間感情。還會(huì)給自己落下蠻不講理的壞名聲。有一句話是這么說(shuō)的“寧拆十座廟，不拆一樁婚”如果父母違背自然規(guī)律，活生生地將兩個(gè)命中有緣分的兩個(gè)人分開(kāi)，讓他們都選擇不屬于自己的那個(gè)人結(jié)婚，將來(lái)他們也不會(huì)過(guò)得幸福，父母犯下的錯(cuò)誤，不僅要兒女用婚姻幸福作為慘重代價(jià)。父母本人也會(huì)受到上天的懲罰，也許不是今生，或許就是來(lái)世。
父母永遠(yuǎn)都是父母，你們可以為兒女做主，但是你們不能代替兒女的生活，他們將來(lái)面對(duì)的是誰(shuí)，將來(lái)過(guò)得好不好，你們也沒(méi)有辦法去改變，因?yàn)槟銈兛倳?huì)比兒女們先老去，當(dāng)你們百年之后，兒女的過(guò)得幸福誰(shuí)來(lái)負(fù)責(zé)?當(dāng)初都是聽(tīng)從了你們的話，選擇了一個(gè)不屬于自己命中注定的人。那個(gè)時(shí)候你孩子哭天天不應(yīng)，叫地地不靈的時(shí)候，你們?cè)诹硪粋€(gè)世界會(huì)過(guò)得安心嗎?
全天下的父母?jìng)儯?qǐng)尊重和理解兒女們的愛(ài)情和婚姻吧，不要再讓“梁山伯與祝英臺(tái)”和“牛郎與織女”的愛(ài)情悲劇故事在我們真實(shí)的生活中上演，不要為了自己的私心，就讓自己兒女痛苦傷心一輩子。不要讓原本對(duì)生活充滿激情的孩子變得心灰意冷，更不要讓他們因?yàn)閭倪^(guò)度走上一條不歸路。因?yàn)楦改阜磳?duì)婚姻和愛(ài)情而得抑郁癥自殺的案例已經(jīng)太多太多了。我們誰(shuí)都不希望悲劇在現(xiàn)實(shí)生活中上演。
如果父母真的愛(ài)自己的兒女，就請(qǐng)給予他們關(guān)心和理解，尊重兒女們的愛(ài)情和婚姻自由，讓他們自己選擇未來(lái)的愛(ài)情和婚姻，讓他們自己選擇想要的和深愛(ài)的那個(gè)人。只要兩個(gè)相愛(ài)的年輕人都愿意為了生活而努力，就請(qǐng)父母?jìng)兎艑捫?，看著他們一起通過(guò)自己的努力來(lái)創(chuàng)造屬于兩個(gè)人的幸福生活。
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